1

부

시    간: 오전10:00

인도/설교: 조선구 목사

2

부

시    간: 오전 11:30

인도/설교: 조선구 목사

3

부

시    간: 오후3:00

인도/설교: 조선구 목사

하나님은 영이시니 예배하는 자가 영과 진리로 예배할지니라 (요4:24)

묵 도

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다 같 이

찬 송

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1부 28장 / 2부 31장 / 3부 380장

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다 같 이

교 독 문

70. 사 42장

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다 같 이

인도자:  내가 붙드는 나의 종, 내 마음에 기뻐하는 자 곧 내가 택한 사람을 보라

교  우:  내가 나의 영을 그에게 주었은즉 그가 이방에 정의를 베풀리라

인도자:  그는 외치지 아니하며 목소리를 높이지 아니하며 그 소리를

거리에 들리게 하지 아니하며

교  우:  상한 갈대를 꺾지 아니하며 꺼져가는 등불을 끄지 아니하고 진실로

정의를 시행할 것이며

인도자:  그는 쇠하지 아니하며 낙담하지 아니하고 세상에 정의를

세우기에 이르리니

교  우:  섬들이 그 교훈을 앙망하리라

인도자:  나 여호와가 의로 너를 불렀은즉 내가 네 손을 잡아 너를 보호하며

교  우:  너를 세워 백성의 언약과 이방의 빛이 되게 하리니

인도자:  네가 눈먼 자들의 눈을 밝히며 갇힌 자를 감옥에서 이끌어 내며

다같이:  흑암에 앉은 자를 감방에서 나오게 하리라

신앙고백

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다 같 이

찬    송

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1부302장 / 2부 315장

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다 같 이

기    도

1부 허광욱 장로 / 2부 문인곤 장로 / 3부 강순덕 전도사

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다 같 이

성도교제

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다 같 이

교회소식

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설 교 자

성경봉독

1부 행8:4~8 / 2부 행9:1~15 / 3부 요19:30

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인 도 자

찬    양

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찬 양 대

설    교

	1부 :	성경적 치유
	2부 :	하나님의 나라와 시간표
	3부 :	일심, 전심, 지속의 사명자

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설 교 자

기    도

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설 교 자

찬    송

1부 595장 / 2부 635장 / 3부 412장

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다 같 이

헌금·봉헌

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설 교 자

축    도

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설 교 자

□헌금안내□ 예물을 드리고자 하시는 분은 입구에 비치된 헌금함에 넣어 주십시오.

수요예배		금요예배		새벽예배		다음기도
시 간 :	오 후 8:00	시 간 :	오 후 10:00	시 간 :	오 전 5:30	1 부 :	홍화자 권 사
설 교 :	박종기 목사	설 교 :	담 임 목 사	본 문 :	기도수첩	2 부 :	박문실 장 로
기 도 :	김두임 권사	기 도 :	다 같 이	기 도 :	다 같 이	3 부 :	강순정 권 사
찬 양 :	마 하 나 임	찬 양 :	대.청찬양팀	인 터 넷 생 방 송		수 요 :	강현희 권 사
인터넷 주소: www.faith21c.com
예배 전에 가지고 오신 휴대전화와 근심, 걱정은 잠시 꺼주시기 바랍니다.

예

배

순

서

복음메세지

“최악의 환경과 최고의 응답” 말씀: 행2:43~47 / 설교: 조선구 목사
(서 론) 우리는 속지만 않으면 반드시 받을 수밖에 없는 축복이다. 성경에는 염려하지 말라는 단어가 365번 나온다. 한마디로 요약하면 매일 염려하지 말라는 이야기이다. 통계적으로 가 장 염려를 많이 하는 종교가 기독교이고, 그중에서도 목사이 다. 그만큼 하나님을 믿지 않는 다는 이야기이고 하나님을 믿는 다면은 염려할 필요가 없다. 초대교회는 환경이 최악이 었고, 이단의 누명을 써 아무것도 할 수 없었고, 모임 장소 가 없어서 마가의 집 다락에서 모였다. 초대교회의 특징은 가난하고 무지했다. 그런 환경이었지만 하나님은 그런 초대 교회에는 최고의 응답을 주셨다. (1) 행1:1-14 - 유월절의 응답을 받았다. 유월절이란 유대 인들이 노예생활 가운데 유대인들이 구원을 해야 하는 데, 각 집에 가서 문지방에 피를 바르라고 했다. 이 피 를 뿌린 집은 구원을 받았다. (2) 행2:1-47 오순절의 응답을 받았다. 광야 길속에서 하나 님의 큰 역사를 보았다. 아무 먹을 것이 없는 그곳에 만나로 먹이셨다. 오순절날 성령이 개개인 속에 임하는 역사가 일어났다. (3) 행3~28장 수장절의 응답을 받았다. 초대교회에 일생에 응답을 주셨고, 하나님께서 함께 하심을 알았고, 가나 안 땅을 주실 것을 알았다. 우리는 하나님의 역사를 봐 야 한다. 이 역사를 보면 다 끝난다. 우리는 하나님이 인도하는 백성임을 알아야 한다. (본 론) 1. 날마다 체험 할 것-행1:1에 결론을 내려야한다. (1) 그리스도가 모든 문제 끝인데 누가 그리스도냐? 예수가 그리스도다. 불교에서는 그리스도를 미륵으로 표현하고 있다. 석가모니가 조건 속에 왔으면 그리스도지만 예수 가 이 조건 속에서 왔기 때문에 그리스도 인 것이다. 결론을 내려야 흑암 에 사로잡히지 않는다. (2) 그리스도는 모든 문제 해결자임을 완전히 결론 내려야 한다. 좋은 목사님이 있는 교회가 더 문제 일 수 있다. 신앙도 자립이 필요 한데 좋은 목사님이 있으면 자립 이 힘들 수 있다. 우리는 모든 것에서 자립 할 수 있어 야 한다. 한국교회에는 지금 유명한 목사님의 교회에 문제가 닥쳤다. 이것은 자립이 되지 않았다. 훈련은 응 답을, 누림을 확인을 하러 가는 것이 지, 갈급해서 가 는 것은 이미 상태가 좋지 않은 상태다. (3) 하나님이 나의 주인, 구원자, 아버지시다. 결론을 내린 순간 성령이 역사 하게 되어있다. 믿음을 선택하는 순 간 하나님이 역사하신다. 그리스도는 완전하고 부족함 이 없다. 성도들은 그리스도로 결론을 붙잡아야 한다. 하나님이 교회, 성도를 통해 역사하신 것을 붙잡아야 한다.	2. 날마다 확인 할 것 - 행1:3 세상에서도 전문성이 있으면 문이 열리듯이 말씀이 뿌리 내리니까 전도문이 열린다. 말씀이 하나님이기 때문에 말 씀을 붙잡을 때 하나님 나라가 임한다. 예수 이름 붙잡을 때 하나님 나라가 임하고 전도를 통해서 하나님 나라가 임한다. 지금 우리가 있는 현장이 하나님 나라가 임하는 현장이다. (1) 천국배경, 보좌의 배경이 현장에 임함을 확인해야 한다. 왜 우리는 환경, 사람을 보고 낙심하는 가? 그것은 하 나님 나라가 임하지 않아서 그렇다. 우리는 우리 자신 이 가는 곳마다 하늘의 배경이 움직인다. (2) 천군천사가 역사한다. (3) 모든 제자의 마음속에 역사한다. 하나님 나라가 임하지 않은 상태에서 하려고 하니까 힘들다. 우리는 하나님 나라가 임하지 않도록 너무 많은 것을 해놓았다. 하나 님 나라를 늘 확인해야 한다. (4) 현장변화가 일어난다. - 축복의 과정 속에 있다. 3. 결과를 알아야 한다. - 행1:8 하나님이 역사할 때까지 기다리라. 하나님이 역사하니까 애굽도, 홍해도 무너지고 갈라졌다. (1) 기다리라는 말을 기도하라는 말이다. (2) 권능이 임했다는 말은 하나님 임했다는 말이다. 내게 임한 하나님의 평강이 무너지면 큰일 난다. (3) 권능이 암하니까 증거를 주게 되어 있다. 예수만 가지 고도 된다는 증인으로 서야 한다. (결 론) (1) 순서를 바꾸어야 한다. 우리는 습관적으로 일(문제)이 생기면 일(문제해결)부터 하려고 한다. 우리는 일(문제 해결)부터 하려고 하지 말고, 은혜부터 힘부터 받아야 한다. 낙심한 상태에서 하면 일이 꼬인다. 복음에 뿌리 를 내리면 다 열리게 되어 있다. 성령이 역사하니까 내 문제는 아무것도 아니다. (2) 방법 - 답을 가지고 있는데 임마누엘을 누리지 못한다. 그러니까 자꾸 부담스러운 것이다. 임마누엘이 깨지면 안되고, 깨지지도 않지만, 스스로 깨진다. 임마누엘이 되면 하나님의 역사를 기대하고 (3) 성령인도에 민감해야 한다. ① 행1:12-14 언약 붙잡은 자가 기도 할 때 역사한다. ② 행11:19 오직 전도만을 위한 안디옥 교회가 세워졌 을 때 역사했다. ③ 행13:1-4 선교사가 세워 질 때 역사했다. ④ 행12:1-25 성도들의 어려움을 놓고 모여서 기도 할 때 역사했다. ⑤ 행16:6-10 하나님께서 더 큰 문을 위해 막으실 때 역사했 다.

지난주 말씀

													r 알 리 는 말 씀
교회소식
1. 우리 교회에 처음 방문하신 성도님들을 그리스도 안에서 환영합니다. 2. 중직자 모임 / 장 로 회: 1시30분까지 당회실에서 있습니다. 안수집사회: 1시30분까지 접견실에서 있습니다. 권 사 회: 1시40분까지 2층 식당에서 있습니다. 3. 지역집중 전도신학원 선교사훈련원 안내 / 게시판에 안내문 참조하시고 신청서를 작성후에 사무실로 제출바랍니다. 단, 초등,청소년,대학 전도 신학원은 3월7일(금)까지 원서접수 합니다. (각 부서 담당자에게 문의) 4. 2014년 대심방을 3월3일부터 각 교구별로 실시 합니다. 자세한 사항은 각 교구 담당교역자에게 문의하여 주시기 바랍니다. ￭ 준비사항: 찬송가 2곡, 2014년 응답받을 기도제목을 적으셔서 사무실로 제출 바랍니다. 교회 홈페이지(http://www.faith21c.com) 자료실에서 대심방을 위한 준비사항 양식을 다운 받으실 수 있으며 안내석에 준비되어 있습니다. • 담 임 목 사 / 명서, 도계, 동창원, 진영, 장유 심방대원: 이인득 사모, 하신자, 강순덕 전도사, 안신애 권사 • 박종기 목사 / 마산, 팔용, 소답, 대구, 진해(3/15), 함안(3/22) 심방대원: 조복심, 권진화, 박춘희 전도사 • 박상록 목사 / 대방, 성원, 사림, 용호, 부산, 진주 심방대원: 김미진, 홍명자 전도사, 박영숙, 강현희 권사
주요소식
1. 전도학교 / (월) 학원복음화 메시지 - 요한계시록 / 오전11시, 3층 본당 2. 경남노회 진주시찰캠프 / 예비캠프: 3월3일(월) 오전10시 / 장소 세원 교회당 / 담당자: 박상록 목사 본캠프: 3월10일(월)~12일(수) 오전10시 / 장소: 세원 교회당 3. 미용캠프 / 3월4일(화) 오전10시 ~ / 장소:2층 휴게실 / 담당자: 하신자 전도사 4. 중직자대학원 11학기 개강예배 / 3월9일(주일) 오후4시30분 / 장소: 2층 유치부실 / 사무실로 신청바랍니다 / 회비:6만원 5. 산업인 대회 등록안내 / 대회기간: 4월14일(월)~16일(수) / 장소: 덕평 RUTC 등록기간: 3월4일(화) 10:00 ~ 3월29일(토) 17:00 / 온라인 접수:http://bawm.darak.net
집회일정
1. RU박사원 봄학기 개강 / 3월11일(화)~13일(목) / 장소: 임마누엘 남가주 교회당 2. 전국.목사, 장로 기도회 / 3월17일(월)~19일(수) / 장소: RUTC 3. 총회주관 영남권 전도대회 / 3월20일(목) 오후1시 / 장소: 대구 하나교회당 4. 렘넌트 데이 / 3월22일(토) 오전10시30분 (교회출발:오전10시) / 장소: 임마누엘 창원 교회당 5. 화요집회 / 3월25일(화) 오전11시 / 장소: 임마누엘 서울 교회당 6. 전도 훈련에 관한 문의는 교회 사무실로 문의 하시거나 교회게시판을 참조바랍니다. 1차합숙 / 3월9일(주일)~3월13일(목) (덕평), 순회팀합숙 / 4월20일(주일)~24일(목) (덕평) 70인1차합숙 / 4월7일(목)~4월9일(토) (덕평), 전문별 팀합숙 / 4월9일(금)~10일(토) (덕평)
새가족소개
이 름	성별		주 소		기 관	구 역		인도자		전 문 별
*교회 등록하시고자 하는 분은 안내석에 비치된 등록카드를 작성하여 헌금함에 넣어 주십시오. *새가족분은 예배 후 접견실로 안내 받으시길 바랍니다.
교회봉사
구 분		예 배 안 내		헌 금 위 원			예 배 당 청 소				식 당 봉 사
이번달		김규태 장 로 최덕순 장 로 박종기 목 사 하신자 전도사 권진화 전도사 조복심 전도사 안신애 권 사		1부예배: 김상봉, 김영익 안수집사 2부예배: 최덕순, 최춘수 장 로 3부예배: 이우견, 이호진 안수집사			매주		대.청년회		금주	4여전도회
												2남전도회
다음달				1부예배: 이영해, 김희병 안수집사 2부예배: 허광욱, 황대용 장 로 3부예배: 강석찬, 김정수 안수집사							내주	5여전도회
												3남전도회

주일

1

부

“성경적 치유”

말씀: 행8:4~8 / 설교: 조선구 목사

1. 치유사역은 전도의 큰 문이다. (1) 마8:15~17 (2) 행3:1~12 (3) 행8:4~8 (4) 행16:16~18 (5) 행19: 8~12 2. 성경적 치유 사역 (1) 영혼 치유와 영적치유 (2) 마음치유와 영적치유 (3) 환경치유 (4) 육신치유

기도제목

기도제목

*세계복음화를 위한 1천만, 민족40만, 경남4만 제자를 위해

*성령충만과 5력 (영력,지력,체력,경제력,인력) 다섯미래(엘리트,산업,치유,문화,렘넌트)를 위해

선교사와 해외 렘넌트 및 성도들 가정위해

. 뉴질랜드: 우상명선교사  . 호주: 김은정(Alastair Greer), 김은하  .인도 : 서신후

. 인도네시아: 이덕기      . 필리핀: 신남선, 박현정 (신세현), 박윤정

. 제 3 국: 왕광기, 손차익, 손수국, 이용용, 장령, 장복실, 소분, 이춘실, 한복신, 왕인

홍콩: 이원희, 김형우, 광주: 김미영, 심천: 신은혜, 장덕제, 원수젠, 손학귀,장수재

. 중   국: 문창곤, 김해련, 김화자

. 일   본: 이미란, 박민혁, 이선미 (이쿠다), 이성은 (이우진), 이영화

. 캐나다: 조용만, 정미희 (조하은, 소명, 수아), 조영채, 김주영

. 미   국: 탁용명, 탁진주, 박연옥, 탁기남, 정태영, 이형선, 이지나, 이현주, 박태훈, 오나래

. 군 선 교: 서동우, 심민기, 최지윤, 김길수, 김정현, 강주성, 진대원, 이현준, 김원준, 박성민, 이기건,                김범수, 최광원

* 교회와 중직자를 위해서

(1) 우리 교회 목사님과 교역자, 사역자들이 안디옥교회가 받은 응답대로 가는 현장과 사역마다

주의 손이 함께 하며 주의 은혜가 보이며 주의 말씀이 힘이 있어 흥왕 하여 세력을 얻도록

축복하옵소서. (300현장과 50제자의 응답)

(2) 전 성도님들이 자기 현장에서 강단말씀을 따라 성경적 전도운동을 누리며

현장을 변화시킬 만큼 매일 전도자의 삶이 실천되도록 성령충만을 주옵소서

(3) 중직자님들이 복음 안에 있는 참된 자유를 내것으로 누리고 24시 기도 속에서

성령의 열매를 맺는 축복을 받고 세계선교에 쓰임 받는 복음경제의 주역이 되게

(4) 교회의 렘넌트 기관들을 위해서  태영아, 유아부, 유치부, 유년부, 초등부, 중고등부, 대청년부

(5) 인형극 캠프팀와 미용캠프팀를 위해

* 임산부(태아)를 위하여

김나래 집사

주간구역모임

구 역	교 구	지 역	순 장	구역장	다음장소	구 역	교 구	지 역	순 장	구역장	다음장소
1	1교구	대 방	박종기	천은경	정순조	12	3교구	마 산 1	박상록	한영운	심애순
						13		마 산 2	박상록	박양숙	박양숙
2		성 원	박경희	이현희	이호진
						14		팔 용	강순정	장미경	강순정
3		사 림	박영숙	류미영	류미영
						15		함 안	김남일	추정옥	김남일
4		용 호	안순을	설재희	김은주
						16		진 주	김미진	진희진	장점숙
5		대 구	권진화	강석찬	이동준
						17		사 천	이영해	김미진	전문교회
6	2교구	명 서 1	이영숙	김정미	남 미
						18	4교구	진 영	강성훈	정옥규	조영심
7		명 서 2	김정수	권춘임	정삼순
						19		동 창 원	박갑숙	명재진	명재진
8		도 계 1	하신자	김복남	교 회
						20		장 유	박차영	안미숙	진영석
9		도 계 2	엄선경	박미진	고영숙
						21		진 해	박춘희	우연화	박춘희
10		도 계 3	이을연	안신애	정온유
						22		부 산	윤영애		윤영애
11		소 답	이인득	강수연	박상준
						23

주간메세지

- 핵심 메시지 - “ 선교운동 지속” 말씀: 행2:9~11	-산업선교 메시지 - “3기업,3단체 연구팀” 말씀:행1:1~14

1. 사단의 선교전략 (Demonic Mason의       전략)

(1) 12가지 사단문화의 문화화 (성경)

(2) 제2의 전략 (역사)

(3) 제3의 전략 (미래)

2. 성경의 선교전략

(1) 행1:1,3,8

① 구체화

② 사실화

③ 문화화

(2) 일체화- 성령충만

① 행2:1-47

② 요14:16-17, 14:26, 15:26, 16:13,          요일2:27

③ 하나님의 계획- 나의 길

(3) 천명, 소명, 사명

3. 미래의 선교전략 (빌3:20)

(1) 3단체 살릴 전략 (계12:1-9)

(2) 3기업의 축복 (행18:1-4)

(3) 3제자의 축복 (롬16:1-27)

(4) 3시대의 축복 (치유, 문화, 재창조)

1. 결론을 먼저 내야 (행1:1-14)

2. 나의 것이 보여야

(1) 꼭 알아야 할 것 (핍박과 재앙시대)

(2) 꼭 보아야 할 것 (회복시대)

(3) 꼭 해야 할 것 (치유시대)

3. 세상위기 보여야

(1) 한 가지만 하고 있는 교회

(2) 세상종교와 적 그리스도들

(3) 피할 수 없는 개인 영적문제

4. 나의 삶이 보여야

(1) 3기업, 3제자, 3시대

(2) 일심, 전심, 지속

(3) 올인

5. 하나님의 시간표 속으로

(1) 행8:26

(2) 행8:29

(3) 행8:38-40

“하나님의 나라와 시간표” 말씀: 행9:1~15 / 설교: 조선구 목사		주 일 2 부
	묵상 할 본문 말씀 / 기도제목 실천사항

수요

메

세

지

- 구역공과 메시지 -

“유럽선교의 첫 열매 루디아”

말씀: 행16:11~15

바울 사도가 드로아에서 머무는 동안에 와서    자기들을 도와달라는 마게도냐인의 환상을 보았습   니다. 바울은 이 환상이 하나님이 그들에게 복음    을 전하라고 자신들을 부르신 것이라고 믿고 마    게도냐로 향하였습니다(행16:9, 10). 바울 사도는   소아시아 드로아에서 배를 타고 사모드라게와      네압볼리를 경유하여 마게도냐 지방의 첫 성인 빌   립보에 도착했습니다. 빌립보는 알렉산더대왕의     아버지 필립 왕이 중건한 도시여서 빌립보라 하였   고, 이를 알렉산더가 그 아버지를 기념하여 확장    한 도시였습니다. 막상 빌립보에 도착하긴 했지만   선교를 위한 인적, 물적 준비가 된 것은 아무 것    도 없었습니다. 심지어는 안식일이 되었으나 기도   할만한 유대인 회당도 없었습니다. 그래서 기도할   곳을 찾아 강가로 나갔다가 그곳에서 여인의 무리   를 만났습니다. 그 중에 아시아 두아디라에서 건    너온 비단장수 루디아를 만나게 되었습니다. 루디   아는 바울 사도의 가르침을 받고 그와 그의 온 짐   이 세례를 받았습니다. 그리고 사도 일행을 강권    하여 자신의 집에 유하기를 청하였습니다. 바울     사도 일행은 그녀의 집을 복음 증거의 근거지와    사도 일행의 거처로 삼아 드디어 유럽 선교의 출   발을 보게 되었습니다. 유럽 선교의 시초에 루디    아가 처음으로 주님을 영접하고 그녀의 집을 선교   의 본거지로 제공함으로써 본격적인 유럽 선교가   진행되었습니다.

1. 루디아는 미약한 것 같으나 강한 사람이었습니다.

(1) 여성이었습니다.

셰익스피어는 햄릿의 입을 통하여 “약한 자        여! 그대의 이름은 여자니라.” 고 하였습니         다. 사람들의 일반적인 생각은 여자는 남자         보다 약한 존재라는 것입니다. 루디아는 당         시 모든 사람들이 두려워하는 복음을 거침없        이 받아들이는 용기를 보였고, 외간 남자들         을 자기 집에 머물게 하는 것이 사회 사람들        의 비난거리가 될 수 있는 일이었고 그래서        사도들마저 주저하였지만 복음 전파를 위해        서 그 일이 필요하다고 여겨 사도들을 자기        집에 강권하여 머물게 하는 결단을 내렸습니다.

(2) 아시아에서 건너온 외지인이었습니다.

루디아의 고향은 소아시아 두아디라여습니다.        두아디라는 염색공업이 발달하였고, 태양신         아폴로의 성지였으며, 그 외에 아데미와 삼         바다의 신전들이 있었습니다. 그리고 사교적        모임이 잦고 성도덕이 문란한 곳이었습니다.     (3) 지위가 낮은 여인이었습니다.

“루디아” 라는 이름은 일반 여성 중에 흔한         이름이었습니다. 그는 여성으로서 몸소 장          사를 해서 살아가야 할 만큼 넉넉하지 못한         삶을 살고 있었습니다. 이런 그녀가 유럽의         첫 교회인 빌립보교회의 초석을 놓는데 크         게 공헌하였습니다.

2. 매사에 근면한 여인이었습니다.

(1) 부지런한 생활인이었습니다.

그는 두아디라에서 생산되는 화려한 색채의 주        단을 외국의 주요 도시에 내다 파는 국제적인         장사꾼이었습니다. 이로 보아 그는 사회의 흐름        을 읽을 줄 아는 안목을 가졌고, 국제적인 안목        을 가진 인물이었습니다. 그는 그의 사회적 활         동과 경제활동에 근면성을 보여준 새 시대를 열        어가는 부지런한 여성이었습니다.

(2) 부지런한 신앙인이었습니다.

유대인들은 거주지에 회당 (쉬나고게, συ         ναγωγη)을 세우고 그곳에 모여 기도하        고 율법을 공부하는데 회당이 없을 때는        한적한 곳에 모여 기도하였습니다. 루디아가         강가에 나갔던 것도 바로 이런 이유에서였습니         다. 그리스도인들의 생활이 바빠서 신앙생활을         게을리 하거나 신앙생활을 핑계로 생활인으로         서의 본분을 다하지 못하는 것은 아주 잘못된         것입니다.

3. 온 가족을 하나님께로 인도하였습니다.

자기 혼자만 그리스도를 영접하는 것으로 그치지      않고 온 가족을 모두 그리스도께로 인도하였습니      다. 그리스도인은 가정복음화에 먼저 힘써야 합니      다. 만약 가정복음화가 선행되지 않았다면 그의        집을 사도들의 거처로 제공하고 복음의 전초기지      로 삼게 하는 일을 할 수 없었을 것입니다. 누구       든지 가정이 공개되어 많은 사람들에게 알려지는      것을 꺼려하고, 날마다 타인들의 자기 집에 거하       고 드나드는 것을 아주 불편하게 생각합니다. 그       리고 무엇보다 새로운 도(道)인 복음으로 인하여       그곳 사람들로부터 공격을 받거나 왕따를 당할 수      도 있습니다. 그런데도 그의 집을 사도들의 거처       로 제공하였다는 것은 전체 가족이 그리스도를 영      접하고 복음에 대한 확실한 가치관이 정립되었기      때문이라고 보아야 합니다.

<결  론>

아놀드 토인비는 아시아에서 유럽으로 건너가 복음   을 증거하게 된 이 사실이 유럽의 역사를 바꾸게 되   었던 것을 “바울을 태우고 아시아에서 유럽으로 향한

배는 유럽의 문화와 문명을 싣고 가는 배였다.” 는     말로 표현하였습니다. 그런데 유럽의 새 역사의 출발   점에 루디아라는 여성 신자가 있었습니다. 그리고 바   울 사도의 선교 사역에 루디아를 중심한 빌립보교회   의 전폭적인 지원이 있었습니다. 그래서 바울 사도는   저들을 일컬어 “나의 사모하고 사랑하는 형제들, 나    의 기쁨이요 면류관인 사랑하는 자들”(빌4:1)이라고    하였습니다. 우리의 성별, 고향, 직업과 상관없이 우   리에게 복음사역을 위한 섬김의 기회가 주어졌을 때   루디아처럼 봉사하여 민족과 세계를 살리는 구원의    새 역사를 열어가는 봉사자들의 되기를 바랍니다.

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