1

부

시    간: 오전10:00

인도/설교: 조선구 목사

2

부

시    간: 오전 11:30

인도/설교: 조선구 목사

3

부

시    간: 오후3:00

인도/설교: 조선구 목사

하나님은 영이시니 예배하는 자가 영과 진리로 예배할지니라 (요4:24)

묵 도

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다 같 이

찬 송

1부 36장 / 2부 36장 / 3부 412장

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다 같 이

교 독 문

79. 요15장

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다 같 이

인도자:  나는 포도나무요 너희는 가지라 그가 내 안에, 내가 그 안에 거하면

교  우:  사람이 열매를 많이 맺나니 나를 떠나서는 너희가 아무 것도

할 수 없음이라

인도자:  사람이 내 안에 거하지 아니하면 가지처럼 밖에 버려져 마르나니

교  우:  사람들이 그것을 모아다가 불에 던져 사르느니라

인도자:  너희가 내 안에 거하고 내 말이 너희 안에 거하면 무엇이든지

원하는 대로 구하라

교  우:  그리하면 이루리라

인도자:  너희가 열매를 많이 맺으면 내 아버지께서 영광을 받으실 것이요

교  우:  너희는 내 제자가 되리라

인도자:  아버지께서 나를 사랑하신 것 같이 나도 너희를 사랑하였으니

교  우:  나의 사랑 안에 거하라

인도자:  내가 아버지의 계명을 지켜 그의 사랑 안에 거하는 것 같이

교  우:  너희도 내 계명을 지키면 내 사랑 안에 거하리라

다같이:  내가 이것을 너희에게 이름은 내 기쁨이 너희 안에 있어

너희 기쁨을 충만하게 하려 함이라

신앙고백

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다 같 이

찬    송

1부 122장 / 2부 115장 / 3부 413장

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다 같 이

기    도

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1부 신영훈 집사 / 2부 오웅근 장로 / 3부 이우견 안수집사

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다 같 이

성도교제

축복의 통로

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다 같 이

교회소식

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설 교 자

성경봉독

1부 딤후2:2 / 2부 요일4:7~21 / 3부 행19:21~22

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인 도 자

찬    양

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찬 양 대

설    교

	1부 :	다락방 전도 운동의 확산
	2부 :	하나님은 사랑이십니다
	3부 :	비젼의 사람

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설 교 자

기    도

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설 교 자

찬    송

1부 615장 / 2부 635장

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다 같 이

헌금·봉헌

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설 교 자

축    도

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설 교 자

□헌금안내□ 예물을 드리고자 하시는 분은 입구에 비치된 헌금함에 넣어 주십시오.

수요예배		금요예배		새벽예배		다음기도
시 간 :	오 후 8:00	시 간 :	오 후 10:00	시 간 :	오 전 5:30	1 부 :	이영해 안수집사
설 교 :	담 임 목 사	설 교 :	박상록 목사	본 문 :	기도수첩	2 부 :	이용호 장 로
기 도 :	명재진 안수집사	기 도 :	다 같 이	기 도 :	다 같 이	3 부 :	석경숙 권 사
찬 양 :	마 하 나 임	찬 양 :	대·청찬양팀	인 터 넷 생 방 송		수 요 :	김복남 권 사
				www.faith21c.com
예배 전에 가지고 오신 휴대전화와 근심, 걱정은 잠시 꺼주시기 바랍니다.

예

배

순

서

복음메세지

‘□프리 크리스마스(Free Christmas)'

어느덧, 한 해의 끝자락 12월이 시작되었습니다. 그동안 이룬 일들을 매듭짓는 동시에 새해 설계도 함께 하는 달인 만큼 각종 송년 모임을 비롯하여, 연말연시 카드, 선물 등 우편물이 급증하면서 마음까지 분주해지는 듯합니다.

특히 올 한 해는 흑룡의 해를 맞이하여 유난히 띠 마케팅 바람이 거세게 불었던 만큼 사회, 정치, 경제의 불안정으로 좋은 일은 따르고, 나쁜 일은 피하고 싶은 사람들의 욕구가 그만큼 컸었습니다.

웃을 일 없는 세상에서 나름 ‘가나다 웃음법’을 만들어서 “가자마자 웃고, 나부터 웃고, 다함께 웃고, 라일락 향기처럼 웃고, 마음까지 웃고, 바라보며 웃고, 사랑하며 웃고, 아이처럼 웃고, 자신 있게 웃고, 차를 타도 웃고, 카리스마 넘치게 웃고, 타잔처럼 크게 웃고, 파도처럼 시원하게 웃고, 하하 그냥 웃자”며 행복하게 살아보려는 사람들의 욕구를 엿볼 수 있습니다. 우리 렘넌트들은 올 한 해 웃을 일이 많았는지 궁금합니다. 행복해지기 위해 웃는 세상 원리가 아니라, 이미 행복한 미래가 보장되어 있기에 웃을 수밖에 없는 여러분이 되길 바랍니다.

12월을 웃음 짓게 만드는 것은 무엇보다도 ‘크리스마스’가 있어서 아닌가 싶습니다.

구세군 자선냄비, 카드와 선물, 데이트, 호텔 패키지, 파티, 트리, 캐롤송, 흰 눈 등 크리스마스를 대표하는 다양한 문화 코드는 분위기를 띄우기에 충분합니다. 모 카드 회사에서는 매년 ‘프리 크리스마스’행사를 개최하여 놀이 시설 무료 이용 및 인기 가수 콘서트 등 다채로운 즐길 거리를 고객들에게 제공하고 있습니다.  그렇다면 자유롭고 제한 없이 렘넌트들이 누릴 진정한 ‘프리 크리스마스’(free Christmas)는 무엇일까요?

세상 문화와 상술이 만들어낸 풍속 안에 동화되기보다는 렘넌트의 자존심을 걸고, 복음 문화를 만들어가길 바랍니다. 먼저 성탄절을 간단하게 ‘X-mas’라고도 표기하는데, X에는 두 가지 의미가 있습니다.

하나는 ‘그리스도’를 의미하고, 또 하나는 수학에서 ‘미지수’를 뜻하는 X입니다. 이는 예수 그리스도를 정확하게 아는 사람이 있는 반면, 그리스도를 희미하게 미지수로 아는 사람이 있다는 것입니다. 주인공이 빠진 생일 축하 자리가 아무 의미 없듯이, 세상 사람들은 성탄의 주인공인 예수님을 소외시키고, 성탄의 의미를 모른 채 살아갑니다.

성탄(聖誕)절은 하나님을 떠난 인간을 구원하기 위해, 하나님께서 육신의 몸을 입고 이 땅에 오신 날입니다. 바로 예수님께서 그리스도로 오셔서 인류를 구원하신 것을 기념하는 날입니다.

오늘이 며칠인가요? 우리는 달력을 보면서도 역사의 주인공 ‘예수 그리스도’를 발견할 수 있습니다. 역사(history)의 기원전(B.C.), 기원후(A.D.)는 예수님의 탄생을 기준으로 나뉘었기 때문입니다. 성 어거스틴은 “인류의 역사는 하나님의 심판사인 동시에 구원사이다”라는 말을 했습니다. 역사 속에 다양한 사건이 일어나지만 결국 모든 것이 하나님의 구원과 심판의 역사라는 것입니다.

“처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요 그의 이름을 임마누엘이라 하리라”(이사야 7장 14절) 구약에 예언된 말씀의 성취로 예수님이 구원자로 이 땅에 오셨습니다. “아들을 낳으리니 이름을 예수라 하라 이는 그가 자기 백성을 그들의 죄에서 구원할 자이심이라 하니라”(마태복음 1장 21절) 따라서 예수님의 탄생은 이미 하나님의 오랜 계획 속에 준비되어 왔습니다. 예수 그리스도께서 하나님 떠난 문제, 죄 문제, 영적 문제를 해결하기 위해 참 선지자, 참 제사장, 참 왕의 직분을 감당하신 것입니다.

그래서 성탄절의 주인공은 산타클로스가 아니라, 예수님이십니다. 그리스도가 빠진 종교는 영적으로 볼 때, 암세포뿐만 아니라 정상 세포까지 죽이는 항암 치료와 같습니다. 즉 종교는 자신도 죽이고, 남도 죽이지만, 복음은 나도 살고 남도 살리는 것입니다.

진정한 ‘프리 크리스마스’를 누리는 방법은 그리스도 예수 안에서 제공하는 구원을 공짜로 받고, 무료 혜택을 영원토록 누리며, 참 자유와 해방을 맛보는 축제의 삶을 사는 것입니다. 12월은 ‘시상식의 달’이라 불릴 만큼 연예계, 스포츠계, 기업 등 각 분야별로 최고의 성과를 거둔 사람에게 상을 수여하면서 축하를 합니다. 상을 받는 사람은 큰 기쁨의 시간표가 될 것이고, 상을 받지 못하는 사람은 아쉬운 후회의 시간표가 될 것입니다.

마찬가지로 예수님이 이 땅에 재림주로 오실 때, 하나님 나라의 시상식이 열릴 것입니다. 마지막 때 상급을 받는 길은 크리스마스의 올바른 영적 의미를 현장에 전하는 것입니다. 따라서 올 한 해를 마무리하고 새해를 맞이할 계획 가운데 가장 시급한 부분은 ‘전도 계획’입니다. 심판의 시간표 속에 있는 불신 영혼을 구원의 시간표 속으로 인도하는 렘넌트 여러분이 되길 바랍니다.

그럼 프리 크리스마스를 제대로 즐기기 위해 외쳐볼까요? “메리 크리스마스~ 그리스도로 오신 예수님의 생일을 축하합니다.”

믿음칼

럼

알리는말씀

교회소식

1. 우리 교회에 처음 방문하신 성도님들을 그리스도 안에서 환영합니다.

2. 기획위원회 모임 / 1시40분까지 당회실 / 각 기관장님들 참석바랍니다.

3. 3부예배는 남해 믿음의 교회 파송예배로 드립니다. (사회: 배진도 장로, 기도: 이우견 안수집사)

4. 성탄감사예배 및 성탄행사 / 예배: 12월25일(화) 오전11시30분, 행사: 2시부터 진행

▪ 행사에 참여하는 부서는 발표사항을 허광욱 장로님께 오늘 오후예배 전까지 알려주시기 바랍니다

• 방송실에 음향이나 성탄에 필요한 자료는 미리 얘기하셔서 준비바랍니다. (담당자: 김종완 집사)

6. 기부금 영수증이 필요하신 성도님들께서는 사무실 앞에 성함을 적어주시기 바랍니다.

주요소식

1. 전도 학교 / (월): 미션 홈 요원 훈련 메세지 (인터넷 방송)

2. 중직자 대학원 8학기 종강 / 일시: 12월23일(주일) 오후5시 / 장소: 주사랑 교회당

3. • 원단기도회 1강 - 12월 31일(월) 오후 7시 30분 (임마누엘교회)

• 원단기도회 2강 - 12월 31일(월) 오후 11시 (임마누엘교회)

• 원단기도회 3강 - 2013년 1월 1일(화) 오전 11시 (임마누엘서울교회)

교우소식

1. 이우진 형제, 이성은 자매의 결혼식을 하나님의 은혜중에 잘 마쳤습니다. 오셔서

축하해주시고 기도해 주신 성도님들께 감사드립니다.

2. 미국출국 / 일시: 12월22일(토)~1월4일(금) / 최주헌 렘넌트 (EMS)

3. 배미소 동서대 영상디자인학과 석사학위 청구 개인전 / 12월27일(목) 오후5시 ~12월29일(토) 오후5시

장소: 부산시 해운대구 우동 1505 해운대 센텀호텔 내 센텀아트 스페이스 3F

집회일정

1. 세계선교대회 등록 / 2차등록: 2013년 1월18일(금) 오후5시까지

•본대회 (2013년2월22일 / 임마누엘서울교회당): 7만원

•선교사 합숙 (2013년2월19일~21일 / 덕평RUTC): 10만원(숙박제외)

2. 초등합숙 / 일시: 1월3일(목)~5일(토) / 장소: 경주보문수련원 (12월28일까지 등록)

3. 유아 유치 수련회 / 일시: 1월4일(금) / 장소: 렘넌트 신학교

4. 청소년수련회 / 일시: 1월7일(월)~9일(수), 1월9일(수)~11일(금) / 장소: 렘넌트 신학교

5. 중고합숙 / 일시: 1월13일(주일)~17일(목) / 장소: 임마누엘 부산 교회당 (1월8일까지 등록)

6. 현직교사 수련회 / 일시: 1월16일(수) / 장소: 미정

7. 2013년 어린이 동계수련회 / 유년부: 1월21일(월)~23일(수), 초등부: 1월24일(목)~26일(토)

장소: 렘넌트 신학교

8. 전도 훈련에 관한 문의는 교회 사무실로 문의 하시거나 교회게시판을 참조바랍니다.

새가족소개

이  름

성별

주    소

기 관

구 역

인도자

전 문 별

*교회 등록하시고자 하는 분은 안내석에 비치된 등록카드를 작성하여 헌금함에 넣어 주십시오.

*새가족분은 예배 후 접견실로 안내 받으시길 바랍니다.

교회봉사

구 분

예 배 안 내

헌 금 위 원

예 배 당 청 소

식 당 봉 사

이번달

김규태 장  로

문인곤 장  로

최덕순 장  로

박종기 목  사

하신자 전도사

권진화 전도사

안신애 권  사

문인곤, 박차영 장로

이길환, 이우견 안수집사

매주

대.청년회

금주

4여전도회

2남전도회

다음달

배진도, 손상문 장로

김상봉, 김정수 안수집사

내주

3여전도회

3남전도회

주일

1

부

“다락방 전도 운동의 확장” 말씀: 딤후2:2 / 설교: 조선구 목사
주님이 원하시는 전도운동은 평신도 운동이다. 사도들이 70인을 양육하였고, 또한 일곱집사들을 세우셨다. 엡4:11-12에는 사도, 선지자, 전도자, 교 사, 목사등을 계속 세우셨다. 사도행전2장에 탄생된 교회는 전 성도가 양육자로 변했다. 그러면 성경에 는 어떤 방식으로 확장되었는가? 1. 평신도가 곧 지도자 역할을 하였다. 딤후2:2, 롬16 - 바울사도를 도움(모두다 평신도) (1) 사도적 신학 : 본 그대로 (2) 사도적 신앙 : 원래 초대교회때 (3) 사도적 교회 : 뜨거운 교회, 서로 사랑을 간증하는 교회 2. 인물중심 다락방 색깔이 뚜렷한 인물이나 직업이 뚜렷한 인물이 생겨나면 그 인물중심으로 다락방 운동을 전개 하는 것이다. ※기억할 것 (1) 예수영접을 지도자(평신도) 중심으로 함이 유익하다. (2) 성경 연구를 그 지도자 중심으로 함이 유익하다. (3) 전도활동을 그 지도자 중심으로 함이 유익하다. (4) 또 다른 인물을 찾아내어 양육하여 파송한다. ① 분명한 신앙을 심어야 ② 분명한 사명을 심어야 ③ 은혜롭고, 간단하고, 분명한 책무를 부여한다. (5) 성경공부, 전도활동을 하되 통일성을 유지해 야 한다. 3. 지역중심 다락방 (1) 새신자는 지역을 벗어나지 못한다. (2) 전도활동도 지역을 벗어나지 못한다. (3) 다락방, 선교관은 그 지역 인물중심으로 해 야 성공한다.

기도제목

기도제목

*세계복음화를 위한 1천만, 민족40만, 경남4만 제자를 위해

*성령충만과 5력 (영력,지력,체력,경제력,인력) 다섯미래(엘리트,산업,치유,문화,렘넌트)를 위해

선교사와 해외 렘넌트 및 성도들 가정위해

제 3 국: 장명철, 왕광기, 손차익, 손수국, 이용용, 장령, 장복실, 소분, 이춘실, 한복신

중   국: 강우철 (교환학생), 박성철

일   본: 이미란, 박민혁, 이선미 (이쿠다), 이성은 (이우진) .인  도 : 서신영

필 리 핀: 김범수, 신남선, 박현정   . 뉴질랜드: 우상명선교사

캐나다: 조용만, 정미희, 조영채, 김주영

미   국: 탁용명, 탁진주, 박연옥, 탁기남, 정태영, 이형선, 이지나, 최주헌

호   주: 김은정(Alastair Greer), 김은하, 김신영   .영   국: 이한나

군 선 교: 서동우, 문성민, 정지현, 심민기, 이충열, 김길수

* 교회와 중직자를 위해서

(1) 우리 교회 목사님과 교역자, 사역자들이 안디옥교회가 받은 응답대로 가는 현장과 사역마다

주의 손이 함께 하며 주의 은혜가 보이며 주의 말씀이 힘이 있어 흥왕 하여 세력을 얻도록

축복하옵소서. (300현장과 50제자의 응답)

(2) 전 성도님들이 자기 현장에서 강단말씀을 따라 성경적 다락방 전도운동을 누리며

현장을 변화시킬 만큼 매일 전도자의 삶이 실천되도록 성령충만을 주옵소서

(3) 중직자님들이 복음 안에 있는 참된 자유를 내것으로 누리고 24시 기도 속에서

성령의 열매를 맺는 축복을 받고 세계선교에 쓰임 받는 복음경제의 주역이 되게

(4) 교회의 렘넌트 기관들을 위해서  태영아, 유아부, 유치부, 유년부, 초등부, 중고등부, 대청년부

* 임산부(태아)를 위하여

양인종 사모, 김은정 성도, 응엔피담 성도 (백성규 성도 부인), 신지연 성도, 장미 (사천 전문교회)

주간구역모임

구 역	교 구	지 역	순 장	구역장	다음장소	구 역	교 구	지 역	순 장	구역장	다음장소
1	1교구	대 방	박종기	천은경	천은경	13	3교구	마 산 1	박상록	심애순	심애순
						14		마 산 2	박상록	박양숙	박양숙
2		성 원	박경희	이현희	박경희
						15		팔 용	강순정	장미경	장미경
3		사 림	박영숙	류미영	박영숙
						16		함 안	김남일	추정옥	김남일
4		용 호	윤영숙	안순을	윤영숙
						17		진 주	장점숙	진희진	장점숙
5		대 구	권진화	강석찬	권진화
						18		사 천	이영해	김미진	전문교회
6	2교구	명 서 1	권춘임	김정미	권춘임
						19	4교구	진 영 1	조영심	석경숙	조영심
7		명 서 2	이인득	이영숙	이영숙
						20		진 영 2	정옥규	김미정	정옥규
8
						21		동 창 원	박갑숙	명재진	박갑숙
9		도 계 1	하신자	김복남	김복남
						22
10		도 계 2	엄선경	박미진	도계RUTC
						23		장 유	박차영	안미숙	박차영
11		도 계 3	이을연	성정숙	성정숙
						24		진 해	박춘희	우연화	박춘희
12		소 답	김정수	강수연	김정수
						25		부 산	윤영애		윤영애

지난주말씀	“하나님의 자녀” 말씀: 요한1서 3:1~10 / 설교: 조선구 목사
	<서 론> 인류에게 사상적 영향을 미친 사람들이 그리 스인(헬라인), 히브리인, 로마인들이다. 헬라인 들과 히브리인들의 사고방식은 차이가 있다. 헬라인들은 사물을 보면서 ‘어떻게’란 단어를 많이 사용하고, 히브리인들은 “왜”란 단어를 많이 사용한다. 그래서 헬라인들을 통해서 자 연철학이 발전하였다. 로마인들도 ‘어떻게’란 단어를 많이 사용하였지만, 로마인들을 통해서 는 법철학이 발전하였다. 왜냐하면 로마인들에 게는 세계를 정복하고 이들을 다스리는 것이 중요하였기 때문이다. 우리의 사고방식도 히브 리인들의 사고방식으로 바뀌는 것이 필요하다. 성경은 저자문화가 아니라 전승문화이다. 우리 는 하나님의 자녀라는 축복을 받았는데, 자녀 를 강조하기 전에 하나님이 누구냐를 먼저 알 아야 한다. 사도 바울은 하나님을 만나고 난 후에 그 인생이 완전히 바뀌었다. 1. 사도 바울은 하나님에 대해서 어떻게 말하고 있는가? (1) 행15:4 - 교회가 바울 전도팀의 간증을 듣는 장면이다. 바울은 ‘현존하시는 하나 님’에 대해서 설명하고 있다. 지금 나와 함께하시는 하나님을 놓치면 아니 된다. (2) 롬16:25-26 - 바울은 ‘영원하신 하나님’ 이라고 고백하고 있다. 우리가 믿는 하나 님은 영원하신 하나님이시다. 예수님이 40일 금식 후 광야에서 시험받으실 때 마 귀가 와서 돌로 떡을 만들고, 성전에서 뛰어내리고, 자신에게 절하면 세계를 주 겠다고 하였다. (3) 행27:23-25 - 우리 하나님은 전능하신 하나님이시다. 우리 하나님은 무(無)에서 유(有)를 만드시는 창조주 하시님이시다. 바울이 예수 믿는 자들을 죽이려고 무리 를 이끌고 가는데, 바울은 다메섹 도상에 서 하나님은 만난다. (4) 롬8:31-33 - 하나님은 ‘절대자’이시다. 하나님이 우리를 붙드시면 세상의 어떤 것도 우리와 하나님과의 관계를 단절시킬 수 없다. 그래서 우리가 하는 모든 일들 이 거룩한 일이다. (5) 행24:23-24 - 바울이 총독 앞에서 “의와 절제와 하나님의 심판”에 대해서 강론한 다. 의는 하나님과의 관계를 설명하고, 절 제는 칼로 무를 베듯이 우리의 잘못된 것 을 완전히 단절하는 것을 말한다. 우리가 심판받는다고 생각하면 우리는 절제할 수 있을 것이고, 절제하면서 하나님의 의를 알 수 있다. 우리 성도들에게는 심판의 하나님이 아니라 셈(계산; COUNT)하시는 하나님이시다. 하나님은 공평하신 하나님 이시다. 그래서 우리는 심은 대로 거두는 것이다. 우리가 믿음으로 심으면 하나님 은 30배, 60배, 100배의 열매를 거두게 하 실 것이다.	2. 우리는 상기의 하나님의 자녀이다. 요한복음, 요한 1,2,3서, 계시록에서 요한이 설명하고 있는 것이 바로 우리가 하나님의 자녀라는 것이다. (1) 우리의 신분은 하나님의 자녀이다. (요 1:12). 하나님의 자녀라는 말은 우리가 하나님의 적자(장자)라는 말이고, 하나님 의 유산을 받을 자라는 말이다. 하나님 은 우리의 친아버지이시다. 우리는 죄와 저주, 마귀의 손에서 영원히 구원하신 분이시다. 우리에게 참생명과 영원한 천 국을 주신 분이시다. 하나님은 자신의 독생자를 희생하시고 우리를 구원하셨다. (2) 우리는 권세를 받았다. 이것은 우리의 특 권이다. 특권이란 특별한 권리를 말하며, 이 말 속에는 여러 가지 의무가 있음을 의미한다. 특권을 가진 자가 이러한 의무 를 이행하지 않을 때에는 많은 문제가 생 기게 된다. 한국 교회가 지탄을 받는 이 유는 이 의무를 다하지 않기 때문이다. 이제 우리는 현장에서 우리의 특권에 수 반하는 의무를 다해야 한다. - 노블리스 오블리주(Noblesse oblige) 3. 하나님의 자녀는 하나님께 속한 자이다. 십계명의 핵심은 ‘하나님의 사랑’을 알라는 것이다. 하나님의 사랑을 알면 사람의 사랑 을 알게 된다는 것이다. (1) 세상은 하나님의 사랑을 모른다(요일3:1). (2) 하나님은 자신의 자녀의 장래를 모두 책임지신다 (3:2). (3) 하나님은 우리가 다시는 마귀의 자녀가 될 수 없도록 만드셨다. 요일3:8 - 하나 님의 아들이 나타나신 것은 마귀의 일을 멸하려 하심이다. 4. 결론 - 성도의 의무 (1) 우리는 흑암의 세력을 전 세계에 알려야 한다. 흑암의 배경은 마귀의 역사이다. 전 세계 사람들이 모든 문제가 마귀에게서 왔음을 모르고 있다. 마귀의 세력, 흑암의 세력을 꺽으신 분이 바로 그리스도이시다. (2) 우리는 사단의 통로를 알려주어야 한다. 사단의 통로는 미움, 상처, 갈등 등이다. (3) 우리는 하나님의 계명을 지켜야 하는데, 계명을 지키는 방법이 사랑이다. 이 사랑 을 세상에서 실천해야 한다.

“하나님은 사랑이십니다” 말씀:요일4:7~21 / 설교: 조선구 목사		주 일 2 부
	묵상 할 본문 말씀 / 기도제목 실천사항

본부메세지

- 구역예배 메시지 - “성경에 기초한 신조” 말씀:마16:16	- 전도학 메시지 - “3어장을 보아야” 말씀: 행13:1~4

♠ 역사적인 개혁교회는 성경에 기초한 신조를           귀중한 유산으로 물려받았습니다. 이러한 신          조들은 우리의 신앙생활에 지대한 영향을 미          치고 바른교리와 신학을 세우는데 위대한 공헌을         했습니다.

1. 신조의 의미

신조(信條)를 뜻하는 영어, Creed는 라틴어           Credo에서 왔으며, 그 뜻은 ‘나는 믿습니다’또        는 ‘나는 기꺼이 받습니다.’라는 의미를 갖습니        다.

2. 신조의 명칭

신조라는 용어는 통상 Creed, Rule of Faith,         Symbol 등의 말로 병용(倂用)됩니다. Creed는        사도신조(사도신경, Apostle's Creed)의 시작하        는 첫 구절인 ‘I believe Credo’에서 유래합니         다. 그 외에도 Rule of Faith 라는 말이 있는데

이는 가장 오래된 용어로 니케아회의 이전의          교부들이었던 이레니우스나 터툴리안 등이 즐         겨 사용하던 용어입니다.

3. 신조의 목적과 필요성

(1) 초기에는 하나님의 거룩한 교회를 세상이나           유대교, 또는 이교사상들과 구별하여 선을            긋기 위한 목적 하에 제정되었습니다.

(2) 그 후 정통교리와 이단교리를 명확하게 구분           하기 위하여 신조를 제정케 됩니다.

(3) 신학사상의 발전과 함께 다양한 교파의 특색           이 신조제정의 필요성을 갖게 했습니다.

(4) 성경이 신앙의 규준이라면, 신조는 교리의            규준으로 성경은 하나님께 속하지만 신조는           하나님의 말씀에 대한 인간의 응답이라고             할 수 있습니다.

(5) 현재 우리가 늘 대하고 있는 예배의식서나            찬송가, 도는 요리문답들도 교리를 구체화            시킨다는 점에서 넓은 의미로 보아 신조라            고 할 수 있습니다.

(6) 신조의 작성은 다음의 몇 가지 이유 때문에           그 필요성을 갖습니다.

4. 신조의 역사

구약시대 이스라엘 백성들은 신명기26장5-9절        을 통하여 역사적 신앙고백을 했다고 볼 수 있        습니다. 실제로 이스라엘의 역사 자체를 하나님        의 사건이요, 구원사의 사건이며 특히 신앙고백        의 사건으로 보기도 합니다. (Von Rad, G,           Wright) 그러나 일반적으로 쉽게 인정하는 실제        적으로 최초의 신앙고백(신조)은 신약의 복음서        에서 발견케 되는데 바로 “주는 그리스도시오,        살아계신 하나님의 아들이시니이다.”(마16:16)        라는 베드로의 신앙고백입니다.

1. 하나님이 보여주시는 방법 (행13:1-4)

(1) 장소

(2) 사람

(3) 일

2. 시급한 3어장

(1) 황금어장(행17:1, 18:4, 19:8)

(2) 사각지대(행13:1-12, 16:16-18, 19:8-20)

(3) 재앙지대(행19:21, 23:11, 27:24)

3. 3000 제자 운동 돌입시대

(1) 행1:14

(2) 행2:41

(3) 행6:7

- 핵심 메시지 - “복지(4) 예수님의 사역” 말씀: 출3:1~20	- 산업선교 메시지 - “ 영에 속한자, 육에 속한자” 말씀: 고전3:1~9	본부메세지
1. 참 복음은 모든 것의 시작입니다. (1) 창 3장 문제 해결 (2) 창 6장 문제 해결 (3) 창11장 문제 해결 2. 복지 사역은 교회 사역의 기본입니다. (1) 교회 부흥의 기본 ① 마8:1-17 ② 행3:1-12 ③ 행8:4-8 (2) 전도의 기본 ① 행13:1-12 ② 행16:16-18 ③ 행19:8-20 (3) 선교의 기본 ① 국가 ② 문화 ③ 재앙 3. 목표는 참 제자 사역입니다. (1) 마5:1-7:24 (2) 요6:63 (3) 롬16:1-27	1. 구원 받지 못한 자와 구원 받은 자 (1) 고전11:18 (2) 행5:1-11 (3) 행6:1-7 2. 성도와 제자 (1) 마5:1-7:24 (2) 요6:1-63 (3) 마28:1-20 3. 영에 속한 자와 육에 속한 자(고전3:1-9) (1) 분쟁 (2) 파당 (3) 하나님의 동역자