1

부

시    간: 오전10:00

인도/설교: 조선구 목사

2

부

시    간: 오전 11:30

인도/설교: 조선구 목사

3

부

시    간: 오후3:00

인도/설교: 조선구 목사

하나님은 영이시니 예배하는 자가 영과 진리로 예배할지니라 (요4:24)

묵 도

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다 같 이

찬 송

1부 23장 / 2부 27장

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다 같 이

교 독 문

71. 이사야55장

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다 같 이

인도자:  오호라 너희 모든 목마른 자들아 물로 나아오라 돈 없는 자도 오라

교  우:  너희는 와서 사 먹되 돈 없이, 값 없이 와서 포도주와 젖을 사라

인도자:  너희가 어찌하여 양식이 아닌 것을 위하여 은을 달아 주며

교  우:  배부르게 하지 못할 것을 위하여 수고하느냐

인도자:  내게 듣고 들을지어다 그리하면 너희가 좋은 것을 먹을 것이며

교  우:  너희 자신들이 기름진 것으로 즐거움을 얻으리라

인도자:  너희는 귀를 기울이고 내게로 나아와 들으라

교  우:  그리하면 너희의 영혼이 살리라

인도자:  내가 너희를 위하여 영원한 언약을 맺으리니

교  우:  곧 다윗에게 허락한 확실한 은혜이니라

인도자:  너희는 여호와를 만날 만한 때에 찾으라

교  우:  가까이 계실 때에 그를 부르라

인도자:  악인은 그의 길을, 불의한 자는 그의 생각을 버리고

여호와께로 돌아오라

교  우:  그리하면 그가 긍휼히 여기시리라

다같이:  우리 하나님께로 돌아오라 그가 너그럽게 용서하시리라

신앙고백

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다 같 이

찬    송

1부 265장 / 2부 258장

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다 같 이

기    도

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1부 박문실 장로 / 2부 윤선기 안수집사 / 3부 김복남 권사

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다 같 이

성도교제

축복의 통로

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다 같 이

교회소식

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설 교 자

성경봉독

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1부 행18:1~4 / 2부 벧전2:1~10 / 3부 마4:17~20

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인 도 자

찬    양

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찬 양 대

설    교

	1부 :	요원이 있는 상태에서 문을 여는 법
	2부 :	우리는 누구인가
	3부 :	사람낚는 어부

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설 교 자

기    도

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설 교 자

찬    송

1부 615장 / 2부 635장

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다 같 이

헌금·봉헌

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설 교 자

축    도

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설 교 자

□헌금안내□ 예물을 드리고자 하시는 분은 입구에 비치된 헌금함에 넣어 주십시오.

수요예배		금요예배		새벽예배		다음기도
시 간 :	오 후 8:00	시 간 :	오 후 10:00	시 간 :	오 전 5:30	1 부 :	신영훈 집 사
설 교 :	담 임 목 사	설 교 :	박종기 목사	본 문 :	기도수첩	2 부 :	오웅근 장 로
기 도 :	김택수 장로	기 도 :	다 같 이	기 도 :	다 같 이	3 부 :	김숙향 권 사
찬 양 :	마 하 나 임	찬 양 :	대·청찬양팀	인 터 넷 생 방 송		수 요 :	김두임 권 사
				www.faith21c.com
예배 전에 가지고 오신 휴대전화와 근심, 걱정은 잠시 꺼주시기 바랍니다.

예

배

순

서

복음메세지

십자가인가? 칼인가? 그 역사적 배경!!

유대인 바로 알기(3)

헌 집을 수리하느니 차라리 새 집을 짓는 것이 더 좋은데, 지나간 역사는 돌이킬 수 없기에 앞으로의 역사를 위해서라도 어떻게 하여 유대교와 기독교가 서로 갈라서게 되었는지를 살펴봐야 할 것이다. 그래야 복음을 받았지만 복음을 복음으로 보지 못한 유대인들이 학살당하는데 어째서 복음의 이름으로 칼을 휘두르는 기독교인이 사용되었는지 그 이유를 발견하게 된다. 그 이유를 모르면 오늘날, 바로 내게 같은 일이 일어날 수 있다.

인종적으로 유대인이신 예수님을 사랑하는 이방인이 어찌 유대 민족을 이리도 짓밟을 수 있었단 말인가? 유대인도 이방인도 다 놓친 것이 있기 때문이다. 그것이 뭐냐고? 바로 '복음이 필요한 현장'이다!! 간단해 보이지만, 이것을 놓치는 바람에 그야말로 둘 다 사탄에게 완전 속은 것이다!! 현장 없는 복음(율법) 없고, 복음(율법) 없는 현장 없다. 그런데 유대인도, 나중에는 이방인도 다 속고 '현장'을 놓치고 '복음(율법)'에만 급급해 버렸다. 그 결과 그 '복음(율법)'을 받은 자신들이 뭐가 되는 양 착각하기 시작한 것이다. 이 태도가 역사 속에서 교묘하게 꼬여 있고, 얽혀 있다. 이런 것을 굳이 알아서 잘잘못을 가리자는 의도는 아니다. 복음이 어디에 필요하지를 모르면 이런 일은 언제든지 일어날 수 있음을 교회사적 경각심을 통해 기억하자는 것이다.

⑴ 초대 교회사의 3세기 동안에 유대인의 뿌리에서부터 기독교인은 떨어져 나왔다.

남쪽 유대가 바벨론에 포로 되어 있다가 다시 성전과 나라를 회복하지만 얼마 안 되어 알렉산더 대왕을 거쳐 로마의 율리우스 카이사르와 폼페이우스를 통해 속국이 되어 버린다. 이미 예수님 태어나기 약 100년 전의 일이다. 신약 4복음서와 사도행전의 배경이 이 시대이다. 그런데 네로 황제 자살 이후 로마의 동방 전선을 담당하던 베스파니우스가 부하들의 동조와 원로원의 침묵을 통해 로마의 황제로 등극하면서 그의 정치적 목적을 위해 예루살렘은 그의 아들 티투스에 의해 A. D. 70년 정복당하고 약 3년간 버티지만 마사다에서 집단 자살로 그 막을 내린다. 이때 예수를 그리스도로 믿는 유대인들은 이 유대 독립 전쟁에 가담하지 않고 예루살렘 북쪽 60마일 떨어진 '펠라'라는 곳으로 도망한다. 그것은 예수님의 말씀이 생각났기 때문이다(눅21:20-21). 바로 이 역사적 사건을 계기로 믿는 유대인들은 그들의 공동체에서 격리되어 버렸다.

게다가 얼마 후 135년에 2차 독립 전쟁이 일어났을 때도 물론 믿는 유대인들은 참여를 안 했고, 한다 해도 소극적이었는데, 여러 랍비들에 의해 바르 코흐바(별의 아들; 민24:17)라는 자칭, 타칭 메시아를 내세워 전쟁에서의 승리를 도모한 것이었다. 그러니 믿는 유대인들에게는 청천 벽력같은 소리였다. 이 사건으로 아예 믿는 유대인들은 그들의 사회에서 발을 끊는다. 그 후로 히드리안 황제는 유대인의 예루살렘 진입을 완전히 봉쇄해 버린다. 즉 복음이 예루살렘에서 이방 도시들로 흩어지게 된 것이다. 그들의 선택은 간단했다. 신앙을 버리고 유대 사회로 가든지, 신앙을 위해 그들의 유대 민족 정체성을 포기하든지.

⑵ 이방 세계에서의 기독교는 그 뿌리를 희랍 철학에 두기 시작했다.

이 작업을 하는데 아주 수고가 많은 사람들은 기독교 초대 교회사에서 아주 중요하게 취급되는 인물들이다. 알고 일부러 했겠느냐 마는 유대교와 다른 기독교로서의 체계를 갖춘다고 한 것이 그만 희랍 철학에 둥지를 틀기 시작한 것이다. 아이들 말로 똥차 피하려다 쓰레기차에 받혔다고 할까? 1세기 당시에 가장 중요한 도시 중 하나는 이집트의 알렉산드리아였다. B. C. 331년에 알렉산드리아에 의해 세워진 이 도시는 희랍 이민자들과 학자들에 의해 세워진 완전 헬라화 된 도시였다. 여기에서 믿는 이방인들이 자신들만의 기독교 뼈대를 잡게 되는데, 희랍 철학과 기독교를 융합시키는 대성공(?)을 이루게 된다. 그 대표 학자가 오리겐(Origen, A. D. 185-253)이다. 그의 가장 큰 업적은 성경의 축복은 이방인에게로, 저주는 유대인에게로 적용시켜 해석하는 '비유적 성경 해석법'을 정립했다는 것이다. 물론 희랍 철학으로 성경을 해석하기 위해서 이 '비유법'이 절대적으로 필요했었다. 그런데 그의 뒤를 이은 유세비우스(Eusebius, A. D. 263-339)는 열렬한 '오리겐 주의자'인데, 후에 로마가 기독교를 정치적인 목적으로 국교로 공인할 때 바로 콘스탄티누스의 친구이자 조언자였다. 오리겐을 이어 유세비우스를 통해 로마 황제에게 반 유대주의 사상이 국가 시책으로 뿌리내리게 하는데 깊은 역할을 한 것이다. 게다가 어거스틴의 '하나님의 도성'이란 글을 통해 천주교의 국가관, 교회관이 자리잡으면서 드디어 교회는 국가와 동침하게 된다.

비극적으로 국가와 혼합된 제도적 교회는 콘스탄티누스 황제의 신부가 되어 복음을 설명하는 유대의 절기를 완전히 이방세계 기준으로 바꿔 버린다. 예수님의 부활은 유월절 지나 3일 째 되는 날인데, 유대력을 버리고 로마력에 의해 춘분 지나 첫 번째 보름이 있는 주간의 일요일, 즉 이방의 여신 이쉬타르에게 제사하는 이스터 축제에 맞추어 버렸다. 물론 유월절도 폐지해 버렸다. 그것도 공식적인 교회 회의를 통해서. 물론 이 교회 회의에서 기독교의 중요한 교리들이 정리된 것도 사실이다.

어쨌든 서로가 복음을 모르는 중에 이런 반 유대주의는 천주교의 십자군 전쟁, 히틀러의 홀러코스트를 거쳐 오늘날 교회에까지 잔존하고 있다.

왜 둘 다 이렇게 복음에서 멀어지게 되었는지는 앞으로 다락방 관점에서 자세히 다루어야 하겠지만, 먼저 역사적인 이런 아픔을 거치면서 세계 복음화의 같은 그림을 공유하지 못한 사실만은 제대로 알아야 할 것이다.

믿음칼

럼

알리는말씀

교회소식

1. 우리 교회에 처음 방문하신 성도님들을 그리스도 안에서 환영합니다.

2. 모임 / 당회 - 점심식사후 당회실에서 있습니다.

안수집사회 - 점심식사후 접견실에서 있습니다.

권사회 - 점심식사후 2층 유년부실에서 있습니다.

3. 세례식 / 교육일자 : 10월14일, 21일, 28일, 세례식: 11월4일 / 장소: 2층 유년부실 (1시30분)

※ 신청하실 분은 안내 데스크 위 종이에 적어주시기 바랍니다.

4. 전문인 특강 / 일시: 10월14일(다음주일) 3부예배 / 강사: 김남일 장로 / 주제: 우유이야기

5. 교육위원회 기도회 / 일시:10월14일(다음주일) 오후5시 / 기관별 1년스케쥴을 작성해 주시기 바랍니다.

주요소식

1. 전도 학교 / (월): 전도제자 메시지 (인터넷 방송)

2. 경남노회 정기노회 / 일시:10월8일(월) 12시 / 장소:주사랑교회당

3. 새가족수련회 접수 / 10월8일(월) 오전9시부터 ~ 회비:8만원 / 장소: 렘넌트 신학교

4. 미용전문인 수련회 / 일시: 10월9일(화) / 장소: 렘넌트 신학교

5. 미용캠프 / 일시: 10월10일(수) 오후1시 / 장소: 지하 카페테리아 / 담당자: 하신자 전도사

교우소식

1. 전교인 대청소 / 10월14일(주일) 3부예배후에 전교인 대청소가 있습니다. (준비물: 걸레, 고무장갑)

집회일정

1. 게으름 (무기력) 치유 / 일시: 10월22일(월) / 장소: 광주 (장소 미정)

2. 렘넌트 데이 / 일시: 10월27일(토) / 장소: 임마누엘 창원 교회당

3. 화요집회 / 일시: 10월30일(화) / 장소: 렘넌트 신학교

4. 전도 훈련에 관한 문의는 교회 사무실로 문의 하시거나 교회게시판을 참조바랍니다.

새가족소개

이  름

성별

주    소

기 관

구 역

인도자

전 문 별

가족관계

*교회 등록하시고자 하는 분은 안내석에 비치된 등록카드를 작성하여 헌금함에 넣어 주십시오.

*새가족분은 예배 후 접견실로 안내 받으시길 바랍니다.

교회봉사

구 분

예 배 안 내

헌 금 위 원

예 배 당 청 소

식 당 봉 사

이번달

김규태 장  로

문인곤 장  로

최덕순 장  로

박종기 목  사

하신자 전도사

권진화 전도사

안신애 권  사

오웅근, 최덕순 장로

김정수, 김형진 안수집사

매주

대.청년회

금주

3여전도회

4남전도회

다음달

최춘수, 황대용 장로

김희병, 명재진 안수집사

내주

4여전도회

2남전도회

주일

1

부

“요원이 있는 상태에서 문을 여는 법” 말씀: 행18:1~4 / 설교: 조선구 목사
1. 요원의 숙지 사항 세가지 (1) 처한 장소 (2) 교역자, 사명자의 만남 (3) 직업의 중요성 2. 하나님은 일꾼이 사용되기를 소원하신다. (1) 시작 (2) 훈련 (3) 파송 3. 메시지 (1) 요17:11-12, 빌2:5-11 (2) 요1:12, 요3:16, 고전3:11 (3) 마28:16-20 (4) 막16:15-20, 행3:1-12 (5) 요16:24, 14:14 4. 실천사항 (1) 현장훈련 (2) 배경훈련 (3) 기도훈련

기도제목

기도제목

*세계복음화를 위한 1천만, 민족40만, 경남4만 제자를 위해

*성령충만과 5력 (영력,지력,체력,경제력,인력) 다섯미래(엘리트,산업,치유,문화,렘넌트)를 위해

선교사와 해외 렘넌트 및 성도들 가정위해

제 3 국: 장명철, 왕광기, 손차익, 손수국, 이용용, 장령, 장복실, 소분, 이춘실, 한복신

중   국: 강우철 (교환학생), 박성철

일   본: 이미란, 박민혁, 이선미 (이쿠다), 이성은 (이우진) .인  도 : 서신영

필 리 핀: 박한식, 김범수, 신남선, 박현정   . 뉴질랜드: 우상명선교사

캐나다: 조용만, 조영채, 김주영

미   국: 탁용명, 탁진주, 박연옥, 탁기남, 정태영, 이형선, 이지나

호   주: 김은정(Alastair Greer), 김은하, 김신영 (9일출국)  .영   국: 이한나

군 선 교: 서동우, 문성민, 정지현, 심민기, 이충열, 김길수

* 교회와 중직자를 위해서

(1) 우리 교회 목사님과 교역자, 사역자들이 안디옥교회가 받은 응답대로 가는 현장과 사역마다

주의 손이 함께 하며 주의 은혜가 보이며 주의 말씀이 힘이 있어 흥왕 하여 세력을 얻도록

축복하옵소서. (300현장과 50제자의 응답)

(2) 전 성도님들이 자기 현장에서 강단말씀을 따라 성경적 다락방 전도운동을 누리며

현장을 변화시킬 만큼 매일 전도자의 삶이 실천되도록 성령충만을 주옵소서

(3) 중직자님들이 복음 안에 있는 참된 자유를 내것으로 누리고 24시 기도 속에서

성령의 열매를 맺는 축복을 받고 세계선교에 쓰임 받는 복음경제의 주역이 되게

(4) 교회의 렘넌트 기관들을 위해서  태영아, 유아부, 유치부, 유년부, 초등부, 중고등부, 대청년부

* 임산부(태아)를 위하여

양인종 사모, 김은정 성도, 응엔피담 성도 (백성규 성도 부인), 신지연 성도

주간구역모임

구 역	교 구	지 역	순 장	구역장	다음장소	구 역	교 구	지 역	순 장	구역장	다음장소
1	1교구	대 방	윤인숙	정순조	정순조	13	3교구	마 산 1	박상록	심애순	심애순
						14		마 산 2	박상록	박양숙	박양숙
2		성 원	박경희	강현희	박경희
						15		팔 용	정성아	장미경	강순정
3		사 림	김정희	박영숙	김숙향
						16		함 안	김남일	추정옥	추정옥
4		용 호	윤영숙	안순을	안순을
						17		진 주	장점숙	진희진	장점숙
5		대 구	권진화	강석찬	강석찬
						18		사 천	이영해	김미진	서릉산업
6	2교구	명 서 1	안신애	김정미	김정미
						19	4교구	진 영 1	조영심	정미희	진영RUTC
7		명 서 2	문인곤	권춘임	진꼭지
						20		진 영 2	정옥규	김미정	진영RUTC
8		명 서 3	이인득	이영숙	이영숙
						21		동 창 원	강순덕	양다선	김현주
9		도 계 1	하신자	김복남	김복남
						22		대 원	윤선기	임경옥	홍명자
10		도 계 2	엄선경	박미진	도계RUTC
						23		장 유	박차영	안미숙	진영석
11		도 계 3	김두임	홍화자	홍화자
						24		진 해	박춘희	우연화	진해 M·H
12		소 답	김정수	김경자	서경순
						25		부 산	윤영애	이재헌	이재헌

지난주말씀	“나그네의 비젼” 말씀: 벧전1:1~12 / 설교: 조선구 목사
	서 론 주후 64년도에 큰 화재가 일어났다. 로마황제 가 일으킨 것이 아니고 기독교인들이 불을 냈다 고 해서 250년동안 기독교가 핍박을 받았다, 그 때 바울이 참수형을 당하고 베드로도 순교당했 다. 행1:3 하나님 나라를 설명할때에 앞으로 세 계가 닥칠 일을 설명하고 신앙생활을 어떻게 할 것인가를 제자들에게 베드로가 설명하는 내용이 다. 하나님이 우리를 통해 가문복음화, 민족복음 화, 세계복음화를 할 것인데 하나님이 준비하신 순례자의 길이 있는 것이다. 우리가 바꿔야 할 것이 있는데 미신적인 신앙이다. 내가 가지고 있는 돈, 능력, 재주, 힘을 가지고 신의 마음을 달래는 것이다. 그래서 자기가 원하는대로 신이 역사하길 원한다. 복음적인 신앙은 하나님의 말 씀에 철저히 내가 바뀌는 것이다. 내가 하나님 을 정확히 바라보면 가정도 살리게 되어 있다. 1. 전도자는 몇가지 수칙을 주셨다. (1) 구원의 축복을 늘 소유하고 누려라. 과거, 현재, 미래에 대한 축복을 가지고 있어라 (2) 산소망을 가지고 있었다. 세상은 발전했지 만 사람은 변화되지 않는다. 끊임없이 욕 구가 일어나서 다 가지고도 허무해진다. 그래서 하나님이 주신 소망을 붙잡아야 된다. (3) 거룩한 행실을 가지고 있어야 한다. 구별 된 행실을 가져야 한다. 하나님을 설명하 는 가장 좋은 방법은 성도이기 때문이다. 우리를 통해 하나님을 보기 때문이다. 2. 나그네에게는 고난이 있다. (마13장) 씨뿌리 는자의 비유 - 옥토는 반드시 농부가 땅을 일군다. (1) 고난은 큰 기쁨이 있다. (2) 믿음이 얼마나 중요한가 - 불이 하나님과 나와의 관계를 끊을 수 없다. (3) 하나님이 칭찬하신다. 세상에 어떤 환경도 이길수 있는 문제를 주신다.	3. 나그네의 비젼 / 비젼이란 실현 가능한 일부 터 하게 되어있다. 비젼을 이루시는 하나님 을 붙잡는 것이다. 그꿈을 하나님이 이루신 다. 맡긴일에 최선을 다하는 것이다. (1) 하나님이 함께하는 비젼을 품어라 (2) 네게 주어진 조건에서 최선을 다하는 것 이다, (3) 오늘에서부터 최고 보람있게 하는 것이다. (4) 나의 생긴대로 하라 결 론 성삼위 하나님을 비젼으로 삼아라. 하나님이 인도하는 대로 최고의 감사가 되도록 하라.

“우리는 누구인가” 말씀: 벧전2:1~10 / 설교: 조선구 목사		주 일 2 부
	묵상 할 본문 말씀 / 기도제목 실천사항

본부메세지

- 구역예배 메시지 - “최고의 선지자 이사야” 말씀: 사7:14	- 전도학 메시지 - “가장 중요한 시작” 말씀: 행1:3

1. 선지서 중 최고 복음서는 이사야서이며 선지        자중 최고 선지자도 이사야입니다.

(1) 이스라엘이 위기 속에서 있을 때 자신은

기도 속에 있었습니다. (사6:1-12)

(2) 모두가 흔들리고 있을 때 렘넌트 운동을

깨달았습니다. (사6:13)

(3) 모세 이후로 없어진 복음을 800년만에 깨달          은 선지자입니다. (사7:14)

(4) 렘넌트 운동의 결과를 알고 생명을 드려

증거했습니다. 순교하면서까지 이 메시지를         전했습니다.

① 사43:1-21

② 사60:1-22

③ 사62:1-12

2. 700년 만에 이사야의 예원이 성취되었습니다.

(1) 마1:19-23에서 이사야의 예언이 성취된              것을 기록하고 있습니다. (사7:14)

(2) 예수의 고난과 부활을 예언하였습니다.

(사53:1-6)

(3) 복음 운동 회복을 예언하였습니다.

① 사60:1-22

② 사62:1-12

3. 우리도 이사야와 같은 응답을 회복할 수 있습        니다.

(1) 말씀을 언약으로 굳게 잡을 때 일어납니다.

① 사6:13

② 사7:14

③ 사40:1-31

(2) 기도 속에서 항상 누릴 때 일어납니다.

① 사62:6-12 파숫꾼

② 살전5:17

③ 벧전2:9

(3) 이 말씀과 기도가 현장과 미래에 확실히

적용될 때 역사가 일어납니다.

1. 하나님이 원하시는 가장 중요한 시간표

(1) 마28:1-15

(2) 마28:16-20

(3) 행1:1-8

(4) 행1:12

2. 비밀

(1) 그리스도 누리는 기도집중의 비밀

(2) 미래 닥쳐올 재앙과 해답을 주는 비밀

(3) 세상 모든 것을 이기는 비전을 누리는 비밀

3. 결단

(1) 핍박 이김

(2) 가난 이김

(3) 죽음 이김

- 핵심 메시지 - “복음체질화 된 이삭” 말씀: 창22:13~20	- 산업선교 메시지 - “ 렘넌트 콘텐츠 전략” 말씀: 시78:70~72	본부메세지
1. 복음체질화 된 중직자 이삭 (1) 모리아 땅에서 체험한 것(창22:1-12) (2) 하나님의 약속(창22:13-20) (3) 이삭 대신 수양 ① 이유를 모르는 위기 ② 하나님의 은혜 ③ 여호와 이레 2. 복음운동을 이어갈 이삭(창26:12-24) (1) 100배의 축복(창26:12) (2) 거부가 됨(창26:13-15) (3) 아브라함의 우물 회복(창26:18) (4) 샘 근원을 얻음(창26:19) (5) 르호봇의 축복(창26:22) 3. 복음체질화 된 사람의 기업 (1) 언약적 축복 (2) 3기업의 축복 (3) 3정복의 축복 ① 우상 ② 경제 ③ 문화	1. 먼저 누릴 것(시78:70-72) (1) 말씀 - 시, 작품 (2) 기도 - 유일성 응답 (3) 찬양 - 영적 능력 (4) 기능 - 시대적 응답 (5) 믿음과 실력(영성과 지성) 2. 콘텐츠- 물맷돌 (1) 전문성 (2) 객관성 (3) 보편성 (4) 주관성 (5) 영성 3. 전략과 시간표 (1) 시78:72 (2) 삼상16:13 (3) 삼상17:1-47