第一部	传道之门(徒16:16-31)
2013. 07. 28.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<序论>

❏圣徒们都说传道很难。因为他们认为要给不认识的人传福音。圣经的人物在他们的现场，即；在职场和家庭中传了福音。例如，初代教会圣徒们以佣人的身份进入高官贵爵家庭里给主人的子女们传福音。听到福音的孩子们得到了改变，初代教会的圣徒们藉着福音征服了罗马。圣经里出现的所有传道，就是在现场做好自己本职工作的同时传了福音。只要拥有现场，传道是非常容易的。我们要看到传道之门。我们始终要明白我是圣殿，我所在的地区就是宣教地和传道场所。

1. 传道之门

1)当我们仔细观察现场时，就有饥渴的人。要寻找这些饥渴的人。

2)也有迎接耶稣以后非常感激的新信徒。要找到这些人。新信徒们迎接耶稣以后，对自己家属没有听到福音的事上焦急。

3)我所在的现场就是传道之门。地区现场和职场现场是我应该负责的现场。在现场中通过马可楼进行话语运动，而且在现场进行福音运动就可以。福音就是耶稣解决了我们所有问题的意思。

2.门徒之门. 耶稣命令我们要建立门徒。要建立门徒的理由很多。首先是为了传达话语， 第二就是因为后代非常重要。培养能负责接续我们未来一百年的人才就是门徒事工。

1)饥渴的人(徒16:16-31). 今天本文当中的禁卒非常饥渴和焦急。对这些人不需要序论和本论。只是直接传福音就可以

2)忠心的人(徒16:14(吕底亚), 徒17:1-9(耶孙))

3)忠心的人里面有使命者。徒17:1-9(耶孙), 18:1-4(百基拉夫妇 - 为了后援很多传道者搞经济活动.) 使命者里有事工者。

3. 需要很多能做门徒运动的事工者。事工者们要具备信仰的踏板。

1)事工者要彻底地相信神的主权(代上19:10-14)。我们的一切都在神的主权里面。耶33:2-3 - 成就的是耶和华，造作为要建立的也是耶和华。

2)要明白神的方法(约14:14)。所有祝福和道路的根本是耶稣基督。

3)要明白神的作工方法。神是藉着圣灵兴起作为(徒1:8)。有很多问题的我们的子女，不知道将会有怎样的变化。任何人都不知道神的作工会如何。

4)神的圣殿。旧约时代的人们认为耶路撒冷的圣殿才是真正的圣殿。现时代的人们也认为礼拜堂建筑物非常重要。林前3:16 - 岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗？我们的身体就是圣殿。神把我当作圣殿。所以，我们是非常重要的存在。世界不能判断神的子女。因为神内住在神子女里面，所以谁都无法知道神会如何作工。

5)神的话语(提后3:13-16)。圣经是神的话语。约翰加尔文没有注解启示录。因为他认为用人的头脑不可能完整地注解神的启示。我们不能毫无根据地自由解释神的话语。'圣经都是神所默示的，于教训，督责，使人归正，教导人学义，都是有益的。叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。'

6)神的计划(徒18:1-4)。我们所在的地区就是宣教地。在宣教地有神的计划。

7)神的统治(诗139:1-11)。统治这世上任何之地的就是神。地狱的统治者、大海的统治者、所有之地的统治者就是神。在职场经理不在的情况下，我们也要认真地做好本职工作。因为神在看着我们。'我往那里去躲避你的灵。我往那里逃躲避你的面。'

8)神的摄理(来9:27)。摄理包含有神的时间表和目的之意。所有的人都拥有着神的目的 '按着定命，人人都有一死，死后且有审判。'

9)神的审判(启14:9-11; 路16:19-31)。分明有天国和地狱。'又有第三位天使，接着他们，大声说，若有人拜兽和兽像，在额上，或在手上，受了印记，这人也必喝神大怒的酒，此酒斟在神忿怒的杯中纯一不杂。他要在圣天使和羔羊面前，在火与硫磺之中受痛苦。他受痛苦的烟往上冒，直到永永远远。那些拜兽和兽像受他名之印记的，昼夜不得安宁。'

10)神的赏赐(太10:40-42)。当我们为福音而活时，必会有赏赐。我们要积累很多在天国。但是我们却投资很多在暂时的居所里。如果不是永远生活的居所，则没有投资的价值。我们要拿出时间投资在我们自己的事工上，这会成为极大的祝福。 '无论何人，因为门徒的名，只把一杯凉水给这小子里的一个喝，我实在告诉你们，这人不能不得赏赐。'

4. 小组事工

1)徒13:1-4. 安提阿教会的传道小组，保罗的传道小组起到了非常重要的作用。

2)徒16:12-14. 保罗遇见吕底亚用福音建立之后，挪到别的地区。

3)徒17:1-9. 保罗在会堂传福音，找到耶孙并建立为工人。

4)徒18:1-4. 保罗在哥林多遇见亚居拉和百基拉夫妇，作福音运动。

❍传道是很容易的。也不需要为了传道而带着动机。只是在现场安静地传福音就可以。传道是神最喜悦的事。希望藉着传道能体验活着的神。体验看不见神的方法就是传福音。愿藉着传道恢复属灵的祝福和物质性的祝福。

第2部	对未来要做出决断(徒1:1-8）
2013. 07. 28.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<序论>

❏神与我们同在，但我们却看不到这一点。所以，我们只要做出决断就可以。这周有世界ｒｔ大会。在这里，我们rt们不要看无关的（环境，饮食，宿舍等），而要体验神的能力。在这时间，我们教会聚集的有来自大邱、马山、进海、进永、昌源、合安，并中国和日本的圣徒们。这是在神的计划里面的。神应许亚伯拉罕要成为福的根源，并赐给子女。但亚伯拉罕没有相信神的应许。当经历了许多事情之后，亚伯拉罕做出决断，与侄子罗得分开。从此以后，神赐给了亚伯拉罕极大的祝福。雅各为了躲避哥哥以扫到舅舅拉班的家里，生活了21年，并积攒了很多财产。以后，雅各归家时，送给哥哥很多财产。但雅各担心得不到以扫的原谅，做出决断求神在哥哥以扫身上作工。这时，神 改雅各的名叫以色列，并改变了哥哥以扫的心意。今天，我们要做出决断，向着未来挑战。摩西虽然接到神的命令，拯救以色列百姓出埃及，但总是找借口回避。当摩西做出决断顺从神的命令时，神兴起了极大的奇迹，引导了摩西。当做出决断的瞬间，神就会作工。但以理和他的三个朋友冤枉地被虏到巴比伦。他们明白了为什么被虏到巴比伦之后，决定开始祷告。他们在祷告中虽然面临了死亡，但神却在火窰里，在狮子洞里保护了他们。但以理和他的三个朋友做出决断时，神作了工。马可楼的120名圣徒，为了时代在神面前做出决断祷告时，神兴起了极大的传道运动。今天，我们要明白决断是何等的重要。

1. 为了未来要做出决断。神想作工，但因我们的习惯看不到神的作工。因我们的属灵问题看不到神的作工。所以，我们要为了神的作工做出决断。

1）我们因为自己的问题而跌倒。我们必须要相信神与我们同在。但我们始终在想，我应该拥有什么，要学习什么，要拥有很多钱等。但不是这样的。只要神作工就能做任何事情。慕迪连小学都没有毕业，但神却使用了慕迪，使他成为那个时代的伟人。我们的背景、能力、环境不是重要的，只要临到神的能力就可以。我们是因为我们的家庭问题而看不到神的作工。只要神作工，我们的所有问题就会改变为我们的踏板。还会因教会的问题，世上的问题而跌倒。今天我们要做出决断，相信有神的作工。现在，我们都在丢弃神的极大背景。

2）7个rt们看到了神的背景和作工。所以，没有什么能够阻挡他们。这位神就是我们的神。我们至少一次要做出决断。

3）我们的身份是神的子女，所以我们要做出决断。如果这部分不行，即使信耶稣，我们的一生也会受折磨。我们不能象不信者一样，而要做出信徒的决断。只有这样，才能看到神对我们一生的计划。我们不仅要恢复主日礼拜，还要恢复平日教会的礼拜。我们在现场中，持续展开话语运动是很重要的。我们要在生活当中，看到神的作工，看到神所预备的人，和神所赐的应允。我们还要在家庭现场和职场现场，常常确认神的作工。

2. 对话语和祷告要做出决断。神 藉着话语引导我们的一切。圣经话语是完备的。神藉着话语完备的引导一切。

1）读圣经，信息要得到整理。当持续默想话语时，信息会得到整理的。

2）抓住这信息并思想就是祷告。会按着信息持续的祷告。

3）持续祷告时，祷告题目会得到整理。所以，话语和祷告非常重要。

3. 神会通过我们作世界福音化的。我们要对世界福音化做出决断。在世界福音化非常重要的一点就是徒1；8。只要圣灵降临在我们身上，我们必得着能力，我们的现场会成为世界福音化的中心。如果神作工在我们的工作上，我们就能通过工作来作世界福音化的。

1）我们要找出每天被圣灵充满的部分。我们要每天在现场找出神的作工。

2）一同寻找虽然很重要，但要找到独自蒙圣灵充满的方法。

3）我们不要在顺境中找到力量，而要找出从神来的力量。我们不要在问题里抱怨，而要把问题换成是应允。

4. 结论

1）基督是所有问题的解决者（徒1；1）。

2）神的国要降临在我和我的现场。

3）圣灵降临在我们身上，神的国就会降临在我们的身上。神的国降临，那我们的所有问题就会被解决。即使问题象海浪一样冲过来，但与我全然无关。父母是神的代理人。和好的父母生活在一起的子女，即使有了问题，也不用担心。因为父母都能帮助他解决。神就是我们的父母。任何人都不能胜过神的能力。神是我的背景，所以我们不用担心。愿本周能成为我们rt们对未来100年做出决断的时间。