第一部	福音和医治（雅5:13-18）
2014.05.11	赵宣九（信心教会担任牧师）

<序论>

❏今天我们来看关于福音和医治的话语。(i) 我们圣徒要在现场24小时享受神的同在。我们是神的子女，我们蒙到了新的生命。我们要明白耶稣名字的权柄。要明白耶稣的权柄与我的关系。享受以上部分就是祷告。享受以马内利就是祷告。这些是我们要在现场该做的事情。所以叫现场福音信息。即使教会生活稍微缺乏，也要过好在现场的信仰生活。初代教会做好在现场24小时与神同在的生活。我们要在现场尽情享受神的同在。(ii) 神赐给了我们25小时的极大祝福，这是说明要拥有超越性力量之意。即，因圣灵临到以色列，以色列才战胜了罗马。神吩咐说，要赐给我们极大的力量。蒙应允的祷告，是每当我们祷告圣灵就开始作工。每当祷告时，圣灵作工、天军被动员、黑暗会倒塌。我们是已蒙到应允再祷告。因我们是拥有祝福之人，所以我们的一切生活非常有意义。因为我们拥有世界的基准，所以无法发现生活的意义。我们不能发现生活的意义，是撒旦的战略，也是神试验我们的方法。约伯告白说，赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。这说明约伯明白自己生活的意义。我们信徒要以灵命为基准，但世界是以肉体为基准。我们要完全改变想法，要以灵性基准为中心。我们绝对不能丢弃我们生活的意义。最近不信者也在说，当宣布肯定性的信息时，会产生超能力。今天要享受此祝福。神为了要我们享受超越性的力量，赐给我们许多疾病、试探和问题。问题和疾病是我体验和享受永生神的机会。疾病是用神的力量超越肉身性极限的机会。疾病不是神所赐的，而是创3章事件的结果。疾病不是问题也不是试探，是为了体验神能力的工具。愿疾病成为体验神力量的时间。

1.圣经中有医治的应许。

1）可6:56疾病得医治，求耶稣只容他们摸他的衣裳繸子，也体验了医治的作为。

2）太8:17耶稣为了代替我们的软弱，担当我们的疾病来到世上。耶稣出生时就体验了被人拒绝。因为母亲在童女时就怀了耶稣，耶稣出生在马槽里。这一切在旧约就有了预言。

3）赛53：5“哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。”

4）约叁1:2“亲爱的兄弟啊，我愿你凡事兴盛，身体健壮，正如你的灵魂兴盛一样。”当我们的灵得力量时，肉身才得力量。当临到问题时，不要看问题，而是要进入恩典里面。这样，问题就能得以解决。这是说明顺序。即，当我的灵得力量时，肉身就得力量。当我们灵得力量时，通过自律神经系统全身得属灵的力量，其结果肉身得医治。探访有患者的家庭时，就能看到患者的家属们都无力量。

2.错误的医治方法。

1）不医治灵魂的疾病。神的计划是首先医治灵魂的疾病。属灵医治是把耶稣接待为我的主人之意。接待是圣灵内住我里面。当求告耶稣名字时圣灵作工。Bill Bright（CCC创立者）博士一天呼求2000次耶稣的名字。像这样呼求耶稣名字时圣灵作工。

2）不医治心灵的疾病，而只医治肉身的疾病。为医治心灵疾病要有信心。当有信心时就会产生力量。当正确品尝神的能力时，心灵疾病就会得医治。心灵疾病指的是心灵的创伤。我们过去的创伤会成为未来的踏板。我们的创伤里面有神的计划。每当遇见Rt们时，我常常讲约瑟的故事，是因为希望通过约瑟的故事，我们Rt们的心灵得医治。

3）完全依赖医生和药物。

4）依靠迷信的方法。此方法使疾病更加恶化。我们圣徒们要在问题面前完全体验圣灵的作工。对艰难的人，我们要给予力量。我们要使我们的问题当作体验神能力的工具。

3.要诊断疾病的原因。

1）可以从生理上找到原因。即，过度劳累、年老而得的疾病。重要的是即使是生理性原因，也不要因为这个让魔鬼钻空子，当魔鬼钻空子问题就会严重。

2）因失误而得的疾病。举例说，失足或过度饮酒。

3）神赐给的疾病。林后12:7，但8:27.

4）因罪得的疾病。

（1）因原罪得的疾病（创3:16-19）。

（2）因祖先的罪得的疾病（撒下12:15，出20:4）。特别指的是因着拜偶像得的疾病。这种情况很多时候都不知病名。

（3）因自犯罪得的病（王下5:27，代下21:12-19，林前5:5）。

5）魔鬼带来的疾病。此病特点是没有病名，神经性的疾病大部分是没有病名的，没有理由的头痛耳鸣，不仅没有治愈，还会瞬间有变动。

（1）精神受折磨（可5:3-25）.

（2）心灵受折磨（弗4:23-27）。

（3）肉身（伯2:7,可9:17，路13:16）。

（4）环境（太12:25-28）。魔鬼带来的疾病，要持续藉着耶稣的名争战，因魔鬼惧怕耶稣的名字。

4.结论

1）最重要的医治是我们的灵魂得医治，此方法就是接待耶稣为我的主人。

2）我们要彻底弃掉偶像背景。

3）要彻底扔掉我们的不信，卸下一切忧虑和担忧。

4）持续话语运动。因为我们最不容易做到的部分，就是无法脱离想法的极限。我们要通过话语克服想法的极限，为了克服我们想法的极限，需要神的话语。

第二部	无论在哪里（ 徒5:33-42）
2014.05.11	赵宣九（信心教会担任牧师）

<序论>

❏我们圣徒应该拥有世上人没有的力量。因为世界化的潮流覆盖了全世界，灾殃时代和逼迫时代已来到。太24章在说明世界末日，和战争、饥荒、灾殃的不断到来。我们有责任救活这个时代，圣经中7名信心的前辈们都拥有属自己的力量。约瑟拥有此力量。约瑟的家庭虽然是蒙神引导的家门，却发生了因哥哥们的嫉妒心卖约瑟的荒唐事件。但约瑟没有灰心，因约瑟明白神的计划。大卫也是同样。大卫打败了歌利亚，向全世界说明了神。我们应该拥有此力量。初代教会也一样，他们明白了耶稣名字的能力。所以，即使因传耶稣的名而受死亡的威胁，但他们不顾一切只能传福音。若不是福音，绝对不会成功。所以我们要全力以赴教导耶稣基督和传达福音。我们要给予这次发生“岁月号”事件的受害者们力量，还要用福音医治他们的创伤。我们要在现场给予不信者们力量。无论在哪里，我们都要说明基督和传福音，来给予人们力量。

1.我们要彻底做好基本。

1）太16:16主是基督，是永生神的儿子。我们要向不信者说明耶稣为什么是基督。因这个世界捆锁在灾殃和咒诅中，而解决此问题的惟有基督。胜过灾殃咒诅背景的就是基督。目前，我们国家的问题不是指导者的问题。全国的国民要以基督合而为一。目前能够解决我们国家发生灾殃的方法，惟有基督。

2）太28:16-20要藉着有权柄的基督名，去使万民作门徒。我们要确立明白天上地下所有权柄的门徒。神应许与我们同在，直到世界末了。要改换我们父母的错误背景。否则撒旦会以此为通路，折磨我们子女。

3）徒1:1-8神的国要降临，要被能战胜灾殃的圣灵所充满。目前的世界成为了世界化。若没有基督的力量只能灭亡。

4）徒2:1-47初代教会的圣徒们握住神国的应许祷告时，神以神极大的能力作工。

5）徒11:19-30因逼迫和灾殃临到，产生了宣教的理由。

6）罗16章 在逼迫中，神也贴给了保罗重要的门徒。当我们完全握住福音时，黑暗和灾殃就被折服。靠我们的善行无法战胜撒旦。即使出席教会，撒旦也会攻击我们。看我们韩国，因琐碎的问题，而遇到巨大问题。

2.要找到自己。

1）要明白我是神的子女。我是全能神的子女，要享受神与我同在直到世界末了。

2）要发现神赐给我的部分。自己要拥有享受基本部分的时间。通过享受此部分的祷告，要发现我的专门性和神所赐的惟一性。我们要在现场首先做好当然的事情。发现属我的那部分时，就能明白我的未来。明白当然性，就能发现必要的部分，并且能看到绝对性。

3）我们要在平常生活中享受以上的祝福。因教会的事工没有强制性，所以通过平常的所作所为就能看到这人的成功与否。忠诚于教会小事上的人成功率很高。我们要在现场享受以上的祝福。

3.即使享受神的祝福，在世上也会临到逼迫。

1）我们不能因目前所发生的灾殃呆坐在那里。因灾殃还是不断地临到，影响我们的后代。初代教会的圣徒们接纳了逼迫。因圣徒们受逼迫是，圣灵会更强烈作工的缘故。

2）受逼迫时，会显现真正的门徒。所以，问题和逼迫会成为我们的机会。

3）临到问题时，能看到真正的果实。

4）面对问题时，真正的宣教门才得以打开。遭到严重逼迫时，确立了门徒提阿非罗，而路加给提阿非罗写了路加福音和使徒行传的书信。该犹也同样。神会通过逼迫建立真正的门徒和工人。所以当我们遇到问题时，不要动摇，而要更加坚固。

4.结论

1）我们要因福音而幸福。

2）当我们独处时更要彻底集中。要彻底做好当然的部分。

3）要常常确认我所仰望的是什么，因为这就是我的未来。