제1부	성령 충만의 지속적인 삶(갈5:16-26)
2011. 11. 20.	조 선 구(창원 믿음의 교회 담임목사)

<서론>

❏ 우리는 성령을 공부하고 있다. 우리는 성령의 실재성을 항상 확신하고 있어야 한다. 어른들을 모시고 사는 사람들은 항상 조심을 하게 된다. 성령을 늘 신자와 함께한다(성령의 실재성).  성령은 지금도 우리와 함께한다(성령의 현재성). 성령은 영원히 우리와 함께하십니다(성령의 영원성).

❏ 성령이 하시는 일은 우리가 하나님을 알도록 합니다. 성령은 우리가 하나님의 말씀을 깨닫게 도와주신다. 하나님의 말씀은 성령이 역사하셔야 깨닫게 되는 것이다. 구약의 경우 하나님의 언약을 알게 하는 일들을 성령이 하십니다. 창3장 사건의 언약을 알게 하십니다. 언약의 실체인 그리스도를 알게 하는 일을 지속적으로 하였다. 현재는 하나님의 언약과 그리스도를 내 삶이 잘 적용할 수 있도록 우리와 교통하신다. 그래서 그리스도를 내 삶에서 잘 누리는 것이 너무 중요하다. 결론적으로 성령은 하나님이신데, 우리와 함께하시는 분이시다. 우리가 무속 현장에 가보면 바로 알 수 있다. 귀신들린 무당들은 우리 속에 하나님의 성령이 함께한다는 것을 바로 알아본다. 성령은 우리의 마음과 생각, 기억까지도 인도하신다. 하나님을 믿지 않는 사람들에게도 하나님은 일반은총을 주셨기 때문에 이들이 성공할 수 있고, 뛰어난 인물이 될 수 있다. 이들은 자신의 성공 비결을 자신의 열심 때문이라고 생각한다. 하지만 이들이 하나님 앞에 설 때에는 지옥으로 갈 것이다. 특별은총은 하나님의 말씀을 깨닫고 그리스도를 알게 되는 것이다.

❏ 그러면 성령 충만은 무엇인가? 성령 충만은 기도원에 가서 기도하면서 뜨거워지고, 방언이 터지는 것만은 아니다. 이것이 절대적인 것은 아니다. 환경에 지배받는 신앙은 성령 충만한 것이 아니다. 성령 충만은 성령이 넘친다는 말이다. 예를 들어 드라마를 지속적으로 보는 사람은 드라마에 충만한 사람이다. 하나님의 말씀을 지속적으로 보는 사람이 성령 충만한 사람이다. 하나님의 말씀을 지속적으로 보다보면 그 말씀을 통해 깨달음을 얻게 된다. 여기서부터 성령 충만을 시작해야 한다. 예수가 그리스도라는 은혜를 받지 못하면 절대로 그리스도를 말할 수 없다. 우리가 복음을 들을 때 자꾸만 다른 사람에게 복음을 말하게 되는 것이 성령 충만이다. 우리는 지속적으로 이 복음을 다른 사람들에게 말해야 한다. 어떤 경우에는 말씀이 잘 들어오지만, 어떤 경우에는 말씀이 전혀 내 귀에 들어오지 않는다. 당연한 일이다. 그래서 우리는 말씀을 지속적으로 읽는 정시기도를 해야 한다. 학교 다닐 때 보니 외국 교수님들은 항상 그 주의 메시지의 본문 말씀을 펼쳐서 읽는 것을 보았다. 그들은 오면서 가면서 그 본문 말씀을 항상 묵상하고 있었다. 우리도 그렇게 해야 한다. 나도 부교역자 시절에 목사님의 설교가 귀에 들어오지 않는 경우가 너무 많았다. 그러다 보니 내가 영적으로 죽게 되었다. 그래서 나는 그 주일의 본문 말씀을 지속적으로 묵상하면서 현장에 가서 전도 운동하였다. 결국, 우리 성도들도 말씀을 붙잡고 있어야 한다. 금주의 말씀은 성령 충만을 지속적으로 하는 삶이다. 한 분야의 전문가들은 작은 부분에서부터 하나씩 하나씩 차근차근하였다. 이렇게 10년 정도 하니 그 분야의 전문가가 되었다. 우리도 마찬가지이다. 오늘부터 차근차근 말씀을 묵상하는 삶을 시작해야 한다. 그 결과 우리는 평소에 작은 응답부터 받아보아야 한다(본문말씀의 지속적 묵상 -> 응답). 한 방울씩 떨어지는 물방울이 바위를 뚫는 법이다. 우리가 응답받는 방법도 마찬가지이다. 짧은 순간 하나님의 말씀을 지속적으로 묵상하면서 작은 응답을 누리면 언젠가는 엄청난 하나님의 응답을 체험할 것이다.

구원받은 사람은 모든 죄에서 해방 되었다. 우리는 영적으로 육적으로 완전히 해방되었다.

요8:32 - 진리가 너희를 자유케 하리라. 진리는 그리스도이다. 그리스도 안에서 우리는 자유를 얻었다. 우리는 구원을 받았을 뿐만 아니라 하나님의 성령이 우리와 함께하신다.

요일3:5 - 예수님이 우리의 죄를 없애 버렸다. 우리의 과거의 죄, 미래의 죄까지도 모두 예수님이 없애버렸다.

고전15:3 - 예수님은 우리의 죄 때문에 죽으셨다. 이 말씀은 예수님이 우리의 죄 값을 완전히 지불하였다는 의미이다. 우리의 죄와 저주를 예수님이 모두 담당하셨다는 말이다. 그래서 마귀가 우리의 죄를 들추어서 죄책감을 느끼게 만드는 것에 속으면 아니 된다. 예수님이 우리의 죄를 완전히 대속하셨다. 자신의 죄 문제로 고민하면 아니 된다. 이런 사람은 결국에 문제에 부딪히게 된다. 어떤 사람은 예수를 믿으면서도 남의 죄만 지적하는 사람이 있다. 이 사람은 더 문제다.

마1:9-21 - 아이의 이름을 예수라 하라. 예수라는 이름 자체가 구원자라는 의미이다. 우리의 죄를 구원하러 오신 분이 예수님이다.

히1:3 - 예수님이 우리의 죄를 정결하게 하셨다고 했다.

요5:24 - 우리는 영생을 이미 얻었다. 이 땅에서 천국배경을 누려야 한다. 우리는 직장, 가정을 항상 천국으로 만들어야 한다. 우리는 사망에서 생명으로 옮겨졌다. 우리의 신분이 완전히 바뀐 것이다. 이것을 우리는 완전히 감사해야 한다. 그래서 바울은 말할 때마다 ‘감사하다’고 하였다.

그러면 구원받은 성도의 죄는 무엇인가?

❏ 바울은 아시아에 가서 전도하기를 원하였지만 벽에 가로 막혔을 때 무엇이 성령의 인도인지를 묵상하였다. 성령께서는 우리의 수준에 맞게 하나님의 뜻을 전달하신다. 그래서 어떤 사람에게는 꿈으로, 어떤 사람에게는 환상으로, 어떤 사람에게는 말씀으로 성령이 역사하신다. 우리는 말씀으로 인도받는 것이 수준 높은 것인데, 우리나라 사람들은 반대로 되어서 환상, 꿈으로 인도받는 것을 좋아한다. 더욱 수준이 높은 사람들에게 성령께서는 지혜를 주신다. 우리는 성령 충만함으로 지혜를 얻어야 한다.

우리의 죄는 불신앙이다. 우리는 이미 용서 받았는데, 잘 믿지 않는다.

염려하는 것이 우리의 죄이다. 우리는 염려를 버려야 한다.

시기가 우리의 죄이다. 열심히 일하는 사람을 시기하는 사람들이 교회 안에서도 있다. 하나님의 관점에서 보면 아침에 일하러 온 사람, 점심때 온 사람, 오후에 온 사람이 받는 삯은 전혀 차이가 없다. 우리가 성령 충만을 받아서 한 지역과 세계를 살릴 지혜를 얻는 것이 하나님의 축복이다.

사람을 의존하는 것이 죄이다.

신비주의도 죄이다. 물론 하나님은 신비적인 요소가 있다. 하지만 신비주의적인 것만을 의존하는 것은 죄이다.

우리는 성령 충만을 지속해야 한다.

성령은 완전한 분이시다. 우리의 작은 것도 내 힘으로는 되지 않는다. 그래서 우리는 성령 충만을 받아야 한다.

예수님이 나의 주인이시다. 그래서 나를 너무 잘 안다. 내가 그분을 의지하면 나를 도와주신다. 우리가 믿어지지 않는다고 고백하고 도와달라고 기도하면 하나님이 역사하신다.

우리는 성령과 항상 기도로 동행할 때 역사가 일어난다.

지속적으로 우리는 성령의 임재를 체험해야 한다.

우리는 우리의 죄(상기의 2)를 버려야 한다.

결론 - 성령 충만하면 다음의 결과들이 나타난다.

행2:1-11 - 성령 충만하면 하나님의 능력이 임하고, 사람․말씀․제자 보는 눈이 열렸다.

행3:1-11 - 앉은뱅이를 보는 눈이 열렸다.

행4:1-12 - 하나님은 베드로에게 말씀을 주셨다.

행5:1-10 - 성령을 속였던 부부가 죽임을 당하는 일이 발생하였다.

행7:1-60 - 스데반이 순교를 당하면서도 성령 충만을 받았다. 성령 충만 받으면 문제 앞에서도 비전이 보이고 능력이 나타난다.

행9:1-15 - 성령 충만의 결과로 그리스도를 철저하게 핍박하던 바울이 회심하는 역사가 나타났다. 우리는 항상 명심해야 한다. 전능하신 하나님이 우리는 세상 끝 날까지 인도하신다. 우리는 작은 것에서부터 시작해야 한다.  즉, 믿어지지 않으면 믿음을 달라고 기도하고, 불신앙을 버리겠다고 결단하지 말고 불신앙을 고백하고 도와달라고 기도해야 한다.

제2부	구원의 맛을 아는 사람들의 사회생활(엡5:15-21)
2011. 11. 20.	조 선 구(창원 믿음의 교회 담임목사)

<서론>

❏ 오늘은 엡5장과 6장의 말씀을 같이 나누겠다. 본문에서 바울은 감옥 속에 있으면서도 밖에 있는 성도들에게 메시지를 전하고 있다. 바울의 고민은 하나님의 성령이 자신에게서 떠나느냐 아니냐 하는 문제였다. 우리의 가장 큰 문제는 하나님이 우리와 함께 하시는가 이다. 바울은 자신이 감옥에 있었지만 하나님의 함께하시는 것은 알았다. 우리는 하나님의 자녀다. 하나님의 성령이 함께한다는 것에 대한 분명한 확신을 가져야 한다. 현장 속에서 우리는 환경 때문에 속는다. 하지만 우리는 절대로 흔들리면 아니 된다. 오늘은 추수감사절이다. 오늘은 지난 1년간의 하나님의 역사를 찬양하는 날이다. 지난 1년간의 하나님의 역사를 생각하면서 앞으로도 하나님이 역사하실 것은 신뢰하는 시간이다. 자신의 환경을 보면 암담했던 이스라엘을 향해 바울은 하나님이 우리를 영세 전에 선택하였으며, 복 주시려고 선택하였다고 선언하고 있다. 오늘 우리는 하나님이 주시는 신령한 힘을 얻어야 한다.

❏ 내가 현장에 가보니 너무 어려운 상황들이 많다는 것을 발견하였다. 이러한 상황에서 우리는 하나님의 말씀 속에서 하나님이 예비하신 신령한 축복, 그리스도 안에서 힘을 얻어야 한다. 이것이 1장의 핵심이다.

❏ 엡 제2장은 그리스도는 진노와 죄에서 우리를 해방하였다는 것이다. 이것을 말하는 것이 전도이다.

❏ 엡 제3장은 선교에 대해서 말하고 있다. 현재 중국은 강대국으로 성장하고 있다. 현재 중국의 정책은 주변국과 마찰하면서도 주변국을 자신의 영향권 아래 두려하고 있다. 그래서 중국은 선교지로서 너무나 중요하다.

❏ 엡 제4장은 교회에 대해서 설명하고 있다. 우리 자신이 교회이다. 우리는 혼자서도 신앙생활을 잘 해야 하지만, 함께하는 신앙생활도 잘해야 한다. 즉, 성도들 간에 연합을 잘 해야 한다. 이번에 중국에 가서도 성도들 간의 연합의 중요성에 대해서 설명하였다. 예를 들어, 차를 만들 때 부품들이 모여서 훌륭한 차가 생산되는 것과 같은 것이다. 큰 인물들을 보면 혼자서 신앙생활을 잘 하다가 전체가 모였을 때 영적 리더십을 발휘하여 성공하고 전체에게 승리를 선물하였다. 우리는 하나님의 능력을 실제로 누리고, 전체가 모였을 때 그 능력을 가지고 현장을 살려내는 인물이 되어야 한다. 이러한 인물들이 지금 현장에 필요하다. 우리 각자는 여러 직분을 맡았는데, 이는 그리스도의 몸을 세우기 위해서 필요한 것이다.

오늘 엡5장과 6장은 사회생활에 대해서 말씀하고 있다. 오늘 5:22부터는 아내에게 주는 말씀이다. 아내들은 남편에게 복종하기를 주께 하듯 하여라. 그 이유는 제23절에 나와 있다. 왜냐하면 남편은 아내의 머리됨과 같기 때문이며, 몸의 구주이기 때문이다. 24절은 교회가 그리스도에게 하듯 아내들도 범사에 자기 남편에게 복종하라고 말씀하고 있다. 남편이 무능한데도 아내가 남편에게 복종해야 하는가? 그렇다. 이럴 경우도 아내가 남편을 높여 주면서 자신이 나서서 일할 필요가 있다. 이 원리는 너무나 중요하다. 남편이 한 것처럼 하면서 아내가 나서는 지혜가 필요하다. 다른 사람이 동석한 경우에 이 원리는 너무나 중요하다.

25절은 남편들에게 주는 말씀이다. 남편들은 아내 사랑하기를 그리스도께서 교회를 위하여 자신을 주심 같이 하라. 또한 남편은 자기 아내 사랑하기를 자기 몸과 같이 사랑하라. 아내 사랑하는 것이 자기를 사랑하는 것이다. 남편들은 그리스도가 우리를 위하여 죽으심 같이 아내를 위하여 죽을 수 있어야 한다. 그 만큼 가치 있는 존재가 아내라는 말이다.

부모와 자녀가 가져야 할 자세를 말씀하고 있다. 엡6:1이다. 자녀들은 부모에게 순종하여야 한다. 네 아버지와 어머니를 공경하라. 이것은 첫 계명이다. 하나님이 주신 십계명이 있는데, 이는 크게 2가지로 구분할 수 있다. 즉, 하나님에 대한 계명과 사람에 대한 계명이다. 사람에 대한 계명의 첫째가 바로 부모님을 공경하는 것이다. 부모님을 공경하면 우리가 잘 되고 땅에서 장수할 것이다. 우리에게 ‘세대차이’가 있으면 아니 된다. 우리는 항상 부모 중심으로 생각하고 행동해야 한다. 자녀 중심으로 생각하면 아니 된다. 그러다 보니 부모님과 대화가 아니 된다. 유태인들은 지금도 부모중심으로 움직인다. 그러니 세계를 지배하는 것이다. 자녀들은 항상 주 안에서 부모를 공경해야 한다.

부모들은 자녀를 노엽게 하지 말고 오직 주의 교훈과 훈계로 양육해야 한다. 우리 자녀가 부족할지라도 하나님이 역사하시면 모든 것을 할 수 있다. 우리 자녀는 하나님의 자녀이다. 나의 관점대로 자녀를 양육하면 아니 된다. 우리가 이 원리를 따라 가면 우리는 하나님의 축복 속으로 들어갈 수 있다. 오늘의 말씀은 남편도 높아지고, 아내도 높아지고, 부모도 높아지고, 자녀도 높아지는 방법이다.

종과 주인의 관계에 대해서 설명하고 있다(엡6:5-9). 종은 상전에게 순종하기를 그리스도께 하듯이 하여야 한다. 우리는 직장 생활을 할 때 이렇게 하여야 한다. 우리 사업장은 하나님이 주신 것이다. 그래서 우리의 상사를 대할 때 주님께 하듯이 해야 한다. 상전들은 아랫사람들을 주님을 대하듯이 해야 한다. 즉, 공갈하지 말고 위협을 그쳐라. 직장은 하나님이 주신 것이다. 하나님은 그곳에 나를 사장으로 세웠다. 왜냐하면 그 조직을 이끌기 위해서이다. 교회도 마찬가지이다. 우리 교회를 이끌기 위해서 목사를 세운 것이다. 하나님이 교회를 이끌어 가시는데 쓰임 받는 사람이 목사인 것이다. 기업도 마찬가지이다. 기업을 이끌어가는 분은 하나님이신데, 그 일에 쓰임 받도록 나를 사장으로 세운 것이다. 그런데 현대 사회는 이러한 원리가 완전히 뒤죽박죽되어 있다. 그래서 우리는 이 원리를 우리 현장에서 실천하여야 한다.

❏ 하나님은 지옥 문 앞에 있는 우리를 아무 조건이 없이 구원하셨다. 저주에서 우리를 완전히 해방하였다. 이러한 마음을 가지고 아내를 대하고, 자녀들을 대해야 한다. 우리 RT들은 학교를 선택할 때에도 정말 기도하면서 인도받아야 한다. 이것이 하나님의 사람들이 하는 방법이다. 우리는 철저하게 성령의 인도를 받아야 한다. 우리 RT들은 부모에 대해서도, 학교를 선택할 때에도 성령의 인도를 받아야 한다. 사장님들은 직원들을 대할 때 하나님이 나에게 위임한 사람들이라는 관점에서 대해야 한다. 우리는 항상 하나님이 원하시는대로 하는 것이 중요하다. 이러한 마음을 가지고 직장과 가정을 이끌어가야 한다.

결론

하나님은 우리 가정과 직장을 통해서 축복의 모델로 만들려고 하신다. 사회생활의 모델로 만들려고 하신다. 모델은 디자이너 혹은 연출자의 의도대로 움직이는 사람들이다. 우리는 하나님이 가정과 직장에 보낸 모델이다. 그래서 우리는 하나님의 의도대로 움직이는 것이 중요하다. 하나님은 자신의 능력을 우리들에게 실현시키신다. 그래서 7명의 RT가 나온 것이다. 하나님은 지금도 우리 RT들을 부르셔서 과거의 7명의 RT들 처럼 만들어 가신다.

우리는 언약 성취의 모델이다.

우리는 증인의 모델이다. 그리스도의 모델로, 하나님의 자녀의 축복을 누리는 모델로, 그리스도의 3직을 누리는 모델로 하나님은 우리를 세우셨다. 하나님은 우리를 완벽한 하나님의 모델로 세워 가실 것이다.