제1부	하나님의 능력을 체험하는 기도(약5:13-18)
2011. 08. 21.	조 선 구(창원 믿음의 교회 담임목사)

<서론>

○ 하나님의 능력을 체험하는 기도이다. 어떤 기도가 능력 있는 기도인가? 왜 기도가 중요한가? 그리스도가 십자가에서 모든 문제를 해결하였다. 하지만 우리가 세상을 살다보면 시험과 문제에 직면한다. 신앙생활은 2가지가 있다. 어떤 사람을 갈등 속에 살다가 죽고, 어떤 사람은 축복을 누리면서 살아간다. 왜 이런 차이가 있는 것일까? 사실 우리는 기도를 하지 않아도 응답받을 수 있는 사람이다. 대부분의 성도들이 목사가 설교한다고 생각하니 문제가 온다. 우리의 모든 것은 하나님의 주권 속에 있는 것이다. 우리는 이것을 믿어야 한다. 하나님이 허락하지 않으면 참새 한 마리도 떨어지지 않는다. 하나님의 주권을 인정하는 것이 칼빈주의(calvinism)이다. 장로교회의 단점은 하나님의 주권을 인정하지 않기 때문에 교회 내에서 너무나 많은 적들을 만들게 된다는 것이다. 하나님의 주권을 인정하면 우리는 항상 응답을 받게 된다. 문제를 통해서도 응답을 받게 된다. ‘누가 나를 이렇게 만들었다’고 생각하지 말고, ‘하나님이 왜 이 문제를 내게 일어나게 하였을까’ 하고 생각해보아야 한다. 너무나 쉬운 신앙생활을 너무나 어렵게 하고 있다. 하나님의 주권을 인정해야 응답을 찾아낼 수 있다. ‘저 사람이 왜 저럴까?’하고 생각하기 시작하면 완전히 이상한 방향으로 생각하게 된다. 오늘 본문에서도, 고난당하는 자가 있으면 기도하고, 즐거워하는 자는 찬송하라‘고 기록하고 있다.

○ 우리가 기도할 때에

(1) 항상 성령이 역사하신다.

(2) 천사가 동원된다.

(3) 흑암이 무너진다.

(4) 우리가 알지 못하는 크고 비밀한 일들이 성취된다.

○ 기도할 때의 마음 자세

(1) 기도하기 전에 우리의 생각이 바르게 되어야 한다. 시100:1-4 - 왕을 만나러 가는 기분으로 가야 한다. 우리 생각으로 기도하는 것이 아니라 하나님 수준으로 생각하는 것이 먼저이다. 나는 세계 복음화 못하지만 하나님은 하실 수 있는 것이다. 그리스도 안에서 나는 모든 것을 할 수 있는 것이다. 우리는 기도하면서도 생각은 우리 자신의 경험을 넘어설 수 없는 경우가 허다하다. 우리는 큰일을 하기 위해서는 동기가 있어야 하지만, 동기에 묶여서 아무 일도 할 수 없는 경우가 허다하다. 내가 응답을 받아야 전도가 되는 것이다.

(2) 기도할 때에는 반드시 언약을 붙잡아야 한다. 오늘 질병 걸린 사람들은 본문의 말씀을 붙잡아야 한다. 질병이 있는 사람은 스스로 부정적으로 생각하게 된다. 우리는 이러한 생각을 바꾸어 주어야 한다.

(3) 기도한 이후에는 받은 줄로 믿어야 한다. 내가 기도한 것에 일치하도록 나의 그릇을 넓혀야 한다. 즉, 기도제목에 맞는 그릇을 준비해야 한다. 오늘 제목은 하나님의 능력을 체험하는 기도이다. 하나님의 능력을 체험하면 확신이 오게 된다. 우리는 하나님 말씀에 대한 확신이 있어야 한다.

능력 있는 기도는 어떤 기도인가?

믿음의 기도가 능력있는 기도이다.

○ 모세는 항상 자기 중심적으로 생각하였다. 그래서 하나님은 할 수 없이 모세의 지팡이를 뱀으로 변하게 하고 다시 지팡이로 변하는 기적을 행하였다. 또한 모세의 손이 문둥병 걸린 손으로 바뀌도록 하는 기적을 행하였다. 우리는 하나님이 나와 함께하시는 것을 체험해야 한다. 하나님은 불신앙을 가장 싫어하신다.

불신앙 - 불신앙으로 이스라엘 백성들은 광야에서 40년을 보냈다. 이 기간 동안 하나님은 불신앙하는 모든 이스라엘 백성들을 교체하셨다. 즉, 하나님을 믿는 사람들로 세대교체하신 것이다. 불신앙처럼 무서운 것이 없다.

하나님은 신앙인에게 응답하신다(시23:). 사40:31 - 여호와를 앙망하는 자는 새 힘을 얻을 것이다.

혈루증 걸린 여인 - 예수님의 옷자락만 만져도 나을 것이라는 믿음이 있었다. 백부장의 믿음 - 예수님이 명령하면 질병도 순종하는 것을 믿었다.

회개의 기도가 능력있는 기도이다.

약5:16 -회개의 기도가 능력있는 기도이다. 내가 죄 지은 것이 없으면 나는 떳떳하다. 회개는 내가 틀린 방향으로 나아가다가 올바른 방향으로 바꾸는 것을 말한다. 하나님의 주권을 인정하고, 모든 것이 선교와 전도 속에 있음을 고백하는 것이 올바른 방향이다. 우리는 복음 때문에 의인이 된 것이다. 우리는 예수님 때문에 모든 것에서 해방되었다. 이것이 성령 충만이다. 우리가 십자가를 완전히 누리는 것이 성령충만이다.

간절한 기도가 능력있는 기도이다.

엘리야의 모습 - 엘리야는 무릎 사이로 머리가 들어갈 정도로 금식하며 기도하였다.

엘리야의 기도 -엘리야는 죽어가는 현장을 바라보면서 밥을 먹으면서 기도할 수가 없었다. 그래서 그는 엄청나게 기도하였다. 우리는 죽어가는 현장을 바라보면서 기도하지 않을 수 없다. 850명의 바알 선지자들이 이스라엘을 우상 숭배하는 나라로 만드는데 엘리야는 가만히 있을 수가 없었다. 그래서 간절히 기도하였다.

사명자의 기도는 능력이 있다.

사명자는 현장을 본 사람이다. 지금도 우리는 현장을 보아야 한다. 내 가정, 직장, 지역, 민족을 바라보아야 한다.

결론 - 적용

불신앙은 하나님의 축복을 모르게 한다. 우리의 최대의 적은 불신앙이다. 불신앙이 항상 우리는 공격한다. 우리는 불신앙을 이기는 방법을 알아야 한다.

유혹을 이기는 방법을 알아야 한다.

나태를 이기는 방법을 알아야 한다.

이러한 것들을 이기는 방법이 기도이다. 즉, 믿음의 기도, 회개의 기도, 현장을 보는 간절한 기도, 사명있는 기도로 불신앙, 유혹, 나태를 이겨야 한다.

제2부	교회 안에서의 처세(고전12:12-31)
2011. 08. 21.	조 선 구(창원 믿음의 교회 담임목사)

<서론>

○ 최근에 비가 많이 와서 산사태가 나는 등 재난을 입은 것을 보았다. 하지만 옛날 사람들이 지었던 고택은 대나무로 인하여 전혀 피해를 입지 않은 것을 보았다. 나는 신학을 공부하면서 칼빈이 말했던 3가지를 믿어야 한다고 생각한다.

즉, (1) 하나님의 주권을 믿어야 한다. 이것을 믿지 못하면 세상 살면서 많은 고난과 갈등 속에 빠지게 될 것이다. 우리는 누가 어떤 말을 하더라도 ‘하나님이 저 사람을 통해서 내게 무슨 말씀을 하시려고 하는가?’라고 생각해야 한다. 나는 설교를 하면서 의도하지 않은 말들을 하는 경우가 있다. 이러한 경우 저 목사님이 나를 혼내려고 저 말을 한다고 생각하면 아니 된다. 우리는 ‘저 목사님을 통해서 하나님에 나에게 하시는 말씀이 무엇인가?’라고 생각해야 한다.

(2) 성도는 하나님의 성전이며 하나님의 성령이 그 안에 계신다. 그래서 우리는 절대로 망할 수 없는 사람이다. 우리는 하나님의 성전이기 때문에 우리 현장에 하나님의 역사가 일어나는 것은 당연한 것이다. 다른 핑계를 대면 안 된다. 내가 있는  곳이 전도 현장, 선교현장이기 때문에 당연히 하나님은 나를 통해서 역사를 일으키신다. 우리는 우리 현장에서 너무 응답을 많이 받아서 그 현장에 전문교회, 지교회를 세우는 응답을 받아야 한다.

(3) 세상은 사단이 장악한 나라이다.

○ 상기의 3가지를 인정하는 것이 기도도 하지 않고 응답받는 길이다. 위의 3가지가 나의 기도의 비밀이 되어야 한다. 그래서 지난주에는 ‘세상에서 어떻게 처신할 것인가?’를 알아보았다. 세상에서 다른 사람이 나 때문에 조금이라도 상처를 받는다면 그 행위는 하지 않는 것이 바람직하다고 했다. 오늘은 교회 안에서의 처세 문제를 언급하고 있다.

교회안의 문제이다.

바울의 사도직에 관한 문제이다(고전9장).

고린도 지역의 문화에 관한 문제이다. 즉, 우상에 바쳐진 제물에 대한 문제이다(고전10장).

예배에 대한 문제이다(고전11장).

은사에 관한 문제이다(고전12장)

○ 우리는 문제가 해답인 것을 믿어야 한다. 문제 속에 응답이 있다. 우리는 하나님의 주권을 믿어야 한다. 하나님의 주권을 믿지 못하면 교회에 와서 더욱 큰 상처를 받게 된다.

문제들에대한 바울의 답이다.

사도직에 대한 해답이다. 사도는 예수님의 공생애를 함께한 사람이다. 그런데 바울은 그렇지 못하였다. 그래서 문제가 된 것이다. 하지만 성경은 만인제사장설이다. 우리는 만인사도사상이다. 예수님을 영접한 우리는 어떤 사람과도 비교할 수 없는 사람들이다. 누가 나를 알아주느냐 아니냐는 문제되지 않는다. 성경을 보면 베드로가 수제자이지만, 바울의 제자들은 많이 있는데, 베드로 제자들은 성경에 많이 기록되어 있지 않다. 우리는 예수 이름으로 응답받고, 죄 용서받을 수 있다.

우상문제이다. 고전10:11 - 역사를 보라는 말이다. 우상숭배한 나라, 가문, 우상 숭배한 역사를 보라. 우상숭배한 나라, 가문은 철저히 망하였다. 제사를 수십 개 지내는 장손들이 어떻게 되었는지, 점치는 무속인들이 어떻게 되었는지, 복음없이 지속적으로 교회다니면 어떻게 되는지를 확인해보라. 이것들이 본보기이다. 고전10:20 - 이방인이 제사하는 것을 귀신에게 하는 것이다. 그래서 고전10:31 - 우리는 먹든지 마시든지 무엇을 하든지 모두 하나님의 영광을 위해서 해야 하는 것이다. 귀신은 예수 이름으로 정복할 대상이지 섬기는 대상은 아니다. 우리는 우상에 대한 결론이 나와야 한다.

예배 문제이다. 고린도지역에는 우상 신전을 섬기는 천명의 여사제들이 있었다. 이들은 축제일에 남자들과 동침하였다. 이러한 문화가 교회에 유입되었다. 그래서 이러한 것이 싫은 사람들은 머리에 수건을 쓰게 되었다. 그런데 이것이 문제가 되었다. 우리가 머리에 수건을 쓰야 하는가, 그렇지 않아도 되는가 하는 것은 문제가 되지 않는다. 우리는 하나님 앞에 예배하는 것이다. 또한 성만찬을 하면서 앞 사람이 떡을 너무 많이 먹어서 뒷사람은 먹을 떡이 없게 되었다. 이것 때문에 고린도 교회에 문제가 발생하였다. 떡은 예수님의 살을 의미하는데, 하나님의 말씀을 말한다. 피는 예수님의 보혈의 피를 의미하는 것이다. 성만찬은 이것을 기념하는 것이다. 주일은 모든 것에서 승리한 날이다. 이것이 중요한 것이다.

은사문제이다. 우리는 은사를 받았느냐 아니 받았느냐가 중요한 것이 아니다.

성령이 우리 속에 계신 것이 중요한 것이다. 모든 은사는 그리스도를 설명하기 위해서 있는 것이다. 그렇기 때문에 누가 나은가를 논하면 이것 자체가 틀린 것이다. 오늘 은사를 하나도 받지 않은 사람도 괜찮다. 문제가 되는 사람은 은사를 받아도 활용하지 않는 사람이다.

바울은 우리 몸을 통해서 은사문제를 설명하고 있다. 우리 몸에는 많은 지체가 있는데, 이 지체는 모두 다 귀중한 것이다.

바울은 우리에게 더욱 큰 은사를 사모하라고 말한다. 우리는 하나님의 사랑을 더욱 깊이 생각해보아야 한다. 교회가 너무 사랑이 충만하면 진정한 하나님의 사랑을 잊어버릴 수 있다. 우리는 본질을 절대로 놓치면 아니 된다.

결론

하나님은 어느 때 응답을 주시는가? 하나님과 성도와 하나가 될 때 응답을 주신다. 모든 성도들이 Oneness될 때 응답하시는 것이다. 우리는 한 몸에 속한 지체이기 때문이다.

출3:18 - 그리스도의 피로 하나가 될 때 모든 기적이 시작된다. 모세 시대에도 그리스도의 피로 하나가 될 때 하나님의 기적이 일어났다.

사7:14 - 임마누엘의 응답 속으로 들어갈 때 하나님은 역사하신다.

행1:12-14 - 초대교회 120명이 하나 될 때 하나님의 역사가 일어났다. 내 한 사람이 복음 안에서 세위지면 하나님의 역사가 일어난다. 내가 전도, 선교, 후대에 방향 맞추면 하나님이 반드시 역사하신다.

제3부
2011. 08. 21.	조 선 구(창원 믿음의 교회 담임목사)

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