제1부 예배	예수 그리스도의 부활 (고전15:3-11)
2011. 5. 15.	조선구 목사(창원 믿음의 교회 담임)

<서론>

▪ 예수님의 죽으심 속에 엄청난 비밀이 있다고 했다. 예수님의 죽으심으로 우리의 죄 문제, 사단문제 등 모든 문제가 해결되었다. 오늘은 예수님의 부활에 관한 내용이다. 예수님이 살아계심을 말하는 것이다. 우리가 하나님의 살아계심을 믿는다는 것은 엄청난 것이다. 청년들에게 항상 말한다. ‘우리가 일을 할 때 누군가가 항상 보고 있다는 것을 알아야 한다.’ 하나님도 우리에게 무엇인가를 맡기고 싶지만, 일을 감당할 사람이 없다. 구원은 우리가 하나님을 믿으면 받을 수 있지만, 축복은 하나님이 우리를 믿어야 받을 수 있는 것이다. 하나님은 순수하게 하나님을 의지하고 있는 ‘아나니아’에게 하나님은 일을 맡기셨다. 우리는 작은 일을 하고 있지만, 사람도 보고 있고 하나님도 우리를 보고 계신다.

▪ 사람들은 예수님이 누구신지 모르기 때문에 많은 문제들에 직면한다.

- 요1:1 - ‘예수님이 하나님’이시라고 말한다. 예수님은 인간의 몸을 입고 왔지만 하나님이시다.

- 요1:3 - ‘예수님은 창조주’이시다. 모든 만물을 만드신 분이 예수님이시다. 당 시대가 혼란한 시대인데, 이때 요한은 예수님을 설명하고 있는 것이다.

- 요1:4 - ‘예수님은 생명의 빛’이시다. 모든 것을 가져도 생명이 없으면 끝이다. 생명의 빛이 비치면 우리는 축복을 받게 된다. 우리는 불신앙하면 아니 된다. 우리의 말이 우리의 고백이다. 그래서 절대로 부정적인 말, 불신앙하는 말을 하면 아니 된다. 우리는 신앙생활을 내 수준으로 하면 아니 된다. 하나님의 수준으로 신앙생활을 해야 한다. 작은 응답은 작게 보면서, 큰 응답은 크게 보면서 하나님의 역사를 봐야 한다. 사람은 절대로 신뢰의 대상이 아니다. 우리의 신뢰의 대상은 하나님 밖에 없다.

- 요8:56 - 구약시대에는 피의 제사를 드렸는데, 피의 비밀을 깨달은 자가 구원받았다.

- 요10:30 - ‘나와 아버지는 하나’라고 예수님이 설명하신다. 즉 ‘나는 하나님이다’고 선포하고 있는 것이다.

- 요14:7 - 제자들이 하나님을 보여 달라고 할 때 하신 말씀이다. 즉 ‘나를 본 것은 아버지를 본 것이다’고 말씀하신다.

- 요17:11-12 - ‘내게 주신 아버지의 이름으로 그들을 보전하고 지키었다.’고 했다. 우리는 기도에 전력을 다해야 한다. 기도하는 사람과 그렇지 못한 사람은 사건을 보는 눈이 달라진다. 기도하는 사람은 문제가 응답으로 보인다. 하나님이 우리 가장과 사업장의 주인이시다. 우리는 항상 하나님을 바라보아야 한다.

- 빌2:6 - 바울은 하나님은 너무 잘 깨달았다. 그는 ‘예수님은 근본 하나님의 본체시다.’라고 고백하였다.

- 고전15장 - ‘예수님은 하나님이시다’고 밝히고 있다. 하나님의 살아계심을 설명하기 위해서 우리에게 문제를 주신 것이다. 우리는 목표를 설정하고 이 목표를 이루지 못하면 난리치는 것이 아니다. 이렇게 하는 것은 세상 체질이다. 우리는 하나님을 바라보아야 한다.

아무도 예수님의 부활을 믿지 않았다.

제자들도 모두 도망갔다.

은혜 받았던 성도들도 도망갔다. 믿지 않았다. 복음 때문에 구원받았지만, 이들에게는 하나님의 일을 맡길 수 없다.

예수님의 수제자였던 베드로도 고기 잡으러 갔다.

마리아는 예수님의 시신에 기름을 바르러 갔다. 즉 예수님의 부활을 믿지 아니 하였다.

왜 사람들은 그리스도의 부활을 믿지 아니하였는가?

사람들은 부활할 수 없기 때문이다.

예수님이 십자가에서 완전히 죽었기 때문이다.

예수님이 누구신지 몰랐기 때문이다. 유대인들은 성경을 모두 알고 있었지만 하나님을 믿지 않았다. 성도들이 교회에는 열심히 나오지만 하나님을 믿지 않는다. 우리 성도들이 하나님을 믿도록 도와주는 것이 사역의 본질이다.

부활한다는 것은 과학적으로 불가능하고, 생리적․의학적으로도 불가능하다. 우리 하나님은 창조주이신 것을 믿어야 한다. 모든 것은 우리의 믿음 때문에 아니 되는 것이다. 세상 경험적으로 사건과 일을 판단해서는 아니 된다.

하지만 예수님은 사실대로, 말씀대로 부활하였다.

행17:2-3 - 바울은 항상 ‘예수가 왜 부활하셔야 하는지’를 설명하였다. 그리스도가 되는 조건이 부활이다. 그리스도는 우리 죄를 위하여 십자가에 죽어야 한다. 그리고 우리의 모든 죄를 해결하였다는 증거로 부활하여야 한다. 성소에 들어오고 나가는 것이 죽음과 부활을 의미하는 것이다. 석가가 우리 죄를 위하여 죽으시고 부활하였다면 그분이 분명히 그리스도이다. 하지만 그는 그리하지 못하였다. 그래서 그리스도가 아니다. 성경 속에 나타나 있는 그리스도를 설명해야 진정한 것이다. 성경을 말한다고 반드시 진리인 것은 아니다. 하나님은 전능하신 분이다. 우리는 이것을 믿는 것이다. 많이 받은 사람은 많이 받은 것으로, 적게 받은 사람은 적게 받은 것으로 하나님의 역사를 바라보면서 나아가야 한다.

원수들이 예수님의 부활을 조작하였다.

예수님이 기절하였다고 주장하였다.

도난설 - 예수님의 시체를 누군가 훔쳐갔다고 주장하였다.

환상설 - 예수님을 너무 사랑한 나머지 예수님이 부활하였다는 환상을 보았다고 주장하였다.

예수님이 부활하신 증거이다.

예언이다. 즉, 예수님의 죽으심과 부활에 관한 예언이 성경에 기록되어 있다(눅18:31-33). 예수님 자신이 자신의 죽으심과 부활에 대하여 증언하였다.

빈 무덤이 예수님의 부활을 증거 한다. 빈 무덤이 될 것을 이미 예언하였다.

결정적인 증거가 있다. 5백 명의 제자들에게 자신을 나타나 보이셨다. 그리고 지금도 성도와 교회가 그리스도의 이름으로 기도하면 응답된다. 이것이 결정적인 증거이다. 우리의 신앙은 찾는 신앙이며, 달라는 신앙이 아니다. 하나님이 이미 예비해두신 응답을 찾는 것이다.

결론

창3:15 - 그리스도는 원죄가 없어야 한다.

그리스도는 자범죄(consequential sin)가 없어야 한다. 이것이 그리스도가 되는 조건이다.

고전15:45 - 그리스도는 사람이어야 한다.

그리스도는 사람이면서 또한 하나님이라야 한다. 즉 100% 사람이면서 100% 하나님이시어야 한다. 그리스도는 이상의 4가지 요건을 분명히 갖추어야 한다. 그래서 석가는 그리스도가 될 수 없지만, 예수님은 상기의 조건을 충족하시기 때문에 그리스도가 되는 것이다.

▪ 그런데 왜 우리는 문제 속에 있는가? 그래서 우리는 문제 속에서 하나님의 뜻을 깨닫는 것이 중요한 것이다. 성경의 많은 사람들이 문제 속에서 복음을 깨달을 때 응답을 받았다. 우리도 마찬가지이다. 예수님은 우리를 구원하셨고, 또한 지금 우리와 함께하시는 것이다.

제2부 예배	생수의 강이신 그리스도(요7:37-52)
2011. 5. 15.	조선구 목사(창원 믿음의 교회 담임)

<서론>

▪ 유대인들은 성경을 너무 잘 알고 있지만, 예수님을 그리스도로 인정하지 않고 십자가에 못 박았다. 그래서 가장 크게 저주를 받았다. 우리도 마찬가지이다. 그리스도를 어떻게 보느냐가 매우 중요하다. 우리는 환경에 따라서 그리스도를 보기 때문에 많은 축복을 놓친다.

▪ 복음(그리스도)을 제대로 보아야 한다. 그리스도가 왜 필요한가를 알아야 한다. 현장에 가보면서 예수님의 십자가 사건이 왜 필요한가, 그리스도가 왜 필요한가를 알았다. 현장의 많은 사람들은 운명․팔자 때문에 멸망한다고 생각하고 있다. 하지만 예수님은 우리의 운명․팔자를 완전히 해결하였다. 이러한 현장이 보여야 우리 교회가 할 일이 무엇인지 보인다. 예수님은 우리의 죄를 해결하기 위해서 십자가에 죽으셨는데, 많은 신자들이 죄 때문에 고민하고 있다. 유대인들은 자신의 민족 문제를 해결한 자로 예수님을 생각했지 전 인류의 구원자로는 보지 못했다. 요즘 교회들은 자기 교회의 성장에만 관심이 있지 현장의 문제를 해결하는 것에는 관심이 없다. 이것이 흑암의 역사, 사단의 역사이다. 우리는 항상 성령의 인도를 받아야지 세상의 체질로 살면 아니 된다. 우리는 모든 일 속에서 하나님의 뜻을 찾아야 한다. 이것을 찾는 방법은 기도이다. 문제는 우리의 축복의 발판이다. 문제 속에서 축복을 발견하는 것이 기도이다. 성경의 신앙 인물들은 항상 문제 속에서 축복을 발견하였다. 우리는 이들을 통해서 교훈을 얻어야 한다.

▪ 성경을 아무리 읽어도 믿지 않는다. 우리는 하나님의 능력 가운데서 나 자신과 우리 교회를 보아야 한다.

- 오늘은 생수의 강이신 예수님을 설명하고 있다. 우리는 이 축복을 오늘 누려야 한다.

초막절은 광야생활을 기념하는 절기이다.

▪ ‘이미’와 ‘아직’사이가 광야생활이다. 즉, 이미 나는 구원받았지만, 아직 천국에 들어가지 않았다. 이 사이에 살고 있는 것이 우리의 신앙생활이다. 이 광야생활의 특징은 인간이 할 수 있는 것이 아무것도 없다는 것이다. 여기서 우리는 하나님의 역사를 보아야 한다.

출14: 홍해가 이스라엘 백성 앞을 가로 막고 있다. 이스라엘 백성들은 하나님의 역사를 체험하고도 하나님을 믿지 못하고 있다. 이때 모세는 하나님의 역사를 보라고 권고하고 있다.

쓴 물로 인하여 이스라엘 백성들이 불평이 높아졌다. 우리는 인생 살면서 많은 문제(쓴물)가 있다. 이때 불평하지 마라. 기도하면 된다. 쓴물을 단물로 바꾸면 된다(출15장).

이스라엘 백성들이 먹을 음식이 없다고 불평하였다. 이때 기도의 사람 모세는 이 문제를 그대로 들고 하나님 앞으로 나아간다. 이때 하나님은 만나와 메추라기로 응답하신다(출16장)

물이 없어서 이스라엘 백성들이 불평한다. 이때 하나님은 반석을 통해서 물을 주신다(출17장)

백성들 간의 갈등이 너무 심하다. 이때 모세는 천부장, 백부장을 세워서 이 문제를 해결한다(출18장).

▪ 우리는 신앙생활을 할 때에도 하나님이 나를 보고 있다는 것을 믿어야 한다. 주인처럼 일하였던 요셉에게 하나님은 그 시대를 맡기셨다. 하나님도 모든 축복을 주시기 위해서 신실한 사람을 찾고 계신다. 우리 교사들이 힘들지만 하나님이 모든 것을 보고 계신다. 불신자는 문제 때문에 죽지만, 우리는 문제 때문에 하나님의 응답을 받는 하나님의 자녀들이다. 절대로 우리는 불신앙하면 아니 된다. 나는 항상 하나님이 주신 것만큼 인도받는다.

예수님의 사역을 보자.

▪ 예수님이 문제 있는 곳에 가면 문제가 응답으로 바뀌었다.

요2장 - 가나 혼인잔치. 이곳에 예수님이 계셨다. 예수님을 발견한 순간 물이 포도주로 바뀌었다.

요4장 - 수가성 사마리아 여인. 예수님을 만난 후 삶의 의미를 완전히 찾았다.

요5장 - 베데스다 연못가의 환자들. 38년 된 병자가 예수님을 만난 후 완전히 치유되었다. 어떤 사람, 환자라도 예수님을 제대로 정확히 만나면 치유된다.

요6장 - 오병이어의 기적. 많은 사람들을 먹일 수 있는 식량이 부족하였지만, 물고기 2마리와 떡 5개로 많은 사람을 먹일 수 있었다. 하나님 되신 그리스도를 우리는 믿는 것이다.

요8장 - 간음한 여인. 이렇게 소외당하고 무시당하던 여인도 예수님을 만난 후에는 완전히 새로운 사람이 되었다.

요9장 - 어릴 때부터 소경이었던 사람. 어떤 사람도 예수님 앞에서는 문제가 되지 않는다.

▪ 이 시대를 누구에게 맡길 것인지 항상 하나님은 보시고 있다. 어떤 문제, 질병, 사건도 예수님을 만난 후에는 모두 치유되고 해결되었다. 예수님 앞에서는 모든 문제가 축복이 된다.

성령의 역사가 얼마나 중요한지 우리는 알아야 한다.

▪ 초대교회는 세계 복음화의 언약을 붙잡았지만 많은 고난과 시련을 당하였다. 그래서 속게 된다.

행2:43-47 - 너무 가난한 자들이 모인 곳이 초대교회였다.

행3:1-12 - 앉은뱅이가 일어나는 사건이 발생하였다. 이것 때문에

행4:1-12의 핍박이 일어났다.

행5장 - 시험이 교회에 찾아왔다. ‘아나니아와 삽비라’ 사건을 말한다.

행6장. 갈등이 교회에 찾아왔지만, 중직자를 세우는 하나님의 계획이 있었다.

행7장 - 스데반의 순교사건과 교회가 파괴되는 사건이 발생하였다. 하지만 현장에서 복음이 증거 되는 역사가 일어났다. 교회는 망할 수 없는 곳이다. 모든 것이 응답의 발판이 되었다. 나만의 관점에서 보면 아니 된다.

행8장 - 스데반의 순교로 흩어진 자들이 사마리아에도 복음을 전파하였다. 사마리아를 살리는 빌립이 일어났다.

행9장 - 예수님과 제자들을 핍박하던 사울이 바울로 변화되었다.

▪ 성령께서 영원히 내 안에 내주하신다. 그래서 흔들릴 필요가 없다.

그래서 우리는 믿음 생활에서 주의할 것 몇 가지가 있다.

우리는 구원도 나의 수준에서 구원을 바라본다. 하지만 하나님은 전능하신 분이다. 우리는 이 분을 믿는 것이다.

가정을 볼 때도 나의 수준으로 본다.

교회도 나의 수준으로 보지 말고 하나님의 수준으로 보아야 한다.

경제도 나의 수준으로 보지 말고 하나님의 수준으로 보아야 한다. 하나님의 눈은 정확하다. 우리는 현재의 역사에 만족하지 말고 더 큰 응답을 바라보고 준비해야 한다. 우리 RT들은 걱정하지 마라. 우리는 하나님의 배경으로 사는 것이다.

응답도 나의 수준으로 보지 마라. 우리는 교회부흥이 되어도 전도해야 하고, 아니 되어도 전도는 해야 하는 것이다.

결론

칼빈은 ‘믿어지는데 설명할 수가 없다’.라고 설명하고 있다.

그래서 우리는 문제를 문제로 보지 말고 문제 뒤에 있는 하나님의 능력을 보아야 한다. 문제를 축복으로 바꿀 수 있는 능력이 하나님의 능력이다.

제3부 예배	복음과 사단(창3:1-6)
2011. 5. 15.	조선구 목사(창원 믿음의 교회 담임)

<서론>

▪ 우리는 복음을 가졌기 때문에 매일 힘을 얻어야 한다. 문제를 보고 환경을 보면 좌절할 수밖에 없지만, 우리는 하나님의 능력을 의지해야 한다. 우리 성도들은 한 가지만 하면 된다. 즉 기도만 하면 된다. 강단이나 본부의 메시지를 가지고 기도하면 된다. 이것이 어려운 사람들은 강단이나 본부의 메시지의 본문을 매일 읽기만 해도 된다. 본문을 깊이 읽어보라. 내게 힘이 올 때까지 읽어보라. 그러면 문제가 문제로 보이는 것이 아니라 응답으로 보일 것이다.

- 우리 RT들은 기도수첩을 항상 들고 다녀야 한다. 기도수첩의 본문(요절)을 매일 묵상해라. 이 요절을 외울 때까지 묵상해라.

- 매일 우리는 메시지를 통해서 그날의 힘, 지혜, 만남의 축복을 누릴 수 있어야 한다. 히4:12 - 우리의 영과 혼과 관절과 골수를 찔러 쪼개는 것이 하나님의 말씀이다. 하나님의 말씀을 제대로 붙잡으면 역사는 일어날 수밖에 없는 것이다.

- 우리는 매일 메시지를 통해서 목사의 설교보다 더욱 깊은 단계로 들어갈 수 있어야 한다. 이것이 제자 훈련 중의 제자훈련이다. 전 세계가 하나님의 말씀을 붙잡을 때 사단은 완전히 결박될 것이다.

- 우리는 사단과의 싸움을 하고 있다. 그래서 전도하고 기도해야 하는 것이다.

사단의 존재

계12:1-9 - 하늘에서 내어 쫓긴 자이다. 원래 사단은 찬양하는 천사이었다. 그랬던 것이 타락하여 땅으로 내어 쫓겼다.

엡2:2 - 사단은 공중 권세를 잡고 있다. 타락한 문화를 장악하고 있는 것이다.

창3:1-20 - 아담과 하와를 공격하였다. 최초의 인간에게 원죄라는 치명타를 가져왔다. 세상 사람과 육의 사람은 사단의 존재를 깨닫지도 목하고 있다.

요8:44 - 불신자의 아비는 사단이다. 눈에 보이지 않게 우리의 마음과 생각을 공격한다. 말씀이 들어가야 우리의 영과 혼이 바뀐다. 잔소리로 우리의 영혼이 변화되는 것은 아니다.

사단은 하나님을 대적하고 신자에게는 전도의 축복을 모르게 한다. 그리고 전도를 방해하는 존재가 사단이다. 하나님은 시대적인 일꾼들을 준비해두셨는데, 누구에게 주실까? 사단은 우리를 혼미하게 만들어 하나님의 축벅을 모르게 만든다.

벧전5:7-8 - 사단은 광명의 천사로 가장하여 우리를 미혹하고 있다. 신천지는 성경대로 이야기 한다고 한다. 하지만 성경대로 이야기 한다고 반드시 진리인 것은 아니다. 오직 복음만을 전해야 하는 것이다. 그리스도를 모르면서 성경을 이야기 하는 것은 모두 광명의 천사이다.

사단은 우리를 멸망의 길로 인도한다.

사단은 우리를 죄 짓게 해서 멸망하도록 만든다.

요8:44 - 너희의 아비 마귀이다.

창2:17 - 사단은 아담과 하와를 속여서 선악을 알게 하는 나무의 열매를 먹게 하였다. 마귀는 우리를 은근히 속이고 있다. 선악과를 따먹으면 죽음이다.

창3:1-6 - 선악과를 따먹게 만들어서 우리를 멸망시킨다. 사단은 우리가 죄를 짓도록 만들었다.

예수님께서는 이 문제를 완전히 해결하셨다.

롬8:2- 죄와 사망의 법에서 우리를 완전히 해방하신 분이 그리스도이시다. 우리 RT들은 꾸준히 공부하는 습관, 저축하는 습관 등을 만들어야 성공의 자리에 들어갈 수 있다.

요일3:8 - 마귀의 일을 멸하시기 위해서 하나님의 아들이 오셨다.

막10:45 - 예수님은 나의 속죄물로 이 땅에 오셨다. 나의 모든 것을 예수님이 해결하셨다는 의미이다. 우리는 천사도 흠모하는 존재이다.

결론

▪ 이 모든 것이 영적인 과학이다. 우리는 영적인 사실을 체험하는 한 주간이 되기를 바란다. 그래서 우리는 철저하게 3오늘을 누려야 한다.

성령의 역사를 항상 체험해야 한다.

하늘의 천군과 천사를 동원해 주소서. 5력에 더하여 항상 천사들이 동원되어야 한다.

흑암을 결박하여야 한다.