제1부	예수의 이름(요17:11-12)
2014.04.06.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<서론>

❏ 하나님이 아브라함을 불러서 믿음의 조상, 축복의 조상을 삼으셨다. 그래서 아브라함은 믿음의 조상, 축복의 조상이 되었다. 하나님이 모세를 들어서 출애굽의 역사를 이루셨다. 즉, 내가 할 일은 하나님 앞에 쓰임만 받으면 된다. 내가 할 일은 전혀 없다.

우리는 교회사를 이해해야 한다. 교회의 역사를 보면, 편협한 시각을 가진 민족이 있었다. 즉, 자신들만 하나님에게 선택받았다고 믿는 민족이 있었다.

하나님은 자신을 설명하기 위해서 이스라엘 민족을 선택하였다.

하지만 이스라엘 민족은 자신들만 선택되었다는 선민사상을 가지고 있었다.

하나님은 인간을 만들 때부터 우리를 통해서 열방이 복을 받게 하겠다고 하였다. 열방이 복을 받도록 하기 위해서 우리 성도들을 세웠다. 그런데 이스라엘 민족은 자신들만 복 받도록 창조된 민족이라고 생각하였다. 그래서 이스라엘 백성들은 엄청난 고난을 당하였다. 우리 옆에 죽어가는 사람들을 살려야 한다. 내가 안 되기 때문에 이들을 살릴 수 없는 것이 아니다. 내가 안 되어도 이들을 살리면 하나님의 계획을 알 수 있다.

바리새사상. 바리새 사상이란 구별되었다는 의미이다. 이스라엘 백성들은 바리새란 칭호만 받으면 된다는 생각을 가지고 있다. 그래서 하나님은 이들을 통해서 세계 복음화를 할 수 없기 때문에 초대교회를 사용하였다.

핍박. 바리새인들은 초대교회가 복음 전하는 것을 핍박하였다.

바리새사상이 전 세계의 문화, 종교 속으로 파고들었다. 종교를 통해서 생명을 얻을 수는 없다.

바리새상이 정치 속으로 파고들었다. 그래서 로마가 250년간 초대교회를 핍박하였다.

중세교회. 중세교회의 대표적 교회가 천주교회이다. 천주교회가 얼마나 타락하였는지는 이미 우리가 잘 알고 있다. 중세교회는 교회 건물을 건축하는데 엄청난 투자를 하면서도 생명 살리는 일에는 전혀 관심이 없었다. 여러 가지 천주교회의 장식, 문양 때문에 복음이 은근히 사라지고 있다.

천주교회는 예수 믿는 것만으로는 부족하고 행위도 있어야 하고, 공로도 있어야 한다고 주장한다.

헌금을 많이 하면 천국 간다고 주장하였다.

예수님의 어머니이신 마리아가 원죄가 없다고 주장하였다. 원죄가 없는 분은 하나님 한 분 뿐이다. 천주교회가 사람들을 엄청나게 타락시키고 있다. 이러한 중세교회의 타락으로 인하여 하나님은 루터와 칼빈을 사용해서 복음 회복을 시작하였다. 이스라엘 민족과 바리새인들, 중세교회는 생명 살리는 일에는 관심이 없었다. 그래서 하나님은 초대교회를 사용하시고, 루터와 칼빈을 사용하였다.

전도자. 하나님은 복음 전파를 위하여 시대마다 전도자를 사용하였다. 지금 한국교회는 복음이 없고 교회마다 교회의 주도권을 잡기 위해서 서로 투쟁하고 있다. 복음 전하는 것에는 전혀 관심이 없다. 우리는 항상 현장 살리는 일에 관심을 가져야 한다.

우리는 신사참배를 거부하였다. 왜냐하면 귀신을 섬기는 것이기 때문이다. 우상숭배를 거부하면서 우리 신앙의 선배들은 죽음을 맞이하였다. 한국 교단이 신사참배를 결정하였지만, 주기철, 손양원 목사 등은 반대하였다. 우리는 오직 복음만 붙잡아야 한다.

예수 이름에는 엄청난 권세가 있다.

영접하면 하나님의 자녀가 된다. 우리는 하나님이 자신의 자녀들을 어떻게 인도하는지를 봐야 한다.

우리 사상, 체질, 영적문제 등을 바꾸어야 한다. 그래서 우리는 하나님의 응답을 봐야 한다.

우리는 하나님의 복 받을 그릇을 준비해야 한다.

‘예수’란 이름의 뜻. ‘예’는 여호와의 준말, ‘수’는 구원을 의미한다.

여호와의 구원

모든 인간은 멸망 중에 있다(롬3:10, 23)

멸망 중에 있는 모습(창3:1-10, 엡2:2, 행10:38). 하나님이 함께하지 않는 우리 모습은 참으로 비참할 것이다. 행10:39; 불신자들은 마귀에 눌려 살아가고 있다.

임마누엘

예수님이 우리와 함께하신다.

하나님만이 우리를 멸망의 세력 속에서 건져내실 수 있다.

하나님만이 우리에게 새생명을 주고, 그리스도만이 사단의 세력을 꺾을 수 있기 때문이다.

여호와의 이름; 예수님이 곧 하나님이시며(행10:30; 빌2:6), 사람의 몸을 입고 이 땅에 오셨다(요1:14). 우리는 ‘어떻게 하면 현장을 살릴까?’라는 생각을 날마다 해야 한다. 전 성도가 목회자처럼 일어나야 한다. 우리는 하나님의 관심이 어디에 있는지를 항상 알아야 한다.

예수 이름으로 구원받는 단계

아는 단계(사53:5; 우리의 죄 때문에 그리스도가 오셨다, 요삼1:2; 내 영혼이 잘됨같이 범사가 잘되기를, 요일3:8; 마귀의 일을 멸하기 위해서 예수 그리스도가 오셨다)

믿음의 단계. 믿는 순간부터 하나님의 역사가 일어난다.

영접하는 단계(요1:12, 계3:20)

기도로 영접

마음(영혼)중심에 모심

생활중심에 모심. 하나님은 우리를 증인으로 세우기 위해서 부르셨다.

영접하면, ⒜ 성령 내주(고전2:12, 3:16), ⒝ 성령이 우리 속에 영원히 거함(요14:16), ⒞ 모든 삶을 인도하심(요14:26-27), ⒟ 마귀의 권세에서 해방됨(마16:18, 엡2:2), ⒠ 내세 보장(요14:1-3, 6-9).

시인하는 단계(롬10:9; 마음의 믿고 입으로 시인하여 구원받는다, 마10:32-33, 16:13-16; 주는 그리스도시요 살아계신 하나님의 아들이시다, 행2:21))

나타나는 단계(행1:8, 막10:29-30) – 이것은 전도를 의미한다.

결론

메시지를 잘 정리해서 읽는 기도를 해야 한다. 이것이 기도이다. 기도는 하나님께 내 사정을 모두 말하는 것이다.

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제1부	하나님께 쓰임 받는 일꾼 (행3:11-25)
2014.04.06.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<서론>

❐ 8가지 미션을 가지고 살아가는 성도가 되자. 우리 마음이 무엇에 집중하고 있는 지를 보면, 성도의 상태를 알 수 있다. 많은 성도들이 예배드리고 나오면서도 세상에 대한 불평과 불만을 토로하는 사람들이 많다. 내 마음이 어느 곳에 집중하고 있는가를 보면, 내가 변할 수 있다. 먼저 우리 자신에게 하나님 나라가 임하여야 한다. 그래서 예수님이 40일 동안 하나님 나라에 대해 설명하였다. 빌4:7; 하나님이 우리 마음과 생각을 지키실 것이라고 하였다. 우리 마음과 생각이 어디에 잡혀있는가? 초대교회처럼 우리 성도들 모두가 일어나야 한다. 우리 생각이 잘못된 곳에 집중하고 있기 때문에 하나님에게 쓰임 받을 수가 없다. 우리는 항상 하나님 앞에 서야 한다. 우리 마음과 생각이 하나님 앞에 고정된다면 하나님이 모든 것을 책임지실 것이다. 우리가 훈련을 받고 복음을 다 알아도 마음과 생각이 허탄한 곳에 있다면, 현장에서 불평불만에 사로잡힌다면,  이것은 아무런 의미가 없다. 우리 RT들이 교회에서도, 학교에서도 마음의 중심이 게임에 있다면 절대로 성공할 수가 없다.

하나님 앞에 쓰임 받을 수 있는 일꾼. 이들은 항상 하나님 앞에서 서있다. 사람에게 보이기 위해서 일하는 것이 아니다. 사람들이 우리를 보고 있다. 하지만 하나님도 우리를 보고 계신다. 우리가 어느 곳에 있든지 하나님은 우리를 세밀히 보고 계신다.

교회 일도 하나님 앞에서 해야 한다. 사람 앞에서 하면 항상 문제가 생긴다. 하나님 앞에서 일하면 하나님이 우리를 높이게 된다. 하나님이 우리를 인정해야 모든 것이 마무리 된다. 하나님 앞에서 바로 서게 되면 사람 앞에서도 바로 서게 된다.

중요한 세상일도 하나님 앞에서 해야 한다. 우리는 하나님의 영광, 복음과 전도 때문에 내가 손해 보더라도 하나님 앞에서 우리 일을 해야 한다.

큰일도 하나님 앞에서 해야 한다. 그러면 하나님은 세상 끝 날까지 우리를 사용하실 것이다. 하나님 앞에서 우리가 할 수 있는 일들에 최선을 다해야 한다. 그러면 하나님이 끝까지 나를 사용하신다.

우리는 복음 앞에서 우리 일을 해야 한다. 복음이란 무엇인가? 죄를 범하면 감옥에 가야 한다. 하지만 이 말을 잘못된 말이다. 죄를 해결하지 못한 사람이 가는 곳에 감옥이다. 천국과 지옥도 마찬가지이다. 죄를 해결하지 못한 사람이 가는 곳이 지옥이다. 우리는 죄가 있지만, 그리스도를 통해서 죄 문제를 해결하였다. 그래서 천국갈 수 있다. 그리스도는 죄, 사단, 저주의 문제를 해결한 분이다. 과거에 이스라엘에는 도피성 제도가 있었다. 이 도피성에 피난하면 절대로 그 사람의 죄를 물을 수가 없었다. 그리스도는 대대제사장이다. 이 대대제사장이 죽는 날 모든 죄인들의 죄가 용서받았다. 그래서 우리는 그리스도를 통해서 모든 죄를 용서받았다.

우리는 복음의 사람, 해방된 사람이다.

우리는 복음에 의한 사람이다. 즉, 우리는 그리스도 안에서 모든 것을 보는 사람이다. 하나님은 예수님을 통해서 우리를 보기 때문에 우리의 죄가 보이지 않는다. 하나님은 그리스도란 안경을 끼고 우리는 보시기 때문에 우리의 죄가 전혀 보지 못한다. 문제는 우리가 하나님의 계획과 축복을 보는 도두가 된다. 우리 마음속에 다른 것을 각인하면 아니 된다. 사람의 말을 듣고 자꾸만 편견과 선입견을 각인하면 바보짓이다.

복음을 위한 삶을 살면 된다. 우리는 무엇을 하든지 복음을 위해서 해야 한다. 하나님의 영광을 위해서 살면 하나님이 우리 인생을 책임지신다. 하나님 영광을 위해서 살면 흑암은 무너지게 된다. 우리 가문에 흐르는 영적인 저주가 무너지게 된다.

하나님의 영광을 위해서 우리 일을 해야 한다.

베드로가 성전 미문의 앉은뱅이를 고친 후, 사람들이 자신에게 주목하자, 그는 다음과 같이 말했다; ‘우리 개인의 권능과 경건으로 이 사람을 걷게 한 것처럼 왜 우리를 주목하느냐?’

우리는 예수이름을 영화롭게 해야 한다. 지금도 예수 이름 부르면 모든 문제가 해결된다. 하나님이 바울을 들어 사용하신 것처럼 우리를 사용하실 것이다. 우리가 하나님의 역사를 보게 되면, 우리의 마음과 생각이 복음적으로 바뀌게 된다. 우리는 하나님을 영화롭게 하기 위해서 모든 우리 일을 해야 한다.

모든 영광을 하나님께 돌려야 한다. 우리는 우리 현장 사람들을 잘 관찰해서 그들의 어려운 점을 조금만 도와주면 그들에게 복음이 증거될 것이다. 전도와 선교에 초점을 맞추지 않고 성경공부를 하기 때문에 성경공부는 열심히 하지만, 마음과 생각이 전혀 바뀌지 않는다. 하나님은 우리를 통해서 새 일을 하실 것이기 때문에 과거에 집착하지 말아야 한다. 우리는 하나님이 함께하는 사람들이다. 하나님은 우리와 함께하신다. 이것을 누릴 때부터 하나님의 모든 역사가 시작된다.

결론

나는 무엇으로 행복한가? 무엇 때문에 나는 행복해하고, 혹은 좌절하는가?

임마누엘로 행복하다면, 그 사람은 축복받고 시대를 바꿀 수 있다.

신앙생활, 기도생활을 잘 하고 싶다면, 나를 하나님께 드리면 된다. 자신을 드린 다니엘과 그의 3명의 친구들은 불속에서도, 사자굴에서도 절망하지 않고 임마누엘의 축복을 누렸다.

응답과 축복이 오면, 지속적으로 이 축복을 누려야 한다. 그렇기 위해서는 하나님 앞에서, 하나님께 영광을 돌리기 위해서 우리 일을 해야 한다.

우리의 체질이 바뀌지 않는다면, 전도를 위한 작은 실천이 필요하다. 전도는 너무 쉬운 것이다. 전도의 작은 실천을 하면, 많은 사람을 만나야 하기 때문에 경제도 하나님이 책임지신다.

혼자 있을 때에는 자신을 철저히 점검해야 한다. 다윗은 혼자 있을 때 성경을 읽고, 찬양을 많이 하고, 글을 많이 읽었다. 그리고 돌 던지는 연습을 많이 하였다. 혼자 있을 때일지라도 그는 양 한 마리 빼앗기지 않았다. 우리의 한계가 왔을 때 하나님이 역사하신다. 포기하지 말라.

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