제1부	피의 언약(히11:1-4)
2014.01.19.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<서론>

❏ 기독교의 가장 중요한 사상이 피의 약속이다. 하나님 앞에 예배할 때에는 피 제사를 드려야 했다. 이것이 구약의 기본 사상이다. 그래서 구약시대에는 예배를 드릴 때 소, 양 등의 짐승을 가지고 왔다. 짐승을 잡고 껍질을 벗겨서 예배의 제물로 사용해야 했다. 피는 생명을 의미한다. 우리의 생명이 피 속에 있다. 레17:11; ‘육체의 생명은 피에 있음이라 내가 이 피를 너희에게 주어 제단에 뿌려 너희의 생명을 위하여 속죄하게 하였나니 생명이 피에 있으므로 피가 죄를 속하느니라.’ 다른 종교는 내가 신을 찾아가는 것이지만, 복음은 하나님이 인간의 몸을 입고 이 땅에 오신 것이다. 레17:14; ‘모든 생물은 그 피가 생명과 일체라 그러므로 내가 이스라엘 자손에게 이르기를 너희는 어떤 육체의 피든지 먹지 말라 하였나니 모든 육체의 생명은 그것의 피인 즉 그 피를 먹는 모든 자는 끊어지리라.’ 요6:53; ‘예수께서 이르시되 내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 인자의 살을 먹지 아니하고 인자의 피를 마시지 아니하면 너희 속에 생명이 없느니라.’ 우리는 예수님의 보혈로 구원을 받았으며, 우리의 모든 죄를 용서받았다. 마26:28; ‘이것은 죄 사함을 얻게 하려고 많은 사람을 위하여 흘리는 바 나의 피 곧 언약의 피니라.’ 엡1:7; ‘우리는 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 속량 곧 죄 사함을 받았느니라.’ 예수의 피로 우리는 죄사함을 받았다. 구약시대에는 짐승의 피로 죄사함을 받았지만, 지금은 예수님의 피로 용서받았다. 하지만 우리는 매일 죄를 짓는다. 이 결과는 하나님과 우리의 교제가 단절된다. 즉, 우리는 영원히 하나님의 자녀이지만, 범죄함으로 말미암아 하나님과의 교제가 끊어진다. 하지만 우리의 죄를 자백하면 하나님은 우리의 모든 죄를 용서하신다. 히9:22; ‘율법을 따라 거의 모든 물건이 피로써 정결하게 되나니 피흘림이 없은즉 사함이 없느니라.’ 예수님의 죽으심으로 우리의 모든 문제가 해결되었다.

피의 언약의 이유

십자가의 보혈이 아니고는 절대로 해결되지 않는 원죄 때문이다.

우리의 원죄는 선악과를 따 먹은 죄이다. 즉, 하나님을 떠난 죄, 하나님을 모르는 죄이다.

그 결과 죄, 지옥의 권세에 묶이게 되었다.

그래서 인간은 사단의 지배아래 살게 되었다(요8:44). 이 원죄를 한 번에 해결하는 방법이 예수님의 피이다.

원죄의 결과로 따라오는 것들

창3:16-20; 남자는 열심히 일을 해야 하고, 여자들은 해산의 고통을 겪어야 한다.

히9:27; 죽음과 심판이 찾아온다. ‘ 한번 죽는 것은 사람에게 정해진 것이요 그 후에는 심판이 있으리니.’

하나님의 해결방법

창2:17; 인간이 에덴동산의 모든 것들을 다스릴 수 있지만, 창조주를 기억하게 하기 위하여 선악과를 따먹지 말라고 하나님이 말씀하신 것이다. 이것이 하나님과 인간과의 계약이다. 그래서 기독교는 계약의 종교이다. ‘선악을 알게 하는 나무의 열매는 먹지 말라 네가 먹는 날에는 반드시 죽으리라 하시니라.’ 사단이 뱀을 이용하여 인간을 유혹하였다. 그 결과 인간은 선악과를 따먹게 되었다. 하지만 예수님이 나를 대신하여 십자가에 죽으심으로 우리의 모든 죄사 용서되었다.

예수님은 하나님이란 증거로 부활하였다. 시16:10; ‘이는 주께서 내 영혼을 스올(지옥)에 버리지 아니하시며 주의 거룩한 자를 멸망시키지 않으실 것임이니이다.’ 이것은 부활을 의미하는 것이다. 예수님은 금요일에 죽으시고, 주일에 부활하였다. 그래서 주일은 승리의 날이다. 구약시대에는 피를 뿌려야 했지만, 신약시대에는 예수님의 십자가로 말미암아 우리가 모든 문제에서 해결되었다. 우리가 구원받는 방법은 예수를 주로 믿는 것뿐이다.

피의 언약을 깨달을 때 일어나는 일

출3:18; 피의 비밀을 깨달을 때 10가지 재앙이 물러가는 역사가 나타났다.

유월절. 처음 태어난 짐승은 모두 죽었지만, 피의 비밀을 깨달았던 집은 죽음의 사자가 넘어갔다. 이것이 유월절의 비밀이다. 유대인은 유월절 피 바른 날 모든 재앙에서 해방되었으며, 애굽은 멸망되었다. 우리가 예수를 영접하는 순간에 우리 가문에 흐르는 모든 재앙이 끊어졌다.

피의 비밀을 잡은 자들에게 유월절의 비밀과 오순절의 축복을 주셨다. 하나님은 피의 비밀을 붙잡은 자들에게 수장절의 축복을 주셨다. 즉, 우리의 미래를 볼 수 있는 축복을 주셨다. 하나님은 우리가 부족한 것을 아시기 때문에 성령의 충만을 주시겠다고 약속하였다.

이 언약을 붙잡은 자에게 언약궤를 주셨다. 언약궤 안에는 돌로 만든 비가 있다. 이것은 하나님의 말씀을 의미한다. 아론의 싹 난 지팡이가 있다. 이것은 하나님의 말씀은 영원히 성취된다는 것을 의미한다. 하나님의 손에 붙잡히면 쓸모없는 것 같아도 엄청난 역사가 일어난다. 만나 항아리가 있다. 우리의 먹을 것은 땅에서 나는 것이 아니라 하늘에서 오는 것이다. 언약궤는 하나님이 자신의 백성을 영원히 인도하신다는 것을 의미한다. 하나님의 자녀들은 항상 하나님의 언약궤를 보고 현장으로 나가야 한다. 우리는 그리스도의 십자가를 보고서 현장으로 나가야 한다. 절대로 열등감, 패배감에 빠지지 말아야 한다. 성도들은 기도를 열심히 하지만 항상 염려와 걱정에 사로잡힌다. 이러니 절대로 응답을 받지 못하는 것이다. 우리는 생각에서부터 하나님의 자녀이고 세계 살릴 하나님의 자녀라는 것을 가지고 있어야 한다. 우리는 운명을 넘어서는 자들이다.

결론

구약시대에는 항상 양의 피를 발라야 한다. 즉, 짐승의 피를 발라야 했다. 하지만 이것은 완벽한 것이 아니었다.

하지만 신약시대에는 하나님이 인간의 몸을 입고 이땅에 오셨다. 이것을 성육신이라고 한다. 직접 인간의 모든 문제를 해결하였다.

예수님은 성령 하나님을 우리에게 주시겠다고 약속하였다. 우리가 예수님을 영접할 때 이 성령이 임하였다. 이 성령이 충만하게 역사하면 우리는 권능을 받고 땅끝까지 증인이 될 것이다.

제2부	전도시작(막3:14-15)
2014.01.19.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<서론>

❒ 초대교회가 전도한다는 것은 거의 불가능한 일이었다. 왜냐하면 예수님을 죽인 사람들은 죽이지 못할 사람이 없었기 때문이다. 초대교회의 전도는 로마도, 유대인들도 막을 수가 없었다. 하나님이 나와 함께하심을 누릴 수 있는 가장 좋은 방법이 전도이다. 왜냐하면 전도는 나와 함께하시는 하나님을 누리는 것이기 때문이다. 다른 사람에게 설명할 수 없는 것은 내 것이 아니다. 우리 현장에는 고질적인 문제들이 있다. 우리는 이 문제들에 도전해야 한다. 우리는 우리 현장의 고질적인 문제에 기도로 도전해야 한다. 전도에는 3가지가 있다.

‘보이는 전도’이다. 이것은 어느 누구도 막을 수 없다. 행3:1-12; 의학적으로 전혀 고칠 수 없는 사람들이 하나님의 능력으로 회복되었다. 성전 미문의 앉은뱅이가 베드로가 전한 복음을 듣고 완전히 회복되었다. ‘베드로가 이르되 은과 금은 내게 없거니와 내게 있는 이것을 네게 주노니 나사렛 예수 그리스도의 이름으로 일어나 걸으라 하고.’ 지금도 마찬가지이다. 다른 사람들이 이단으로 정죄해도 하나님의 역사가 일어나면 아무도 건드릴 수 없다. 행8:4-8; 빌립이 사마리아지역으로 들어갔다. 이들은 조롱의 대상이었고, 질병으로 시달리고 있었다. 이들에게 빌립이 복음을 전하니 대 역사가 일어났다. 이 복음을 막을 자가 없었다. 우리도 마찬가지이다. 행9:36-43; 전도하는 다비다가 죽었다. 베드로가 죽었던 이 여인을 하나님의 능력으로 살렸다. 이것을 통해서 그 지역에 엄청난 전도의 역사가 일어났다. 행13:1-12; 박수무당 엘루마가 장악하고 있던 지역에서 바울은 총독에게 복음을 전하여, 예수 믿게 하였다. 그러니 이 지역에 엄청난 전도의 역사가 일어났다. 행16:16-18; 귀신들려 점하는 사람 때문에 먹고사는 지역에서, 이 귀신들린 사람에게 복음을 전하여 예수 믿게 하였다. 그리고 이것 때문에 감옥에 갔는데, 이 감옥의 간수들이 모두 예수를 믿게 되었다. 행19:8-20; 에베소지역에서 귀신들린 자, 마술을 행하던 자들에게 복음을 전하였다. 그러니 그 지역이 완전 복음화 되는 역사가 일어났다. 우리는 우리의 고질병에 도전해야 한다.

‘찾아오는 전도’가 되어야 한다. 앞의 (i)이 되면 찾아오는 전도가 된다. 이 때 우리는 예수 이름을 설명하면 된다. 우리의 신분과 권세를 설명해주면 된다. 행2:9-11; 15개국에 전도의 문이 열렸다. 예루살렘에 성전이 있었지만, 마가 다락방으로 찾아왔다. 은혜 받은 초대교회 교인들이 복음을 전하니 3천명의 제자가 일어났다. 행8:16-40; 에디오피아 내시가 마차에서 성경을 읽고 있었는데, 빌립이 이 사람에게 복음을 전하였다. 이 내시가 복음을 듣고 자기 나라에서 전도하여 6백만 명이 예수를 믿었다는 기록이 있다. 우리가 전도할 때 나의 신분과 권세를 정확하게 알게 된다. 행9:1-15; 바울이 도메섹으로 가는 도중에 예수님을 만났다. 이때 그 지역에 제자인 아나니아가 있었다. 이를 통해서 바울이 복음을 듣고 세계적인 전도자가 되었다. 행10:1-45; 하나님은 고넬료라는 로마 군인을 베드로에게 붙여서 복음을 듣게 하였다. 베드로와 고넬료가 만날 수 있도록 하나님은 피장 시몬의 집을 예비하였다. 행16:19-40; 바울은 귀신들린 자에게 복음을 전하였다고 감옥에 갇히게 되었다. 바울은 감옥 속에서 간수들에게 복음(자신이 만난 예수님)을 전하였다. 이때 성령이 역사하여 모든 간수들이 예수를 믿게 되었다.

‘찾아가는 전도’이다. 행19:21; 인간의 욕구는 한계가 없다. 그 결과 이 땅에는 전쟁 등이 일어난다. 바울은 이땅의 영적문제를 보면서 전도의 필요성을 깨닫게 되었다. 특히 그는 로마복음화의 필요성을 깨달았다. 그래서 그는 로마도 보아야 한다고 한 것이다. 미국과 일본도 마찬가지이다. 엄청난 영적 문제를 보유하고 있기 때문에 다양한 문제들, 특히 우상숭배의 문제가 심각하다. 행23:11; 우리 교회는 중국을 살려야 한다. 중국이 복음을 깨닫지 못하면 우리나라가 엄청난 핍박의 역사를 경험할 수도 있다. 하나님은 바울에게 로마에 복음을 전해야 하기 때문에 어떠한 어려운 상황에서도 두려워 마라고 하셨다. 행27:24; 풍랑 속에서도 하나님은 바울에게 두려워 말라고 하였다. 왜냐하면 가이사 앞에서 바울이 복음을 전해야 하기 때문이다. 즉, 로마에 복음을 전해야 할 사명이 있었기 때문이다. 현재의 문제는 모두가 발판이다. 전도는 어려운 것이 아니다. 요셉은 노예로 팔려 갔는데, 그 노예생활에 최선을 다했다. 감옥에 가서도 마찬가지였다. 하나님은 이러한 요셉을 통해서 애굽에 하나님의 엄청난 역사를 나타내었다. 내가 전도자로 살겠다고 결심한 이후에 하나님은 나의 모든 문제를 해결해 주셨다. 하나님이 역사하시면 절대로 뒷일이 남지 않는다. 우리는 항상 전도자의 축복을 누려야 한다.

결론

그리스도를 누리는 역사가 일어나야 한다.

고후12:1-10을 누려야 한다. ‘무익하나마 내가 부득불 자랑하노니 주의 환상과 계시를 말하리라. 내가 그리스도 안에 있는 한 사람을 아노니 그는 십사 년 전에 셋째 하늘에 이끌려 간 자라 (그가 몸 안에 있었는지 몸 밖에 있었는지 나는 모르거니와 하나님은 아시느니라). 내가 이런 사람을 아노니 (그가 몸 안에 있었는지 몸 밖에 있었는지 나는 모르거니와 하나님은 아시느니라). 그가 낙원으로 이끌려 가서 말로 표현할 수 없는 말을 들었으니 사람이 가히 이르지 못할 말이로다. 내가 이런 사람을 위하여 자랑하겠으나 나를 위하여는 약한 것들 외에 자랑하지 아니하리라. 내가 만일 자랑하고자 하여도 어리석은 자가 되지 아니할 것은 내가 참말을 함이라 그러나 누가 나를 보는 바와 내게 듣는 바에 지나치게 생각할까 두려워하여 그만두노라. 여러 계시를 받은 것이 지극히 크므로 너무 자만하지 않게 하시려고 내 육체에 가시 곧 사탄의 사자를 주셨으니 이는 나를 쳐서 너무 자만하지 않게 하려 하심이라. 이것이 내게서 떠나가게 하기 위하여 내가 세 번 주께 간구하였더니, 나에게 이르시기를 내 은혜가 네게 족하도다 이는 내 능력이 약한 데서 온전하여짐이라 하신지라 그러므로 도리어 크게 기뻐함으로 나의 여러 약한 것들에 대하여 자랑하리니 이는 그리스도의 능력이 내게 머물게 하려 함이라. 그러므로 내가 그리스도를 위하여 약한 것들과 능욕과 궁핍과 박해와 곤고를 기뻐하노니 이는 내가 약한 그 때에 강함이라’

바울은 자신이 몸 안에 있는지, 혹은 몸 밖에 있었는지 알지 못할 정도로 깊은 기도 속으로 들어갔다.

바울은 자신의 몸에 사단의 가시가 있다고 고백하였다. 그런데 이 가시가 은혜 받는 도구이었다. 이 가시가 우리의 응답의 문이 된다.

바울은 자신의 배운 것을 자랑하지 않고, 자신의 연약함을 자랑한다고 고백하였다. 왜냐하면 자신의 연약함 때문에 하나님이 크게 역사하실 것이기 때문이다. 이번 한 주에게 전도를 통해서 하나님의 큰 역사를 경험해야 한다. 하나님의 능력으로 우리의 고질적인 문제, 해결될 것 같지 않은 문제에 도전해야 한다.