제1부 예배	예수 그리스도의 공생애의 가르치심 (요10:10-11)
2011. 5. 1.	조선구 목사(창원 믿음의 교회 담임)

<서론>

▪ 오늘은 예수님의 공생애 동안의 가르침에 대해서 공부하겠습니다. 공생애 기간 동안 가장 많이 가르치신 것이 무엇입니까? 예수님의 관심은 곧 하나님의 관심이기 때문에 예수님이 공생애 기간 동안 가르치신 것이 곧 하나님이 원하시는 것입니다. 그래서 예수님의 공생애를 잘 알면 우리는 많은 하나님의 응답을 받을 수 있습니다. 예수님의 관심이 곧 하나님의 관심이기 때문에, 우리가 여기에 방향 맞추면 많은 응답을 받을 수 있습니다.

▪ 예수님은 공생애 기간 동안 7가지를 가르치셨습니다.

예수님은 공생애 기간 동안 구원에 대해서 가르치셨습니다.

▪ 사람은 죄, 하나님 떠난 문제, 사단 문제로 죽어가는 데, 예수님은 이 문제들을 해결하셨습니다.

요3:1-8 - 예수님은 선한 율법으로 우리가 구원받을 수 없음을 가르치셨습니다. 가문 때문에, 열심 때문에 구원을 받을 수 있는 것이 아닙니다.

요10:10-11 - 예수님이 오신 목적은 ‘양으로 생명을 얻게 하고, 더 풍성하게 하시기’ 위해서입니다. 하나님이 징계하는 것은 우리를 망하게 하기 위해서가 아니라 우리를 더욱 풍성하게 하시기 위함입니다.

요11:21-26 - 예수님을 믿는 자는 구원을 얻습니다. 예수님은 이 구원을 가장 많이 강조하셨습니다. 그래서 우리는 기회가 있을 때마다 정확한 복음을 전해야 합니다. 우리 교회의 행정도 복음 전하는 일에 초점을 맞추어야 합니다. 우리는 현장을 보면서도 복음 전하는 일에 초점을 맞추어야 합니다. 그래서 다락방이나 지교회를 하는 것에 관심을 가져야 합니다. 세계 지도를 보면서도 복음 전하는 것을 먼저 생각해야 합니다. 예수님도 건물보다는 복음 전하는 것에 더욱 관심이 있었습니다. 그래서 집집마다 다니면서 구원 사역을 행하였습니다.

예수님은 복음화의 방법에 대해서 말씀하셨습니다.

요13:1-15 - 예수님이 제자들의 발을 씻기시는 장면입니다. 우리는 이 정신을 이어받아야 합니다. 그 행위를 말하는 것이 아닙니다. 이스라엘의 종들 중에서 가장 지위가 가장 낮은 종이 바로 세족노입니다. 우리는 어느 위치에서든지 가장 낮은 위치에 서 있어야 합니다. 그래야 다른 사람들을 도와줄 수 있습니다. 예를 들어 사장님이 직원들의 집도 방문해보고, 아이들이 자라는 환경을 점검해보면 사람들이 감동을 받을 것입니다. 유대의 나아만 장군의 집에 식모가 있었습니다. 이 식모가 열심히 일해서 주인의 인정을 받게 되었습니다. 그런데 나아만 장군은 문둥병자였습니다. 주인인 나아만 장군은 그 식모를 통해서 자신의 문제를 해결할 수 있는 엘리사를 만나게 됩니다. 우리가 조금만 겸손해지면 다른 사람들의 문제를 볼 수 있습니다. 즉, 우리는 복음 때문에 겸손한 자세를 가져야 합니다.

요12:24 - 한 알의 밀알의 비유. 한 알의 밀알이 완전히 죽어야 싹이 나게 됩니다. 이것이 자라서 나무가 되고 열매를 맺게 됩니다. 우리는 복음 때문에 이러한 자세를 가져야 합니다. 예를 들어 카터 전 미국 대통령은 지금도 주일학교 교사로 섬기고 있습니다. 이것은 아이들에게 엄청난 경험이 될 것입니다.

예수님은 교회의 사명에 대해서 많이 말씀하셨습니다

▪ 요2:1-11 - 우리의 신앙생활은 결혼과 같은 것입니다. 우리가 육신적인 남편을 만나도 너무나 기쁜 것인데, 우리의 모든 문제를 해결하신 그리스도를 만나는 것은 너무 기쁜 것입니다. 요2:1-11의 본문은 우리의 신앙생활은 항상 잔치집과 같다는 것을 말합니다. 왜냐하면 우리의 신랑 되신 그리스도를 만났기 때문입니다. 예수님은 나와 전혀 상관없지만 우리의 모든 문제를 해결하신 분입니다. 그래서 일생에 걸쳐서 갚아도 모두 갚을 수 없는 빚을 졌습니다. 그래서 우리는 항상 그리스도 때문에 기뻐해야 합니다. 즉, 우리의 신앙생활은 항상 축제의 장이 되어야 하는 것입니다. 교회는 이러한 사람들이 모인 곳입니다. 그래서 항상 기쁨과 감사와 소망이 넘쳐야 하는 곳입니다.

▪ 교회를 제대로 설명하는 예화가 탕자의 비유입니다. 허랑방탕하게 모든 재산을 탕진한 아들이지만, 아버지는 탕자 아들을 간절히 기다리고 있습니다. 아들이 귀환하였을 때 아버지는 그 아들을 위하여 잔치를 배설하는 것입니다. 교회는 나간 자식들이 돌아왔을 때 축제를 여는 곳입니다. 우리 교회가 이러한 교회가 되어야겠습니다. 하지만 큰 아들은 아버지의 이러한 행위를 이해할 수가 없었습니다. 유대인들, 바리새인들이 이렇습니다.

하나님과 항상 동행하는 방법을 예수님이 설명하셨습니다.

▪ 우리는 항상 하나님과 동행하는 문제에 대해서 신경 써야 합니다. 요15:1-7의 ‘포도나무와 가지’의 비유를 통해서 동행하는 방법을 우리에게 말씀하고 있습니다. 예수님은 포도나무이시고, 우리는 가지입니다. 가지는 무조건 포도나무에 붙어 있어야 합니다. 즉, 우리는 하나님 말씀을 붙잡는 것에 신경 써야 합니다. 하나님의 말씀을 내 것으로 만들어야 합니다. 그 방법 중에 하나가 묵상입니다. 더 좋은 방법은 그 말씀을 실천하는 것입니다.

▪ 대부분의 사람들은 말씀에 신경 쓰지 않습니다. 항상 그 열매만을 생각합니다. 우리는 열매는 신경 쓰지 말고 항상 말씀을 붙잡는 것에 신경 써야 합니다.

- 요15:7 - 우리가 예수님과 함께하는 방법입니다. 우리는 말씀을 붙잡아야 합니다.

예수님은 제자 훈련에 대해서도 집중적으로 말씀하셨습니다.

▪ 예수님은 12인, 70인, 120인, 3천 제자를 세우셨습니다. 왜 제자를 세워야 합니까? 바로 제자는 미래이기 때문입니다. 제자를 세우는 것은 미래에 대한 대비책입니다. 제자를 세우지 못하면 우리의 신앙은 단절되게 됩니다. 우리가 한 지역에 들어가면 제자를 세울 때까지 나오면 아니 됩니다.

예수님은 전도자의 삶에 대해서 설명하셨습니다.

전도자는 말씀을 따르는 자입니다. 히4:12에 우리의 영, 혼, 관절을 찔러 쪼개는 것이 바로 하나님의 말씀이기 때문입니다. 세족노 비유는 바로 우리를 향하여 낮아지라고 말씀하시는 것입니다. 우리가 낮아졌을 때 복음을 전할 수 있는 것입니다. 하나님의 말씀이 들어갔을 때 한 개인이 변화될 수 있는 것입니다.

전도자는 섬기는 자입니다.

전도자는 버리는 자입니다.

전도자는 파송된 자입니다.

전도자는 십자가를 져야 합니다.

예수님은 기도를 많이 가르치셨습니다. 요14; 15; 16;에서 기도를 많이 가르치셨습니다.

사40:27-31 - 하나님은 우리에게 하나님의 역사를 모르느냐고 질문하고 계십니다. 하나님은 우리에게 증거가 없느냐가 묻고 계십니다. 교회사에 증거가 없느냐고 질문하고 있습니다. 즉, 우리를 향하여 말씀의 증거, 교회사의 증거를 붙잡으라고 말씀하시고 있습니다.

사40:31 - 여호와를 앙망하는 자는 새 힘을 얻을 것입니다. 주일에 우리는 어느 정도 은혜를 받아야 하는가? 주일에 지속적으로 은혜 속으로 들어가야 합니다. 새로운 힘을 얻을 때까지 은혜 속으로 들어가야 합니다.

▪ 예수님은 공생애 동안 상기의 7가지를 설명하셨습니다. 오늘 우리는 복식호흡을 하면서 말씀을 통해서 새로운 힘을 회복해야 합니다.

▪ 더욱 중요한 것은 예수님이 우리와 함께하시는 것입니다. 우리 인생 전체가 새로운 힘을 얻어서 승리하는, 정복하는 인생이 되기를 원합니다.

제2부 예배	예수 그리스도는 하나님이시다(요1:1-14)
2011. 5. 1.	조선구 목사(창원 믿음의 교회 담임)

<서론>

▪ 4월은 복음의 역사가, 5월에는 가정의 달로 가정에 대한 행사가 많이 있습니다. 4월의 복음의 역사가 우리 가정에도 임하기를 원합니다.

▪ 요한복음은 신약성경 중에서 가장 늦게 기록된 성경입니다. 왜 늦게 기록되었을까? 예수님이 승천하신 후에 제자들은 재림을 기다리고 있었습니다. 그런데 예수님의 재림이 자꾸만 늦어지고 있었습니다. 아직도 예수님은 재림하시지 않았습니다. 그래서 교회가 어수선해지고, 이단들이 많이 일어났습니다. 예를 들어 영지주의를 들 수 있습니다. 영지주의는 영이 중요하지 육은 중요하지 않으며, 교회는 거룩한 곳, 세상을 그렇지 못한 곳이라고 생각하는 사상입니다. 즉, 혼란한 시대가 되었습니다. 이러한 시대에 요한은 이 시대를 정리하면서 요한복음을 기록하였습니다. 요한복음은 요한의 다른 3 복음서와는 전혀 다른 성격의 말씀입니다. 핵심은 ‘예수 그리스도는 하나님이시다.’는 것입니다. 우리는 예수가 모든 문제를 해결하신 그리스도이심을 믿는 것입니다.

예수님은 하나님이시다.

요1:1 - 말씀이 하나님이십니다.

요1:2 - 예수님은 2000년 전에 오셨지만, 태초에 하나님과 함께 계셨습니다.

▪ 성경에 삼위일체라는 글자는 없지만, 이 말씀이 삼위일체를 증명하는 말씀입니다.

요1:3 - 예수님은 창조주이십니다.

▪ 어떤 사람이 ‘예수님은 석가의 제자’라고 말하였습니다. 왜냐하면 석가보다 육신적으로는 늦게 오셨기 때문입니다. 하지만 성경은 ‘예수님이 태초에 하나님과 함께 계셨다’고 말씀하십니다. 예수님은 잠깐 육신적으로 오셔서 하나님의 관심 등을 보여주시고 다시 하늘로 가셨습니다. 그리고 영으로 우리에게 다시 오셨습니다. 하나님은 우리에게 약속을 주시고, 예수님은 그 약속을 성취하였으며, 성령님은 우리에게 그 약속을 깨닫게 하십니다.

요1:4 - 예수님 안에 생명이 있었는데, 이 생명은 사람들에게 빛입니다. 즉, 예수님은 생명의 빛이 되십니다.

요1:14 - 말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하셨습니다. 즉, 성육신하신 것입니다. 즉, 하나님과 인간 사이의 다리를 놓으셨습니다. 이것이 하나님의 방법입니다. 인간의 노력, 선행은 아무리 해도 하나님 만나는 다리가 될 수 없습니다. 세례 요한도 오실 그리스도를 증거 하신 것입니다.

요2장부터는 ‘우리의 신앙생활과 교회가 무엇인가’를 설명하고 있습니다.

▪ 가장 좋은 잔치는 혼인 잔치입니다. 요2장은 우리의 신앙생활이 혼인 잔치처럼 기쁘고 즐거워야 한다는 것을 설명하고 있습니다. 우리의 신랑 되신 예수님은 우리의 모든 문제, 즉, 죄, 저주, 사단 문제를 완전히 해결하신 분입니다.

요2장의 가나 혼인 잔치 예화는 ‘예수님이 성도의 신랑 되신다’는 것을 설명하고 있습니다.

우리의 신랑 되신 예수님은 능력자이십니다. 우리의 모든 삶이 신앙생활입니다. 하나님과 함께하는 것이 신앙생활입니다. 그래서 우리의 모든 생애는 항상 잔치집입니다. 이 원리를 모르기 때문에 우리는 항상 위축되어 있습니다. 가나 혼인잔치 예화는 우리 삶이 잔치집이 되어야 한다는 것을 설명하고 있습니다. 즉, 항상 즐겁고 행복하고 기쁨이 넘쳐야 한다는 것을 말하고 있습니다.

▪ 탕자의 비유는 교회의 역할을 설명하는 것입니다. 교회는 축복의 장소이고 잔치의 장소입니다. 우리 가정도 마찬가지입니다.

요2:13-22 - 유대인들은 교회(성전)건물 자체에 관심이 있었지만, 예수님은 성전의 진정한 의미를 강조하셨습니다.

구원과 예배의 진정한 의미는 무엇인가?

요3:1-13 - 니고데모는 ‘어떻게 하면 거듭날 수 있는가’를 질문하였습니다. 즉, 교회가 성경의 가장 핵심이 무엇인지를 모르고 있습니다.

예수님은 ‘물과 성령으로 거듭나야’ 한다고 말씀하셨습니다. 물은 하나님의 말씀을 의미한다. 말씀은 예수 그리스도를 통해서만 구원받을 수 있음을 증명하고 있습니다. 그런데 성령의 역사가 아니고는 말씀을 믿을 수도 없습니다. 즉, 성령이 이미 우리에게 역사하셨기 때문에 우리가 말씀을 믿을 수 있게 된 것입니다. 그래서 우리는 우리의 구원을 자랑할 수 없는 것입니다. 고전12:3 - 오직 성령으로만 예수를 그리스도라고 시인할 수 있습니다.

요3:14-16 - 본문은 예수님의 구원을 설명하고 있습니다. 하나님은 우리를 너무나 사랑하셔서 독생자를 주셨습니다. 이 독생자가 예수님이십니다.

요4장(예수님과 사마리아 여자와의 대화) - 우리의 예배가 너무 중요한 것을 설명하고 있습니다. 예배는 하나님과 함께하는 것입니다. 하지만 소속된 교회도 있어야 합니다. 우리가 예배할 때는 신령과 진정으로 예배해야 합니다. 예배의 주인공이 예수님이십니다. 그 앞에 나갈 때 예수님은 우리에게 엄청난 힘을 주십니다. 내가 하나님을 선택한 것이 아니고, 하나님이 나를 선택하신 것입니다. 우리는 매일 예배를 통해서 하나님과 깊은 교제를 누려야 하는 것입니다.

결론

예수님이 성령으로 우리 속에 내주하십니다.

그래서 이제 우리는 성령의 인도를 받으면 됩니다.

▪ 성령의 인도를 받기 위해서는 몇 가지를 알아야 합니다.

가정, 교회 등, 시스템을 활용해야 합니다.

시스템의 내용은 복음입니다.

시스템의 결론은 제자입니다.

성령인도를 지속적으로 받다보면 ‘성령 충만’이 됩니다.

제3부 예배	후대를 위한 전도문화(시23:1-6)
2011. 5. 1	조 선 구 목사(창원 믿음의 교회 담임)

<서론>

▪ 렘넌트는 우리 부모들의 자존심이다. 우린 렘넌트들은 이러한 자존심을 항상 가지고 있어야 한다. 렘넌트들을 통해서 가문을 살리기 위해서 그 가문에서 태어났다.

- 렘넌트들은 우리 교회의 미래이다. 요셉과 다윗 같은 인물 한 명만 있어도 미래는 살아날 것이다. 우리는 렘넌트들을 어떻게 살릴 것인가를 고민해야 한다.

▪ 다윗의 생애를 보면, 인생전체를 통해서 하나님의 언약을 붙잡고 인도를 받았다. 다음의 5개의 성경말씀을 잘 기억해야 한다.

▪ 시78:70-72 : 마음의 완전함으로, 손의 능숙함으로. 우리는 직장에서도 항상 최선을 다해야 한다. 항상 하나님 자녀라는 신분을 가지고 어떤 현장에서든지 최선을 다해야 한다. 다윗은 목동일지라도 주인의 마음을 가지고 최선을 다하였다. 그래서 양 한 마리도 잃어버리지 않았다. 우리는 직원일지라도 사장처럼 일해야 한다. 다윗은 아버지의 심부름꾼으로 갔지만 너무나 열심히 일했다. 그래서 하나님은 사무엘을 통해서 다윗에게 기름을 부었다. 다윗은 목동이 아니라 하나님의 자녀도, 왕으로 갔다. 그러한 가운데서도 시도 쓰고, 찬양하고 운동도 하는 등 모든 것을 다 했다. 우리는 월급의 수십 배를 벌어줄 수 있어야 한다.

▪ 삼16:1-13 : 사무엘이 다윗을 찾아왔다. 사무엘은 이새의 집을 찾아와서 이새의 아들들을 살펴보았다. 사무엘은 다윗을 보고, 그가 하나님의 원하시는 사람인 것을 알아보았다. 그래서 다윗에게 기름을 부었다. 우리는 믿음 생활, 기능생활을 잘 준비하고 있으면 하나님의 때가 올 것이다.

▪ 삼상17:1-58 - 다윗은 아버지의 심부름으로 전쟁을 하고 있는 형들에게로 간다. 다윗은 그곳에서 하나님을 모욕하고 있는 골리앗을 만난다. 이때를 위하여 다윗은 자신의 실력을 연마하였음을 깨닫고 골리앗을 상대로 싸움을 벌이고 결국에는 승리한다.

▪ 시23:1-6 - 우리는 돈보다 중요한 것이 있다. 그것이 바로 기도이다. 렘넌트들의 기도는 하나님이 더욱 빨리 응답하신다. 세상에는 시기, 질투가 너무 많기 때문에 빨리 성공하면 더욱 많은 비판을 받을 것이다. 렘넌트들은 성공하면 할수록 더욱 많이 견제를 받을 것이다. 본문의 다윗은 성공하고 난 후 견제를 받을 때(비판을 받을 때) 그릇을 크게 키우는 기회로 삼았다.

- 우리 기독교인들이 현장에서 너무 약하다. 고비가 올 때 그 고비를 잘 넘지 못한다. 나는 렘넌트들을 만날 때마다, 해 주고 싶은 말은 이것이다; ‘일을 맡긴 사람의 마음에 100% 들도록 일을 해라. 그리고 하나님이 주신 언약을 붙잡으라.’ 우리는 응답을 받았을 때 그리스도의 능력으로 시기 질투를 뛰어넘어야 한다.

▪ 대상 29:14-25 - 성전 건축을 준비하라. 하나님은 우리의 믿음을 통해서 역사하신다. Rt들은 가정에서 부모님 원망하지 말고, 교회에서 어른들을 원망하지 마라. 내가 응답받으면 된다. 우리는 강단에서 나오는 메시지를 반드시 붙잡아야 한다. 오늘날 교회는 완전히 메시지를 놓쳤다.

- 절은 완전히 현장을 장악하고 성공하였지만, 우리 교회는 완전히 현장을 놓치고 있다.

- RT들은 사건에 넘어지만 아니 된다. 그 사건을 이겨내야 한다. 모든 원수들을 수용할 수 있는 그릇을 갖추어야 한다. RT들은 환경이 좋지 않다고 원망하지 말라.