제1부	치유의 방법(마8:15-17)
2013.11.24.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<서론>

❏ 마8장은 예수님의 치유사역을 설명하고 있다. 이 부분은 하나님의 큰 메시지가 들어있는 부분이다. 예수님은 처음에 나병 환자를 치유하였다. 유대인들은 거리에 돌아다니는 나병환자를 돌로 쳐 죽여도 괜찮았다. 그런데 나병환자는 목숨을 걸고 예수님 앞에 나왔다. 두 번째 치유는 백부장의 하인을 치유한 사건이다. 하인이 병들었다는 이유로 주인이 예수님을 찾아온 것 때문에 예수님은 너무 놀라고 기뻐하셨다. 세 번째 치유는 베드로의 장모를 치유한 사건이다. 베드로는 자신의 장모의 열병을 예수님에게 말하지 않았다. 하지만 예수님이 치유하셨다. 이 부분은 우리 신앙의 중요한 부분을 설명하고 있다. 우리는 이웃을 위해서 헌신하는 것도 필요하다. 하지만 오늘의 본문은 사명을 위하여 헌신하는 사람의 모든 것을 책임지는 하나님의 섭리를 보여주고 있다. 우리의 신앙이 성숙해질수록 우리는 사명을 위하여 우리의 모든 것을 드려야 한다. 우리의 사명을 위하여 헌신할 때 하나님은 우리의 모든 것을 책임지신다. 또한 중요한 부분은 예수님이 말씀대로 치유하셨다는 것이다. 그래서 오늘은 치유의 방법에 대해서 알아보고자 한다. 우리는 예수님을 영접할 때 영원한 생명을 얻었다. 우리는 이 땅에서부터 영원한 생명을 얻은 것이다. 믿는 순간에 하나님이 내주하시고, 영원한 생명을 얻고, 이 땅에서부터 사람들은 심판을 받는다. 우리는 하나님 자녀이다. 성령이 우리와 함께하신다. 우리가 가는 곳마다 하나님의 나라가 임한다. 우리는 엄청난 축복의 사람이다. 성도들은 문제와 질병이 오면 하나님이 나를 저주하셨다고 생각한다. 이것은 잘못된 생각이다. 예수님은 육신적으로 연약한 사람들, 고아와 과부들을 안타깝게 생각하였다. 우리의 믿음이 확실하면 우리의 질병도 어려움도 문제가 되지 않는다. 바울과 칼빈은 엄청난 육신의 질병을 가지고 있었지만, 전혀 문제가 되지 않았다. 이들은 연약한 육신을 가지고도 엄청난 하나님의 역사를 이룰 수 있었다. 왜냐하면 하나님 자녀, 성령의 내주라는 엄청난 축복을 누렸기 때문이다. 우리는 하나님의 나라라는 엄청난 축복을 누려야 한다. 치유의 방법은 하나님 자녀의 축복, 성령 내주의 역사, 하나님 나라의 역사를 경험하는 것이다.

하나님이 우리에게 질병을 주시는 이유는 ‘그 질병의 원인을 깨달아라.’라는 의미이다.

모든 일에는 원인이 있다.

육신적 문제 이전에 마음과 생각에 원인이 있다. 즉, 정신적인 원인이 있다.

정신문제 이전에 영적인 원인이 있다. 우리가 하나님의 자녀, 성령의 능력을 깨닫게 되면 우리는 영적으로 충만하게 된다. 육신적으로 많은 것을 가지고 있지만, 영적으로 너무 허무하고 허전하다고 느끼는 것이 인간이다. 이 세상에는 우리의 정신세계, 영혼을 채울 수 있는 것이 없다. 히11:1-2; 믿음은 바라는 것들의 실상이요 보이지 않는 것들의 증거니. 믿음은 우리가 원하는 것을 들어줄 수 있는 하나님을 바라보는 것이다. 내 질병을 누가 치유할 수 있는가? 의사가 완치할 수 있을까? 의사가 치료를 하지만 완전한 치유는 하나님이 하시는 것이다.

잘못된 치유법

약만 의존하는 것

의사만 의존하는 것

음식만 의존하는 것

우리는 어떻게 치유하여야 하는가?

우리의 영이 먼저 치유를 얻어야 한다. 하나님은 우리의 모든 것에 계획을 가지고 계신다. 질병도 하나님의 계획 속에서 발생한 것이다. 그래서 우리는 질병 때문에 흔들리면 아니 된다. 우리의 모든 진단의 출발점은 하나님과 나와의 관계이다. 영이 살아야 정신이 온전해진다.

온전한 정신을 가지고 있어야 올바른 환경을 만들 수 있다.

올바른 환경이 되어야 육신이 올바르게 될 수 있다. 그래서 우리 주변의 환경을 올바로 정리해야 한다.

우리는 올바른 치유법을 알아야 한다.

영적 치유가 가장 시급하다.

하나님을 만나야 한다. 우리 인간은 하나님을 만나는 것이 가장 행복한 것이다. 우리 인간은 하나님의 형상으로 지음 받았기 때문에 하나님이 함께하여야 한다. 하나님의 모든 것을 가지고 있는 것이 인간이다. 하나님의 형상대로 지음 받았다는 것은 우리의 생김새만 하나님을 닮았다는 말이 아니다. 그런데 인간이 범죄 하였다(창3장). 창3장의 문제를 해결하기 위해 하나님이 그리스도를 보내겠다고 약속하였다. 그리스도가 되는 조건은 죄가 없어야 하고, 우리 죄를 위하여 십자가에 죽으셔야 하고, 하나님이란 증거로 부활하셔야 하는데, 이 조건들을 충족하신 분이 예수이시다. 그래서 예수가 그리스도라고 한다.

요1:12; 예수님을 영접하는 사람은 누구든지 하나님의 자녀가 된다. 하나님의 자녀는 영적인 권세를 가지고 있다. 롬:8:2; 이는 그리스도 예수 안에 있는 생명의 성령의 법이 죄와 사망의 법에서 너를 해방하였음이라.

마음이 치유되어야 한다.

마11:28; 수고하고 무거운 짐 진 자들아 다 내게로 오라 내가 너희를 쉬게 하리라.

엡2:2-3; 우리는 세상 풍속에 묶여 있었고, 본질상 진노의 자녀이었는데, 이 문제도 예수님이 해결하였다. 우리는 항상 하나님의 은혜를 가지고 있어야 한다.

육신의 치유; 상기의 2가지가 치유되면 우리 육신의 치유가 없어도 괜찮다.

나의 기도가 있어야 한다. 나만의 기도 방법이 있어야 한다.

그 후에 의술을 동원해야 한다. 이유는 과학적으로 정확한 방법을 알아야 하기 때문이다.

그 후에는 음식으로 치유해야 한다. 병원에 입원했다면 우리는 병원에서 우리의 체질을 바꾸어야 한다.

제2부	참된 기도(눅11:5-13)
2013.11.24.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<서론>

❒ 기도 이전에 우리가 알아야 하는 것은 하나님의 뜻이 무엇인가를 알아야 한다. 삼상16:7; ‘여호와께서 사무엘에게 이르시되 그의 용모와 키를 보지 말라 내가 이미 그를 버렸노라 내가 보는 것은 사람과 같지 아니하니 사람은 외모를 보거니와 나 여호와는 중심을 보느니라 하시더라.’ 사무엘은 이새의 아들 중에서 용모가 뛰어난 사람을 선택하려는 생각이 있었지만, 하나님은 다윗을 선택하였다. 그러면서 하신 말씀이 위의 말씀이다. 하나님은 이스라엘의 고통을 알고 계셨다. 그래서 유월절 역사를 통해서 이스라엘을 해방시켰다. 세상의 법은 결과만을 따진다. 하지만 하나님은 우리의 생각을 보신다. 그래서 생각으로 죄를 범하는 사람도 죄인 것이다. 생각으로 간음하면 그것도 간음이며, 생각으로 살인하면 그것도 살인인 것이다. 히11:1-3; 믿음은 바라는 것들의 실상이요 보이지 않는 것들의 증거니, 선진들이 이로써 증거를 얻었느니라. 믿음으로 모든 세계가 하나님의 말씀으로 지어진 줄을 우리가 아나니 보이는 것은 나타난 것으로 말미암아 된 것이 아니니라. 우리는 사람을 움직이는 하나님을 보아야 하고, 눈에 보이지 않는 것들의 증거, 즉 삼위일체 하나님의 역사를 바라보라는 의미이다. 우리의 중심이 어느 곳에 있는가? 우리는 하나님의 역사를 바라보아야 한다. 하나님은 우리의 문제를 해결하기 위해서 자신의 아들을 죽이셨다. 요삼1:2; ‘사랑하는 자여 네 영혼이 잘됨 같이 네가 범사에 잘되고 강건하기를 내가 간구하노라.’ 내가 하나님 중심으로 모든 것을 하면, 하나님은 나의 모든 문을 여신다. 우리는 기도 이전에 하나님이 어떻게 역사하는지를 정확하게 알고 있어야 한다. 히1:14; 하나님의 천사가 우리 성도들을 보호하고 있다. 계8:3-5; 우리가 찬양, 기도할 때 엄청난 일들이 일어난다. 시103:20-22; 하나님의 뜻을 수종드는 천사들이 우리를 도와주고 있다. 우리는 결과만 보지 말고, 그 이전의 것을 알아야 한다.

기도를 하기 전에 우리가 먼저 할 것

요5:24; ‘내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 내 말을 듣고 또 나 보내신 이를 믿는 자는 영생을 얻었고 심판에 이르지 아니하나니 사망에서 생명으로 옮겼느니라.’ 예배하기 전에 형제들과 막힌 것들을 먼저 해결하라. 예배시간이 너무 중요하다. 주일이란 자체가 예수님의 부활을 예표하는 날이다. 부활은 모든 흑암이 무너진 날이다.

마6:33; 너희는 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라. 하나님은 우리의 모든 것을 알고 계시기 때문에 먼저 하나님의 나라와 의를 구해야 한다. 그래서 현장에서 우리는 하나님의 나라가 임하도록 기도해야 한다. 하나님 나라는 평안과 안식과 자유가 있는 것이다. 사역자들이 현장에서 실수하는 것이 역사를 일으키려고 의도적으로 노력하는 것이다. 하나님의 임재가 중요하다. 우리 개인에게 하나님의 나라가 임하여야 한다.

마7:1-5; 남의 눈 속에 있는 티가 아니라 내 눈에 있는 들보를 빼야 한다. 내가 받은 축복이 엄청난 것이기 때문에 다른 사람에게 시비할 필요가 없다. 복수는 하나님에게 맡기고 우리는 다른 사람을 판단할 필요가 없다. 우리가 복음 때문에 손해를 보면 하나님이 모든 것을 채우실 것이다. 우리는 하나님의 능력을 믿기 때문에 참기도 하고 싸우기도 한다.

눅11:5-13; 기도에 대해서 예수님이 비유로 설명하였다.

우리는 바른 기도제목을 붙잡아야 한다.

친구가 왔는데 떡(주식)이 없다.

내 인생문제를 해결하실 수 있는 분이 누구인지를 정확히 알아야 한다. 문제 속에서 하나님을 바라보는 것이 믿음이다. 우리는 하나님을 붙잡아야 한다.

그 후에 구하고, 찾고, 두드려야 한다. 그래서 본문의 주인공은 친구 집에 가서 문을 두드린 것이다. 그런데 하나님이 모든 문을 여셨다.

눅11:11-12; 우리는 하나님의 자녀이다. 기도는 자격이 중요하다. ‘너희 중에 아버지 된 자로서 누가 아들이 생선을 달라 하는데 생선 대신에 뱀을 주며, 알을 달라 하는데 전갈을 주겠느냐. 너희가 악할지라도 좋은 것을 자식에게 줄 줄 알거든 하물며 너희 하늘 아버지께서 구하는 자에게 성령을 주시지 않겠느냐 하시니라.’

예수님은 우리를 위하여 십자가에 죽으셨다. 하나님은 인류의 구원을 위하여 예수님을 죽음으로 인도하였다. 이렇게 해서 하나님은 우리를 구원하신 것이다. 그래서 우리의 구원이, 우리 인생이 너무나 가치 있는 것이다. 우리는 하나님의 너무 큰 사랑을 받고 있는 자들이다.

하나님은 우리의 모든 문제를 예수님을 통해서 해결하셨다.

예수님을 영접하는 자는 하나님의 자녀가 된다.

하나님은 성령을 우리에게 선물로 주셨다. 기도제목 중 가장 중요한 것이 성령의 역사이다.

고전3:16; ‘너희는 너희가 하나님의 성전인 것과 하나님의 성령이 너희 안에 계시는 것을 알지 못하느냐.’ 하나님의 성령이 이미 우리 속에 계신다.

요14:6-7; ‘예수께서 이르시되 내가 곧 길이요 진리요 생명이니 나로 말미암지 않고는 아버지께로 올 자가 없느니라. 너희가 나를 알았더라면 내 아버지도 알았으리로다 이제부터는 너희가 그를 알았고 또 보았느니라.’ 성령이 영원히 우리와 함께하신다.

행1:8; 성령이 임하시면 우리는 땅 끝까지 증인될 수 있다. 내가 하나님을 누리면 하나님은 나의 모든 것을 책임지신다.

미래; 예수님은 우리의 미래를 보면서 말씀하신 것이다.

초대교회 성도들은 유대인의 핍박을 넘어설 수 없었다. 그런데 하나님의 응답을 받아야 이 핍박을 넘어설 수 있다.

마케도냐 문화, 로마의 정치 등을 감안해서 주신 말씀이 행1:8이다. 앞의 것들을 넘어설 수 있는 유일한 방법이 성령 충만하는 것이다.

결론; 어느 정도로 성령 충만을 받아야 하는가?

행2:1-47; 모든 문이 열릴 정도로 응답을 받아야 한다.

행11:19; 환란이 왔지만, 이 환란을 극복하고 선교만 하는 교회를 세웠다.

롬16장의 인물들은 환란과 핍박 속에서도 복음을 위하여 자신의 목숨을 걸었다.

우리는 나의 기도방법을 찾아야 한다. 기도와 전도의 방법은 각 사람마다 다르다. 나만의 방법을 찾아야 한다.