제1부	현장을 변화시키는 하나님의 방법 (마16:13~20)
2013.11.10	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

지금까지 하나님이 함께하는 우리는 누구인가? 하나님은 우리에게 현장을 살리기를 원하신다. 우리가 악인을 깨우고 의인을 깨우라. 저번 주에는 모세에게 출애굽을 하라는 말씀을 받았다. 우리는 현장을 어떻게 변화시켜야 하는가? 우리가 현장을 변화시켜야 하는가? 내가 하나님의 자녀인데 왜 나에겐 역사 안하실까? 이것을 생가해 보자. 교회, 사업장, 가정에 왜 역사를 하지 않으실까? 이것을 생각해 보아야 한다. 죄책감이나 죄의식에 빠지지 마시고 봐라.

1. 예수께서 질문하신 장소와 배경

여러 가지 이유가 있을 것인데 우리는 늘 하나님 믿는     나와 믿지 않는 세상을 보게 된다. 여기서 대부분의 성     도들이 넘어진다. 가이샤라 빌립보 지역은 대단한 도시     이다. 하나님과 함께하는 내가 작게 보이면 하나님이      역사할수 없다. 역사해도 보이지 않는다. 영은 영원한      것이다. 육신의 썩어질 것이 신자들을 압도해 버린다.      이런 현장 앞에서 바르게 서면 회복되는 것이다. 내가     작은 자가 아니다. 부족한자도 아니다. 교회일도 중직자     가 돈이 있어야 한다고 생각한다. 우리는 세계를 지배     했던 황제와 빌립이라는 왕의 이름을 합쳐서 가이샤라     빌립보라고 지은 것이다. 예수님이 광야길을 전도하며     걸어오며 이 앞에 선 것이다. 예수님이 하시는 말이다.

이 상황에서 그리스도를 선포하기란 쉽지 않은 것이다.

하나님 자녀의 자부심이 없다.

2. 예수를 잘못 알고 있는 신앙배경

(1) 예례미아 / 매일 나라를 위해 기도했던 선지자이다.        얼마있으면 이스라엘 백성이 바벨론의 포로로 끌려        갈 것이다. 눈물의 선지자였다.

(2) 엘리야 / 우상현장과 삯꾼 목자들을 향하여 부르짖         은 영적전투한 사람이다.

(3) 세례요한 / 성도들을 깨우는 일을 담당하였다. 회개        하라 천국이 가까워 왔느니라

(4) 선지자 / 불신자들은 부처와 같은 사대 성인으로           보고있고 일부 기독교인들도 예수님을 같은 동급으         로 보고 있다 예수님을 하나님이라고 보지 않고 좋         은 어른으로 보고 있다.

3. 한가지만 알면 모든 것이 해결된다.

(1) 베드로의 고백 / 주는 그리스도시오 살아계신 하나         님의 아들이시니이다. 당신은 하나님이리다. 우리는         늘 복음앞에 서야 한다. 모든 문제가 끝인 것이다.         먹든지 마시든지 주님의 영광을 하라. 술을 먹어야         하나 먹지 말아야 하는가, 상대방이 나의 모습을          보고 실족하지 않으면 된다. 진정한 진리는 자유이         다. 모든 죄, 저주, 사단 문제를 해결했다.

(2) 그리스도는 과연 무엇을 하셨는가? 나의과거, 현재,         미래 문제를 해결 하셨다. 모든 문제 해결이다. 근         데 왜 해결되지 않았는가? 해결되지 않은 것이 아         니라 나의 십자가 이다. 그 십자가가 축복의 통로         이기 때문이다. 지금까지 성경을 보면 다 하나님의         사람들인데 노예, 감옥, 갈등의 십자가를 지고 따라         오는데 그것이 우리를 인도하시는 방법이다. 그런         데 우리는 다 십자가를 버리길 원한다.

(3) 그리스도는 모든 문제를 해결하셨는가? 문제는 응         답의 통로이다. 문제없는 곳은 하나도 없다. 편안한         기업에서 시대적인 기업에서 나오지 않는다.

(4) 당신의 모든 문제를 그리스도께서 해결하셨다. 이

문제는 축복, 응답, 사역의 통로이다.

4. 따라오는 축복 세가지

(1) 반석 - 전도 / 너는 반석이라. 고백만 했는데 이런         축복을 받았다. 반석같이 만들겠다. 마16:13~20

(2) 권세 - 승리 / 음부의 권세가 너를 이기지 못하리          라. 사단은 우리를 이길 수 없다.

(3) 열쇠 - 천국 열쇠 / 모든 주도권을 주셨다.

(결  론)

1. 행2:1~47 / 그리스도 알고 하나님 나라 임할 때 까지

3년 넘게 걸림.

2. 행3:1~12 / 예수 이름의 확신을 가지고 응답받음.

3. 행4:1~12 / 성공하면 오는 핍박

4. 행5:1~11 / 경제적 시험

5. 행6: 1~2 / 교회에 갈등이 휘몰아침.

6. 행7장 / 스데반의 죽음. 나를 포기하고 하나님께 맡겨야     한다. 새로운 문이 열리고 행8장에 이방인의 문이 열리     고 행9장에 핍박자가 나를 돕는 자가 되고 고넬료와       같은 세계적인 인물이 돌아오게 된다. 내가 항상 가이     샤 앞에 서있다. 오늘 베드로가 고백했던 것처럼 주는     그리스도시오, 살아계신 하나님의 아들이시니이다 라      는 응답의 역사가 시작되기를 예수님 이름으로 축복합      니다.

제2부	참된 출발 (요17:11~12)
2013.11.10	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

오늘은 세례. 입교, 유아세례 받으시는 분들 가족들도 계시고 그런 의미에서 새로운 출발을 하는 날이기도 합니다. 순서에 하나라고 생각하지 마시고 이제 새로운 출발 참된 출발을 해야 겠다라고 생각하셔야 하겠습니다. 입시가 끝나고 우리 렘넌트 들은 새로운 학교에 진학을 하게 되는데 출발은 중요하다. 출발을 잘하면 반절은 이미 성공한 것이라고 확신하는 것이다. 그러면 어떻게 출발해야 하는가? 성경에는 자세히 말씀을 주고 계신다.

1. 하나님께서 나를 향해 주신 축복이 있는데 이 축복을      잘 붙잡아야 한다.

(1) 창3:15 / 하나님의 속성은 사랑이기 때문에 아담이        죄를 지었지만 하나님은 아담을 저주한 것이 아니고        아담을 저주한 사단의 머리를 짓밟아 버리고 우리의        인생 문제를 해결해 주시겠다고 하셨는데 이것이 복        음이다. 다른종교와 기독교가 다른 것은 이것의 차        이다. 다른종교는 자기가 열심히 해서 구원의 길로        가지만 하나님은 당신의 아들을 죽여서 구원의 길로        인도하시는 것이다. 그래서 창3:15은 원시복음이라         고 한다. 내가 부족하더라도 하나님은 나를 위해 모        든 것을 예배해 놓으셨다. 이것을 붙잡고 출발해야        하는 것이다.

(2) 마1:19~23 /예수님이 이땅에 오실이유가 무엇인지         나와있다. 자기 백성을 그들의 죄에서 구원할자다.         그리고 임마누엘을 이야기 하셨다. 하나님이 우리         와 함께 계시다. 우리 성도님들이 늘 하나님이 나         와 함께 하신 것을 누려야 한다. 그렇지 않으면 세         상이 크게 보이며 늘 방황하고 좌절하고 갈등하게         된다. 하나님이 누구인지 모르게 속기도 한다. 우리         가 예수님을 영접할때부터 성령이 영원히 나와함께         하신다. 구약과 신약은 다르다. 구약시대에는 성령         이 함께 하기도 하고 안하기도 했지만 신약에는 예         수님이 십자가에 죽으시고 부활하신 이후에 예수님         을 믿는 성도에게는 성령 하나님이 함께 하신다.

(3) 막10:45 / 우리 성도들에게 가장 많은 것이 무엇이        냐면 죄책감, 죄의식 이다. 예수님이 이 땅에 오신         이유가 무엇인다? 우리의 모든 죄를 위해서 대속물        로 우리의 죄를 다 갚아 주신 것이다. 이것을 가지        고 출발해야 한다. 우리 성도님들이 죄의식, 죄책감        을 가지고 떠는데 그런 수준의 것이 아니다. 예수님        께서 다 갚으셨는데 떨 이유가 없는 것이다.

(4) 요17:11~12 / 내게 주신 아버지의 이름으로 그들에        게 함께 하겠다. 예수 이름으로 승리하도록 그 이름        을 주겠다고 약속하셨다. 하나님께 요구할수 있는         예수 이름을 그들에게 주겠다. 이것을 가지고 출발        해야 한다. 이것이 천국열쇠다. 예수이름은 천국보좌        를 움직이는 열쇠, 흑암을 결박하는 열쇠이다. 그리        름을 우리에게 주셨다. 요14:14 - 내이름으로 무엇         이든지 구하면 내가 행하리라 약속하셨다. 베드로가        예수님을 부인했지만 행3장에 예수이름에 대한 확         신이 왔다. 성도님들에게 예수이름에 확신이 있기를        바란다. 앉은뱅이를 일으킨다는 확신이 아니라 앉은        뱅이도 예수이름을 부르면 하나님의 자녀가 된다는        확신이었다. 그래서 담대하게 예수이름을 선포하게        되는 것이다. 성도님들이 예수 이름의 능력을 빋기        를 바란다. 담대하게 명령하라, 내 안에 계신 예수         이름으로 명하노니 우리 자녀, 우리사업, 우리 모든        현장 앞길을 막는 모든 흑암은 결박 받아라, 예수이        름의 확신을 가지고 사용하라. 결박되는 증거로 하        나님이 문을 여신다. 예수이름 부르면서 의심하지마        라. 베드로처럼 담대하게 예수 이름으로 나아가길         축원합니다. 우리는 이 축복을 가지고 나가는 것이다.

2. 세상을 위해 어떻게 언제 출발해야 하는가? 시작 시간     표가 있어야 하는데 세가지가 있어야 한다.

(1) 행1:1 / 예수가 그리스도다. 아직도 여기서 모든 것         을 시작하지 않는 성도가 너무 많이 있다. 예수님         께서 나는 길이요 진리요 생명이다라고 말씀하셨          다. 예수님은 모든 길이다. 나는 진리다. 진리가 무         엇인가? 자유이다. 해방을 뜻하는 것이다. 무엇인가         묶여진 상태에서 출발하면 안된다. 그리스도 안에         서 모든 것을 생각할 수 있어야 한다. 우리는 먹든         지 마시든지 주의 영광을 위해 해야한다.

(2) 행1:3 / 하나님의 나라이다. 하나님의 나라는 임마          누엘이고 평안이다. 우리 성도님들이 잘되서 흥분         하거나 안되서 낙심한다면 하나마나이다. 진짜 응         답받는 사람들은 표시가 나지 않는다. 항상 마음에         평강이 있다. 우리는 항상 임마누엘이어야 한다. 하         나님이 함께 하시는데 다른 것이 기준이 되어서는         안된다.

(3) 행1:8 / 우리의 힘과 노력은 한계가 있다. 하나님과         함께하는 능력이 없는 것이 문제다. 그래서 성령충         만인 것이다. 우리는 약하기 때문에 땅끝까지 증인         되게 성령충만 주시겠다. 날마다 하나님이 주시는         힘이 있다. 이세가지가 있을 때에 출발하라는 것이         다. 이것이 인생을 출발하는 방법이다. 내게 주신          것이 무엇인가? 이것을 붙잡아야 한다. 세상을 향         해 시작할 때에도 이것 가지고 시작하면 된다.

3. 인생의 여정이 다있다. 하나님이 우리를 인도 하시는 방     법은 거의 비슷하다.

(1) 구약에서는 유월절 애굽에서 나오는 것이 구원이라         고 했다. 그렇다면 반드시 가야할 곳이 있다. 바로         홍해이다. 이것이 바로 세례이다. 홍해 바다가 갈라         지는데 이것은 죽음과 부활을 의미한다. 물속에 들         어가는 것을 죽음 나오는 것을 부활이라고한다. 나         혼자 죽는 것이 아니다. 나 혼자가 아닌 예수님과         나와 함께 죽고 부활하는 것이다. 이천년 전에 이         미 같이 죽었던 것이다. 그것을 기념하는 것이 세         례이다. 예수님과 죽음과 부활을 믿는 것이 구원인         것이다. 그래서 홍해를 통과했다.

(2) 이제 광야가 남았다. 광야란 아무것도 없고 오직 하         나님만 바라보아야 한다. 모든 일들은 하나님을 바         라보고 따라가야 한다. 그것이 광야이다. 늘 놋뱀을         쳐다보고 가야한다. 그래서 예수님은 십자가를 지         고 따라오라고 하셨다. 네게 있는 문제를 가지고          따라오라고 하셨다. 먹을것이 없는 백성에게 만나         를 주시고 메추라기를 주셨다. 모든 문제, 갈등이          기도제목이다. 예수님의 십자가가 우리에게 생명을         주시는 것처럼 문제 때문에 응답의 발판인 것이다.

(3) 이제는 요단을 통과하는 것이다. 이것은 죽음을 의         미한다. 우리가 새로운 땅을 바라보려면 내가 죽어         야 한다. 내 자아가 죽어야 한다. 내 동기, 내 자존         심을 내려놓으라는 것이다. 그래야 가나안을 정복         할 수 있는 것이다. 사도행전도 이여정이 있는데 1         장:언약, 2장:세례 (성령세례, 하나님이 역사 - 불과         바람, 방언이 터지고 하나님의 역사를 보았다) 행3         장~6장까지 (베드로 - 예수이름의 확신, 핍박, 시          험,갈등) 행7장:스데반의 죽음. 내가 죽어야 사마리         아, 이방인의 문, 고넬료 같은 일꾼이 돌아오는 것         이다. 복음 안에서 내주장을 할 필요가 없는 것이         다. 하나님이 완벽하게 가지고 계신다.

4. 결론 - 우리에게 주신 축복이란?

(1) 우리에게 주신 것들, 그리스도, 하나님 나라, 성령         충만의 비밀 가지고 인생의 여정을 갈 때 영적상태        를 가지고 있어야 한다.

(2) 똑같은 일속에 하나님의 역사를 보라. 하나님이 새        롭게 준비해 놓은 현장을 볼 줄 알아야 한다.

(3) 새로운 시험, 갈등을 복음의 능력으로 넘어서라.            내가 이 응답을 가지고 있어야 모든 응답의 문이          열리는 것이다.