제1부	현장과 응답의 열쇠(행전1:1-8)
2013. 06. 30.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<서론>

❏ 예수님이 예루살렘을 떠나지 말라고 한 것은 우리에게 하나님의 역사를 체험하고 난 후에 현장으로 가라는 의미이다.

우리는 증인이 되어야 한다. 즉 증거를 가지고 있어야 한다는 말이다.

그리스도가 모든 문제의 해결자라는 것에 대한 증거가 있어야 한다.

부활의 증거를 가지고 있어야 한다. 즉, 하나님의 살아계심을 체험해야 한다.

성령이 함께하시는 것에 대한 체험이 있어야 한다(행1:4-8). 우리는 항상 성령이 역사하실 때까지 기다릴 수 있어야 한다.

그리스도께서 재림주로 다시 오실 것이다(행1:11). 우리는 항상 말씀 붙잡고 기도에 올인할 수 있어야 한다.

우리는 기도운동부터 먼저 시작해야 한다.

언약을 붙잡고 기도운동을 시작해야 한다(행1:4). ‘사도와 함께 모이사 그들에게 분부하여 이르시되 예루살렘을 떠나지 말고 내게서 들은 바 아버지께서 약속하신 것을 기다리라.’ 성령이 역사한다는 언약을 붙잡고 기도해야 한다. 이 성령은 영원토록 우리와 함께하신다. 불교 신자들을 보면 절을 하면서 지속적으로 기도한다. 절에서 향 냄세를 맡게 되면 마음이 차분해지고 경건해지는 것을 보게 된다. 그런데 교회에서는 기도에 집중할 수 있는 정해진 방법이 없다.

우리는 역사가 일어날 때까지 기도해야 한다(행2:1-17). 나는 복음을 들으면서 제일 먼저 깨닫게 된 것이 말씀의 능력이다. 하나님의 역사를 보게 되면 다른 것에는 별다른 관심이 가지 않는다.

행2:1-6. 하나님의 증거를 보아야 한다. 우리가 기도하면서 방언하는 것도 중요하지만 더욱 중요한 것은 하나님이 주시는 증거를 보아야 한다. 우리는 우리의 상황에 속에 있는 하나님의 뜻과 계획, 증거를 보아야 한다. 우리가 질병에 걸렸다면 그 질병을 통한 하나님의 계획과 역사를 보아야 한다. 우리가 어느 곳에 있든지 하나님의 역사를 보아야 한다. 우리의 가정과 직장 등은 하나님의 역사를 보기 위하여 주신 것이다.

행2:9-11. 우리가 하나님의 역사를 보게 되면, 전도의 문에 열렸다.

행2:17. 하나님의 길을 보게 된다.

우리는 기도운동을 깨달은 제자를 찾아야 한다.

행2:9-11을 기초로 해서 제자를 찾아야 한다. 유대인들을 바벨론, 아시리아(앗수르)의 포로로 잡혀가면서 전 세계로 흩어지게 되었다. 이 흩어진 자들이 전 세계 복음화의 문이 된다.

행2:41은 위의 행2:9-11을 기초로 해서 찾아낸 것이다. 우리가 조금만 성실하게 현장에서 일하면 엄청난 문이 열릴 것이다. 우리 교회는 하나님의 엄청난 축복을 기대하면서 집중적으로 기도하면 된다.

현장에서 우리는 꾸준히 말씀운동을 펴야 한다(행2:41, 46-47). 성도들이 성전에서 지역에서 함께 모여서 기도에 전념하였다. ‘날마다 마음을 같이하여 성전에 모이기를 힘쓰고 집에서 떡을 떼며 기쁨과 순전한 마음으로 음식을 먹고, 하나님을 찬미하며 또 온 백성에게 칭송을 받으니 주께서 구원 받는 사람을 날마다 더하게 하시니라.’

일꾼을 찾으면 모든 것이 해결된다. 하나님은 일꾼을 찾기 위하여 엄청난 일들을 행하신다.

행6:1-7. 동 본문에 보면, 구제문제로 인하여 히브리파와 헬라파간에 다툼이 발생하였다. 그런데 이 일로 인하여 교회는 7명의 집사를 세웠는데, 이것이 현장의 엄청난 전도의 문이 열리는 계기가 되었다. 그래서 우리는 현장의 제자를 찾는 것에 올인해야 한다.

응답 중에 응답은 제자를 찾는 것이다. 예수님은 온유한 자는 세상을 얻을 것이라고 하였다. 사람이 세상이다.

행8장 - 빌립을 통해서 사마리아 정복의 문이 열렸다.

행9장 - 핍박자 사울의 회개

행10장 - 로마를 살릴 수 있는 고넬료

행11장 - 세계 선교의 문이 열리는 장면이다.

행12장 - 전 성도들이 모여서 기도할 때 기적이 일어났다. 즉, 헤롯왕이 충이 먹어서 죽었다.

행13장 - 하나님이 일꾼들을 지속적으로 일으키셨다. 그리고 총독이 돌아오는 역사들이 일어났다.

팀이 움직이니, 행16장의 루디아, 17장의 야손, 18장의 브리스길라와 같은 일꾼들이 일어났다.

결론

성령의 역사를 체험해야 한다. 성령이 임하실 때까지 우리는 기다릴 수 있어야 한다.

제2부	복음을 참으로 누리는가?(요일5:11-13)
2013. 06. 30.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<서론>

❍ 우리는 하나님을 참으로 누리고 있는가? 소요리 문답을 보면, 우리의 첫 번째 의무 중 하나가 하나님을 누리는 것이다. 우리는 하나님을 누리는 것에 우리의 인생을 투자해야 한다. 우리 사업, 학업, 현장에 하나님의 능력이 역사하도록 투자해야 한다. 우리의 눈(관점)을 바꾸어야 한다. 이스라엘 백성들은 하나님의 역사를 충분히 보고, 출애급하였다. 그런데, 그들은 홍해 앞에서 불신앙하였다. 이때 한 사람이 다른 관점에서 이 사건을 보았다. 그 사람이 바로 모세이다. 그는 홍해 앞에서 이스라엘 백성들에게 ‘오늘 하나님이 어떻게 역사하시는가를 보라’라고 말하였다. (i) 우리는 사건 보는 눈이 달라지도록 기도해야 한다. 모세는 사건을 보는 눈이 다른 사람이었다. 우리가 살면서 이런 일, 저런 일을 당하지만, 이것들이 하나님을 설명하는 방법인 것을 볼 수 있어야 한다. (ii) 우리는 사람 보는 눈이 달라져야 한다. 성도는 하나님이 함께하는 사람이기 때문에 매우 중요한 사람들이다. 성도와 함께하시는 하나님을 우리는 믿어야 한다. 어릴 적에 부모의 속을 썩이는 사람들이 하나님의 능력으로 엄청난 일들을 이룬 사람들이 많다. 그 대표적인 예가 바로 ‘어그스틴’이다. (iii) 미래 보는 눈이 달라진다. 사건 보는 눈이 달라지면 미래 보는 눈이 달라진다. 하나님은 항상 어떤 사건에도 자신의 계획이 있다. 그래서 이 하나님의 계획을 보아야 한다. (iv) 교회 보는 눈이 다르다. 나는 작은 교회와 큰 교회에서 모두 목회를 해보았다. 그런데 환경 때문에 나의 믿음이 바뀌는 것을 보았다. 그런데 하나님은 나의 환경과 상관없이 역사하시는 분이시다. 우리는 지금 창원에 앉아 있지만, 세계복음화를 하고 있다. 예를 들어, 미국에서 탁용명 장로님이, 중국에서는 중국 선교지의 현지 성도들이 우리와 함께 기도하고 있다. (v) 물질을 보는 눈이 달라진다. 하나님은 전도와 선교, 후대를 위해서 숨겨두신 경제를 가지고 있다. 하나님은 전도자에게 한 시대를 움직일 경제를 주실 것이다. 우리가 하나님을 누리지 못하면, 앞에서 언급한 것들이 우리를 가로막는 방해거리가 될 것이다.

복음을 어떻게 누릴 수 있는가? 우리는 기도로 누릴 수 있다. 오늘 본문을 보면, 복음 받은 우리는 생명을 가지고 있다.

생명. 생명은 예수 이름 속에 있는 권세를 말하는 것이다. 나의 상태와는 상관없이 하나님은 역사하신다. 예수 이름 부를 때에 하늘과 땅의 권세가 동원된다. 이것은 약속이다. 복음은 기도로 누릴 수 있다.

복음은 7가지 축복으로 누릴 수 있다. 성령의 내주, 성령의 인도와 동행, 성령의 충만함, 하나님의 말씀을 이루는 천군 천사의 동원, 주 예수 이름으로 우리 현장에 역사하는 모든 흑암 세력의 결박, 우리 현장에 하나님의 나라가 임하는 역사, 우리의 현장 속에서 전도제자가 일어나는 역사를 누리게 하소서.

성도에게 주신 권세(6가지)를 붙잡고 기도해야 한다. 내 현장의 우상과 창3장의 세력이 무너지도록 기도해야 한다. 내 현장의 영적인 흑암의 세력이 무너지도록 기도해야 한다.

복음을 누리지 못하는 이유는 방법이 잘못되었기 때문이다. 복음을 누리는 방법은 말씀과 기도이다. 말씀이 중요한 이유는 성경이 성령의 감동으로 기록된 것이기 때문이다. 우리의 기도에 성령이 역사하시면, 성령의 인도가 보이기 시작한다. 행1장을 보면, 예수님은 부활하신 후 감람원에 모인 자들에게 ‘예루살렘을 떠나지 말고 성령의 역사를 기다리라’고 하였다. 하나님은 우리의 모든 상황을 통해서 우리는 인도하신다. 우리는 진정한 성령의 역사를 보아야 한다. 우리는 항상 우리의 사업장, 현장에 하나님이 역사하시는 것을 체험해야 한다.

기도를 누리면 진정한 고백이 나오게 된다. 복음을 잘 누리면 진정한 감사가 나오게 된다.

어떤 감사와 고백이 나오는가? 그리스도가 모든 문제의 해결자이라는 고백, 그리스도가 나의 문제의 해답이라는 고백이 나오게 된다.

나의 나 된 것은 하나님의 은혜라는 고백이 나오게 된다.

우리가 살다보면 자리 걱정을 하게 된다. 그런데 하나님의 능력을 믿는다면 우리는 자리 걱정을 할 필요가 없다. 우리는 어느 자리에 가든지 하나님의 영광을 위하여 하면 되는 것이다.

이제 우리는 모든 것이 너무나 감사해서, 모든 것이 당연하게 된다. 우리의 모든 것이 기도제목이다. 하나님의 살아계심을 체험하게 된다.

하나님이 가장 크게 역사하는 통로가 있다. 복음을 누리면, 이 통로를 보게 된다.

하나님이 가장 크게 역사하시는 것은 구원받을 자이다. 하나님은 구원받을 자에게 가장 큰 시간표를 가지고 있다. 우리의 만남 속에는 항상 제자가 있다.

구원받을 자 속에는 충성된 자도 있다.

충성된 자 속에는 제자가 있다.

제자 속에는 사명자가 있다. 하나님이 가장 관심을 가진 부분은 바로 구원받을 자 -> 충성된 자 -> 제자 -> 사명자이다. 하나님은 우리의 현장 속에도 많은 제자들을 준비해두셨다. 우리는 진정으로 감사가 되어야 한다. 우리가 복음과 기능을 누리면 감사가 나온다. 그러면 이때부터 제자, 사명자, 충성된 자가 보이기 시작한다.

결론

우리는 2가지 현장을 가지고 있다. 즉, 교회와 우리의 현장(직장, 가정 등)이 있다. 이 현장 속에서는 우리는 하나님이 역사하실 때까지 기도해야 한다. 우리는 성령의 역사를 먼저 체험해야 한다. 그러면 여기서 모든 전도의 문이 열릴 것이다. 그 결과가 행전 2장의 3천 제가가 일어난 것이다. 우리의 현장에서 이와 동일한 역사가 일어나야 할 것이다. 창세기는 하나님의 백성을 만드는 방법이다. 그래서 애급에서 200만 명의 이스라엘 백성들이 만들어졌다. 우리의 현장에 하나님의 나라가 임하면, 우리를 반대하던 자들이 우리의 후원자가 되어질 것이다. 우리가 한 시대의 응답을 받아 버리면 하나님은 엄청난 전도의 문을 여실 것이다.