제1부	축복의 지름길 (행14:1-9)
2026.08.09.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀 : 롬8:31~39>

① 그이에 이고니온에서 두 사도가 함께 유대인의 회당에 들어가 말하니 유대와 헬라의 허다한 무리가 믿더라

② 그러나 순종하지 아니하는 유대인들이 이방인들의 마음을 선동하여 형제들에게 악감을 품게 하거늘

③ 두 사도가 오래 있어 주를 힘입어 담대히 말하니 주께서 그들의 손으로 표적과 기사를 행하게 하여 주사 자기 은혜의 말씀을 증언하시니

④ 그 시내의 무리가 나뉘어 유대인을 따르는 자도 있고 두 사도를 따르는 자도 있는지라

⑤ 이방인과 유대인과 그 관리들이 두 사도를 모욕하며 돌로 치려고 달려드니

⑥ 그들이 알고 도망하여 루가오니아의 두 성 루스드라와 더베와 그 근방으로 가서

⑦ 거기서 복음을 전하니라

⑧ 루스드라에 발을 쓰지 못하는 한 사람이 앉아 있는데 나면서 걷지 못하게 되어 걸어 본 적이 없는 자라

⑨ 바울이 말하는 것을 듣거늘 바울이 주목하여 구원 받을 만한 믿음이 그에게 있는 것을 보고

<서론 >

축복의 지름길은 응답이 지름길이다. 우리 교회, 사업장, 기관에 요셉 같은 사람 한 사람만 있다면 모든 문제가 해결된다. 요셉은 아무것도 없었지만, 수많은 현장을 도와주는 사람이 되었다. 브리스길라 한 사람만 나오면 모든 문제 해결된다. 우리 현장에 사장 같은 사람 한 사람만 있으면 된다. 세상은 20%가 80%를 먹여 살린다. 사도 바울은 매우 중요한 사역을 하고 있다. 하나님은 우리에게 모든 족속으로 제자 삼으라고 했다. 이 말은 제자가 있다는 말이다. 목회자는 이것을 봐야 한다. 중국 현장에서 경제 문제를 이야기하면 말이 안 된다. 엄청난 인구가 있다. 이 인구 중 100명만 전도해도 경제가 넉넉해진다.

바울은 이 일을 위해 생명을 걸었다.

바울은 회당을 보았다. 나는 복음을 깨달은 나에게 기존 교회를 보게 했다. 기존 교회에 모든 축복이 있음을 보았다. 핍박도 있고 축복도 있었다. 바울은 회당으로 들어갔다. 그곳에서 유대인들에게 하나님을 믿어야 할 이유를 모르는 자들에게 정확한 복음을 전달했다. 이것이 하나님이 우리에게 주신 축복이다. 핍박과 칭찬이 일어나는 것은 당연하다.

자격

그리스도를 바르게 아는 자. 왜 그리스도가 필요한지를 아는 자를 말한다. 인간은 태어날 때부터 3가지 문제에 걸려 있다. 원죄 문제다. 이것으로 말미암아 저주와 재앙이 온다. 이렇게 되면 마귀에게 잡힌다. 생각이 잡힌다. 이 일을 해결하는 길이 그리스도이다. 모든 인간은 마귀에게 잡혀 있다. 그래서 만족, 행복이 없다.

그리스도 안에 있는 비밀을 아는 자. 그리스도 안에는 지혜와 지식의 보화가 감추어져 있다. 그리스도를 깨달았는데, 지혜가 생긴다. 그리스도 안에 하늘과 땅의 모든 권세가 있다. 이 권세를 사용할 수 있는 축복을 우리에게 주셨다.

기도의 비밀을 알고 있는 자. 그리스도의 비밀을 누리는 방법이 기도이다. 권세를 알고 난 후 나는 현장, 가정에 흑암이 엄청나게 역사한다는 것을 깨달았다. 바울은 이 사실을 깨닫게 하려고 유대인들과 이방인들에게 복음을 전달한다. 내게 복음이 왜 필요한지 알고 믿어야 한다. 그런데 유대인들은 그렇지 않았다. 어떤 사람들은 평신도가 복음을 전달한다고 따진다.

이 사실을 안 바울은 이 일에 생명을 걸었다. 바울을 때리면 로마를 때리는 것과 같다. 그는 로마 시민권을 가지고 있었기 때문이다. 핍박이 있어도 바울은 끄떡도 하지 않았다. 왜냐하면 사람을 구원하고, 하나님의 사람으로 세워지기 위함이기 때문이다. 바울은 걸어 다니면서 전도했다. 그런데 우리는 차 타고 다니면서 전도해도 불평한다.

행14장은 이 일에 대한 기록이다. 우리의 기도 제목으로 삼아야 할 중요한 부분이다.

행14:1-4

이 목표를 두고 회당을 찾았다. 바울은 회당을 찾아서 유대인들을 깨웠다. 에스겔에게도 하나님은 신자를 먼저 깨우라고 하였다.

사단의 시기는 당연히 일어난다. 가치 없는 일에는 사단도 시기하지 않는다. 마귀가 발악을 한다. 왜냐하면 그곳에 중요한 일꾼이 있기 때문이다. 우리 집안에 환란이 끊이지 않는 것은 그 후손 중 중요한 인물이 있기 때문이다. 다윗이란 인물이 나오는데, 그의 증조할머니가 룻이다. 나오미와 그의 며느리 두 명이 모두 과부가 되었다. 나오미는 며느리들에게 집으로 돌아가서 재가하라고 하였다. 하지만 룻은 그렇게 하지 않고 어머니 나오미를 모시고 살았다. 이 룻을 통해서 다윗이란 인물이 나온 것이다.

표적, 기사는 하나님이 허락했다. 바울의 사역 현장에 하나님이 표적과 기사를 행하였다.

참 믿는 무리가 나타났다. 여기서 디모데 같은 믿음 좋은 제자가 일어났다. 이것이 하나님의 계획이다. 우리는 역사를 보고 하나님의 응답을 보아야 한다.

행14:5-18

앉은뱅이를 세웠다. 바울은 앉은뱅이를 주목하여 보았다. 그에게 구원받을 만한 믿음이 있는지를 보았다. 살려고 하는 의지가 있는지, 축복을 받을 의지가 있는지를 보았다. 바울은 그에게 큰 소리로 일어나라고 하였다. 그랬더니 그가 일어났다.

바울과 바나바를 신으로 착각(군중심리, 여론 신앙, 충돌 신앙)(11-13) 군중들은 바울을 신으로 생각하였다. 군중들은 바나바와 바울을 보고 바나바를 제우스로, 바울을 헤르메스라 말했다.

바울과 바나바의 회개(14-18). 이 말을 들은 두 사람은 옷을 찢고 소리 지르면서 자신들도 사람이라고 말했다. 그러면서 자신들에게 제사하지 못하게 했다. 이럴 때 어떤 사람들은 교만하여 자기가 신처럼 행세한다.

행14:19-28

유대인들이 바울을 돌로 쳤다.

그들은 바울이 죽은 줄 알고 성 밖으로 끌고 나갔다. 바울은 다시 일어났다. 왜냐하면 제자를 보았기 때문이다. 바울은 여기서 제자 디모데를 찾아냈다.

그 후 바울은 더베로 돌아와서 사역을 마쳤다. 이것이 하나님의 역사이다. 이런 핍박이 와도 흔들림이 없는 제자가 우리 현장, 사업장에 세워져야 한다. 제자는 하나님이 택한 사람이다. 제자는 오직 하나님의 역사가 아니면 안 된다. 우리를 성령 충만, 5력 동원, 사단 결박을 위한 기도를 해야 한다. 향후 우리 후대가 가는 길은 어려운 길이다. 그래서 우리는 자녀들을 위해 기도해야 한다. 우리 아이들의 어려운 현장에 하나님의 역사, 하나님의 능력이 필요하다. 우리는 자녀들을 위해서 기도해야 한다.

바울의 심중에 있는 것

하나님의 계획. 이것은 세계 복음화, 민족 복음화, 지역 복음화이다. 이를 위해 유대인은 가는 곳마다 회당을 만들었다.

제자 삼는 일. 이것은 세계, 민족, 지역 복음화를 위해 필요한 일이다. 현장을 살리고, 복음을 누리고, 사명을 가지고 있어야 한다.

제자와 우리는 성도를 세우는 일을 해야 한다. 우리는 다른 사람을 현장의 브리스가 부부같이, 요셉같은 인물로 세워야 한다. 우리 힘으로는 할 수 없다. 그래서 하나님은 우리에게 성령의 힘으로, 천국 보좌의 힘으로 하라는 것이다.

제2부	그중에 한 사람 (요7:40-52)
2026.08.09.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀 : 요7:40-52>

㊵ 이 말씀을 들은 무리 중에서 어떤 사람은 이 사람이 참으로 그 선지자라 하며

㊶ 어떤 사람은 그리스도라 하며 어떤 이들은 그리스도가 어찌 갈릴리에서 나오겠느냐

㊷ 성경에 이르기를 그리스도는 다윗의 씨로 또 다윗이 살던 마을 베들레헴에서 나오리라 하지 아니하였느냐 하며

㊸ 예수로 말미암아 무리 중에서 쟁론이 되니

㊹ 그 중에는 그를 잡고자 하는 자들도 있으나 손을 대는 자가 없었더라

㊺ 아랫사람들이 대제사장들과 바리새인들에게로 오니 그들이 묻되 어찌하여 잡아오지 아니하였느냐

㊻ 아랫사람들이 대답하되 그 사람이 말하는 것처럼 말한 사람은 이 때까지 없었나이다 하니

㊼ 바리새인들이 대답하되 너희도 미혹되었느냐

㊽ 당국자들이나 바리새인 중에 그를 믿는 자가 있느냐

㊾ 율법을 알지 못하는 이 무리는 저주를 받은 자로다

㊿ 그 중의 한 사람 곧 전에 예수께 왔던 니고데모가 그들에게 말하되

우리 율법은 사람의 말을 듣고 그 행한 것을 알기 전에 심판하느냐

그들이 대답하여 이르되 너도 갈릴리에서 왔느냐 찾아 보라 갈릴리에서는 선지자가 나지 못하느니라 하였더라.

<서론>

어떤 사람들은 성경의 많은 인물 중 7명의 RT들만 말하는가? 성경의 많은 본문 중에서 읽는 것만 읽는가? 이런 질문들을 사람들은 많이 말한다. E. H 카아는 역사는 과거와 현재의 대화라고 한다. 누가 역사를 보고 말하는가가 중요하다고 말한다. 우리는 성경을 그리스도의 관점에서 보아야 한다. 김형석 교수는 인간의 역사는 낭비의 역사라고 한다. 그는 탕자의 비유를 들어 인간의 삶을 말한다. 탕자는 아버지에게 유산을 미리 달라고 한다. 그는 이 유산을 흥청망청 사용한다. 그는 돈과 젊음은 모두 낭비한다. 결국, 자신에 남은 것은 없다. 그는 쥐엄나무 열매를 먹으면서 연명해야 했다. 그에게 있는 모든 돈과 시간을 낭비한 것이다. 그러던 어느 날 아버지가 생각이 났다. 아버지 집의 종은 먹을 것이라도 있었다. 그 탕자는 아버지에게 돌아간다. 아버지는 그 탕자를 기다리고 있었다. 김형석 교수는 그리스도를 만나야 시간 낭비, 돈 낭비 등 낭비가 끝난다고 말한다.

그리스도를 만났던 니고데모

그는 예수님에 관한 이야기를 들었다. 그는 관헌이었고, 성경을 잘 아는 사람, 공부를 많이 한 사람이었다. 그는 예수에 관한 이야기를 들었다. 귀신을 내쫓은 사실, 죽은 자를 살린 사실 등의 이야기를 들었다. 그는 예수님을 찾아와서 ‘당신은 하나님이 맞는지’를 질문하였다. 이때 예수는 사람이 거듭나지 않으면 하나님 나라에 들어갈 수 없다고 한다.

거듭남을 말한다. 우리는 가문을 사상이 체질이 되어 있다. 이것을 복음으로 돌려야 한다. 니고데모는 어머니 몸속에 다시 들어갔다 나오는 것이 거듭남이냐고 묻는다.

물과 성령으로 거듭나야 한다고 예수가 말한다. 우리는 물과 성령으로 거듭나야 한다. 우리는 복음이라야 한다. 율법으로 가면 아니 된다.

요셉을 보라. 그는 꿈을 꾸고, 아버지에게 말한다. 한 볏단을 향해 11 볏단이 절을 하였다. 이 사실을 들은 형들은 매우 기분 나빴다. 그들은 복음으로 생각하지 않았다. 그런데 야곱은 요셉의 말을 가슴에 두었다. 큰 인물들 뒤에는 큰 조상들이 있었다. 야곱은 그의 말을 가슴에 두었다. 왜냐하면 자신은 경험이 있기 때문이다. 모세를 보라. 바로 왕이 모든 갓 태어난 아들을 모두 죽이라고 했다. 우리의 생명은 하나님의 손에 있다. 이 사실을 우리는 분명히 믿어야 한다. 모든 사람이 안 된다고 해도, 하나님은 할 수 있다. 다윗을 보라. 그의 증조할머니는 룻이다. 룻은 시어머니 나오미를 끝까지 모신 자이다. 나오미가 그녀의 며느리들에게 친정으로 돌아가라고 하였지만, 그녀는 돌아가지 않았다. 여기서 나온 후손이 다윗이다. 다윗은 골리앗 앞에서 너는 칼과 창으로 나왔지만, 자신은 만군의 여호와 이름으로 나왔다고 말한다. 우리 아버지가 하나님이다. 우리가 받은 영적 유산 때문에 너무 힘들다. 하지만 이 모든 영적 유산을 해결한 것이 그리스도이다. 복음 가진 자는 하나님 말씀을 볼수록 생수가 나온다. 말씀을 볼 때마다 하나님의 계획을 보게 된다. 행14장을 보면 바울과 바나바를 신으로 생각하고 군중들이 제사를 지내려고 한다. 이때 바울과 바나바는 우리는 당신들과 같은 사람이라고 말한다. 사람들은 조금만 감동되면 그것이 신이 된다. 우리의 과거는 발판이다. 우리는 성령과 함께 태어난 것이다.

그리스도인의 삶(거듭난 니고데모의 삶)

예수는 베들레헴에서 나와야 한다. 그래서 사람들은 갈릴리에서 어떻게 선한 것이 나올 수 있느냐고 물었다. 이때 헤롯은 고향에 가서 호적을 등록하라고 하였다. 그래서 베들레헴으로 돌아가는 길에 아기를 낳았다. 하나님의 말씀은 무조건 성취된다. 이상한 영이 들어간 사람들은 고집이 너무 세다. 자기중심으로 생각한다. 복음 안에는 엄청난 지혜와 지식의 보화가 감추어져 있다. 이것 중 하나만 복음이란 말이 아니다. 모든 주관 속에 ‘오직’이란 말이다. 복음은 모든 것 중에 오직이다. 모든 것이 필요 없고, ‘오직’이란 말이 아니다. 반대로 깨달은 것이다. 그래서 사람들은 율법대로 잣대를 들이댄다. 그러자 니고데모가 말한다. ‘저 사람이 율법을 범했다면 불러서 물어보면 된다.’ 했다고 하면 징계하면 된다. 무조건 율법을 범했다고 하면 안된다고 말한다. 니고데모가 말하는 핵심은 예수를 불러서 물어보면 당신들도 예수를 그리스도로 인정할 것이란 메시지가 들어 있다. 우리는 예수가 그리스도란 것을 인정할 수밖에 없다.

우리는 예수가 그리스도임을 시인할 수밖에 없다. 니고데모는 예수가 그리스도임을 인정하였다. 그러자 사람들이 너도 물들었느냐라고 묻는다. 많은 자들이 예수를 거부했지만, 니고데모는 그를 인정한다.

예수가 십자가에 죽었을 때, 제자, 가족 모든 사람이 다 도망갔다. 한 사람도 안 남았다. 하지만 니고데모는 도망가지 않고, 향을 사서 예수의 시체가 썩지 않도록 그것에 발랐다. 600그램이나 되는 향을 예수의 시신에 발랐다. 요 19장을 보면 니고데모가 헌신하는 장면이 나온다. 오늘 본문에도 나왔다. 니고데모를 보면 처음에는 못 알아듣는 것처럼 보였다. 하지만 가면 갈수록 그는 말씀을 잘 알아들었다. 이것을 신학적으로 ‘성화’라고 한다. 우리 모습을 보자. 처음 복음 들었을 때 사람들이 결론내렸다고 말한다. 하지만, 지금 보니 모든 사람이 사라졌다. 이것은 복음이 아니다. 니고데모는 예수를 만난 후 헌신하였다. 니고데모는 예수님의 부활을 본 사람이다. 이런 사람의 역사를 기록에 없지만 영원히 갈 것이다. 복음을 제도로 만난 사람은 자신을 드러내지 않는다. 결정적인 것만을 반드시 한다. 제자도 도망가고 70인 제자도 도망갔지만, 니고데모는 남았다. 이것이 현장이고 현실이다. 복음 안에는 참된 응답이 있다. 사도바울이 이 사실을 깨달았다. 그는 왜 예수가 죽어야 하고 부활해야 하는지를 깨달았다. 우리가 거듭남에는 예수님의 죽음과 부활만 의미가 있다. 예수가 죽을 때 우리의 원죄 등의 문제가 해결된다. 예수가 부활했다는 것은 모든 것에서 승리했다는 말이다.

결론

항상 선택이 있다. 우리는 무엇을 선택할 것인가? 문제가 왔을 때, 어떤 사람은 응답을 받고, 어떤 사람은 실망한다. 어떤 사람은 응답을 받지만, 어떤 사람은 갈등을 한다. 그리스도를 알면 낭비의 인생은 없다. 우리는 하나님의 사람으로 다시 태어났다. 운명, 팔자가 없어졌다. 복음을 깨달은 자는 감사, 사랑, 축복의 의미를 정확하게 알게 된다. 사랑합니다. 감사합니다. 축복합니다. 이 말이 삶 속에서 늘 반복되어야 한다.

믿음의 교회 방송국(http://faith21c.com)
• 총 국 장 • 실무국장 • 메시지정리	: 조선구 목사(jccsg@hanmail.net) : 김종완 집사(jcloveme1@paran.com) : 허광욱 장로(heokwanguk@naver.com)