제1부	하나님의 예비하신 비시디아 안디옥 전도 (행13:14-43)
2026.07.26.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀 : 행13:14-43>

⑭ 그들은 버가에서 더 나아가 비시디아 안디옥에 이르러 안식일에 회당에 들어가 앉으니라

⑮ 율법과 선지자의 글을 읽은 후에 회당장들이 사람을 보내어 물어 이르되 형제들아 만일 백성을 권할 말이 있거든 말하라 하니

⑯ 바울이 일어나 손짓하며 말하되 이스라엘 사람들과 및 하나님을 경외하는 사람들아 들으라

⑰ 이 이스라엘 백성의 하나님이 우리 조상들을 택하시고 애굽 땅에서 나그네 된 그 백성을 높여 큰 권능으로 인도하여 내사

⑱ 광야에서 약 사십 년간 그들의 소행을 참으시고

⑲ 가나안 땅 일곱 족속을 멸하사 그 땅을 기업으로 주시기까지 약 사백오십 년간이라

⑳ 그 후에 선지자 사무엘 때까지 사사를 주셨더니

㉑ 그 후에 그들이 왕을 구하거늘 하나님이 베냐민 지파 사람 기스의 아들 사울을 사십 년간 주셨다가

㉒ 폐하시고 다윗을 왕으로 세우시고 증언하여 이르시되 내가 이새의 아들 다윗을 만나니 내 마음에 맞는 사람이라 내 뜻을 다 이루리라 하시더니

㉓ 하나님이 약속하신 대로 이 사람의 후손에서 이스라엘을 위하여 구주를 세우셨으니 곧 예수라

㉔ 그가 오시기에 앞서 요한이 먼저 회개의 세례를 이스라엘 모든 백성에게 전파하니라

㉕ 요한이 그 달려갈 길을 마칠 때에 말하되 너희가 나를 누구로 생각하느냐 나는 그리스도가 아니라 내 뒤에 오시는 이가 있으니 나는 그 발의 신발끈을 풀기도 감당하지 못하리라 하였으니

㉖ 형제들아 아브라함의 후손과 너희 중 하나님을 경외하는 사람들아 이 구원의 말씀을 우리에게 보내셨거늘

㉗ 예루살렘에 사는 자들과 그들 관리들이 예수와 및 안식일마다 외우는 바 선지자들의 말을 알지 못하므로 예수를 정죄하여 선지자들의 말을 응하게 하였도다

㉘ 죽일 죄를 하나도 찾지 못하였으나 빌라도에게 죽여 달라 하였으니

㉙ 성경에 그를 가리켜 기록한 말씀을 다 응하게 한 것이라 후에 나무에서 내려다가 무덤에 두었으나

㉚ 하나님이 죽은 자 가운데서 그를 살리신지라

㉛ 갈릴리로부터 예루살렘에 함께 올라간 사람들에게 여러 날 보이셨으니 그들이 이제 백성 앞에서 그의 증인이라

㉜ 우리도 조상들에게 주신 약속을 너희에게 전파하노니

㉝ 곧 하나님이 예수를 일으키사 우리 자녀들에게 이 약속을 이루게 하셨다 함이라 시편 둘째 편에 기록한 바와 같이 너는 내 아들이라 오늘 너를 낳았다 하셨고

㉞ 또 하나님께서 죽은 자 가운데서 그를 일으키사 다시 썩음을 당하지 않게 하실 것을 가르쳐 이르시되 내가 다윗의 거룩하고 미쁜 은사를 너희에게 주리라 하셨으며

㉟ 또 다른 시편에 일렀으되 주의 거룩한 자로 썩음을 당하지 않게 하시리라 하셨느니라

㊱ 다윗은 당시에 하나님의 뜻을 따라 섬기다가 잠들어 그 조상들과 함께 묻혀 썩음을 당하였으되

㊲ 하나님께서 살리신 이는 썩음을 당하지 아니하였나니

㊳ 그러므로 형제들아 너희가 알 것은 이 사람을 힘입어 죄 사함을 너희에게 전하는 이것이며

㊴ 또 모세의 율법으로 너희가 의롭다 하심을 얻지 못하던 모든 일에도 이 사람을 힘입어 믿는 자마다 의롭다 하심을 얻는 이것이라

㊵ 그런즉 너희는 선지자들을 통하여 말씀하신 것이 너희에게 미칠까 삼가라

㊶ 일렀으되 보라 멸시하는 사람들아 너희는 놀라고 멸망하라 내가 너희 때를 당하여 한 일을 행할 것이니 사람이 너희에게 일러줄지라도 도무지 믿지 못할 일이라 하였느니라 하니라

㊷ 그들이 나갈새 사람들이 청하되 다음 안식일에도 이 말씀을 하라 하더라

㊸ 회당의 모임이 끝난 후에 유대인과 유대교에 입교한 경건한 사람들이 많이 바울과 바나바를 따르니 두 사도가 더불어 말하고 항상 하나님의 은혜 가운데 있으라 권하니라

<서론 >

사도행전은 성령의 역사가 어떻게 일어나는가를 보여준다. 하나님은 처음부터 우리와 함께하시고 동행하신다. 하나님은 우리를 구별된 자로 세워간다. 바벨탑 사건을 통해 온 인류가 분열된다. 이 중에서 하나님은 이스라엘을 선택하셔서 하나님의 인도를 보여주시려고 한다. 이스라엘은 작은 국가였으므로 많은 큰 나라들이 괴롭혔다. 하나님은 이스라엘을 통해 하나님의 인도를 보여준다. 지금 이스라엘은 전 세계에서 영향력을 미치는 국가이다. 이들은 하루에 5번씩 기도하고, 안식일을 지키고, 십일조를 하는데도 잘 사는 국가가 되었다. 이스라엘을 이길 수 있는 국가가 없다. 이들은 어느 국가에 거주하더라도 자신의 모국을 생각하는 것이 변함이 없다. 하나님은 이들을 세상과 구별해버렸다. 이것이 축복이다. 하나님은 서신서를 통해서 하나님의 인도를 보여준다. 질병, 문제가 있어도 하나님은 함께하신다. 이런 관점에서 모든 것을 보면 된다. 문제, 갈등 속에 숨겨진 하나님이 함께하는 축복을 보아야 한다. 바울의 1차 전도 여행을 기록한 것이 본문이다. 바울은 지금 회당에서 설교하는 장면이다. 우리나라 사람들은 외국에 가면 성전을 건축한다. 하나님은 만물을 다스리고 참새 한 마리, 들풀도 먹이시는 분이다. 우리 성도의 걸음을 하나님은 완벽하게 인도하신다. 전도하기 위한 사명자의 걸음을 하나님은 완벽하게 책임진다. 하나님이 준비하신 것을 찾는 것이 성령의 인도다. 하나님은 대로를 만들어 놓고 우리를 인도하는 것이 아니다. 하나님의 축복은 과정, 즉 문제와 위기 속에서 찾아온다. 하나님의 함께하시는 것을 놓치면 축복도 놓친다.

준비하시는 하나님

회당(14). 하나님은 전 세계 복음화를 위해 회당을 준비하셨다. 선교사님들은 방법을 바꾸어야 한다. 언어만 되면 현지 교회로 가면 된다. 회당에 가면 복음 모르는 자가 너무 많다. 목사들 중에도 설교를 못하는 사람들이 많다.

회당장(15). 회당장들이 바울과 형제들에게 권할 말을 말하라고 한다.

구원받은 사람들(43). 권면 받은 많은 사람들이 바울의 설교에 감동하였다.

무슨 메시지를 증거했는가?

애굽에서 인도하신 하나님(17-18).

우리는 400년 동안 애급의 노예 생활을 했다. 그 이유는 우리 죄 때문이 아니라, 전 세계에 하나님을 설명하기 위함이다. 그래서 큰 권능의 역사가 일어났다. 우상이 신이 아니라는 것을 하나씩 파훼했다. 유월절 어린 양의 피를 뿌릴 때 저주가 물러갔다. 유월절 피는 온 집안을 봉했다. 그래서 죽음의 그림자가 침투할 수 없었다. 피를 뿌린 집은 죽음이 덮치지 못했다. 피를 뿌린 자는 완전히 하나님의 인도받는다.

피를 뿌린 날이 유월절이다. 예수님의 십자가 사건이 우리의 모든 문제를 해결하였다. 우리 집 저주를 우리는 끊을 수 없다. 예수님이 해결하셨음을 믿는 것이다.

가나안까지 가는 데 많은 일이 있었다. 광야를 가고 요단을 건넜다. 당시 가나안에는 7족속이 있었다. 이스라엘 백성들이 가나안을 정복하는 방법은 하나님의 말씀에 순종하는 것이다. 이스라엘 백성들이 말씀 순종하고 가는 데, 기적이 일어났다. 하나님은 우리를 형제들로부터 구별하였다. 우리는 통해서 하나님을 설명하는 것이다.

다윗을 세우시고 그 씨로 예수를 보내심(22-25).

다윗이 골리앗을 이긴다. 여기서 중요한 것은 사울 왕이 다윗을 시기해서 다윗을 핍박했다. 요한복음을 보면 사람들이 예수를 죽이려고 난리다. 골리앗을 이겼다는 말은 마귀를 이겼다는 말이다. 예수님도 40일 금식하면서 마귀를 박살냈다. 예수님도 십자에게 죽기 전에 엄청난 고난을 당했다. 예수님이 십자가에서 우리의 문제를 해결하기 위해 오셨는데, 환영하는 사람이 없었다. 요즘도 예수의 진정한 교훈을 따르는 자들이 없다. 예수님은 하나님이다. 이것이 다윗과 다른 점이다. 다윗을 통해 예수님이 어떻게 오실 것인지가 보인다. 예수가 온 것은 역사적 사건이다. 주의 종이 아무리 대단한 사람이라도 그리스도가 아니다. 그 사람 때문에 우리의 죄가 사함받는 것이 아니다.

예수 그리스도 때문에 우리의 문제가 해결된다.

시132:11/여기서 예수님이 우리의 문제 해결하심이 성취되었다고 말한다. 우리는 하나님이 우리를 인도하는 방법을 모르기 때문에 걱정하고 염려한다. 사울 왕은 다윗은 10년 넘게 뒤쫓았지만 그를 죽일 수 없었다. 또한 다윗은 블레셋의 보호를 받는다. 하나님은 자신의 자녀를 완벽하게 인도하신다. 하나님의 법궤를 손으로 만진 웃사가 즉사하였다. 법궤는 제사장들이 매고 가야 한다. 우리의 삶의 방식은 하나님의 방식이어야 함을 다윗은 깨달았다. 수레에 법궤를 싣고 가는 것이 올바르지 않음을 알았다. 우리는 하나님을 부적처럼 믿는다. 하나님을 믿으면 복을 받는다고 생각한다. 모든 문제 속에는 하나님의 섭리가 있다. 하나님의 숨은 계획이 숨어 있다. 지혜는 모든 세상의 이치를 듣는 것이다. 사람들은 설교를 듣지 하나님의 음성은 듣지 않는다. 그래서 설교가 신이나면 은혜받았다고 말한다. 우리는 하나님의 음성을 들어야 한다.

회개의 선지자의 말을 듣고도 회개하지 않음을 지역(24-26)

예수를 죽이고 십자가에 못 박았다. 그것도 유대인들에 의해서.

그리스도의 부활의 증거. 이것은 모든 것의 증거이다.

빌라도가 아무리 봐도 예수님은 죄가 없음을 깨달았다. 여론이 예수를 죽이려는 것이므로, 이 여론에 맡겨버린다.

모든 성경이 성취되었다.

하나님이 죽음에서 예수를 살렸다. 예수의 부활은 우리의 승리를 말한다.

예수를 증언했다. 지금도 예수는 살아 있다고 우리는 증언해야 한다. 예수님은 살아계시고, 모든 문제 해결자이므로, 이것을 전해야 한다. 하나님은 지금도 살아계시고 역사하신다. 복음이 증거되면 귀신도 박살 난다. 하나님의 역사로 모든 일이 일어난다.

율법을 보면 볼수록 우리는 죄에서 벗어날 수 없다. 예수가 십자가에서 우리 문제를 해결하기 위해 오셨다. 그 결과 우리는 십자가로 인하여 의인이 되었다. 율법이 허구성이 있다는 말은 법은 사랑하기 때문에 주는 것이다. 율법의 핵심은 사랑이다. 법이 없으면 힘있는 자가 모든 것을 차지한다. 힘 없는 사람도 살 수 있도록 최소한의 법을 만든 것이다. 우리 예수는 우리 문제를 해결하기 위하여 십자가에 죽었다.

멸망받을 자에게는 예수에 관해서 말해도 들리지 않는다. 그래서 우리에게 성령이 역사해달라고 기도해야 한다. 성령이 역사해야 말씀이 들린다.

결론

우리는 예수가 그리스도란 사실에 증인이 되어야 한다. 하나님의 형상으로 만들었다. 하지만 인간이 배신했다. 우리의 이런 죄를 해결하기 위해 예수님이 오셨다. 죄, 사단, 재앙 문제를 해결하기 위해 그리스도가 오셨다. 이 사실을 우리는 누리면 된다. 모든 것에서 성령의 인도받으면 된다.

부활. 모든 문제가 해결되었다는 증거가 부활이다. 부활하신 예수 그리스도 이름으로 흑암을 꺾어야 한다.

이 부활의 증인이 우리들이다. 이 메시지에 은혜받은 자들이 다시 메시지를 해달라고 한다. 현장에 하나님의 역사가 나타났다.

제2부	예수에 대해 수군거리는 사람들 (요7:25~36)
2026.07.26.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀 : 요7:25-36>

㉕ 예루살렘 사람 중에서 어떤 사람이 말하되 이는 그들이 죽이고자 하는 그 사람이 아니냐

㉖ 보라 드러나게 말하되 그들이 아무 말도 아니하는도다 당국자들은 이 사람을 참으로 그리스도인 줄 알았는가

㉗ 그러나 우리는 이 사람이 어디서 왔는지 아노라 그리스도께서 오실 때에는 어디서 오시는지 아는 자가 없으리라 하는지라

㉘ 예수께서 성전에서 가르치시며 외쳐 이르시되 너희가 나를 알고 내가 어디서 온 것도 알거니와 내가 스스로 온 것이 아니니라 나를 보내신 이는 참되시니 너희는 그를 알지 못하나

㉙ 나는 아노니 이는 내가 그에게서 났고 그가 나를 보내셨음이라 하시니

㉚ 그들이 예수를 잡고자 하나 손을 대는 자가 없으니 이는 그의 때가 아직 이르지 아니하였음이러라

㉛ 무리 중의 많은 사람이 예수를 믿고 말하되 그리스도께서 오실지라도 그 행하실 표적이 이 사람이 행한 것보다 더 많으랴 하니

㉜ 예수에 대하여 무리가 수군거리는 것이 바리새인들에게 들린지라 대제사장들과 바리새인들이 그를 잡으려고 아랫사람들을 보내니

㉝ 예수께서 이르시되 내가 너희와 함께 조금 더 있다가 나를 보내신 이에게로 돌아가겠노라

㉞ 너희가 나를 찾아도 만나지 못할 터이요 나 있는 곳에 오지도 못하리라 하시니

㉟ 이에 유대인들이 서로 묻되 이 사람이 어디로 가기에 우리가 그를 만나지 못하리요 헬라인 중에 흩어져 사는 자들에게로 가서 헬라인을 가르칠 터인가

㊱ 나를 찾아도 만나지 못할 터이요 나 있는 곳에 오지도 못하리라 한 이 말이 무슨 말이냐 하니라

<서론>

예수의 말을 듣고 수군거리는 사람들이 있다. 의심하고 불신하는 것이 세상이다. 요한은 예수가 누군신가를 이야기하고 있다. 요한이 밧모섬에서 나와서 에베소지역에 갔다. 에베소는 그리스 신화의 신들의 발원지이다. 바울이 복음 전할 때 소아시아 전 지역이 복음을 들었다. 하지만 그 이후 복음이 약해지면서 이슬람 국가로 변화되었다. 아시아 7 교회는 흔적만 남은 시대이다. 복음이 약화되는 것이 매우 위험한 일이다. 사단도 엄청나게 역사한다. 그리스 신들과는 달리 하나님은 태초부터 계신 분이다.

예수님의 증거

요1:2-4/예수는 창조주이다. 그가 없이는 만들어진 것이 없다. 예수 안에는 생명이 있다. 이 생명은 영원한 것이다. 인간은 육신으로만 된 것이 아니라, 영과 육으로 되어 있다. 육은 흙으로 되었다. 하나님의 형상대로 창조되었다. 인간이 말하는 죽음은 영과 육이 나누어지는 것이다. 육은 흙으로 돌아가지만, 영은 천국으로 간다. 그래서 우리는 죽음도 두렵지 않다. 영원한 나라에서 하나님과 함께하는 존재로 살아간다.

빌2:6-8/그(예수)는 근본 하나님의 본체다. 하지만 하나님과 동등됨을 취하지 않았다. 자기를 낮추고 죽기까지 복종했다. 이는 십자가 죽음을 말한다. 인간 중에서도 최고 낮은 자리로 왔다. 십자가에 죽기 위해서 오셨다는 말이다. 죄와 저주, 재앙, 사단의 문제를 해결하기 위해 오셨다. 예수가 십자가에서 죽음으로 위의 문제들이 해결되었다. 인간을 위해 죽는 신은 없다, 예수 외에는. 우리는 하나님과 교제하도록 만들어졌다. 우리가 사는 날 동안 성령 하나님과 동원한다. 우리의 과제는 일과 문제 속에서 하나님의 인도를 받는 일이다. 우리는 이 과제를 매일 훈련하고 있다. 모든 일과 훈련 속에 하나님이 예비한 것이 있다. 이것을 찾는 것이 우리의 삶이다.

골1:15-17/만물이 그(예수) 안에 함께 섰다. 이 땅의 모든 만물들이 하나님의 영광을 위하여 존재한다. 교회의 주인은 하나님이다. 하나님은 지도자를 통해 역사하기 때문에 목회자가 세워진 것이다.

히1:2-3/이 아들을 만유의 상속자로 세우고, 그로 말미암아 모든 것을 지었다.

계5:9-10/하나님은 우리를 종으로 부르지 않았다. 이 땅에서 왕 노릇하도록 우리를 불렀다. 그래서 우리에게 권세를 주셨다. 우리를 부르신 이유는 함께하고, 전도도 하고 귀신을 내쫓는 권세를 주시기 위함이다. 하나님이 우리에게 주신 권세를 사용하지 못하면 우리는 아무것도 아니다. 하나님은 우리를 노예로 부르지 않았다.

예수님의 가르침(요7:25-26, 31)

우리는 예수가 한 말을 잘 들어야 한다. 목사는 그 말을 풀어서 설명한다. 그래서 예수가 한 말의 본질을 흐릴 수 있다. 우리는 하나님의 말씀을 깊이 묵상해야 한다.

종교 지도자들이 예수를 죽이려고 한다. 권력자, 기득권자들은 유대인들이다. 이들이 예수를 죽이려고 한다. 불신자들이 예수를 죽이려고 한 것이 아니다. 인간은 원래 하나님 말씀을 따르지 않는다. 그래서 인간을 흩어놓고, 한 인간을 불렀다. 아브라함을 불러서 그를 통해 하나님의 사람이 어떻게 세상을 살아야 하는지를 보여준다. 하나님과 인간의 관계를 보여준 것이다. 우리도 마찬가지이다. 우리는 세상 사람들과는 구별된 삶을 살아야 한다. 수천년이 지나면서 선택받은 민족과 그렇지 못한 민족이 어떤 삶을 살았는가를 보여준다. 하나님은 우리를 구별하려고 불렀다. 유대인들은 하루에 5번씩 기도한다. 안식일에는 철저히 안식했다. 물질을 얻으면 십일조를 했다. 이렇게 살았음에도 이들은 정치, 경제, 문화를 장악했다. 사울이 다윗을 죽이려고 하였다. 하지만 하나님은 다윗을 완벽하게 보호했다. 다윗은 원수들의 나라인 블레셋의 보호를 받기도 했다. 다윗은 블레셋에 살면서 이방문화에 익숙해졌다. 그 결과 법궤를 수레에 싣고 왔다. 이것은 잘못된 것이다. 언약궤는 제사장들이 메고 와야 한다. 수레에서 떨어지려는 법궤를 붙잡은 웃사라는 자가 즉사했다. 법궤를 어깨에 메는 이유는 하나님이 항상 백성들과 함께하는 것임을 의미하기 때문이다. 이 일로 다윗은 다시 고난의 길로 가게 된다. 하나님은 지금도 나와 함께한다. 임마누엘이다.

26/이들은 예수가 진짜 그리스도가 아닐까 하고 생각했다. 그래서 예수를 체포하지 못했다. 모든 때, 기간은 하나님의 주권 속에 있다. 아직 예수가 십자가에 죽을 때가 아니므로, 붙잡아 갈 수 없었다. 하나님의 때가 되어야 예수가 죽는다. 우리를 향한 때가 있다.

요7:31/다시 메시아가 온다고 하면 새로 온 메시아가 현재의 예수가 한 일보다 더 많겠느냐라고 질문한다. 지금까지 예수가 이룬 많은 기적이 있다. 이것들보다 새로 온 예수가 더 많을 일을 할까라고 질문한다. 내가 구원받은 것이 기적이다.

예수를 믿을 때 눈과 귀가 열린다.

우리가 역사를 볼 때 눈과 귀가 열리는 것은 아니다. 우리에게 믿음을 주어야 한다. 하나님의 역사가 믿어져야 한다. 이렇게 되면 눈과 귀가 열린다. 예수가 이적을 베풀어도 이스라엘 백성들은 예수를 믿지 않았다. 성령이 임해야만 믿음이 생긴다. 믿음이 생겨야 눈과 귀가 열린다.

27/예수는 자신을 보낸 자가 따로 있다고 말한다. 스스로 온 것이 아니라고 말한다. 나를 보낸 이가 있다고 말한다. 창3장 사건으로 인간은 원죄로 죽어야 한다. 하나님인 자신이 이 원죄를 해결하였다. 창3:15/처녀의 몸에서 메시아를 주셨다. 이것을 하려고 자신의 아들을 보냈다. 출3:5-20 -> 출3:18/어린 양의 피를 뿌린 집은 보호하였다. 그런데 왜 우리에게 문제가 오는가? 우리가 문제를 통해 성령의 인도를 받는다.

예수는 자신이 본 것을 말한다고 하였다. 예수는 하나님이지만, 인간의 몸을 입고 이 땅에 와야 하므로 인간이 태어나는 순서를 따른 것이다. 29/예수가 십자가에서 우리를 위하여 다 이루었다고 하면 이룬 것이다. 예수가 ‘했다’라고 하면 ‘이루어진 것’이다. 우리는 해방받았다. 천국을 보장받았다. 당당하게 권세와 신분을 누려야 한다. 우리는 살아계신 하나님을 붙잡고 있다. 예수는 살아계신 하나님이다. 지금은 성령으로 함께하신다.

요7:30-34/하나님의 때가 아니기 때문에 아무도 예수에게 손을 대지 못했다. 예수는 자신이 다시 천국으로 간다고 말한다. 재앙과 저주, 사단, 마귀를 꺾으러 간다고 하였다. 예수가 그리스도라고 고백하는 자가 천국에 가는 것이다. 그렇기 때문에 질병과 실패가 전혀 두렵지 않다. A. 원래 인간이 어떤 상태인지를 알아야 한다. B. 이 땅의 모든 문제의 원인이 무엇인지를 알아야 한다. 롬3:23/모든 사람이 죄인이기 때문에 하나님의 영광에 이르지 못한다. 창3:1-6/원죄를 범했다. 하나님을 떠난 것이 원죄이다. 요8:44/하나님을 떠난 후 마귀에게 사로잡혔다. C. 해결책. 1) 롬8:2/죄 문제를 해결하는 방법이 예수이다. 선지자로 오신 예수가 우리의 죄 문제를 해결했다. 2) 요14:6/예수 믿으면 모든 문제가 해결된다. 내가 곧 길이요 진리요 생명이다. 3) 요일3:8/예수님이 오신 이유는 마귀의 일을 멸하기 위함이다. 그래서 예수가 그리스도이다. D. 예수를 영접할 때 하나님의 자녀가 된다(요1:12) 어느 날 복음편지 메시지가 내게 들어왔다. 이 메시지를 듣고 양육하러 다였다. 현장복음메시지를 들으면서 현장에서 어떻게 살아야 하는지를 깨달았다. 은혜를 받고 나에게서만 끝난다면 아무런 의미가 없다. 내가 아는 지인들에게 그 은혜를 나누는 것이 중요하다. 우리는 현장에서 일하면서 나라고 세상을 살려야 한다.

믿음의 교회 방송국(http://faith21c.com)
• 총 국 장 • 실무국장 • 메시지정리	: 조선구 목사(jccsg@hanmail.net) : 김종완 집사(jcloveme1@paran.com) : 허광욱 장로(heokwanguk@naver.com)