제1부	복음 앞에 무너지는 적그리스도 (행13:4-14)
2026.07.19.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀 : 행13:4-14>

④ 사람이 성령의 보내심을 받아 실루기아에 내려가 거기서 배 타고 구브로에 가서

⑤ 살라미에 이르러 하나님의 말씀을 유대인의 여러 회당에서 전할새 요한을 수행원으로 두었더라

⑥ 온 섬 가운데로 지나서 바보에 이르러 바예수라 하는 유대인 거짓 선지자인 마술사를 만나니

⑦ 그가 총독 서기오 바울과 함께 있으니 서기오 바울은 지혜 있는 사람이라 바나바와 사울을 불러 하나님의 말씀을 듣고자 하더라

⑧ 이 마술사 엘루마는 (이 이름을 번역하면 마술사라) 그들을 대적하여 총독으로 믿지 못하게 힘쓰니

⑨ 바울이라고 하는 사울이 성령이 충만하여 그를 주목하고

⑩ 이르되 모든 거짓과 악행이 가득한 자요 마귀의 자식이요 모든 의의 원수여 주의 바른 길을 굽게 하기를 그치지 아니하겠느냐

⑪ 보라 이제 주의 손이 네 위에 있으니 네가 맹인이 되어 얼마 동안 해를 보지 못하리라 하니 즉시 안개와 어둠이 그를 덮어 인도할 사람을 두루 구하는지라

⑫ 이에 총독이 그렇게 된 것을 보고 믿으며 주의 가르치심을 놀랍게 여기니라

⑬ 바울과 및 동행하는 사람들이 바보에서 배 타고 밤빌리아에 있는 버가에 이르니 요한은 그들에게서 떠나 예루살렘으로 돌아가고

⑭ 그들은 버가에서 더 나아가 비시디아 안디옥에 이르러 안식일에 회당에 들어가 앉으니라

<서론 >

1. 무속 현장에서 어떤 사건, 사람을 만나는가가 중요하다. 무속이 각 지역의 토속 종교가 되어 있다. 문제가 생길 때마다 무당을 찾기 때문에 무당이 그 지역을 장악하고 있다. 다른 종교가 그 지역에 들어가더라도 무속에게 장악된다. 유교, 불교가 모두 무속신앙에 장악되었다. 기독교도 무속적 내용을 받아들였다. 이것이 기복신앙이다.

2. 그럼에도 현장에 가면 복음을 듣기 원하는 사람들이 있다. 오늘 본문의 총독 바기오도 마찬가지이다. 한국 사람 대부분은 무속적인 배경 속에서 자랐다. 하지만 하나님은 우리는 무속으로부터 단절시켰다. 우리가 무속을 끊는 것이 아니다. 하나님은 문제 속에 기회를 숨겨 두었다. 우리는 이 기회를 찾아야 한다. 목사들도 무속을 끊고 가야 한다고 말한다. 그렇지 않다. 하나님이 우리의 무속 문제를 모두 해결했다. 우리가 복음 다음으로 말을 많이 하는 것이 기도이다. 우리는 살면서 문제를 만날 수밖에 없다. 우리는 문제 속에서 하나님의 응답, 계획, 축복을 발견하게 해달라고 기도해야 한다.

3. 하나님은 우리에게 귀신을 내쫓을 수 있는 권세를 주셨다. 우리는 현장에 역사하는 귀신을 내쫓아야 한다.

1) 본문의 바울도 현장에 역사하는 귀신의 역사를 주목했다고 한다.

2) 우리는 마귀를 피하면 안 된다. 우리는 마귀를 대적해야 한다. 마귀를 대적하는 것은 신앙의 연륜으로 하는 것이 아니다. 마귀는 예수 이름 때문에 떠난다. 저주는 예수 이름 앞에 무너진다.

3) 바울은 마귀를 매우 꾸짖었다. 우리도 마찬가지로 마귀를 꾸짖어야 한다. 마귀는 성도들을 속인다. 마귀는 사기꾼이다. 마귀가 사람들을 속이면 우리는 그 마귀를 꾸짖어야 한다.

4) 바울은 박수무당을 저주했다. 그 무당은 눈이 멀었다. 오늘 본문에 중요한 것이 나온다. 본문을 보면 사울이란 바울이라고 기록하고 있다. 사울은 큰 자란 뜻이다. 바울은 작은 자란 뜻이다. 바울이 예수를 제대로 알고 보니, 예수님의 발뒷꿈치보다 못한 자임을 깨달았다. 그래서 그는 예수님의 축복 속으로 사람들을 인도하는 것밖에 할 수 없음을 깨달았다.

복음의 능력 = 그리스도의 능력

고전1:18/십자가의 도가 구원받은 자에게는 능력이다. 하지만 구원받지 못한 자에게는 미련한 것이 된다. 다른 신은 우리 문제를 해결하고 자신에게 오라고 한다. 하지만 예수님은 우리의 모든 죄를 담당하시고, 우리 대신 십자가에서 죽으셨다. 이것이 예수님의 시간표, 예수님의 때이다. 예수님의 일은 십자가에서 죽는 일이다. 그리고 내가 가면 보혜사 성령이 오셔서 우리는 진리로 인도할 것이라고 하였다. 예수님이 우리의 모든 문제를 해결하였다. 우리는 이 사실을 믿기만 하면 된다.

롬1:16/복음은 모든 믿는 자에게 주시는 하나님의 능력이다. 이제 우리는 하나님의 자녀이다. 우리의 모든 저주를 예수님이 끝냈다. 그런데 이 사실을 우리가 믿지 못한다.

행1:8/성령이 임하면 우리는 권능을 받고 예루살렘, 유대, 사마리아 땅끝까지 증인이 될 것이다. 복음을 깨달으면 우리에게 자유와 해방이 온다.

복음 앞에서는 사상도 무너졌다. 귀신은 허상이다.

바리새사상이 무너졌다. 이것은 율법 사상이다.

1헬라 사상이 무너졌다. 요한 복음을 기록한 대상이 에베소서이다. 에베소서는 그리스 땅이다. 그리스에 있는 많은 신들을 생각하면서 요한은 요한복음을 기록하였다. 하나님이 천지를 창조하시고, 이 하나님이 육신을 입고 이 땅에 오셨다고 기록한다. 이 하나님은 그리스의 신들과 비교할 수 없는 존재이다.

로마 사상이 무너졌다.

공산주의 사상도 무너졌다. 공산주의의 공동 분배하는 것은 사람들의 근로 의욕을 떨어뜨린다.

종교 사상도 무너졌다. 죄 때문에 문제가 오는 것이 아니다. 그런데 우리는 죄 많으면 문제가 온다고 생각한다. 그렇지 않다. 우리는 문제 속에 있는 축복을 찾아야 한다.

복음을 막는 것은 적그리스도이다. 적그리스도는 저주를 받는다. 적그리스도의 사상은 무엇인가?

종교 사상들이 적그리스도같은 사상이다.

율법 사상도 마찬가지이다. 율법은 사람들에게 죄의식을 심는다. 죄의식에 사로잡힌 사람들은 항상 죄 문제로 고민한다.

로마의 정치 사상도 하나님을 대적하는 것이다. 율법 사상으로 하나님의 자녀들을 난도질한다. 이것이 적그리스도 사상이다.

마24장에 나타난 적그리스도. 우리는 하나님의 말씀을 잘 알아야 한다. 많은 성경을 읽지는 못하더라도 적은 부분이라도 자세히 읽어야 한다. 마 24장에 ‘말세에 엄청난 적그리스도가 나타나서 세상을 어렵게 할 것’이라고 한다. 나와 같은 사람을 살리기 위해 하나님은 나에게 은혜를 주셨다. 우리는 나와 같은 사람을 살리면 된다.

계시록에 나타난 적그리스도

교회에 침입하는 적그리스도. 교회에도 적그리스도가 침입한다. 행사나, 분위기로 교회를 몰아간다.

본문에 나타난 적그리스도의 일

거짓 신앙의 증거(6). 바울은 바보에서 바예수라고 하는 유대인 거짓 선지자인 마술사를 만났다. 바나바와 바울은 평신도이다. 이들이 최초의 선교사로 나갔다. 우리는 겸손하게 바울처럼 살면 된다. 바예수는 자신이 유대인이고 예수라고 말한다.

믿음을 방해한다(8). 창11장 바벨탑 사건으로 인류는 하나님을 믿지 않고 흩어진다. 하나님은 아브라함을 불러서 자신이 아브라함을 통해서 이루어가는 것을 전 세계가 보게 했다. 오늘 본문의 마술사는 총독이 예수를 믿지 못하도록 만들었다. 사단이 우리를 힘들게 하는 이유는 내가 응답을 받으면 안되기 때문이다.

사단은 궤계를 사용한다(10). 궤계를 사용하는 이유는 총독이 예수를 믿으면 안 되기 때문이다.

심지어는 악행을 행했다(10). 사단이 별 짓을 다한다.

마귀의 일을 행했다(10). 마귀의 일은 이간질하는 것이다. 갈등을 유발하는 자이다. 사단은 대적자이다. 귀신은 더러운 짓을 하는 자이다.

적그리스도의 결과(11)

바울이 적그리스도인 마술사를 소경으로 만들어버렸다. 이것은 엄청난 증거를 보여준 것이다. 바예수도 미운 것이 아니라 구원받아야 할 자이다. 우상은 아무것도 아니다. 귀신도 아무것도 아니다. 예수 이름으로 귀신을 내쫓으면 된다. 예수님이 말씀하셨다. 하늘과 땅의 모든 권세들을 내게 주셨다. ‘너희는 가서 아버지와 아들과 성령의 이름으로 귀신을 내쫓아라’고 하였다. 엄청난 권세를 주었다. 우리는 사단에게 속을 필요가 없다. 질병을 치유하는 능력을 예수 이름으로 사용하면 된다. 우리는 주신 축복을 누리면 된다.

복음의 영권을 회복하자.

예수 이름이 영권이다. 고전3:16/너희가 하나님의 성전인 것과 하나님의 성령이 우리 안에 거하신다. 광야를 갈 때 한 사람도 얼어 죽거나, 배고파 죽거나, 영양실조로 죽은 자가 없다. 왜냐하면 이스라엘 백성들 한 가운데 성막이 있었기 때문이다. 이제 이 성막은 우리 가운데, 영혼 가운데 임하였다. 이스라엘 백성들은 먹고 마시는 것 때문에 불평하였지만, 모세는 하나님 앞에 기도하였다. 이때마다 하나님은 이스라엘 백성들에게 증거를 보여주셨다. 이것이 모세와 이스라엘 백성들의 다른 점이다. 예수님은 인간으로 이 땅에 오셨다. 성막의 주인공이 예수님이다. 이 성막의 주인이 우리 안에 오셨다. 이유는 십자가에 죽으심으로 우리의 죄 문제를 해결하기 위해서이다. 십자가에서 예수님은 우리의 모든 문제를 해결하였다. 죄의식과 열등감을 버려야 한다. 그래서 우리는 문제 속에서 하나님의 계획을 찾기만 하면 된다.

우리는 성령의 인도를 받아야 한다. 성령 인도는 우리가 응답받는 방법이다. 성령 인도는 우리의 삶이다. 그런데 우리는 성령 인도받다가도 문제가 오면 성령 인도를 놓친다. 우리는 일을 할 때에도, 현장에서도 성령 인도 받아야 한다.

앞의 두 가지가 쌓이면 성령 충만이 된다. 오늘 본문 4-9/바울이 성령 충만하였다. 왜? 바울이 하나님의 계획을 보았다. 이 지역의 가장 큰 문제가 박수무당인데, 그가 총독과 연결되어 있다. 그래서 그는 그 지역을 장악하고 있는 바예수라는 자를 주목하여 보았다. 바울에는 성령의 충만함이 임하였다. 우리는 사는 날 동안, 천국 가는 날까지 성령 인도와 성령 충만 속에 살아야 한다.

제2부	그리스도께서 명절에 가르치시다 (요7:10-24)
2026.07.19.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀 : 요7:10-24>

⑩ 그 형제들이 명절에 올라간 후에 자기도 올라가시되 나타내지 않고 은밀히 가시니라

⑪ 명절중에 유대인들이 예수를 찾으면서 그가 어디 있느냐 하고

⑫ 예수에 대하여 무리 중에서 수군거림이 많아 어떤 사람은 좋은 사람이라 하며 어떤 사람은 아니라 무리를 미혹한다 하나

⑬ 그러나 유대인들을 두려워하므로 드러나게 그에 대하여 말하는 자가 없더라

⑭ 이미 명절의 중간이 되어 예수께서 성전에 올라가사 가르치시니

⑮ 유대인들이 놀랍게 여겨 이르되 이 사람은 배우지 아니하였거늘 어떻게 글을 아느냐 하니

⑯ 예수께서 대답하여 이르시되 내 교훈은 내 것이 아니요 나를 보내신 이의 것이니라

⑰ 사람이 하나님의 뜻을 행하려 하면 이 교훈이 하나님께로부터 왔는지 내가 스스로 말함인지 알리라

⑱ 스스로 말하는 자는 자기 영광만 구하되 보내신 이의 영광을 구하는 자는 참되니 그 속에 불의가 없느니라

⑲ 모세가 너희에게 율법을 주지 아니하였느냐 너희 중에 율법을 지키는 자가 없도다 너희가 어찌하여 나를 죽이려 하느냐

⑳ 무리가 대답하되 당신은 귀신이 들렸도다 누가 당신을 죽이려 하나이까

㉑ 예수께서 대답하여 이르시되 내가 한 가지 일을 행하매 너희가 다 이로 말미암아 이상히 여기는도다

㉒ 모세가 너희에게 할례를 행했으니 (그러나 할례는 모세에게서 난 것이 아니요 조상들에게서 난 것이라) 그러므로 너희가 안식일에도 사람에게 할례를 행하느니라

㉓ 모세의 율법을 범하지 아니하려고 사람이 안식일에도 할례를 받는 일이 있거든 내가 안식일에 사람의 전신을 건전하게 한 것으로 너희가 내게 노여워하느냐

㉔ 외모로 판단하지 말고 공의롭게 판단하라 하시니라

<서론>

예수님이 누구신가란 주제는 논란은 항상 있어 왔다. 휴머니스트들은 가장 아름다운 이상을 품은 인간이다’라고 한다. 그런데 어느 누구도 예수가 하나님이고, 그리스도란 말은 하지 않는다. 어떤 사람은 예수의 기록은 신화라고 한다. 실제적인 인물이 아니라고 한다. 예수님의 형제들도 예수를 이상하다고 생각했다. 어머니 마리아도 마찬가지로 성령으오 잉태했다는 말을 하지 못했다. 그래서 예수님의 형제들도 그를 조롱했다. 그리고 초막절이기 때문에 자신들과 같이 예루살렘에 가서 무언가를 보여주면 좋겠다고 말한다. 이것은 비꼬는 말이다. 어떤 사람은 예수를 성자라고 한다. 가롯 유다는 예수님을 팔아먹은 자다. 주는 그리스도시오 살아계신 하나님의 아들이라고 고백했던 베드로도 예수님을 3번 부인했다. 심지어 도마란 제자는 부활했다는 소식을 들은 후에도 예수님을 보기 전까지는 믿을 수 없다고 한다. 우리는 예수님을 본적도 없는데, 그를 살아계신 하나님이라고 믿는 것은 기적 중의 기적이다. 오늘 본문에도 11절부터 이 내용이 나온다. 오늘 예수님은 하늘에서 온 자다. 생명을 살리는 떡이다. 내가 하는 일은 내 자의로 하는 것은 없다. 모든 것이 하나님의 뜻대로 하는 것이다.

예수님이 하나님이신 증거.

성경은 예수님이 하나님이란 증거를 제시한다. 우리가 문제를 만나지 않는 것이 하나님의 뜻이 아니다. 모든 것을 통해서 하나님의 뜻과 역사를 드러내는 것이 우리가 할 일이다. 예수님도 모든 문제를 통해서 자신이 하나님인 것을 증명했다. 우리도 마찬가지다. 하나님은 우리에게 하늘과 땅의 권세를 주셨다. 이것을 가지고 기도해야 한다. 그리고 하나님이 어떻게 역사하는지를 보아야 한다. 이것을 못보면 우리는 기복신앙이 된다. 예수님이 십자가에서 우리의 모든 문제를 해결했지만, 우리는 이런저런 일들을 만난다. 예수님은 우리 현장의 모든 문제를 무시하지 않고, 이것을 통해서 현장에서 자신이 그리스도이심을 전달했다. 한국교회가 다른 사람들에 관해 함부로 말하는 경우가 다반사다. 하나님께 붙잡히면 질병, 문제도 상관없다. 예수님은 하나님의 말씀을 전한다. 우리나라에도 많은 목사들을 가지고 한국교회가 함부로 말하는 경우가 많다. 이분들은 학교 교육을 제대로 받지 못하였다. 그럼에도 대표적인 교회를 하는 분들이 있다. 그러니까 이들에 관해 함부로 말한다. 한국의 대표적인 조용기 목사도 마찬가지다. 하나님의 은혜와 능력이 임하면 하나님이 붙잡고 사용한다. 그러면 질병도, 문제도 문제가 되지 않는다. 우리는 오늘 진짜 예수님을 만나고 하나님을 만나야 한다.

예수님이 일으킨 많은 기적들을 보라. 가나 혼인 잔치 사건은 창조의 사건이다. 창조 사역은 하나님의 고유 권한이다. 요1장은 그가 없이는 된 것이 없다고 말한다. 38년된 중풍병자를 고치셨다. 예수님이 오신 목적은 죄 문제, 그로 인한 재앙과 저주 문제 해결을 위해서 십자가에서 죽는 것이다. 예수님은 오병이어 기적을 행하였다. 우리 속에는 성령이 내주하시므로. 하나님이 나의 주인공이란 이란 사실을 믿는다.

가르침. 하나님이 나라에 관해, 천국에 대해 전달하였다. 예수님은 죄사함의 문제를 해결하였다. 죄와 용서에 관해 이야기해주고 있다. 죄사함과 용서를 말한다. 예수님은 사랑이 무엇인가를 보여주고 있다. 이 사랑이란 것은 예수님이 십자가에서 죽는 것이다. 심지어 예수님은 원수까지도 사랑하라고 말한다. 대적을 미워하지 말라고 하신다. 왜냐하면 이런 사람들을 통해서 모든 축복의 문이 열리기 때문이다. 예수님은 삶의 기준을 말한다. 즉, 성령의 인도받으라고 한다. 우리는 사건, 문제, 사람의 인도 받는다. 하지만 예수는 우리에게 성령의 인도를 받으라고 한다. 성령 인도가 주는 기쁨과 평안은 세상이 줄 수 없는 기쁨과 평안이다. 예수님은 흑암에 관해 이야기한다. 또한 지구 종말에 관해 말했다. 그래서 우리는 기준을 가져야 한다. 우리 가문에 흐르는 영적 저주를 끊기 위해서 이 땅에 오셨다. 불신자들을 보면 응답받을 만한 이유가 있다. 이들은 안된다고 포기하지 않는다. 우리는 문제를 주시하고, 지속적으로 누리는 기도를 해야 한다. 어려움 속에서 응답받는 방법을 알아야 한다. 이 땅에서 같이 응답받고 살다가 천국에 가면 된다.

7:16/이 교훈은 나를 보내신 이의 것이다. 우리는 하나님의 뜻인지 여부를 어떻게 알 수 있는가?

우리의 생각이 개입되면 안된다. 본문을 자세히 보라. 자신의 이야기를 하지 말라. 자신의 경험, 지식을 성도들에게 전달하면 안된다. 하나님이 주시는 메시지를 전달해야 한다.

7:17/하나님의 뜻을 행하려고 하면 이 교훈이 하나님께로부터 온 것인지, 아니면 자신으로부터 온 것인지를 알게 된다. 하나님은 성도 각자를 향한 다른 계획을 갖고 있다. 내가 하나님의 뜻을 따르는지, 아니면 자신의 뜻을 따르는지를 스스로 알고 있다. 우리는 하나님의 말씀을 읽고 이해하고, 이해가 안 되면 질문을 하고 답을 구해야 한다. 이렇게 하나님의 인도를 받는 것이다.

7:18/자기 마음대로, 자기 뜻대로 한 사람은 자기의 영광이 나타난다. 자기의 영광이 나타나면 좋아한다. 우리는 하나님의 영광을 위해서 무슨 일이든지 해야 한다. 하나님의 영광을 위해서 일하는 자는 모든 것을 하나님께 영광을 돌린다. 바울은 수없는 어려움을 당했다. 요한은 십자가가 영광이라고 한다. 예수 때문에 죽는 것이 영광이라고 한다. 그런데 우리는 하나님 때문에 손해 보는 것이 절대로 용납되지 않는다. 하나님의 영광이 아닌 사람은 손해 보면 참지 못한다.

18절 후반부. 보내신 이의 영광을 구하는 자는 참되므로, 그 속에 불의가 없다. 메시지는 그럴싸한데, 행동이 이상한 자들이 문제이다. 유대인들은 율법을 이야기하면서 자신은 율법을 지키지 않는다. 유대인들은 예수님을 죽이려고 한다. 예수가 하는 말의 꼬리를 잡고 늘어진다. 우리는 하나님의 뜻이면 역사해 주시고, 하나님의 뜻이 아니면 멈추어 달라고 기도해야 한다. 하나님은 귀신과 다르다. 하나님은 인간을 만들 때에도 자신과 교제하는 친구로 만들었다. 그래서 자신의 생기를 우리에게 불어넣었다. 창3장 사건으로 하나님을 떠는 인간을 위하여 인간의 몸을 입고 이 땅에 오셨다. 광야를 가는 동안 항상 하나님이 함께하는 증거로 성막을 주셨다. 하나님은 40년 동안 이스라엘 백성들을 인도하였다. 이 성막의 주인공인 예수님이 인류 가운데 오셨다. 이것이 복음이다. 우리는 예수가 십자가에서 모든 문제를 해결한 것을 믿기만 하면 된다. 하나님의 말씀은 반드시 성취된다. 하나님은 자신의 말씀을 반드시 성취하신다. 하나님은 우리의 갈등과 문제를 없애지 않는다. 문제와 갈등은 올 수밖에 없다. 이럴 때 우리는 갈등과 문제를 피하면 안된다.

예수가 그리스도인 것을 증명한 증인들

베드로. 성령이 임하고 난 후 베드로의 인생이 완전히 달라졌다.

도마. 예수의 십자가 능력을 본 후 나의주 나의 하나님이라고 고백했다.

바울. 다메섹으로 가는 도중 예수를 만난 후 전도자가 되었다. 그는 신약 성경의 2/3을 기록했다. 하나님은 우리에게 모든 신령한 복을 주시기 위해 우리를 불렀다. 우리는 천국 시민권을 갖고 있다.

성 어그스틴(아우구스티누스). 그는 젊은 시절 방탕하게 보냈다. 하지만 어머니의 기도 덕분에 그는 위대한 신앙인이 되었다. 그는 중세 기독교 신앙을 완성하였다.

루터, 칼빈. 이들을 통해서 종교개혁이 일어났다.

요한 웨슬레. 풍랑 속에서 기도하다가 그리스도를 만났다. 그는 이후에 감리교를 창시하였다.

윌리엄 케리. 예수를 만난 후 그는 인도 선교를 하였다. 허드슨 테일러는 중국을 살린 인물이다. 이들은 어려움 속에서 하나님을 만났다. 문제는 기도하라는 사인이다.

주기철, 손양원 목사님. 일제 강점기 때 이들은 고통 속에서 하나님을 만났다. 손양원 목사는 자신의 아들을 죽인 원수들을 자신의 양자로 삼았다. 하나님의 능력, 하나님의 보호하심이 아니면 살기 힘든 세상이다. 엄청나게 치열한 삶을 살아야 하는 시대이다. 하나님을 만난 체험이 없다면 이런 시대에 어떻게 살겠는가?

결론

하나님은 위로의 하나님이시다.

예수님은 우리를 치유하시는 분이다.

우리를 부르신 의미와 목적을 발견해야 한다. 세계 복음화하기 전에 내가 먼저 복음화되어야 한다. 내가 먼저 복음으로 세워져야 한다.

믿음의 교회 방송국(http://faith21c.com)
• 총 국 장 • 실무국장 • 메시지정리	: 조선구 목사(jccsg@hanmail.net) : 김종완 집사(jcloveme1@paran.com) : 허광욱 장로(heokwanguk@naver.com)