제1부	합심철야기도의 능력 (행12:1-25)
2026.07.05.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀 : 행12:1-25>

➀ 그 때에 헤롯 왕이 손을 들어 교회 중에서 몇 사람을 해하려 하여

② 요한의 형제 야고보를 칼로 죽이니

③ 유대인들이 이 일을 기뻐하는 것을 보고 베드로도 잡으려 할새 때는 무교절 기간이라

④ 잡으매 옥에 가두어 군인 넷씩인 네 패에게 맡겨 지키고 유월절 후에 백성 앞에 끌어 내고자 하더라

⑤ 이에 베드로는 옥에 갇혔고 교회는 그를 위하여 간절히 하나님께 기도하더라

⑥ 헤롯이 잡아 내려고 하는 그 전날 밤에 베드로가 두 군인 틈에서 두 쇠사슬에 매여 누워 자는데 파수꾼들이 문 밖에서 옥을 지키더니

⑦ 홀연히 주의 사자가 나타나매 옥중에 광채가 빛나며 또 베드로의 옆구리를 쳐 깨워 이르되 급히 일어나라 하니 쇠사슬이 그 손에서 벗어지더라

⑧ 천사가 이르되 띠를 띠고 신을 신으라 하거늘 베드로가 그대로 하니 천사가 또 이르되 겉옷을 입고 따라오라 한대

⑨ 베드로가 나와서 따라갈새 천사가 하는 것이 생시인 줄 알지 못하고 환상을 보는가 하니라

⑩ 이에 첫째와 둘째 파수를 지나 시내로 통한 쇠문에 이르니 문이 저절로 열리는지라 나와서 한 거리를 지나매 천사가 곧 떠나더라

⑪ 이에 베드로가 정신이 들어 이르되 내가 이제야 참으로 주께서 그의 천사를 보내어 나를 헤롯의 손과 유대 백성의 모든 기대에서 벗어나게 하신 줄 알겠노라 하여

⑫ 깨닫고 마가라 하는 요한의 어머니 마리아의 집에 가니 여러 사람이 거기에 모여 기도하고 있더라

⑬ 베드로가 대문을 두드린대 로데라 하는 여자 아이가 영접하러 나왔다가

⑭ 베드로의 음성인 줄 알고 기뻐하여 문을 미처 열지 못하고 달려 들어가 말하되 베드로가 대문 밖에 섰더라 하니

⑮ 그들이 말하되 네가 미쳤다 하나 여자 아이는 힘써 말하되 참말이라 하니 그들이 말하되 그러면 그의 천사라 하더라

⑯ 베드로가 문 두드리기를 그치지 아니하니 그들이 문을 열어 베드로를 보고 놀라는지라

⑰ 베드로가 그들에게 손짓하여 조용하게 하고 주께서 자기를 이끌어 옥에서 나오게 하던 일을 말하고 또 야고보와 형제들에게 이 말을 전하라 하고 떠나 다른 곳으로 가니라

⑱ 날이 새매 군인들은 베드로가 어떻게 되었는지 알지 못하여 적지 않게 소동하니

⑲ 헤롯이 그를 찾아도 보지 못하매 파수꾼들을 심문하고 죽이라 명하니라 헤롯이 유대를 떠나 가이사랴로 내려가서 머무니라

⑳ 헤롯이 두로와 시돈 사람들을 대단히 노여워하니 그들의 지방이 왕국에서 나는 양식을 먹는 까닭에 한마음으로 그에게 나아와 왕의 침소 맡은 신하 블라스도를 설득하여 화목하기를 청한지라

㉑ 헤롯이 날을 택하여 왕복을 입고 단상에 앉아 백성에게 연설하니

㉒ 백성들이 크게 부르되 이것은 신의 소리요 사람의 소리가 아니라 하거늘

㉓ 헤롯이 영광을 하나님께로 돌리지 아니하므로 주의 사자가 곧 치니 벌레에게 먹혀 죽으니라

㉔ 하나님의 말씀은 흥왕하여 더하더라

㉕ 바나바와 사울이 부조하는 일을 마치고 마가라 하는 요한을 데리고 예루살렘에서 돌아오니라

<서론 >

하나님이 우리를 부르신 이유가 분명하다. 우리를 통해 하나님을 모든 사람에게 드러내기 위함이다. 그래서 여러 가지 사건이 일어난다. 성경을 보면, 고난, 환란, 시험이 온다. 이것은 하나님의 복음을 드러내는 작업이다. 우리에게 가장 중요한 것이 구원이고, 그 다음 중요한 것이 기도이다. 살전5:16-17/항상 기도하고, 쉬지 말고 기도하라. 범사에 감사하라. 빌4:6/모든 길에 기도와 간구로 너희 구할 것을 하나님께 아뢰라. 우리말로는 모두 기도로 표현하다. 하지만 히브리어로는 다른 표현이다. 하나님은 우리에게 간구하라고 한다. 이것은 하나님과 우리의 관계를 말한다. 바울은 시민권을 가지고 있었다. 이 시민권에는 황제의사람인 것을 표시하고 있다고 한다. 시민권은 엄청난 것이었다. 성경에도 로마 간수가 바울에게 시민권이 있음을 알고 겁을 먹은 기록이 있다. 바울은 이 시민권을 가지고 천국 시민권을 말한다. 우리는 쳔국 시민권이 있다. 우리는 하나님 앞에서 당당하게 요구할 권한이 있다. 우리에게 일어나는 사건이 있다. 이것은 전 세계에 하나님을 설명하는 방법이다. 하나님은 중요한 인물들을 세워서 자신을 설명하게 하였다. 하나님은 연약하고 부족한 자를 세워서 복음을 설명했다. 우리도 마찬가지로 하나님을 설명하기 위해서 하나님의 부름을 받았다. 우리는 복음을 누리는 훈련을 받았다. 이렇게 하나님의 축복을 누려도 결정적인 순간에는 흔들리는 것이 인간이다. 하나님이 주신 축복을 지속해서 누릴 때 내 현장에 축복이 온다. 내 현장에 하나님의 축복이 나를 통해서 나타나야 한다. 하나님은 지금도 전 세계에 하나님을 설명할 만큼 우리를 축복하신다.

그들은 체험이 있었기 때문이다. 하나님의 축복을 체험하는 것은 누림을 말한다.

예수가 그리스도라는 체험. 예수는 그리스도이다. 참 선지자, 참 제사장, 참 왕으로 오신 그리스도를 체험했다. 그리스도를 깨달아도 문제가 온다. 왜냐하면 다른 사람과 함께 사는 세상이기 때문이다. 우리에게 문제가 오는 것은 우리의 문제가 아니다. 문제가 오는 세상에서 하나님은 모든 문제를 해결하였다. 이를 체험해야 한다.

부활하셔서 보혜사 성령으로 역사하심을 체험했다.

삶을 인도하심을 체험했다. 한 번 은혜로 끝나는 것이 아니다. 매일 삶에 은혜를 체험해야 한다. 우리 믿음의 교회가 걸어온 여정이 있다. 이것을 보면 성령의 인도임을 알 수 있다. 하나님은 나의 삶에서 일어나는 모든 사건을 통해서 성령으로 우리를 인도하신다. 우리 앞의 사건과 사고를 통해 하나님의 계획을 성취한다.

기도에 응답하심을 체험하였다. 고난을 통해서 염려와 두려워하지 말라. 이스라엘은 애급을 이길 수 없다. 홍해를 가를 수 없다. 오직 하나님의 능력 때문에 가능한 것이다.

계속 기도하여 성령충만함을 받았다. 성령의 충만함이 지속되어야 한다. 문제가 와도 흔들릴 필요가 없다.

기도(행1:14). 제자들이 언제 이스라엘에 회복되느냐고 물었을 때 성령 충만을 위해 기도하라고 했다. 이는 하나님이 역사해야만 문제가 해결됨을 말한다.

능력과 전도의 문이 열림(행2:1-13). 어려움 속에서도 능력과 전도의 문이 열렸다. 능력은 행2:1을 말한다. 오순절 날 하나님의 능력이 임한 사건을 말한다. 인간의 힘으로 할 수 없는 일이 성취되었다. 이 사실을 지속해서 누려야 한다. 행2:9-11/전 세계의 문이 열렸다.

기적이 일어남(행3:1-12). 성전 미문의 앉은뱅이가 일어났다. 그가 일어났을 때 이스라엘 사람들이 하나님의 기적을 보았다. 우리 앞의 문제가 이런 축복을 바뀌어야 한다.

핍박이 와도 승리함(행4:1-31). 행4:12/베드로는 다른 사람으로 우리를 구원할 자가 있는가? 천하 인간 중에 우리 구원자는 없다. 오직 그리스도만 우리 구원자이다.

시험이 와도 승리함(행5:1-10). 구제 문제로 갈등이 생겼다. 헬라파와 히브리파 간의 갈등이다. 이 갈등 때문에 7명의 집사를 세웠다. 그리고 사도들은 전도와 기도하는 일이 전무하기로 하였댜. 하나님은 헬라파 유대인들로 모두 집사를 세웠다.

성령 충만한 일꾼이 일어났다(행6장).

순교자가 일어남(행7:1-60). 스데반이 복음 전하다가 순교한다.

사마리아, 이방 문이 열림(행9:1-40). 스데반의 순교로 복음이 전 세계로 확산되었다. 우리는 성령 충만을 지속해야 한다.

대적자 사울이 회개함(행9:1-10). 핍박을 통해서 사울이란 인물이 돌아왔다. 하나님의 역사는 지속해서 준비되었다. 이제는 우리도 세계로 뻗어갈 수 있는 인물들이 일어나야 한다.

로마의 문이 열림(행10:1-45). 로마 복음화 할 인물인 고넬료가 복음을 받았다.

안디옥 교회 탄생(행11:19-30). 이방인 현장에서 교회가 세웠다. 이때 예루살렘 교회에서 이방인 현장의 사역자로 파송하였는데, 그가 바나바이다. 바나바는 행4장에 등장하는 그 사람이다. 그는 다소에 있던 사울을 데려다가 두 사람이 팀 목회를 한다. 그리고는 이방 선교를 위해서 바울을 파송한다. 우리는 신분, 권세, 7망대, 7여정을 지속해서 누려야 한다.

이때에 큰 시험이 일어났다.

시험의 당연성을 알아야 한다. 시험이 온다는 것은 사단의 발악이다.

야고보 죽음. 사단은 시험을 위해 야고보를 죽였다.

베드로 투옥했다. 사형 직전에 놓였다. 그런데 이날은 무교절이었다. 그래서 베드로를 죽일 수가 없었다.

이 때에 가장 좋은 방법: 기도

기도하면 하나님이 역사한다. 문제가 생길 때 기도 외에 다른 방법이 없다. 온 교회가 합심하여 철야기도를 하는데, 성령이 역사하기 시작했다. 성령이 역사하므로 주의 천사가 동원된다.

기도의 결과(행12:7, 12:10, 12:23). 주의 천사가 동원되었다. 그 결과 쇠사슬이 베드로의 손에서 벗어졌다. 이것은 하나님, 복음을 설명하기 위함이다. 12:10/염려하지 말고 내게 주어진 축복을 누려야 한다. 우리는 천사를 동원할 권세를 가졌다. 12:23/헤롯은 충이 먹었다.

기도의 결과 전 세계까지 위의 소문이 퍼졌다. 우리는 부르신 이유는 하나님의 영광을 나타내기 위함이다. 우리는 이 언약을 붙잡아야 한다.

제2부	영생의 말씀 (요6:66-719)
2026.07.05.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀 : 요6:66-71>

그 때부터 그의 제자 중에서 많은 사람이 떠나가고 다시 그와 함께 다니지 아니하더라

예수께서 열두 제자에게 이르시되 너희도 가려느냐

시몬 베드로가 대답하되 주여 영생의 말씀이 주께 있사오니 우리가 누구에게로 가오리이까

우리가 주는 하나님의 거룩하신 자이신 줄 믿고 알았사옵나이다

예수께서 대답하시되 내가 너희 열둘을 택하지 아니하였느냐 그러나 너희 중의 한 사람은 마귀니라 하시니

이 말씀은 가룟 시몬의 아들 유다를 가리키심이라 그는 열둘 중의 하나로 예수를 팔 자러라.

<서론>

제6장은 오병이어의 기적의 현장이다. 하나님이 우리를 부른 이유는 먹고 사는 문제가 아니다. 신앙 초기에는 육신적인 것을 보지만, 신앙이 성장할수록 하나님의 큰 섭리를 보게 된다. 현재 세계는 육신적으로 심각한 문제들이 있다. 우리를 불러서 이런 현장에 하나님을 드러내려고 한다. 육신적인 필요가 없다는 말이 아니다. 나를 향한 하나님으 섭리가 있다. 하나님은 모든 것을 통해 자신을, 복음을 설명하려고 한다. 우리의 육신적 문제를 하나님의 계획 가운데서 보아야 한다. 나의 모든 문제가 간증거리가 되어야 한다. 우리의 문제를 두고, 온 교회가 기도해야 한다. 하나님은 12제자를 불렀다. 그런데 이 사람들 대부분이 갈릴리 사람들이다. 세상적 관점에서는 별 볼일 없는 자들이다. 오늘 본문을 봐도, 제자들은 예수가 자신을 왜 불렀는지 모른다. 우리는 영생의 말씀을 붙잡고 축복의 삶을 살아야 한다.

1. 창3:1-20/인간은 하나님 없이는 절대로 만족을 모른다.

2. 창6:1-20/기독교는 우상을 만들 수 없다. 다른 종교들을 보면, 엄청난 불상을 세우고, 마리아 상을 세운다. 종교는 엄청나게 발전된 것처럼 보인다. 우리는 이를 보고 감동한다. 그런데 그럴 필요 없다.

3. 창11장/세상은 창11장과 같다. 바벨탑을 쌓아서 온 세상에 자신의 이름을 내려고 한다. 물질을 통해서, 지식을 통해서 자신을 드러내려고 한다. 이러한 것을 영원하지 않다. 우리는 이런 현장에서 성삼위 하나님의 능력을 전달해야 한다. 우리에게 전도의 방법을 설명하는 것이 아니다. 우리가 받은 축복을 전달하라는 것이다. 내가 누린 축복을 전달하라는 말이다. 앞의 현장에 성삼위 하나님의 능력이 전달되어야 한다. 이때 우리는 하나님이 내게 주신 축복에 신경 써야 한다. 이 축복을 지속해서 누려야 한다. 내게 주신 축복을 누리지 못하면 항상 넘어진다. 우리는 항상 하나님의 중심을 잡고, 내가 받은 신분과 권세, 축복을 누려야 한다. 우리 교회의 과거를 생각해 보라. 조그만한 교회에서 지금까지 오는데 수많은 만남과 갈등이 있었다. 이런 환경 속에서 하나님은 우리 교회를 인도하셨다. 하나님이 나에게 주신 축복을 바라보아야 우리는 현장에서 승리할 수 있다.

오늘은 맥추절이다. 다른 말로 하면 오순절이다. 이 절기는 전 세계에 하나님의 역사를 전달하는 절기이다. 우리는 직장에서 그 직장이 응답받도록 만들어야 한다. 한국도 마찬가지이다. 가난했던 나라에서 선진국이 되었다. 이 축복을 전 세계에 전달해야 한다. 하나님이 주신 축복을 누리는 것부터 시작해야 한다. 하나님의 부름을 받지 못한 사람도 하나님이 포기한 사람이 아니다. 하나님은 다수를 살리기 위해서 소수를 확립하신다. 올바른 지도자가 세워져야 한국이 축복받는다. 하나님의 논리는 이분법이 아니다. 하나님의 축복을 전달하기 위해서 사람들을 사용하신다. 창세기와 요한복음을 비교해서 읽어보면, 이해하기가 쉽다. 서로를 참고해서 보면 창세기와 요한복음을 쉽게 이해할 수 있다.

하나님이 선택하시고 부르신 사람이 있다.

대표적인 인물이 아브라함이다. 그는 원래 유대인이 아니었다. 그는 갈대아 우르에 살던 사람이다. 그를 불러서 팔레스타인 사람들에게 하나님의 살아계심을 설명하라고 한다. 그런데 이것이 잘 안된다. 그의 이야기를 생각해 보라. 75세에 하나님은 자녀를 준다고 했는데, 100살이 되도록 주지 않았다. 그는 하나님의 약속을 믿지 못하여 이스마엘을 낳기도 했다. 하나님은 우리의 선택을 축복으로 만드실 것이다.

하나님은 이스마엘을 선택한 것이 아니라, 이삭을 선택하였다. 하나님은 그를 제사에 번제로 드리라고 한다. 이 말을 들은 아브라함은 순종한다. 이때 이삭이 아버지에게 묻는다. 번제 제물은 어디에 있습니까? 이 번제 사건은 요3:16절에서 설명한다. 하나님이 세상을 이처럼 사랑하사, 그리스도가 우리를 위하여 죽어야 한다고 말한다. 죄, 사단, 지옥 문제를 해결하기 위해서 예수는 십자가에서 죽어야 한다. 이삭에게서 에서와 야곱이 나온다.

하나님은 야곱을 선택하였다. 에서는 남자 중 남자였다. 야곱의 특징은 잔머리에 능하다. 그는 외삼촌 집에서 종살이하다가 다시 자신의 고향으로 돌아간다. 그런데 고향에서 형 에서는 그를 죽이기 위해 기다린다. 그런데 이 형을 꺾은 분이 하나님이다. 야곱은 얍복강가에게 기도한다. 이때 천사가 나와사 야곱과 씨름한다. 이곳에서 하나님은 그의 이름을 야곱에서 이스라엘로 바꾸었다. 그리고 형 에서의 마음이 변하였다. 하나님이 하셔야 한다. 야곱이 기도할 때 하나님이 역사하였다.

요셉. 하나님이 처음부터 자신과 함께하는 것을 알았다. 그런데 요셉은 처음부터 형들의 미움을 받았다. 형들은 요셉을 보디발 집의 노예로 팔았다. 요셉은 보디발 집에서 엄청나게 열심히 일했다. 억울하게 감옥에 가서도 항상 최선을 다했다. 그런데 이런 곳에서도 그는 하나님이 주신 축복을 누렸다. 간수들의 마음을 움직이고, 장관들의 마음을 움직이신 하나님이시다. 이를 위해 하나님은 우리를 불렀다. 부름을 받지 못한 자들이 갈등을 일으킬 수 있다. 그런데 우리는 이런 문제에 신경 쓰지 말아야 한다. 신경 쓰다가 우리의 본질을 놓칠 수 있다. 이런 요셉이 총리가 되었다. 많은 사람들이 그 앞에 머리를 숙였다.

요한의 증거

1우리의 영은 천국에 가야 하는데, 그리스도를 모르면 지옥으로 간다. 예수님 재림 시 육을 변화시켜서 천국에서 영원히 살도록 하였다.

하나님이 12제자를 선택했다. 우리도 하나님이 선택하였다. 내가 자잘라서 하나님이 선택한 것이 아니다.

예수는 그리스도, 인간의 몸을 입고 왔지만, 하나님이란 표적을 보였다. 나와 함께한 하나님이 누구냐를 설명하는 것이다. 예] 가나 혼인 잔치. 예수가 하나님임을 보여주는 표적이다. 둘째, 왕의 신하를 치유한 사건이다. 베데스다 연못가의 38년 된 중풍병자를 살렸다. 이것들은 예수님이 하나님이란 증거이다. 우리는 이것을 붙잡아야 한다. 질병이 와도 상관없다. 하나님이 주신 축복을 누리면 된다. 오병이어 사건(요 6장)이 일어났다. 5천 명을 먹이고도 엄청난 양이 남았다. 이 그리스도가 우리와 함께하신다. 풍랑 속에서 제자들을 살리셨다. 태어날 때부터 맹인인 자를 고치셨다. 죽은 나사로를 살리셨다. 이것은 예수가 하나님이심을 의미한다. 바울은 로마 시민권을 가지고 있었다. 이 시민권에는 이 사람은 황제의 사람이라는 문구가 있다고 한다. 그런데 우리는 이런 시민권이 아니라 천국 시민권을 가지고 있다. 이 천국 시민권은 로마 시민권과는 비교할 수 없는 가치를 가졌다. 하나님은 우리를 죽이려고 부르신 것이 아니다. 예수가 그리스도이심을 온 세상에 드러내기 위해 우리를 부르셨다. 하나님이 우리를 지켜야 한다. 우리는 하나님이 우리를 지키는 표적을 보아야 한다.

베드로와 그의 형제들은 로마까지 복음을 전했다. 그들이 로마에 복음 전했다는 기록은 성경에는 없지만, 역사적 기록에 남아 있다. 베드로는 로마 군인들에 의해 거꾸로 매달려 죽었다. 그런데 베드로를 핍박했던 로마는 지금은 없다. 하나님은 우리의 가정, 가문, 국가를 통해서 전 세계에 하나님의 살아계심을 전달하기를 원하신다.

오순절, 유월절, 수장절을 영원토록 기억해야 한다.

어린 양의 잡은 피를 뿌렸는데, 이스라엘 백성들에게는 죽음이 임하지 않았다. 이것이 유월절 사건이다. 이를 통해 하나님을 나타내신다.

유월절 사건을 통해서 애급의 400년 저주가 끊어졌다.

이스라엘 백성들이 홍해를 건넜다. 이 홍해를 하나님이 갈랐다. 하나님이 우리 민족을 사용하여 전 세계에 하나님의 살아계신 전달할 것이다.

광야 40년,

가나안 정복. 이 모든 사건들은 하나님이 하신 것이다. 하나님이 모세를 통해서 전 세계에 큰 증거를 주신 것이다. 우리 현장을 보면 갈등, 염려할 수밖에 없다. 내가 복음 전하려고 결단할 때 하나님이 모든 것을 주실 줄 알았다. 그런데 그게 아니었다. 도움을 받을 곳이 아무 곳에도 없었다. 우리는 7망대의 축복을 누려야 한다.

결론

성삼위 하나님이 나와 함께하신다. 하나님은 늘 말씀으로. 예수는 구원으로, 성령은 능력으로 역사한다.

보좌의 축복이 임한다. 베드로가 투옥되어 기도할 때 하나님이 역사하셨다.

우리의 과거, 현재, 미래를 주신 이유가 있다. 모든 것이 축복이고, 나의 증거가 된다.

하나님은 5력을 우리에게 주신다. 우리는 이런 약속을 받았다.

공중 권세 잡은 자를 꺾을 권세를 받았다. 권세가 동원되므로 주의 천군이 동원된다.

하나님이 나를 이런, 저런 직장에 보낸 이유는 그곳을 살리기 위함이다. 이것을 CVDIP라고 한다. 언약의 길을 가는 것이다.

전 세계 237, 5천 종족을 살려야 한다. 한국의 성공 비결을 가르치면서 복음을 전달해야 한다. 하나님을 믿는 것은 문제가 있는데도 내게 주신 축복을 누리는 것이다. 하나님의 축복을 누리고 있으면, 문제는 간증으로 바뀐다. 전 세계에 하나님의 능력을 설명해야 한다.

믿음의 교회 방송국(http://faith21c.com)
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