제1부	부활의 주님을 증거함 (행8:26-40)
2026.04.26.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀 : 행8:26-40>

㉖ 주의 사자가 빌립에게 말하여 이르되 일어나서 남쪽으로 향하여 예루살렘에서 가사로 내려가는 길까지 가라 하니 그 길은 광야라

㉗ 일어나 가서 보니 에디오피아 사람 곧 에디오피아 여왕 간다게의 모든 국고를 맡은 관리인 내시가 예배하러 예루살렘에 왔다가

㉘ 돌아가는데 수레를 타고 선지자 이사야의 글을 읽더라

㉙ 성령이 빌립더러 이르시되 이 수레로 가까이 나아가라 하시거늘

㉚ 빌립이 달려가서 선지자 이사야의 글 읽는 것을 듣고 말하되 읽는 것을 깨닫느냐

㉛ 대답하되 지도해 주는 사람이 없으니 어찌 깨달을 수 있느냐 하고 빌립을 청하여 수레에 올라 같이 앉으라 하니라

㉜ 읽는 성경 구절은 이것이니 일렀으되 그가 도살자에게로 가는 양과 같이 끌려갔고 털 깎는 자 앞에 있는 어린 양이 조용함과 같이 그의 입을 열지 아니하였도다

㉝ 그가 굴욕을 당했을 때 공정한 재판도 받지 못하였으니 누가 그의 세대를 말하리요 그의 생명이 땅에서 빼앗김이로다 하였거늘

㉞ 그 내시가 빌립에게 말하되 청컨대 내가 묻노니 선지자가 이 말한 것이 누구를 가리킴이냐 자기를 가리킴이냐 타인을 가리킴이냐

㉟ 빌립이 입을 열어 이 글에서 시작하여 예수를 가르쳐 복음을 전하니

㊱ 길 가다가 물 있는 곳에 이르러 그 내시가 말하되 보라 물이 있으니 내가 세례를 받음에 무슨 거리낌이 있느냐

㊲ (없음)

㊳ 이에 명하여 수레를 멈추고 빌립과 내시가 둘 다 물에 내려가 빌립이 세례를 베풀고

㊴ 둘이 물에서 올라올새 주의 영이 빌립을 이끌어간지라 내시는 기쁘게 길을 가므로 그를 다시 보지 못하니라

㊵ 빌립은 아소도에 나타나 여러 성을 지나 다니며 복음을 전하고 가이사랴에 이르니라

<서론 >

스데반의 환란 때 사도들은 예루살렘에 남아 있었지만 중직자들은 거의 모두 흩어졌다. 하나님은 땅끝까지 복음 전하기 위해 여러 가지 방법을 사용한다. 빌립은 사마리아로 갔다. 7집사를 뽑았는데, 이들이 모두 헬라파 유대인들이었다. 히브리파 유대인들은 이스라엘, 예루살렘을 떠날 수가 없다. 하나님은 빌립을 광야로 보냈다. 사마리아에서 가사까지 거리는 약 80킬로미터이다. 그는 광야에서 에디오피아 내시를 만난다. 사마리아는 이스라엘에서 가장 불쌍한 도시이다. 거기서 복음을 전해서 소망의 빛을 비춘다. 가장 비참한 나라가 아프리카이다. 이곳은 저주받은 백성이다. 이들은 함의 후손이다. 이곳 출신 내시를 광야에서 만났다. 이 사람에게 복음을 전했다. 빌립이 복음을 전한 후 가이샤라 지역에 거주하였다. 행21:7-11/바울이 사역을 하다가 빌립 집사의 집에 왔다. 그에게는 딸이 4명이 있는데, 이들이 모두 예언자이다. 빌립이 타락한 것이다. 우리는 예언이 필요 없다. 이미 말씀을 주셨기 때문이다. 우리에게는 예언이 필요 없다. 신비주의에 빠지면 안 된다. 성령 인도를 세밀하게 받았던 빌립 집사가 지금은 바울이 예루살렘으로 가는 것을 막고 있다. 그는 핍박 가운데 하나님의 인도를 받았던 사람이다. 그가 이렇게 변했다. 21:12-13/자신은 주 예수 이름을 전하다가 결박당해도, 죽어도 상관없다고 말한다. 그는 자신이 죽더라도 로마에 복음이 증거되고, 가이사랴에 복음이 증거되어야 한다고 말한다.

광야의 내시는 아무 소망도 없다. 그런데 이 사람은 복음을 받은 후 축복 받았다. 최초로 아프리카 사람이 복음을 받은 것이다. 아무 쓸모 없는 내가 복음을 받았다는 것이 중요하다. 이 내시를 통해 800만 명이 복음을 받았다. 이 사람은 최초로 세례 받은 사람이다. 이런 하나님의 역사를 이룬 빌립이 결국은 신비주의자가 되었다.

하나님은 우리를 떠난 적이 없다. 우리는 최선을 다해 이 땅에서 삶을 살다가 주님께로 가면 된다. 우리는 이 땅에 살면서 하나님의 축복을 누려야 한다.

초대 교회가 부흥한 비결

초대 교회는 부활의 주님을 전달하였다. 이번 선교대회에 가장 많은 사람들이 참석하였다. 부활의 주님은 지금도 살아있는 하나님, 지금 나와 함께하는 그리스도를 말한다. 나와, 우리 가정, 사업장에 하나님이 역사하셔야 한다.

행2:32/이 예수를 하나님이 살리셨는데, 이 일에 우리 모두 증인이다. 하나님은 어디에, 어떤 사람에게 사람을 붙이면 세계를 살리는지를 안다. 그래서 그 사람에게 역사하신다.

행3:6-7/금과 은은 없지만, 내게 있는 것을 네게 준다. 나사렛 예수 이름으로 일어나 걸어라. 우리는 항상 자신에게 명령해야 한다. 예수 이름으로 명하노니 가족들에게 역사하는 흑암은 떠나가라. 경제의 문을 막는 것들은 예수 이름으로 명하니, 떠나가라. 12/천하 인간 중에 구원 얻을 이름을 주신 일이 없다. 우리의 정신을 갱신해야 한다. 행7:54-60/인자가 하나님 우편에 서신 것을 본다고 말한다. 성공한 모든 신자가 위기 시대를 맞았다. 이 위기를 이기는 방법은 살아계신 하나님을 누리는 것이다. 이 땅에서 살다가 우리는 천국 간다. 지금도 예수는 역사하신다. 행13:8/하나님의 말씀은 영원하다. 그리스도는 어제나 오늘이나 영원하시다. 권세기도를 해야 한다. 권세를 누리는 제자 1천만이 나오면 세계는 복음화된다.

그리스도의 고난

눅23:28/예수님은 우리가 당해야 할 저주의 고난을 스스로 모두 담당하였다. 예수는 우는 자들에게 예수께서 돌이켜 그들을 향하여 이르시되 예루살렘의 딸들아 나를 위하여 울지 말고 너희와 너희 자녀를 위하여 울라

예수님이 고난 당하는 순간은 사탄의 저주가 깨지는 시간이다. 우리의 고난은 우리가 깊이 기도하는 시간이다.

예수님이 십자가에 못박힘은 유대인의 자손들이 저주받은 날이다. 그 결과 유대인들이 전 세계에서 600만 명이 죽었다.

복음을 거부하는 자들의 미래는 고난과 저주이다.

예수님의 고난은 창3:15이 성취되는 날이다. 이 축복을 몰라서 우리는 이리저리 흔들린다.

그리스도의 부활

빌2:6/그는 근본 하나님의 본체이시다. 창조주는 죽을 수 없다. 그리스도는 근본 하나님이시다.

요10:30/아버지와 나는 하나이다. 예수님과 하나님은 같은 분이다.

요14:6/내가 곧 길이요 진리요 생명이니 나를 말미암지 않고는 아버지께 올 자가 없다. 고전15:1-5/예수님은 말씀대로 죽으시고 부활하셨다. 고전15:40-45/『육의 몸으로 심고 신령한 몸으로 다시 살아나나니 육의 몸이 있은즉 또 영의 몸도 있느니라. 기록된 바 첫 사람 아담은 생령이 되었다 함과 같이 마지막 아담은 살려 주는 영이 되었나니』

본디오 빌라도에게 고난을 받은 후 죽고 부활하셨다.

예수님의 부활은 창2:17, 창3:15절이 성취되었음을 말한다. 하나님의 사람은 인격적인 문제, 육신적인 문제를 가지고 있었다. 하지만 이것 때문에 기도하였고, 하나님은 그 사람을 사용하였다. 사도행전은 성령 행전이다. 우리는 문제, 위기, 갈등 속에서 답을 찾아가는 것이다. 이것이 우리 삶이다. 이 땅에 살면서 문제가 없었던 사람이 솔로몬이다. 하나님은 그의 아버지 다윗 때문에 하나님으로부터 아무런 징계도 없었다. 하지만 그(솔로몬)의 아들은 많은 고난을 당했다. 사람에게는 아픔, 연단이 필요하다. 이것은 하나님이 우리를 훈련하는 과정이다.

그리스도 부활의 의미와 결과

요일3:8/예수님은 마귀의 일을 멸하였다.

요14:6/예수님을 죽이면 끝나는 줄 알았다. 그런데 예수님은 하나님을 만나는 길을 내셨다. 예수님이 십자가에 죽으면서 엄청난 길을 내셨다.

벧전3:18/『그리스도께서도 단번에 죄를 위하여 죽으사 의인으로서 불의한 자를 대신하셨으니 이는 우리를 하나님 앞으로 인도하려 하심이라 육체로는 죽임을 당하시고 영으로는 살리심을 받으셨으니』

계2:1/요한은 작은 밧모섬에 유배당했다. 그래서 그의 사역은 끝이 났다고 생각했다. 하지만 하나님은 그곳에서도 요한과 함께했다. 그래서 시대 말에 엄청난 메시지를 기록한 것이 요한계시록이다. 그러면서 에베소 교회를 향해서 말한다. 『에베소 교회의 사자에게 편지하라 오른손에 있는 일곱 별을 붙잡고 일곱 금 촛대 사이를 거니시는 이가 이르시되』 일곱 별과 일곱 금 촛대는 교회와 성도를 말한다.

행2:1/‘오순절 날’이라고 기록하고 있다. 유월절, 오순절, 수장절은 애급에서 시작해서 가나안 땅까지 하나님이 인도한 역사를 기념하는 것이다. 이 하나님의 능력이 나와 함께하는 것을 말한다. 함께하는 하나님의 능력을 가지면 시비거리 될 것이 없다. 출신 배경(동복형제든, 이복형제든)이 어떻든 한 공동체를 이룬 것이 너무 중요하다는 것을 알게 되었다. 남보다 훨씬 낫다. 그런데 사람들은 이렇게 생각하지 않는다.

요16:24/『지금까지는 너희가 내 이름으로 아무 것도 구하지 아니하였으나 구하라 그리하면 받으리니 너희 기쁨이 충만하리라』 이제는 예수 이름으로 기도하면 하나님이 응답하신다. 신부들에게 가서 기도 받을 필요가 없다. 축복 중 축복을 주셨다.

마10:40/『너희를 영접하는 자는 나를 영접하는 것이요 나를 영접하는 자는 나를 보내신 이를 영접하는 것이니라』 너희를 영접하는 것은 나를 영접하는 것이요, 나를 영접하는 것은 나를 보내신 이를 영접하는 것이다. 결국 나를 핍박하는 것은 하나님을 핍박하는 것이다. 예수님은 바울에게 ‘사울아 사울아 네가 왜 나를 핍박하느냐’고 하였다. 그런데 사울은 예수를 핍박한 적이 없었다. 하지만 사울은 예수의 제자들을 핍박하였다. 바로 이것을 말하는 것이다. 행3:1-10/『베드로가 이르되 은과 금은 내게 없거니와 내게 있는 이것을 네게 주노니 나사렛 예수 그리스도의 이름으로 일어나 걸으라 하고』 예수님의 부활은 우리에게 엄청난 소망의 능력이 있다. 깊이 기도하면서 하나님의 능력을 보아야 한다. 우리는 예수 이름을 당당하게 선포해야 한다. 오늘 본문의 빌립을 보면, 자신이 고난을 당하면서 응답받았는데, 바울이 고난 당할 것을 알아서 그가 예루살렘으로 가는 것을 방해한다.

제2부	네가 낫고자 하느냐 (요5:1-9)
2026.04.26.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀 : 요5:1-9>

① 그 후에 유대인의 명절이 되어 예수께서 예루살렘에 올라가시니라

② 예루살렘에 있는 양문 곁에 히브리 말로 베데스다라 하는 못이 있는데 거기 행각 다섯이 있고

③ 그 안에 많은 병자, 맹인, 다리 저는 사람, 혈기 마른 사람들이 누워 [물의 움직임을 기다리니

④ 이는 천사가 가끔 못에 내려와 물을 움직이게 하는데 움직인 후에 먼저 들어가는 자는 어떤 병에 걸렸든지 낫게 됨이러라]

⑤ 거기 서른여덟 해 된 병자가 있더라

⑥ 예수께서 그 누운 것을 보시고 병이 벌써 오래된 줄 아시고 이르시되 네가 낫고자 하느냐

⑦ 병자가 대답하되 주여 물이 움직일 때에 나를 못에 넣어 주는 사람이 없어 내가 가는 동안에 다른 사람이 먼저 내려가나이다

⑧ 예수께서 이르시되 일어나 네 자리를 들고 걸어가라 하시니

⑨ 그 사람이 곧 나아서 자리를 들고 걸어가니라 이 날은 안식일이니.

<서론>

다윗의 아들 솔로몬은 하나님으로부터 너무 많은 축복을 받았다. 그보다 지혜로운 왕이 없었고 주변을 정복했다. 부귀영화가 극치를 달했다. 성전을 건축하는 것에만 7면이 걸렸다. 그는 1천명의 부인이 있었다. 이 부인들이 시집 올 때 자기 국가의 신을 가지고 왔다. 그 결과 이스라엘이 귀신의 천국이 되었다. 이 일로 하나님이 엄청나게 화가 났지만, 아버지 다윗 때문에 징계를 피해갔다. 하지만 솔로몬의 아들에게 하나님이 징계하겠다고 하였다. 솔로몬은 모든 것이 헛되다고 말했다. 최고 축복을 받은 자가 이렇게 말했다. 전3:1/자신에게는 훈련이 필요했다. 천하에 모든 것이 기한과 때가 있다고 말한다. 그는 아버지 잘 만나서 축복을 누린 것이다. 사람에게는 훈련이 필요하다. 그래서 고난이 필요하다. 고난, 문제, 위기는 훈련의 한 과정이다. 전12:1/청년의 때에 창조주를 기억하라고 하였다. 때와 기한이 매우 중요하다. 모든 것에는 때가 있다. 서두를 필요가 있다. 아브라함에게 75세 때 아들을 주시겠다고 하나님이 말씀하였다. 그가 아무런 조건이 안 될 때 하나님은 그에게 아들을 주셨다. 아브라함에게 하나님이 자신의 아들 이삭을 번제로 드리라고 할 때 아브라함은 즉각 번제로 드렸다. 이는 자신에게 불가능할 때 그 아들을 주셨기 때문이다. 요셉은 17세에 하나님의 비전을 보았다. 이런 요셉을 하나님은 애급으로 노예 신분으로 팔리게 했다. 요셉은 이곳에서 13년 동안 지도자로서의 공부를 하였다. 그는 자신이 한 것이 아님을 알았기 때문에 절대로 교만하지 않았다. 모세도 마찬가지이다. 그를 불러서 80세에 출애급하게 하였다. 하나님은 그를 인도해서 가나안 땅으로 가게 했는데, 이 기간이 40년이었다. 하나님은 이 기간동안 철저하게 그를 인도하였다. 이스라엘 백성들은 광야를 거치면서 하나님이 자신들을 인도하시는 모습을 본다. 즉 그들은 훈련 받는 시간이었다. 각인, 뿌리, 체질을 바꾸는 시간이었다.

예수님은 제자들과 합숙하였다. 막3:13-15/『산에 오르사 자기가 원하는 자들을 부르시니 나아온지라 이에 열둘을 세우셨으니 이는 자기와 함께 있게 하시고 또 보내사 전도도 하며 귀신을 내쫓는 권능도 가지게 하려 하심이러라』예수님은 원하는 자들을 부르셨다. 함께하고, 전도하고, 귀신을 내쫓는 권세를 주려 하심이었다. 이것은 억지로 되는 것이 아니다. 7망대, 7여정 이것은 우리에게 주신 축복이다. 하나님은 우리와 함께하시기 위해 우리를 불렀다. 하나님은 우리에게 엄청난 것을 주셨는데, 이것을 우리가 모르고 있다. 현장에 가면 흑암이 우리를 공격한다. 이때 우리는 권세를 사용해야 한다. 질병에 걸린 것과 우리 권세 사용하는 것은 무관하다. 나이 많은 것과 권세 사용하는 것은 무관하다. 2차 합숙이 감람산에서 있었다. 120명이 모였다. 예수님은 40일 동안 하나님 나라를 설명했다. 천국이 우리의 배경이다. 나라가 해방되고, 질병이 치유되는 것은 우리의 일이 아니다. 주님의 성령이 임하면 권능을 받고 땅끝까지 증인이 된다. 이 사실을 제일 잘 누린 사람이 바울이다. 하늘과 땅의 권세를 주셨다. 보좌의 축복을 주셨다. 내 안에 하나님이 함께하신다. 모든 사역의 비밀은 예수 그리스도의 이름이다.

1. 요19:30/『예수께서 신 포도주를 받으신 후에 이르시되 다 이루었다 하시고 머리를 숙이니 영혼이 떠나가시니라』 예수님이 모든 것을 이루셨다. 사도행전은 성령의 인도를 말한다. 사도의 사역을 기록한 것이 사도행전인데, 이것은 성령의 역사이다. 그래서 성령 행전이라 할 수 있다. 성령은 빌립에게 광야로 가서 에디오피아 내시에게 복음을 전한다. 이런 빌립이 나중에는 신비주의자가 된다. 그래서 바울이 예루살렘에 가면 잡혀 죽는다고 예언한다. 그래서 가지 말라고 한다. 하지만 바울은 자신은 죽어도 예루살렘에 가야한다고 말한다. 빌립의 사역이 여기서 멈춘다. 문제가 오면 그 문제 속에 엄청난 하나님의 비밀이 숨겨져 있다.

요5장

베데스다 연못가이다. 38년된 중풍 병자가 있다. 아무런 소망이 없는 자이다. 이곳에 예수님이 찾아온다. 오셔서 38년된 중풍병자를 일으킨다.

10-18/안식일에 왜 자리를 들고 가느냐고 말한다. 오늘 우리는 모든 것을 치유하고 돌아가야 한다.

16-17/『예수께서 그들에게 이르시되 내 아버지께서 이제까지 일하시니 나도 일한다 하시매』 예수님은 아버지가 일하시기 때문에 나도 일한다고 말한다. 이때 상대방은 어떻게 네가 아버지라고 하느냐, 신성모독이라고 말한다. 우리는 하나님을 아버지라고 부를 수 있다. 우리는 하나님을 불러야 한다. 10계명은 우리 인간이 인간답게 사는 방법을 주신 것이다. 이스라엘 백성들은 하나님의 말씀을 토라로 만들었다. 그래서 안식일을 잘 지키는 방법, 해야 할 것, 하지 말아야 할 것 등을 지정해 두었다. 이 모든 것은 사람들을 묶는 것들이다. 안식일은 즐기라고 있는 것이다. 누구든지 와서 기도하고 찬양하고 감사하는 것이 바람직하다.

요10:30/『나와 아버지는 하나이니라 하신대』 나와 하나님은 하나이다. 이것은 엄청난 메시지이다. 예수님은 하나님, 창조주이시다. 그래서 예수를 만나면 창조적 역사가 일어난다.

요5:1-9

이곳에 양의 문이 나온다. 성전의 담이 무너졌다. 이 소식을 듣고 에례미야는 너무 마음이 아팠다. 느헤미야가 와서 양의 문을 기준으로 구역을 나누어서 성전을 보수하도록 만들었다. 예수님은 자신을 양의 문이라고 하였다.

양의 문에서 조금만 가면 베데스다 연못이다. 이곳에 환자가 38년이나 있었다.

베데스다 연못을 지나가면 이방인의 뜻, 그 옆에 여인들의 뜰이 있다. 이곳에 아이들의 뜻이 있다. 예루살렘에 성전이 있다. 그런데 이곳에서 치유가 전혀 일어나지 않는다. 우리는 한 번은 능력을 경험해야 한다.

이곳을 지나면 지성소, 성소가 있다. 그런데 사람들은 이곳에는 관심이 없고, 베데스다 연못에서 치유가 일어나는 것만 관심이 있다. 우리는 철저하게 자신을 괴롭히는 것, 가정을 괴롭히는 것, 우리를 방해하는 것과 싸워야 한다. 예수 이름으로. 38년된 병자는 살려는 의지가 없었다. 이런 자를 찾으러 예수님이 오셨다. 이 이 환자는 ‘예’라고 대답하기만 하면 된다.

38년 된 중풍 병자

이 사람을 예수가 찾아왔다. 우리를 예수가 찾아왔다. 우리는 예수를 찾아갈 수 없다. 이 중풍 병자에게 예수는 네가 낫기를 원하느냐고 물었다.

예수는 이 병자에게 복음을 전달하지 않았다. 바로 치유했다. 하나님이 우리를 치유하는 방법은 수만 가지이다. 우리는 의학적 도움을 받아서 정확하게 진단하고 치유해야 한다. 예수님은 그 중풍 병자에게 ‘네 자리’를 들고 가라고 하였다. 그런데 이 병자는 누가 치유했는지로 모른다.

바리새인들은 이 병자에게 안식일에 왜 치유를 받았느냐고 말한다. 주일에 병 고치는 것이 왜 안 되는가? 안식일에 우리는 사람을 살리는 일을 해야 한다. 하나님이 선택하면 그것으로 끝이다.

결론

38년된 중풍병 환자를 예수가 찾아왔다. 하나님이 우리를, 나를 찾아왔다. 예수의 관심은 38년 된 중풍 병자에게 집중되었다. 이것은 창조주 하나님의 능력이다. 어떤 의사는 ‘자신은 잘못된 부분은 떼어내고, 붙이기만 한다. 낫게 하는 것은 하나님이 하는 일이다’라고 말했다고 한다. 하나님은 수많은 사람 중에서 나를 선택했다.

하나님은 영원히 나와 함께하신다. 한 번도 나를 떠난 적이 없다. 볼지어다. 세상 끝날까지 내가 너와 함께하겠다.

하나님은 우리에게 예수 이름의 권세와 보좌의 축복을 주셨다. 하나님은 우리가 예수 이름의 권세를 사용할 것을 원하신다. 예수 이름으로 더러운 질병이 떠나가도록 명령하라.

믿음의 교회 방송국(http://faith21c.com)
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