제1부	순교자 스데반 (행7:54~60)
2026.04.12.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀 : 행7:54-60>

그들이 이 말을 듣고 마음에 찔려 그를 향하여 이를 갈거늘

스데반이 성령 충만하여 하늘을 우러러 주목하여 하나님의 영광과 및 예수께서 하나님 우편에 서신 것을 보고

말하되 보라 하늘이 열리고 인자가 하나님 우편에 서신 것을 보노라 한대

그들이 큰 소리를 지르며 귀를 막고 일제히 그에게 달려들어

성 밖으로 내치고 돌로 칠새 증인들이 옷을 벗어 사울이라 하는 청년의 발 앞에 두니라

그들이 돌로 스데반을 치니 스데반이 부르짖어 이르되 주 예수여 내 영혼을 받으시옵소서 하고

무릎을 꿇고 크게 불러 이르되 주여 이 죄를 그들에게 돌리지 마옵소서 이 말을 하고 자니라

<서론 >

예수님이 성령이 임할 때까지 기다리라고 하였다. 성령이 임한다는 것은 하나님 나라가 임한다는 것이다. 하나님의 나라가 임하면 어떻게 될까? 평안이 임한다. 내 주변이 바뀌는 것이 아니라 내가 바뀌는 것이다. 나의 상태가 바뀐다. 하나님이 함께하는 상태로 바뀐다. 성령이 임하면 우리를 괴롭히던 자들이 불쌍하게 보인다. 복음을 알기 전에는 정의를 추구하고 불의를 참지 못했다. 하지만 복음을 알고 난 후에는 이것이 아니더라. 자신이 받은 축복을 모르는 자들을 위해 기도해야겠다고 생각했다. 다른 사람들은 복음 없는 교회에서 나오라고 하더라. 내가 복음이 있다면 교회를 나가는 것이 아니라 이곳에서 복음을 전달해야 한다. 복음의 축복을 전달해야 한다. 복음을 알고 나면 내 상태가 바뀐다. 예수님이 나와 함께 하므로 원망, 불평이 있을 필요가 없다. 복음을 알고 나면 나에게 욕심은 필요 없다. 하나님이 나와 함께하므로, 무엇이 축복이고, 보장인가? 이 말은 내가 달라졌다는 말이다.

믿음의 조상들은 핍박, 환란, 순교의 자리에서도 성령의 인도를 받았다. 지난주에도 구제 문제로 교회가 시험을 받았다. 헬라파와 히브리파간에 갈등이 일어났다. 이 일로 사도들은 말씀을 전하는 것과 기도하는 것에 올인하고 집사를 세워 이 문제를 해결하기로 하였다. 집사들을 세우기 위해 제비를 뽑았다. 이를 통해 7명의 집사를 세웠다. 하나님은 7명의 헬라파 집사를 세웠다. 우리가 복음을 깨닫는다면 문제, 사건이 전혀 문제가 되지 않는다. 하나님이 함께하시기 때문이다. 7명의 집사 중에서 오늘은 스데반 집사가 나온다. 오늘 본문은 스데반의 설교인데, 기가 막힌다.

오늘 성도들은 아무것도 걱정하지 말라. 성삼위 하나님이 나와 함께하신다. 우리는 죽으면 천국 간다. 그런데 우리는 지금 당장 천국 갈 수 없다. 왜냐하면 하나님이 주신 할 일이 남아있기 때문이다.

복음을 정확하게 알면 내가 바뀐다. 우리의 배경은 성삼위 하나님이다. 복음 때문에 억울한 일 당하면 하나님은 갑절로 주신다. 복음 때문에 핍박받으면 하나님이 갚으신다.

스데반 죽음의 중요성

이스라엘 전 문중이 모인 재판(6:8-15). 이 재판을 받는 이유는 스데반이 하지도 않은 말 때문이다. 이들은 스데반이 사람들을 선동해서 성전을 허무는 일을 한다고 주장한다. 스데반이 모함받는 장면이다. 그런데 어른들은 모함받는 스데반의 이야기는 들어보지도 않고 반대측의 주장을 그대로 받아들인다. 이때 스데반은 이들 앞에서 복음을 증거한다.

그 결과 전 유대인들이 복음을 들었다. 우리는 모든 것을 활용해서 복음을 전달해야 한다. 사람들은 성령의 인도가 무엇인지 모른다. 문제가 오면 그것이 복음 전달할 기회, 축복의 기회이다.

성도를 죽이고자 하는 사단의 전략이 유대인에게 있었던 시기 - 지금도 이런 일이 진행되고 있다. 사단은 사람들 사이를 이간질한다. 갈등, 문제를 가져온다. 지금도 사단은 복음을 전하면 죽이기도 한다.

스데반 설교의 내용

아브라함의 부르심(2-8). 스데반이 조상 아브라함, 이삭, 야곱, 모세 등을 말한다. 다윗도 성전에서 하나님을 만났다고 한다. 성전이 있어야 하는 이유는 모든 성도들이 함께 예배하기 위함이다. 혼자 예배하는 것과 온 성도들이 모여서 예배하는 것은 다른 문제이다. 기업도 마찬가지이다. 시스템이 구축되어야 경영이 제대로 된다. 교회도 마찬가지이다. 몇백 명 모인다면, 그에 맞는 시스템을 구축해야 한다. 지금도 우리는 대통령 욕하고 있다. 담당 부서가 있음에도, 그들에게 민원을 제기할 생각은 안 하고 대통령 욕부터 하고 본다. 첫 번째 설교가 아브라함을 부르신 것이다. 갈대아 우르에 있는 아브라함을 불러서 복을 주고 큰 민족을 이루고 복의 근원이 되게 하겠다고 하였다. 나이 75세에 이 약속을 하였다. 하나님은 아브라함과 언약식을 하였다. 그런데 그 언약식에는 하나님만 참여하였다. 이때 아브라함이 참새를 가르지 않고 제물로 드렸다. 이 일로 하나님은 그에게 네 자손이 400년 동안 이방의 객이 될 것이라고 하였다. 이 예언이 그대로 성취가 되어 요셉의 대에 애급으로 이주한다. 우리는 하나님과의 관계만 알지, 삶의 관계를 잘 모른다. 구원은 내가 하나님을 믿으면 된다. 하나님과의 관계는 하나님이 나를 믿어야 한다. 우리 인간이 완벽해서 하나님이 나를 축복하는 것이 아니다. 하나님이 나를 축복할 근거를 찾아야 나를 축복하신다. 히브리서에 이 근거들이 나온다. 보호자, 식주인의 역할을 해야 한다. 이스라엘을 400년동안 애급에 보내서 강한 민족으로 만든다. 어떤 민족이 건드려도 무너지지 않는 민족을 만들었다. 사람들은 조금만 문제가 오면 걱정하면서 드러 눕는다. 신자들도 마찬가지이다. 그래서 우리는 강한 근성을 가진 민족이 되어야 한다. 우리 민족이 이런 민족이다. 이런 강한 정신이 후대들에게 전달되어야 한다. 복음도 알아야 하고, 내 삶에도 복음이 들어가야 한다. 불평하고, 연약하면 안 된다.

애급의 400년과 모세의 인도(9-44). 하나님은 모세의 120년 인생을 인도하였다. 왕궁에서 40년, 광야에서 하나님을 만났다. 광야에서 40년을 보냈다. 하나님은 모세의 40년 광야 생활을 세밀하게 준비하였다.

다윗에 관한 설명(45-7). 다윗이 하나님의 은혜를 크게 깨달았다. 다윗은 어떠한 위협과 모함에도 흔들리지 않았다. 그는 여호와는 나의 목자시니 부족함이 없다고 했다. 응답을 많이 받은 다윗은 자신이 하나님의 나라를 위해 무엇을 해야 하는가를 생각했다. 그래서 그는 성전을 건축해야겠다고 생각했다. 다윗은 자신과 같은 인물을 키워야겠다고 생각했다. 하지만 하나님은 다윗에게 피를 보았기 때문에 성전 건축은 솔로몬에게 허락했다. 솔로몬을 성전을 건축하면서 하나님은 무소부재하시므로 어느 곳에나 다 계신다. 그런데 사람들이 이 성전에만 하나님이 계신다고 생각하면 안 된다고 말했다. 하나님은 어느 곳에나 계신다. 하나님은 나를 통해서 가정, 교회, 기업을 제대로 세우기 원하신다. 우리는 세상 일을 하는 것이 아니다. 우리의 생각을 바꾸어야 한다. 그런데 이런 생각이 성전을 모독하는 것이라고 정죄했다. 하나님이 계신 곳이 성전이다. 하나님이 우리와 함께하기 때문에 내가 집에 가면 그 집이 성전이 된다.

선지자를 죽이고 이스라엘의 불순종(48-51). 몰라서 이렇게 된 것이다. 지금도 마찬가지로 이런 일이 일어날 수 있다.

예수 그리스도를 죽인 유대인의 불신앙에 대한 지적(52-53). 스데반은 정확한 복음을 말했다. 왜 너희들은 불신앙에 빠져 있는가? 하고 묻고 있다.

예수 그리스도의 죽으심과 부활을 증거(55-56). 하나님은 지금도 살아서 나와 함께 한다. 이 사실을 믿어야 한다. 이 축복을 깨달으면 상대방에게도 임하도록 기도가 된다. 상대방의 감정을 거스르고 공격하는 일은 발생하지 않는다.

스데반의 죽음

성령 충만한 중에(55). 스데반은 돌로 맞는 상황에서도 성령이 충만하였다. 현장에서 모함을 당해도 성령 충만해야 한다. ㄱ는 하늘을 우러러 본다. 그리고 하나님 우편에 서신 그리스도를 본다.

복음을 전하다(55). 순교의 순간에도 그는 복음을 전달했다.

하늘의 영광을 보며(55). 보좌의 영광을 보았다. 하나님의 능력의 손길을 보았다.

주님이 서신 것을 보며(55-56). 주님이 하나님의 우편에 서신 것을 보았다. 예수님은 하나님의 우편에 계신다. 우리 현장에 성령 하나님이 계신다. 예수의 영이신 성령이 나와 함께 하신다. 하나님의 말씀을 성취하신 분이 성령이다. 우리의 죄 문제, 사단 문제, 지옥 문제를 해결하신 분이 그리스도이다. 그리스도가 하늘로 가시면 보혜사 성령을 보내겠다고 약속하였다. 지금 우리에게 있는 분은 성령 하나님이다. 그래서 우리는 말도 철저하게 조심해서 해야 한다. 하나님은 우리에게 천국 열쇠를 주신다고 하였다. 땅에서 매면 하늘에서도 매도, 땅에서 풀면 하늘에서도 푼다고 하였다. 하나님의 능력을 무한하다.

기도하다가(59-60). 스데반은 기도하다가 순교 당하였다. 스데반은 이 죄를 저들에게 돌리지 말라고 기도하면서 순교했다. 즉, 저들의 죄를 용서해달라고 기도한 것이다. 문제, 갈등, 위기, 우리에게 있는 모든 것이 문제가 되지 않는다. 우리는 세계를 상대해야한다. 어떤 현장이 벌어질지 모른다. 하나님은 우리를 강하게 훈련시킨다. 그래서 항상 성령의 인도를 생각해야 한다. 우리는 성령의 세밀한 인도를 바라보아야 한다.

제2부	참된 양식 (요4:27-42)
2024.09.22.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀 : 요4:27-42>

㉗ 이 때에 제자들이 돌아와서 예수께서 여자와 말씀하시는 것을 이상히 여겼으나 무엇을 구하시나이까 어찌하여 그와 말씀하시나이까 묻는 자가 없더라

㉘ 여자가 물동이를 버려 두고 동네로 들어가서 사람들에게 이르되

㉙ 내가 행한 모든 일을 내게 말한 사람을 와서 보라 이는 그리스도가 아니냐 하니

㉚ 그들이 동네에서 나와 예수께로 오더라

㉛ 그 사이에 제자들이 청하여 이르되 랍비여 잡수소서

㉜ 이르시되 내게는 너희가 알지 못하는 먹을 양식이 있느니라

㉝ 제자들이 서로 말하되 누가 잡수실 것을 갖다 드렸는가 하니

㉞ 예수께서 이르시되 나의 양식은 나를 보내신 이의 뜻을 행하며 그의 일을 온전히 이루는 이것이니라

㉟ 너희는 넉 달이 지나야 추수할 때가 이르겠다 하지 아니하느냐 그러나 나는 너희에게 이르노니 너희 눈을 들어 밭을 보라 희어져 추수하게 되었도다

㊱ 거두는 자가 이미 삯도 받고 영생에 이르는 열매를 모으나니 이는 뿌리는 자와 거두는 자가 함께 즐거워하게 하려 함이라

㊲ 그런즉 한 사람이 심고 다른 사람이 거둔다 하는 말이 옳도다

㊳ 내가 너희로 노력하지 아니한 것을 거두러 보내었노니 다른 사람들은 노력하였고 너희는 그들이 노력한 것에 참여하였느니라

㊴ 여자의 말이 내가 행한 모든 것을 그가 내게 말하였다 증언하므로 그 동네 중에 많은 사마리아인이 예수를 믿는지라

㊵ 사마리아인들이 예수께 와서 자기들과 함께 유하시기를 청하니 거기서 이틀을 유하시매

㊶ 예수의 말씀으로 말미암아 믿는 자가 더욱 많아

㊷ 그 여자에게 말하되 이제 우리가 믿는 것은 네 말로 인함이 아니니 이는 우리가 친히 듣고 그가 참으로 세상의 구주신 줄 앎이라 하였더라.

<서론>

요4장은 유대인들이 가장 싫어하는 사마리아, 전남편이 5명이나 되는 수가성 여인을 만난 사건이다. 이 사람의 영혼을 깊이 만지셔서 전도자로 세웠다. 이것이 예수님이 이 땅에 오신 목적이다. 죄인을, 병든 자를, 가난한 자를 찾아오셨다. 수가성 여인을 우물가에서 만났다. 이 여인은 유대인이 사마리아인에게 물을 떠 달라고 하느냐고 물었다. 이 여인에게 예수님은 네가 만일 하나님의 선물과 또 네게 물 좀 달라는 이가 누구인줄 알았다면 네가 그에게 구하였을 것이요 그가 생수를 주었을 것이라고 말했다. 그리고 예수님은 이 물을 마시는 자는 다시 목이 마르지 않을 것이라고 하였다. 내가 주는 물을 마시는 자는 영원히 목마르지 않을 것이라고 하였다. 그리고 예수님은 여인에게 네 남편을 데려오라고 말한다. 여자가 나는 남편이 없다고 말한다. 이말에 예수님은 네 말이 옳다고 말한다. 수가성 여인은 자신을 알아주는 예수님에게 당신은 선지자라고 말한다. 그후 그녀는 예배 장소로 화제를 옮긴다. 이에 예수는 예배하는 때가 올 것이라고 하였다. 이제는 전체가 모여서 예배하는 것이 된다. 내일부터는 우리 각자의 삶속에서 예배하는 것이다. 세상 속에서 우리가 하는 모든 일이 하나님의 일이다. 우리 현장은 하나님의 교회와 동일하다. 요셉은 노예로, 감옥에 가도 그 주변을 살렸다. 우리가 일하는 현장이 하나님의 제단이다. 우리는 모두를 살려야 한다.

예배할 때가 온다고 하자, 그 여인은 깜짝 놀란다. 그러면서 메시야 곧 그리스도가 오실 줄 내가 안다고 한다. 이 말에 예수님은 내가 ‘그’다라고 말한다. 우리는 하나님을 만나도 내 주변은 바뀌지 않는다. 다만 내가 바뀔 뿐이다. 복음을 제대로 깨달은 후에는 이상한 내 현장이 전혀 문제가 되지 않았다. 담임목사가 복음이 없다면 내가 복음을 제대로 전달하면 된다. 복음을 제대로 깨달으면 내 현장이 바뀌는 것이 아니라, 내가 바뀐다. 수가성 여인은 예수님이 누군지를 알고 난 후에는 동네로 들어가서 그리스도를 만났다고 말한다. 복음을 제대로 깨달으면 내 상처가 상처가 아니다. 우리는 항상 하나님 앞에 서야 한다.

예수님은 여인에게 참된 생수를 말했다.

네가 주는 물은 먹어도 갈증이 생기지만, 내가 주는 물은 다시는 목마르지 않을 것이라고 한다. 예수님은 내가 가면 성령을 보내주겠다. 내가 가는 것이 우리에게 유익이라고 말했다.

요4:28-30/목마르지 않는 생수를 만난 후 그녀는 동네로 들어가서 내가 만난 그가 그리스도라고 말한다. 예수님은 죄인을 구원하러 오셨다. 예수가 오신 이유는 나의 죄와 자신을 바꾼 것이다. 그러자 사람들이 모여들었다. 우리는 우리의 상처를 끝내야 한다.

요4:39/많은 사마리아인이 예수를 믿었다. 복음은 하나님의 능력이다. 우리의 과거 상처는 사람을 살리는 도구가 된다. 모든 사람이 그리스도가 필요하다.

요4:40-41/우리는 예수님과 인간 간의 중보자 역할을 할 수만 있다. 예수님은 생수이다. 성령 하나님도 생수이다. 그래서 우리는 하나님이 나와 동행하는 것을 놓치면 안 된다. 하나님은 내가 어느 곳을 가든지 함께 하신다. 하나님은 우리를 절대로 떠나지 않는다. 이 사실을 믿어야 한다. 성령 하나님은 우리의 문제, 갈등 속에 함께 한다. 사도행전은 우리 선배가 어떻게 성령 인도를 받았는지를 보여준다. 행7장에 스데반 순교 장면을 보면, 유대인들은 스데반이 성전을 허물고 있다고 하면서 그를 고발한다. 이로 인해 재판을 받게 된 스데반은 유대인들에게 복음을 전달하고 있다. 하나님은 이 예배당과 삶의 현장에서 세밀하게 우리를 인도하고 계신다. 시험을 당하면 이길 힘을 주시고, 피할 길을 주신다.

참된 양식.

지금 제자들은 먹을 양식을 구하러 갔다. 이 시간에 예수님은 수가성 여인과 이야기하고 있다. 그후 제자들이 돌아왔다. 그리고 여인이 물동이를 두고 마을로 들어갔다. 제자들은 이 전도에 관심이 없고, 참된 양식에만 관심이 있었다.

요4:31-32/예수님에게 드시라고 말하자, 그분은 내게는 너희가 알지 못하는 양식이 있다고 말한다. 제자들은 먹는 것에 관심이 있었다.

요4:33-34/예수님은 ‘나의 양식은 나를 보내신 이의 뜻을 행하며, 그의 일을 온전히 이루는 것이다’라고 말씀하셨다. 예수님의 양식은 복음 전하는 것이다.

하나님이 예수님을 이 땅에 보낸 것은 영혼 구원 때문이다. 우리도 마찬가지로 영혼 구원 때문에 이 땅에 사는 것이다. 우리는 죽어야 할 존재들인데, 예수가 우리를 구원했다. 그런데 왜 우리는 다른 사람을 용서하지 못하는가?

참된 비전

하나님은 우리에게 완벽한 복음을 주었다. 만나는 사람에게 정확한 복음을 완성시켰다. 그래서 눈을 들어라라고 하였다. 이 말은 너의 비전을 세우라는 말이다. 유대인들을 애급에서 400년간 노예 생활을 한 이유는 강한 민족으로 만들기 위함이었다. 우리 민족들은 상처가 많다. 이렇게 상처가 많은 이유는 민족을 강하게 만들기 위함이다. 우리 RT들은 세상에서 비실거리면 안 된다. 모두 강한 자들이 되어야 한다. 눈을 들어보라. 추구할 곳이 많다. 비전을 세우라. 비전은 멀리보고, 보지 못하는 것을 보고 높이 보라는 의미이다. 우리는 문제가 오기도 전에 포기하는 자가 많다. 이렇게 하면 안 된다.

세상에 있는 잃어버린 영혼들을 보라.

상처받은 영혼들을 보라. 이들이 위로 받을 곳이 없다.

37-38/예수님의 복음 사역에 나가 참여한 것뿐이다. 내가 한 것은 없다. 우리 성도들은 삶으로든지, 말로든지 복음을 전하기만 하면 된다. 씨뿌리는 자는 따로 있지만, 우리는 그 기쁨에 모두 참여하는 자가 된다.

결론

창3:27-28/원래 인간의 모습이다. 엄청난 능력을 가진 인간이다.

창3:1-20/아담을 선악과를 따 먹었다. 이로 인해 영원히 하나님과 단절되었다. 여기에 사단이, 뱀이 개입되어 있다. 선악과를 따먹으면 우리도 하나님과 같이 된다고 사단이 말한다. 그런데 하나님은 절대로 선악과를 따먹지 말라고 하신다. 우리도 복음 안에서 선악을 자꾸만 판단하면 안 된다. 선악을 판단하는 것은 지금도 우리가 선악과를 따먹는 것이다. 우리는 모든 일을 하나님께 맡겨야 한다. 선악을 판단하는 것이 죄이다. 이 죄의 결과로 저주와 지옥의 권세가 임하는 것이다. 모든 사람이 여기에 빠져 있다.

창3:15/그래서 하나님은 여인의 후손을 주셔서 뱀의 머리를 밟아버리겠다고 하셨다. 아무 조건도 없다. 우리는 속은 아담을 욕해야 할 텐데, 하나님은 뱀의 머리를 밟아버리겠다고 하였다. 예수님은 여인의 후손으로 오셔서 십자가에서 모든 죄를 다 감당하였다.

롬10:13/예수님은 우리에게 요구한 것이 없다. 구원받기 위해서 돈을 내고, 헌금을 해야 하는 것이 아니다. 봉사해야 되는 것이 아니다. 누구든지 주의 이름을 붙잡는 자는 구원을 받는다. 영접하는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨다. 우리는 이 권세를 사용해야 한다. 우리의 앞길을 막는 악의 세력들은 예수 이름으로 결박 받고 떠나갈지어다. 예수 이름으로 물리쳐야 한다. 내 앞길을 가로막는 세력을 예수 이름을 떠나갈지어다. 이것이참된 양식이고 참된 비전이다.

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