제1부	세상을 이긴 일꾼 (행6:1-15)
2026.04.05.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀 : 롬8:31~39>

① 그 때에 제자가 더 많아졌는데 헬라파 유대인들이 자기의 과부들이 매일의 구제에 빠지므로 히브리파 사람을 원망하니

② 열두 사도가 모든 제자를 불러 이르되 우리가 하나님의 말씀을 제쳐 놓고 접대를 일삼는 것이 마땅하지 아니하니

③ 형제들아 너희 가운데서 성령과 지혜가 충만하여 칭찬 받는 사람 일곱을 택하라 우리가 이 일을 그들에게 맡기고

④ 우리는 오로지 기도하는 일과 말씀 사역에 힘쓰리라 하니

⑤ 온 무리가 이 말을 기뻐하여 믿음과 성령이 충만한 사람 스데반과 또 빌립과 브로고로와 니가노르와 디몬과 바메나와 유대교에 입교했던 안디옥 사람 니골라를 택하여

⑥ 사도들 앞에 세우니 사도들이 기도하고 그들에게 안수하니라

⑦ 하나님의 말씀이 점점 왕성하여 예루살렘에 있는 제자의 수가 더 심히 많아지고 허다한 제사장의 무리도 이 도에 복종하니라

⑧ 스데반이 은혜와 권능이 충만하여 큰 기사와 표적을 민간에 행하니

⑨ 이른 바 자유민들 즉 구레네인, 알렉산드리아인, 길리기아와 아시아에서 온 사람들의 회당에서 어떤 자들이 일어나 스데반과 더불어 논쟁할새

⑩ 스데반이 지혜와 성령으로 말함을 그들이 능히 당하지 못하여

⑪ 사람들을 매수하여 말하게 하되 이 사람이 모세와 하나님을 모독하는 말을 하는 것을 우리가 들었노라 하게 하고

⑫ 백성과 장로와 서기관들을 충동시켜 와서 잡아가지고 공회에 이르러

⑬ 거짓 증인들을 세우니 이르되 이 사람이 이 거룩한 곳과 율법을 거슬러 말하기를 마지 아니하는도다

⑭ 그의 말에 이 나사렛 예수가 이 곳을 헐고 또 모세가 우리에게 전하여 준 규례를 고치겠다 함을 우리가 들었노라 하거늘

⑮ 공회 중에 앉은 사람들이 다 스데반을 주목하여 보니 그 얼굴이 천사의 얼굴과 같더라

<서론 >

교회 안에 2파가 생겼다. 헬라파 유대인과 히브리파 유대인들이다. 하나님은 이스라엘을 2개로 나누고, 북이스라엘을 멸망하고, 남유대를 바벨론이 정복했다. 고레스 왕의 도움으로 다시 이들이 이스라엘로 돌아왔다. 돌아온 자들을 구제하는 문제로 헬라파 사람들이 소외 당했다. 구제 문제에 관하여 히브리파 사람들이 주도권을 쥐었다. 이 문제에 관해 사도들이 성령의 인도를 받아서 사도들은 말씀 전하는 것과 기도에 주력하고 집사들을 세우기로 하였다. 히브리파 사람들은 율법이 체질이 되었다. 그래서 복음으로 생각하지 않았다. 하나님은 주로 헬라파 사람들을 사용하였다. 바나바와 바울도 헬라파 사람이다. 하나님은 너무나 정확하게 인도한다. 이 헬라파 사람들은 237을 알고 있는 사람들이다. 5장에는 헌금 때문에, 6장에는 구제 때문에 갈등이 왔는데, 이때 초대교회 사람들은 세밀하게 성령의 인도를 받는다. 하나님이 우리의 주권자가 되어야 한다. 하나님은 내 문제에 대한 일꾼이 아니다. 이것을 우리는 바꾸어야 한다. 즉, 하나님이 나의 주권자가 되어야 한다. 우리는 문제 속에서 하나님이 나를 인도하시는 것을 보아야 한다. 우리에게 갈등, 문제, 위기를 주는 이유는 우리를 인도해 가는 방법이다. 문제를 주는 이유는 우리가 갱신되어야 하기 때문이다. 헬라파 사람들은 헬라 사람들이 사용하는 이름이다. 초대교회 사람들은 자신의 문제를 슬기롭게 해결해 나간다. 하나님의 역사를 보게 만드는 것이 사람들을 살리는 것이다. 오늘 우리는 이 부분을 생각하면서 성경을 보아야 한다. 오늘 본문의 9절을 보라. 자유민들이 스데반과 논쟁한다. 스데반이 지혜와 성령의 인도를 받아 그들이 스데반을 이기지 못한다. 그 결과 그들은 스데반을 돌로 쳐서 죽인다. 우리는 하나님의 인도를 받으면서 잘 보아야 한다. 하나님의 인도로 보고 듣게 되었다면, 우리는 그 의미를 분명히 깨달아야 한다. 우리는 철저하게 성령 인도를 받아야 한다.

초대교회가 당한 문제들. 문제는 성령 인도받는 도구이다.

연속되는 무서운 핍박. 교회 안에 엄청난 핍박이 일어났다. 그래서 예수님이 하나님 나라에 관해 40일 동안 말했다. 어떤 문제, 핍박, 갈등이 와도 염려하지 말라. 먼저 하나님의 나라가 임해야 한다. 하나님 나라는 평안이다. 우리 죄 때문에 하나님의 나라가 임하지 못한다. 그래서 그리스도가 십자가에 죽어야 한다. 그리스도의 십자가 죽음으로 우리는 하나님과 화평하게 된다. 내 직장, 가정, 현장에 나 때문에 하나님의 나라가 임해야 한다. 복음은 하나가 되는 것이다. 예수님은 우리에게 원수까지도 사랑하라고 하셨다. 감사한 것은 그리스도가 우리로 용서할 수 있도록 열어둔 것이다. 성령 인도 받는 사람과 못 받는 사람은 다르다. 엄청난 핍박이 일어났다.

사단에게 이용 당하는 내부의 시험. 교회 내에서 아나니아와 십바라 같은 일들이 일어났다. 하나님을 속일 수 없다. 하나님은 모든 것을 알고 계신다.

멀리 내다보지 못한 인간의 갈등이 발생한다. 구제 때문에 갈등이 발생하였다.

이것은 부흥으로 오는 시험이다. 시험은 성령의 인도받는 도구이다. 깨달으면 큰 응답을 받는다. 나는 외국 가면 완전히 인도받을 수밖에 없다. 문화도, 언어도 모르기 때문이다. 이래라저래라 할 필요가 없다. 하나님이 나의 주인이기 때문이다. 하나님이 우리 교회의 주인이다. 하나님이 이것을 왜 허락했는지를 보아야 한다.

물질로 오는 시험

이 문제를 어떻게 극복했는가?

사도 교역자들(4). 주의 종들은 말씀과 기도에 전무했다. 목사, 장로, 집사 등은 계급을 말하는 것이 아니다. ‘디아코노스’란 말은 먼지가 날 정도로 뛰는 일꾼, 섬기는 일꾼을 말한다. 사역이란 말도 이 말의 형용사이다. 목사는 성도들을 위해 끊임없이 섬기는 자를 말한다. ‘내가 누군데’라고 어깨에 힘줄 필요 없다. 우리는 낮은 자리에서 섬기는 자가 되어야 한다. 우리는 복음 안에 있기 때문에 이것이 전혀 문제가 되지 않는다. 예수님은 자신의 몸을 죽여서 우리를 구원했다. 그런데 우리는 섬기지 않는다. 섬김을 받으려고 한다. 많은 사람들이 복음의 진수를 잘 모른다. 하인처럼 섬기는 자가 되어야 한다.

일꾼을 세웠다. 7명의 집사를 세웠다. 집사를 세울 때 추천해서 제비를 뽑았다. 그런데 이 집사들 전부가 헬라파 사람들이었다. 외국에서 오는 사람들이 매우 중요하다. 이들을 통해서 복음이 전달되기 때문이다.

성령 충만한 사람

지혜가 충만한 사람

믿음이 충만한 사람

칭찬받는 사람. 누가 칭찬받는가? 섬기는 자들이 칭찬받는다. 앞의 요건을 충족한 사람들을 집사로 세웠다.

전도의 결과

전도 운동이 일어났다(7). 교회가 소문났다.

말씀이 왕성하게 일어났다.

제자의 수가 많아졌다.

허다한 제사장의 무리도 회개하고 돌아왔다. 제사장이 돌아왔다는 것은 엄청난 일이다. 목사들이 교단을 바꾸고 전도하겠다고 하는 것은 쉬운 일이 아니다.

큰 기사가 나타났다. 스데반 집사를 통해서 큰 권능이 나타났다.

스데반은 은혜가 충만했다.

권능이 충만했다.

환란이 있으나 힘을 얻었다(15). 스데반의 얼굴을 보니, 그 얼굴이 천사의 얼굴과 같았다. 스데반은 서기관이 자신을 공격하던 주제를 가지고 설교를 했다. 그는 하나님이 지금 이 자리에 우리와 함께한다고 말했다. ‘성령의 인도를 받아’라고 말한다. 하나님이 살아 계셔서 우리와 함께하는 것을 발견해야 한다. 하나님은 우리를 포기한 적이 없었다. 우리가 하나님의 인도, 동행을 느끼지 못해서 그렇다. 하나님은 우리 현장에서 우리와 함께 하신다. 어떤 기자 한 사람이 예수님의 부활이 허구임을 증명하려고 하다가, 기독교를 변증하는 사람이 되었다.

결론

사도행전은 철저하게 성령의 인도받는 방법을 보여준다. 성령 인도의 관점에서 사도행전을 볼 것이다. 하나님을 내 맘대로 부려 먹을 수 없다. 우리가 하나님의 인도를 받아야 한다. 우리는 응답을 받을 때까지 기도하면 된다. 하나님은 정확하게, 시대적인 방법으로 우리를 인도한다. 하나님은 우리의 삶을 정확하게 인도하신다. 오늘이 우리가 성령 인도받는 전환점이 되어야 한다.

제2부	예수 다시 사셨네 (마28:1-10)
2026.04.05.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀 : 마28:1-10>

① 안식일이 다 지나고 안식 후 첫날이 되려는 새벽에 막달라 마리아와 다른 마리아가 무덤을 보려고 갔더니

② 큰 지진이 나며 주의 천사가 하늘로부터 내려와 돌을 굴려 내고 그 위에 앉았는데

③ 그 형상이 번개 같고 그 옷은 눈 같이 희거늘

④ 지키던 자들이 그를 무서워하여 떨며 죽은 사람과 같이 되었더라

⑤ 천사가 여자들에게 말하여 이르되 너희는 무서워하지 말라 십자가에 못 박히신 예수를 너희가 찾는 줄을 내가 아노라

⑥ 그가 여기 계시지 않고 그가 말씀 하시던 대로 살아나셨느니라 와서 그가 누우셨던 곳을 보라

⑦ 또 빨리 가서 그의 제자들에게 이르되 그가 죽은 자 가운데서 살아나셨고 너희보다 먼저 갈릴리로 가시나니 거기서 너희가 뵈오리라 하라 보라 내가 너희에게 일렀느니라 하거늘

⑧ 그 여자들이 무서움과 큰 기쁨으로 빨리 무덤을 떠나 제자들에게 알리려고 달음질할새

⑨ 예수께서 그들을 만나 이르시되 평안하냐 하시거늘 여자들이 나아가 그 발을 붙잡고 경배하니

⑩ 이에 예수께서 이르시되 무서워하지 말라 가서 내 형제들에게 갈릴리로 가라 하라 거기서 나를 보리라 하시니라.

1. 부활하신 아침에 막달라 마리아와 다른 마리아가 예수의 무덤에 찾아간다. 그런데 이들은 예수님이 죽어야 하는 이유를 잘 몰랐다. 유대인들은 안식일을 철저히 지킨다. 그래서 안식일에는 찾아가지 않고 안식후 첫날 주일에 예수님의 무덤을 찾아갔다. 이들이 찾아간 자리는 절망의 자리였다. 왜냐하면 예수님을 메시야로 믿었는데, 죽었기 때문에 얼마나 비참한 상황이겠는가! 이들은 죽음 앞에서 모든 것이 끝났다고 생각했다. 예수님이 죽었기 때문에 우리는 끝났다고 그들은 생각했다.
장례식장에 가보면, 이런 좋은 세상에 왜 죽었는가? 불쌍하다고 생각하는 사람이 많다. 그렇지 않다. 우리는 죽음에 관한 분명한 생각을 가지고 있어야 한다. 예수님은 자신의 죽음의 이유와 목적을 여러 번 이야기했다. 예수님이 천국으로 가셔야 성령이 오시기 때문이다. 그런데 오늘 마리아 2명은 이 사실을 알지 못했다. 죽음은 끝이 아니다.
오늘 아침에 전면희 장로님의 메시지를 받았다. 마지막처럼 말씀하시더라. 홍명식 선교사님이 오셨는데, 갑자기 몸이 좋지 않아서 병원에 입원하셨다. 많은 사람들이 나는 몸이 아픈가, 실패가 반복되는가, 관계가 모두 단절되는가, 이런 생각을 할 때가 많다. 우리가 볼 때는 하나님의 아무런 역사도 없는 것처럼 보인다. 우리는 1부 예배에서 사도행전을 공부하고 있다. 행전을 보면, 바울과 베드로가 큰 역사를 일으킨 것처럼 보인다. 그렇지 않다. 베드로가 큰 역사를 일으켰는데, 핍박을 받아서 감옥에 갇혔다. 오늘 행6장은 히브리파 유대인과 헬라파 유대인간의 갈등이 일어났다. 이런 갈등이 생기면 대부분 사람들은 성령의 인도를 받지 못한다. 하지만 초대교회 성도들은 그 속에서 하나님의 인도를 받았다. 헬라파 유대인들은 포로로 끌려간 자들의 자손들로써 이들이 예루살렘으로 돌아온 자들을 말한다. 이들과 히브리파 유대인들이 구제 문제로 갈등이 생겼다. 이때 사도들은 자신들은 말씀과 기도에 전무하기로 하였다. 그리고 집사들을 세워서 일을 맡기자고 하였다. 7명을 제비 뽑아 세웠는데, 모두 헬라파 유대인들이었다. 이들이 헬라파인 것은 그 이름을 보면 알 수 있다. 이때부터 집사를 세웠다. 집사란 말은 ‘디아코노스’인데, 하인을 말한다. 열심히 뛰어다니면서 섬기는 자를 말한다. 목사는 하인처럼 기도와 말씀으로 성도들을 섬기는 자를 말한다. 현장에서 사람을 섬기는 자들이 되어야 한다. 군림하는 자들은 실패한다. 군림하는 자들은 권력을 내려놓는 순간에 실패한다.
나는 사도행전을 공부하면서 초대 교인들이 시험과 핍박 속에서 어떻게 성령의 인도를 받아가는지를 본다. 예수님은 공생애동안 말씀한 것이 ‘내가 가면 성령을 보내겠다는 것’이다. 성령 인도를 받는 것이 전도, 선교, 목회이다. 우리 성도들은 5가지에서 벗어날 수 없다.

나란 존재에서 벗어날 수 없다. 나란 곳에서 모든 것이 시작된다. 내가 있는 모든 곳에서 성령 하나님이 함께하기 때문이다. 성령은 창조주이시고, 그리스도의 영이시다. 부족함이 없다. 인본주의를, 수단을, 방법을 쓰고 원망할 것이 아니다. 예수님은 막달라 마리아와 제자들을 보면서 믿음이 없다고 책망하지 않으셨다. 그 이유는 성령 인도받는 방법을 배우지 않았기 때문이다.

우리는 2명의  마리아를 보아야 한다. 수많은 천군과 천사가 우리를 지킨다. 하나님이 우리 가정에 허락한 것을 보아야 한다. 우리는 모든 것을 하나님께 맡겨야 한다. 내가 선택한 것은 별로 없다. 하나님이 나를 한국에, 우리 가문에, 우리 집에 보냈다. 이렇게 해야 하나님의 인도를 볼 수 있다.
마28:2-4/ 히1:14/천사들은 우리를 도우려고 보낸 것들이다. 이 말은 엄청난 것이다. 우리가 구원받고 하나님 자녀가 된 것은 엄청난 것이다. 죄인인 우리가 어떻게 하나님을 아버지라고 부를 수 있겠는가! 우리가 기도하 찬송할 때 하늘의 천군과 천사가 동원된다. 기도할 때 이 기도를 천사들이 하나님께 나른다. 예수를 무덤에 넣어 두고, 돌로 막고, 군인들이 지켰다. 프랑스 어떤 기자가 예수님의 부활이 허구임을 증명하기 위해 연구를 하다가 예수님의 부활을 체험하게 되었다. 그래서 이 사실을 책으로 엮었다. 용감한 군인들이 예수의 무덤을 지켰지만, 예수가 부활하였다. 6절/예수가 살아나셨다. 베드로도 예수의 죽음과 부활을 설명했다. 죽음과 부활이 없다면 하나님의 아들이 아니다. 고전15:3-5/예수는 말씀대로 죽고 부활하였다. 그런데 우리는 말씀이 너무 빈약하다. 9절/예수가 그들을 만나서 평안하냐고 물었다. 성경의 주제는 하나님 나라를 이루는 것이다. 복음이 갈등인가, 하나님 나라가 갈등인가? 복음이 남을 판단하는 것인가? 하나님 나라가 우리 현장에 임해야 한다. 하나님 나라는 평안이다. 목회자들을 많이 보았다. 역사도 일어나고 부흥하는데, 정작 목사님 자신은 평안이 없다. 내 안에 하나님의 나라가 임해야 한다. 역사가 일어나는 것이 중요한 것이 아니다. 우리는 평화의 메이커가 되어야 한다. 예수님은 죄은을 찾아가서 어루만졌다. 그를 정죄하지 않았다. 예수님이 우리 현장에 임하실 것이다. 그가 묻는다: ‘평안하느냐?’ 샬롬이란 평안이 너무 중요하다. 이 축복을 누려라.

제자들은 예수님이 죽은 후 갈릴리 고향으로 돌아간다. 그런데 예수님은 이 제자들을 나무라지 않았다. 10절/무서워하지 말라고 하신다. 갈릴리로 가서 그곳에 나를 볼 것이라고 하였다. 배신자 같은 제자들을 향해서 ‘내 형제들에게’라고 말한다. 갈릴리로 갈 것인데, 그곳에서 모이라고 한다. 여인들이 달려가서 제자들에게 이 사실을 알렸다. 이 말을 제자들 중에 의심하는 자가 있었다. 예수님은 제자들에게 모든 족속으로 제자를 삼으라고 했다. 우리가 사역할 때 우리 힘으로 되는 것이 아니라고 한다. 예수 이름의 권세를 가지고 하라는 것이다. 우리 손에 예수 이름의 권세를 쥐어주셨다. 사람들은 자기 능력인 줄 알고 일하다가 모두 무너졌다. 우리의 지혜와 배경이 목회의 성공 여부를 결정하는 것이 아니다. 예수님은 우리에게 하늘과 땅의 모든 권세를 주셨다고 한다. 우리는 하니님의 뜻인지 그 여부를 물어야 한다.
하나님은 우리가 일을 잘 한다고 응답 주시는 분이 아니다. 우리는 하나님이 인정하는 자들이 되어야 한다. 히11장의 인물들은 자신이 완벽해서 하나님이 그들을 사용했다고 보는 것이 아니다. 하나님은 절대로 우리를 포기하지 않는다. 하나님의 아들의 권세를 사용해야 한다. 내 힘으로 할 수 있는 것이 거의 없다. 그래서 우리에게 성령을 보내신 것이다. 예수님은 그 연인들에게 책망하지 않았다. 우리에게는 성령 하나님이 계신다. 기독교는 하나님의 절대 주권을 인정한다. 하나님의 축복이 모든 성도들에게 임해야 한다.

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