제1부	성령 충만 이전의 성도들 (행1:12~26)
2026.01.11.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀 : 행1:12~26>

⑫ 제자들이 감람원이라 하는 산으로부터 예루살렘에 돌아오니 이 산은 예루살렘에서 가까워 안식일에 가기 알맞은 길이라

⑬ 들어가 그들이 유하는 다락방으로 올라가니 베드로, 요한, 야고보, 안드레와 빌립, 도마와 바돌로매, 마태와 및 알패오의 아들 야고보, 셀롯인 시몬, 야고보의 아들 유다가 다 거기 있어

⑭ 여자들과 예수의 어머니 마리아와 예수의 아우들과 더불어 마음을 같이하여 오로지 기도에 힘쓰더라

⑮ 모인 무리의 수가 약 백이십 명이나 되더라 그 때에 베드로가 그 형제들 가운데 일어서서 이르되

⑯ 형제들아 성령이 다윗의 입을 통하여 예수 잡는 자들의 길잡이가 된 유다를 가리켜 미리 말씀하신 성경이 응하였으니 마땅하도다

⑰ 이 사람은 본래 우리 수 가운데 참여하여 이 직무의 한 부분을 맡았던 자라

⑱ (이 사람이 불의의 삯으로 밭을 사고 후에 몸이 곤두박질하여 배가 터져 창자가 다 흘러 나온지라

⑲ 이 일이 예루살렘에 사는 모든 사람에게 알리어져 그들의 말로는 그 밭을 아겔다마라 하니 이는 피밭이라는 뜻이라)

⑳ 시편에 기록하였으되 그의 거처를 황폐하게 하시며 거기 거하는 자가 없게 하소서 하였고 또 일렀으되 그의 직분을 타인이 취하게 하소서 하였도다

㉑ 이러하므로 요한의 세례로부터 우리 가운데서 올려져 가신 날까지 주 예수께서 우리 가운데 출입하실 때에

㉒ 항상 우리와 함께 다니던 사람 중에 하나를 세워 우리와 더불어 예수께서 부활하심을 증언할 사람이 되게 하여야 하리라 하거늘

㉓ 그들이 두 사람을 내세우니 하나는 바사바라고도 하고 별명은 유스도라고 하는 요셉이요 하나는 맛디아라

㉔ 그들이 기도하여 이르되 뭇 사람의 마음을 아시는 주여 이 두 사람 중에 누가 주님께 택하신 바 되어

㉕ 봉사와 및 사도의 직무를 대신할 자인지를 보이시옵소서 유다는 이 직무를 버리고 제 곳으로 갔나이다 하고

㉖ 제비 뽑아 맛디아를 얻으니 그가 열한 사도의 수에 들어가니라

<서론 >

사도행전은 성령의 역사를 기록하고 있다. 성령이 베드로와 바울을 사용한 기록이다. 4복음서는 예수님의 공생애를 기록하고 있다. 예수님은 성령이 역사할 때까지, 하나님의 뜻이 확실할 때까지 기다리라고 한다. 기다리는 것이 하나님의 방법이다. 오늘 본문의 문제는 가롯 유다의 문제이다. 예수님이 12제자를 세울 때에는 모두 이유가 있었다. 이제는 12제자에서 가롯 유다가 빠졌다. 가롯 유다는 예수님을 팔아먹고 양심의 가책을 느껴서 자살했다. 성령의 인도는 하나님의 계획이 있어서 섭리하신다. 하나님의 뜻이 있다는 것이다. 문제가 발생할 때마다 갈등한다면 우리는 불신자와 같다. 우리는 왜 이 문제가 내게 왔는지를 생각해보아야 한다. 사도행전은 이런 맥락의 이야기들이다. 하나님이 이 문제를 왜 주셨는지를 생각해 보아야 한다. 행 2장을 보면 오순절날 성전에 모였다. 이곳에서 성도들은 왜 이런 기념일을 주셨는지를 생각하다가 그 의미와 이유를 깨닫게 되었다. 우리의 모든 것을 인도하시는 분이 하나님이시란 깨달음이 왔다. 이때 마가 다락방에 모인 자들에게 이런 깨달음이 온 것이다. 그후 힘이 생기고 모든 것이 달라졌다. 날에 대한 의미, 하나님이 함께하는 나란 존재의 의미 등 모든 삶이 바뀐다. 이렇게 되면 분위기, 숫자 등은 의미가 없어진다. 나를 향한 하나님의 큰 섭리, 계획을 찾아야 한다. 예수님도 세상의 종말이 언제 오는지는 너희들을 알 바가 아니라고 하였다.

저희는 유하는 다락에 올라가니(13)

당시의 교회의 배경. 이들은 함께 모여서 기도하고 의논하는 풍습이 있었다.

시대 배경. 이들은 시대의 배경을 두고서 기도하였다. 이들에게 로마의 핍박이 있었다. 예수님이 십자가에서 죽었다. 예수님을 판 자가 가롯 유다이고, 그는 자결했다.

세계를 장악한 주님의 방법. 우리에게 주신 축복이 기도하는 것이다. 이것이 하나님의 방법이다. 어떤 사람은 ‘예수님이 모든 문제를 해결했기 때문에 기도할 필요가 있나’라고 질문한다. 우리는 하나님 나라를 위해 기도해야 한다. 하지만 개인을 위해서도 기도해야 한다. 기도 제목은 구체적이어야 한다. 이 세상에는 돈이 많은 시대이다. 불신자는 돈이 움직이는 원리를 잘 안다. 하지만 신자들은 그 원리를 잘 모른다. 큰 기업을 하는 사람들은 다른 사람의 돈을 빌려서 일을 벌린다. 하나님의 능력이 엄청난데 그 능력을 사용하지를 못한다. 복음이 없는 것이 문제가 아니라, 그 복음을 누리지 못하는 것이다. 천국 열쇠를 사용하지 못하는 것이다. 다락방에 모인 자들은 로마의 핍박이 어떤 의미인지를 깨달았다. 로마는 세계를 향한 문인 것을 깨달은 것이다. 하나님은 가롯 유다 사건을 통해서 제자인 자와 아닌 자를 구분한다. 하나님은 모든 사건 속에 자신의 계획을 숨겨 두셨다.

기도에 힘쓰니라(14)

우리는 계속 하나님께 물어보아야 한다. 그러면 하나님은 틀림없이 역사하신다.

더불어 마음을 같이하여. 이것이 굉장히 중요하다. 세계에 비하면 120명은 아무것도 아니다. 하나님의 일은 숫자가 아니다.

전혀

기도에 힘쓰니라. 이것이 우리에게 주어진 큰 축복이다. 기관이 모이면 기관의 힘듣 자들을 위해 기도해야 한다.

성령 충만한 베드로(15)

모인 무리의 수가 120명이 되더라. 가롯 유다 사건은 다윗이 예언한 사건이다. 시편 69:25/그의 거처를 황폐하게 하고, 그곳에 거하는 자가 없게 하소서라고 기도하였다. 이 말씀은 가롯 유다를 가리켜 하는 말씀이었다. 시109:8/그의 직분을 타인이 취하게 하소서. 가롯 유다의 사도란 직분을 타인이 취하도록 하셨다. 즉, 유다 사건을 이미 예언되었다.

성령이 응하였으니 마땅하도다(16)

가롯 유다를 대신한 일꾼을 선택하는 것이 합당하다.

성령이 - 입을 의탁하사. 성령이 베드로에게 다른 일꾼을 뽑아야 함을 알게 하셨다. 돌 예배, 소천 예배 등 우리가 무엇을 하던지, 가문의 복음화를 위한 것이다.

유다를 기리켜 미리 말씀하신 것이다. 하나님의 주의 종을 통해서 미리 말씀하신 것이다. 그래서 우리는 어떤 것도 염려할 필요가 없다. 모든 문제 속에는 하나님의 계획이 있다. 이 말을 알아 들어야 한다. 못 알아들으면 축복을 누리지 못한다. 날도 중요하다. 주일이 왜 중요한가? 예수님이 사탄을 완전히 꺾은 날이 금요일이다. 하나님은 인간은 여섯째 날 만들어 놓고, 일곱째 날 안식하였다. 안식한 이유는 무엇일까? 우리에게 모든 만물을 다스리고, 정복하고 번성하라. 이 언약을 전달하기 위해서 안식일이 있다. 안식일이 거꾸로 되어서 사람을 위해 있는 줄 안다. 사람을 위해 안식일이 있는 것이 아니다. 하나님이 안식하셨다. 안식일에는 우리는 하루 종일 예배 드리면서 가슴에 기쁨이 넘쳐야 한다. 주일은 완전히 다른 날이다. 주일에는 교회에 오면서부터 힘을 얻어야 한다. 영적인 힘을 얻어야 한다.

구원에 참여하지 못한 유다(17-20)

구원받지 못해도 하나님 일의 한 직무를 맡을 수 있다. 가롯 유다는 구원을 받지 못했는데도 예수님의 사도가 되었다. 예수님은 이 모든 것을 알면서도 그에게 일을 맡겼다. 왜 그럴까? 하나님이 함께하는 우리에게는 문제가 안 되기 때문이다.

그는 불의의 삯을 위한 자이었다. 그는 항상 머리 속으로 계산하였다. 하나님의 능력을 믿지 않았다.

지혜자이다. 하나님의 계획을 모르면서도 지혜로웠다.

그는 정직한 사람이었다. 그렇기 때문에 재정을 맡은 것이다.

그러나 구원받지 못한 자이다. 그 결과 예수님을 따라 다니면서도, 다른 사람들이 예수님을 위한 행위를 할 때마다 화가 났다. 믿음의 가치를 몰랐기 때문이다.

성경이 가롯 유다에 관해 예언했다(시69:25, 109:8). 우리는 평생 하나님께 쓰임받는 자가 되어야 한다.

결론: 사도의 수를 채움(21-26)

사도의 특징은 예수님의 공생을 같이 본 사람이란 점이다. 사도의 조건은 항상 같이 다니던 자(예수님을 본 자)이어야 한다.

또한 주님의 부활을 본 자이어야 한다. 어떤 방법으로 제자를 뽑아야 하는가? 제비를 뽑아야 한다.

두 사람의 추천자 중에서 맛디아가 열한 사도의 수에 가입하니라. 맛디아를 뽑은 후 무리들이 너무 기뻤을 것이다. 왜냐하면 성령이 역사하였기 때문이다. 날, 만남에 하나님의 계획이 숨어 있다. 날, 만남의 의미를 제대로 깨달을 때 하나님의 역사가 달라진다. 문제 앞에서 이 문제에 대한 하나님의 계획이 무엇인지를 질문해야 한다. 일을 행하는 것도, 그것을 지어 성취하는 자는 하나님이시기 때문이다. 우리는 그 문제를 없애달라고 기도하는 것이 아니라 하나님의 계획이 무엇인지를 깨달아야 한다. 어떻게 성령의 인도를 받는가? 성령의 인도를 받을 때 우리의 마음과 생각이 달라진다. 우리가 예배에 참여하였을 때 이것을 찾아야 한다. 이 성령의 인도를 가지고 현장으로 가야 한다. 오늘 주신 하나님의 은혜를 붙잡아야 한다.

제2부	태초에 말씀이 계시니라 (요1:1~18)
2025.01.11.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀 : 요1:1-18>

① 태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시니라

② 그가 태초에 하나님과 함께 계셨고

③ 만물이 그로 말미암아 지은 바 되었으니 지은 것이 하나도 그가 없이는 된 것이 없느니라

④ 그 안에 생명이 있었으니 이 생명은 사람들의 빛이라

⑤ 빛이 어둠에 비치되 어둠이 깨닫지 못하더라

⑥ 하나님께로부터 보내심을 받은 사람이 있으니 그의 이름은 요한이라

⑦ 그가 증언하러 왔으니 곧 빛에 대하여 증언하고 모든 사람이 자기로 말미암아 믿게 하려 함이라

⑧ 그는 이 빛이 아니요 이 빛에 대하여 증언하러 온 자라

⑨ 참 빛 곧 세상에 와서 각 사람에게 비추는 빛이 있었나니

⑩ 그가 세상에 계셨으며 세상은 그로 말미암아 지은 바 되었으되 세상이 그를 알지 못하였고

⑪ 자기 땅에 오매 자기 백성이 영접하지 아니하였으나

⑫ 영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨으니

⑬ 이는 혈통으로나 육정으로나 사람의 뜻으로 나지 아니하고 오직 하나님께로부터 난 자들이니라

⑭ 말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매 우리가 그의 영광을 보니 아버지의 독생자의 영광이요 은혜와 진리가 충만하더라

⑮ 요한이 그에 대하여 증언하여 외쳐 이르되 내가 전에 말하기를 내 뒤에 오시는 이가 나보다 앞선 것은 나보다 먼저 계심이라 한 것이 이 사람을 가리킴이라 하니라

⑯ 우리가 다 그의 충만한 데서 받으니 은혜 위에 은혜러라

⑰ 율법은 모세로 말미암아 주어진 것이요 은혜와 진리는 예수 그리스도로 말미암아 온 것이라

⑱ 본래 하나님을 본 사람이 없으되 아버지 품 속에 있는 독생하신 하나님이 나타내셨느니라

<서론>

모세를 통해서 하나님은 모세 5경을 주셨는데, 이때 이스라엘 백성들이 가장 어려울 때 였다. 모세는 우리가 믿는 하나님은 창조주 하나님, 이땅을 만드신 분, 하나님과 함께 살자라고 했을 것이다. 이것이 요1:1절에 나와 있다. 말씀이 우리와 함께 있었는데, 이 말씀이 곧 하나님이다(1절). 14절/말씀이 육신이 되어 우리 가운데 오셨다. 요한이 이 복음서를 기록할 때에도 굉장히 힘든 시기였다. 많은 사도들이 죽임을 당한 때였다. 하나님은 우리와 함께하신다.

우리는 복음을 깨달아야 한다. 아담의 원죄와 자범죄, 지옥 문제, 사단의 문제를 해결한 것이 복음이다. 그리고 이제는 기도란 축복을 주셨다. 기도란 하나님의 창조적 지혜를 내 것으로 만들어서 내 삶에 활용하는 것이다. 기도란 내 머리는 나쁘지만, 머리 좋은 사람의 머리를 빌려서 사용하는 것이다. 이 기도를 우리는 실질적으로 누려야 한다. 불신자들은 남의 것을 잘 활용해서 내것으로 만든다. 우리 신자들은 이것이 잘 안된다.

나는 학창시절 컴퓨터를 제대로 배우지 못한 것을 후회한다. 왜냐하면 지금은 컴퓨터 시대이다. 코로나 이후에는 온라인 시대가 되었다. 지금은 AI시대가 되었다. 우리는 사탄이 준 것도 복음으로 활용해야 한다. 우리는 창조주 하나님을 모시고 한다. 이 하나님이 나의 하나님이라면 이 분을 당연히 우리는 누릴 수 있어야 한다. 오늘 우리의 사고방식을 바꾸어야 한다. 이스라엘 백성들이 애급, 가나안을 어떻게 상대할 것인가 고민할 때 모세는 하나님 자녀이기 때문에 충분히 상대할 수 있다고 한다. 행1:/아무것도 염려하지 말고 하나님의 성령이 임할 때까지 예루살렘을 떠나지 말라고 하였다. 즉, 이것은 장소적 개념이 아니라, 하나님의 뜻이 발견될 때까지 기다리라는 말이다. 가롯 유다는 제 길로 갔다. 이것은 시편에 예언된 사건이다. 이런 설교를 베드로가 한다. 그후 그들은 제비뽑아 맛디아를 세운다. 왜 하나님은 가롯 유다를 제자로 세웠을까? 복음 안에 있는 우리는 어떤 것도 문제가 되지 않는다. 행2장, 오순절에 유대인들이 모였다. 이들은 절기에 대한 계획을 깨달았다. 그 결과 자신들의 지난 일들이 하나님의 계획 속에 있음을 알게 되고, 모인 자들에게 하나님의 성령이 역사하였다. 주일은 승리를 축하하는 날이다. 우리가 이 하나님을 누리는 날이 주일이다. 우리가 남의 것을 잘 활용하는 것이 전도이다.

나와 영원토록 함께 하는 하나님은 창조주 하나님이다. 무에서 유를 창조하시는 분이다. 태초에 말씀이 계셨다. 이 말씀이 곧 하나님이시다. 예수님이 곧 창조주이시다. 하나님은 내 질병도 창조의 능력으로 치유하실 수 있다. 창조는 곧 기적을 의미한다. 이 사실을 실질적으로 믿어야 한다.

하나님 아들의 성육신

왜 예수님이 오셔야 하는가? 우리 스스로는 죄, 사단, 지옥 문제를 해결할 수 없다. 우리 인간은 우리의 문제를 스스로 해결할 수 없다. 그래서 구원자가 필요한 것이다. 이 구원자가 바로 예수님이다. 이 사실을 믿는 것이 신앙생활이다. 신앙 생활은 내가 죽도록 수고하는 것이 아니다. 안식일은 나를 위해서 있는 것이 아니다. 하나니이 천지 창조 후 6째날 인간을 만드시고, 일곱째 날 하나님은 휴식하셨다. 그리고 아담에 이 만물을 정복하고, 다스리고 번성하라고 하였다. 우리는 항상 창조를 묵상해야 한다. 하나님은 나를 이용해서 천지를 다스리고 번성하라고 하였다. 신앙생활은 성육신의 충복을 누리고 증거하는 것이다. 이 증거들이 산업현장 등 모든 현장에 나타나야 한다. 하나님의 뜻이라면 하나님은 모든 것을 예비해 두셨다.

하나님은 창조주이다.

예수님이 인간의 몸을 입고 이땅에 오신 것이 최고의 기적이다. 하나님은 나를 위해서 천지를 창조하셨다.

하나님은 나와 함께하시기 위해서 오셨다(임마누엘). 하나님의 권세가 나의 권세가 되어야 한다. 이 권세를 사용하는 기도를 해야 한다. 권세를 활용하여 나를 가로막는 모든 것을 결박해야 한다.

예수님을 설명하는 단어들

1절/태초에 말씀이 계셨다. 말씀=예수님이다. 그리스도의 예언은 나와 우리를 위해 예수님이 십자가에서 죽는 것을 말한다. 이 말씀은 하나님과 함께 계셨다. 말씀= 하나님이시다.

창조주이시다.

예수님 안에는 영원히 사는 생명의 빛이 있다. 이 빛은 생명이다. 우리는 이미 죄와 허물로 죽었다. 우리의 죄 때문에 지옥 가는 것이 아니다. 이미 우리는 지옥에 있다. 즉 지옥 같이 산다. 하나님은 만민이 어둠에 빠져 있다. 그래서 우리에게 일어나 빛을 발하라고 말씀하신다. 우리가 복음을 설명하는 것이 빛이다. 이 말씀을 듣고 사람들이 살아난다. 우리는 전도 때문에 모든 것을 한다. 요한이 왕의 부정행위에 관한 메시지를 던졌다. 왕비가 명하여 요한의 목을 치라고 한다.

예수님은 참 빛으로 오셨다. 엡2:1/우리는 죄와 허물로 죽었기 때문이다. 올바른 빛을 전달해 주면, 하나님의 선택을 받은 자는 빛으로 오게 된다. 사60:1-4/우리가 해야 하는 일은 빛을 비추는 것이다. 스데반도 많은 사람들 앞에서 빛을 증거하였다. 예수님은 참 빛으로 오셨다. 우리는 하나님의 계획을 발견할 때까지 기도해야 한다.

영접하는 자. 영접하는 자에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨다.

영접하는 순간에 구원받는다. 그리스도를 믿는 순간에 구원받는다. 영접하는 이유는 상대방을 증인으로 만들기 위해서이다. 구원받았다는 말은 영원한 생명을 얻었다는 말이다.

영접하는 순간에 성령 하나님이 내 안에 내주하신다. 귀신은 몸부림쳐야 들어온다. 하지만 성령은 그렇지 않다.

고후5:17/우리는 새로운 피조물이다.

죄 문제, 사단 문제, 지옥 문제를 모두 해결한 것이 영접이다.

우리의 신분이 바뀌었다.

결론

하나님이 남자와 여자를 만들 때 서로를 위한 베필로 만들었다. 베칠이 필요한 이유는 부족한 점이 있기 때문이다. 이 베필의 관계는 부부간에만 적용되는 것은 아니다. 모든 관계에서 적용되는 것이 베필의 관계이다. 예를 들어, 농부들이 농사를 짓기 때문에 우리는 밥을 먹을 수 있는 것이다. 하나님은 우리를 돕는 자로 만들었다. 이 관계를 잘 활용하는 것이 지혜이다. 유대인들은 이 관계를 가장 잘 활용하는 족속이다. 이것이 유대인이 세계 경제를 좌지우지할 수 있는 비결이다.

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