제1부	사도행전 요점 (행1:1~11)
2026.01.04.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀 : 행1:1~11>

➀ 데오빌로여 내가 먼저 쓴 글에는 무릇 예수께서 행하시며 가르치시기를 시작하심부터

➁ 그가 택하신 사도들에게 성령으로 명하시고 승천하신 날까지의 일을 기록하였노라

③ 그가 고난 받으신 후에 또한 그들에게 확실한 많은 증거로 친히 살아 계심을 나타내사 사십 일 동안 그들에게 보이시며 하나님 나라의 일을 말씀하시니라

④ 사도와 함께 모이사 그들에게 분부하여 이르시되 예루살렘을 떠나지 말고 내게서 들은 바 아버지께서 약속하신 것을 기다리라

⑤ 요한은 물로 세례를 베풀었으나 너희는 몇 날이 못되어 성령으로 세례를 받으리라 하셨느니라

⑥ 그들이 모였을 때에 예수께 여쭈어 이르되 주께서 이스라엘 나라를 회복하심이 이 때니이까 하니

⑦ 이르시되 때와 시기는 아버지께서 자기의 권한에 두셨으니 너희가 알 바 아니요

⑧ 오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅 끝까지 이르러 내 증인이 되리라 하시니라

⑨ 이 말씀을 마치시고 그들이 보는데 올려져 가시니 구름이 그를 가리어 보이지 않게 하더라

⑩ 올라가실 때에 제자들이 자세히 하늘을 쳐다보고 있는데 흰 옷 입은 두 사람이 그들 곁에 서서

⑪ 이르되 갈릴리 사람들아 어찌하여 서서 하늘을 쳐다보느냐 너희 가운데서 하늘로 올려지신 이 예수는 하늘로 가심을 본 그대로 오시리라 하였느니라.

<서론 >

성경에는 죄인인데 의인이라 칭하고, 어떤 사람은 죄를 받는 경우도 있다. 가인이 살인했고, 모세도 살인을 했다. 그런데 하나님은 가인을 죄인으로, 모세는 의인으로 칭했다. 모세는 왕궁에서 사람을 죽였고, 호렙산에서 내려왔을 때 이스라엘 백성들이 우상 숭배했다. 이때 모세는 3천 명을 죽였다. 가인은 자신의 의를 위하여 아벨을 죽였고, 모세는 하나님의 의를 위하여 사람을 죽였다. 모세와 다윗 등은 하나님의 의를 위해서, 하나님의 명령을 거역하는 사람을 용서하지 않았다. 다윗은 하나님을 모욕하거나 성전을 모욕하거나 하나님의 백성을 괴롭히는 일을 절대로 용서하지 않았다. 이것이 전도이다.

요셉이 노예로 팔려 갔다. 애굽에 가서 요셉은 무엇을 했는가? 대부분 사람들은 교회가 무엇을 원하는지, 하나님이 무엇을 원하는지를 모른다. 우리는 회사에서 전도 때문에 열심히 일해야 한다. 월급은 신경 쓰지 말라. 무엇을 판단해도 전도 때문에 해야 하나님이 의롭게 여긴다. 자기 이익 때문에 판단하고 선택하면 안 된다. 사도행전의 주제가 바로 이것이다. 복음과 전도를 깨다르면 어떤 환경에 처하더라도 문제가 되지 않는다. 복음을 깨달으면 전도가 이해된다.

요즘 사람들은 자기가 무엇을 할지도 모른다. 하나님과 방향을 맞지 않기 때문에 계속 고생한다. 사도행전을 보면 모든 환경이 전도를 위해서 이루어진다. 자기 이익을 따라 가는 사람을 추종하면 같이 망한다. 사도행전의 역사를 보면 전도를 따라 가는 사람은 감옥에 가도, 갈등이 와도, 죽음이 와도 문제가 되지 않았다. 문제가 왔을 때 하나님을 바라보아야 한다. 다윗은 문제가 올 때마다 하나님을 바라보았다. 시므이가 욕할 때에도 그를 내버려 두었다. 왜냐하면 하나님의 계획이 있음을 알았기 때문이다. 다윗은 솔로몬에게 왕위를 물려 줄 때 그에게 조심해야 할 사람 명단을 알려 주었다. 전도 때문에 손해 보는 것 같지만, 그렇지 않다. 우리는 전도를 막는 길을 선택할 수도 있다. 구약 성경은 안 보이는 하나님을 말한다. 사복음서는 보이는 하나님을 말한다. 사도행전은 안 보이는 하나님, 성령의 역사를 말한다. 행전은 누가가 저술했다. 예수님의 전기 갔다. 오신 이유, 사역의 방향, 오셔서 하신 일, 십자가에 죽어야 하는 이유 등을 설명했다.

1. 눅5:32/예수님은 죄인을 구원하러 오셨다. 교회는 죄인들을 살리려고 있다. 하지만 한국 교회는 죄인이 교회 오면 안 된다. 죄인이 구원받기 위해 교회 안 오면 어디로 가야하는가?

2. 눅15장/잃어버린 양 한 마리의 비유를 생각해보라. 잃어버린 한 마리의 양을 찾는다. 교회 오지 않는 한 사람에 대해 너무 무관심하다. 예수님은 잃어버린 양 한 마리를 찾으러 오셨다. 잃어버린 한 드라크마. 여인이 받은 예물인데, 이것을 잃어버렸다면, 그것을 찾게 마련이다. 이것이 예수님의 방향이다. 탕자의 비유를 보라. 아버지는 자신의 재산을 받아서 탕진한 아들을 기다린다. 부모는 자신의 자식을 욕하지 않는다, 형은 욕했지만. 이것이 예수님의 목회 방향이다.

3. 눅19장/ 예수님의 목회 방향을 실천한 것이 눅19장이다. 세리 삭개오를 예수님이 찾아가셨다. 삭개오는 예수님을 보기 위해서 뽕나무 위에 올라갔다. 예수님은 그를 찾아와서 그의 집에 들어갔다. 예수님은 죄인, 병든 자를 찾아갔다. 우리는 이런 자들을 잘 찾지 않는다. 자신의 이익만 챙긴다. 전도는 관계를 회복하는 것이다. 말이 안 통하는데 전도가 되겠는가?

4. 눅24:46-49/그리스고 고난을 받고 제3일에 살아날 것과, 죄 사함을 받게 하는 회개가 모든 족속에게 전파될 것을 기록하고 있다. 살아계신 하나님을 전달하는 증인이 되어야 한다. 49절에는 너희는 위로부터 능력으로 입혀질 때까지 이 성에 머물라고 한다. 즉, 하나님의 역사가 확실할 때까지 기다리라고 한다. 현장에서 하나님의 역사가 확실할 때까지 기다리라는 말이다.

예수 그리스도의 사역 - 누가복음

예언/ 십자가에서 해결되었다. 예수님이 십자가에서 죽으심으로 우리의 모든 죄를 해결하였다.

성취/예수님이 예언을 성취하였다.

부활-이후/부활은 그리스도, 하나님이란 증거이다. 예수님이 지금 우리와 함께 하신다는 것이 부활이다. 모든 문제, 만남, 사건을 예수 이름으로 기도해야 한다. 지금 살아계신 하나님을 체험해야 한다. 이 체험을 모든 사람에게 전달해야 한다. 이상은 4복음서를 말한다. 또한 예수님은 십자가에서 모든 문제를 해결하고, 다른 보혜사를 주실 것이라고 하였다. 이 보혜사가 성령 하나님이시다.

말세 시대(부활-승천-재림)

이 시대는 성령의 시대이다. 지금도 우리는 성령의 인도를 받아야 하는 시대이다. 모든 일, 사건, 만남에서 하나님의 계획을 찾아야 한다. 왜냐하면 전도를 위한 하나님의 계획이 숨겨져 있기 때문이다.

예수님이 성령으로 임하심. 성령이 임하실 때까지 예루살렘을 떠나지 말라한 것은 매우 중요한 메시지이다. 하나님이 나를 왜 이곳에 보냈는지를 보아야 한다. 내가 이 직장에 근무하는 것은 하나님의 계획이 있다는 의미이다. 내 환경 보다는 이것이 하나님이 원하시는 것인지를 확인해야 한다. 사람을 보면 상처, 분노를 경험하게 된다. 우리는 하나님의 절대 주권을 인정한다. 하나님은 참새 한 마리도 인도하신다. 즉, 모든 것을 인도하시는 분이다. 그러므로 이것을 왜 주셨을까를 생각해보아야 한다. 지금은 우리가 예수님 영접하는 순간에 성령이 내 안에 와 계신다. 그러면 내 앞에 있는 문제가 왜 왔는지를 생각해보아야 한다. 성령 내주(요14:15에 너희 속에 항상, 고전3:16/성전-분여

예수님은 성령으로 세례를 받으라(세례는 복음을 의미한다)고 하였다. 우리의 과거는 완전히 죽었고, 이제 우리는 새로운 사람으로 다시 태어나는 것이 세례이다. 우리가 깨닫는 순간부터 하나님이 역사하신다.

제자들의 관심은 엉뚱한 것에 있었습니다. 세상적(육신적)인 문제였습니다.

제자들의 관심은 로마에서 해방될 때

산업이 언제 응답받을 것인지,

자녀들에 관해 관심이 있다. 나, 물질, 명예에만 관심이 있다. 이런 것들은 창3장, 6장, 11장이다. 큰 응답을 받은 자들은 모두 문제 속에서 응답받았다. 사도행전을 보라. 이들은 순교 당할 정도로 고난을 받았지만, 엄청난 응답을 받았다. 우리는 복음을 기준으로 판단해야 한다.

그러나 주님의 관심은

오직 성령이 너희에게 임하시면 - 오직이란 말은 한 길밖에 없다는 뜻이다.

권능을 받게 된다,

모든 것이 땅끝까지 증인이 될 수 있다.

결론: 전도와 재림은 불가분의 관계이다. 내 삶을 모든 것이 전도와 관련되어 있다.

마24:14/복음이 땅끝까지 증거된 후에 주님이 재림하신다. 우리는 항상 하나님이 왜 이렇게 하셨을까하고 생각해야 한다. 하나님의 응답을 붙잡고 아무것도 염려하지 말라. 하나님이 주신 것이라고 믿고 기도할 때 성령이 역사한다. 그 문제를 해결할 방법과 지혜와 만남을 주신다.

그러므로 증거해야 한다. 이것만 깨달으면 기도의 문이 열린다.

주님 오실 때가 다 되었는데 전도는 반도 안 되었다.

말세 때 급속한 전도 운동이 일어나게 되어 있다.

이를 위해 성령을 물 붓듯이 부어주신다.

우리의 관심이 바로 되어야 한다.

제2부	그리스도 예수께 잡힌바 된 그것 (빌3:12)
2026.01.04.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀 : 빌3:12>

⑫ 내가 이미 얻었다 함도 아니요 온전히 이루었다 함도 아니라 오직 내가 그리스도 예수께 잡힌 바 된 그것을 잡으려고 달려가노라

<서론>

우리가 하나님의 음성을 직접적으로 들은 적이 없다. 이렇게 들었으면 좋겠다는 생각을 한 적이 있다. 우리 교회의 금년도 방향을 나타내는 것이 오늘 말씀이다. 바울은 하나님이 택하신 그릇이었다. 그는 하나님께 붙잡힌 그것을 향해 달려간다고 하였다.

시대가 바뀌면서 항상 어렵다고 한다. 우리 시대에는 새로운 산업화 시대를 맞으면서 무엇을 해야 하는가를 고민했다. 하지만 우리는 그 변화에 적응하면서 살아왔다. 이러한 변화 속에서 하나님의 약속을 붙잡고 응답을 받아 가야 한다. 우리가 잡으려고 하지 말라. 하나님이 우리를 이미 붙잡고 있다. 우리는 하나님에게 잡힌 사람이다. 너희가 나를 택한 것이 아니고, 하나님이 우리를 선택하였다. 그 목적은 우리에게 구원을 주시고 풍성하게 하기 위함이다. 우리가 하나님께 잡힌 것을 분명히 깨닫고, 하나님의 은혜를 누려야 한다.

신앙고백이 분명한 교회 공동체

베드로가 그리스도를 고백하였을 때 하나님은 이것을 알게 한 것이 혈육이 아니고 하나님이라고 말한다. 하나님이 은혜를 주셔야 우리가 하나님을 만날 수 있다. 우리는 허물과 죄로 죽은 자이다. 그래서 하나님의 말씀을 들어도 깨달을 수가 없다. 지옥 갈 수밖에 없는 우리에게 예수님이 찾아오셨다. 내가 그리스도를 주로 시인하기 전에 하나님이 나를 이미 선택하셨다. 예수는 나로 하여금 자신을 나의 모든 문제를 해결하신 분, 하나님이라고 고백하도록 만들었다. 예수님은 자신을 주로 시인한 사람 위에 내 교회를 세우겠다고 하였다. 예수님을 하나님으로 시인한 우리가 교회이다. 예수님은 우리의 조건을 따지지 않았다. 신앙고백을 분명히 한 사람을 교회라고 하였다. 예수님은 ‘우리 죄 문제를 해결하고, 하나님 만나는 길, 사단 마귀의 일을 해결하신 분, 지옥 문제를 해결하신 분이다’라는 고백을 한 사람이 교회다. 베드로가 이 고백을 했을 때 예수님은 그에게 엄청난 축복을 주셨다. 이런 고백을 한 사람을 일꾼으로 세워야 한다. 예수님은 죄인, 가난한 자, 병든 자를 찾아오셨다.

예수님이 주인이신 교회 공동체

예수님은 내 가정, 사업장, 민족의 주인이시다. 참새 한 마리도 절대로 그냥 땅에 떨어지지 않는다. 하나님의 주권을 말한다. 하나님은 만물을 다스리는 주인이시다. 그리스도이시다. 우리 교회의 주인은 예수님이시다. 예수님이 나의 주인이신 교회가 되어야 한다. 그래야 모든 문제가 해결된다. 그렇지 않으면 갈등이 와서 살 수가 없다. 이런 갈등 속에 있는 자들에게 복음을 전해야 한다.

음부의 권세가 이기지 못한 교회 공동체

우리 교회는 사단이, 세상이 절대로 이기지 못하는 교회이다. 우리는 항상 사탄의 공격을 받는다. 질병의 공격을 받는다. 그런데 이런 것들이 모두 전도의 문이다. 바울은 엄청난 고난을 당했다. 그런데 바울은 실패하지 않았다. 바울은 예수 믿고 영원한 축복을 누리라고 하였다. 바울은 고난 속에서도 전도를 보았다. 대학생들에게 우리는 직장가서도 시간에 상관없이 일하라고 한다. 그 이유는 전도 때문이다. 성경을 보면 살인을 한 자가 나온다. 가인은 동생을 죽였고, 모세도 살인을 했다. 특히 모세는 십계명을 받기 위해 호렙산에 올라갔다가 늦게 내려왔다. 이때 이스라엘 백성들은 모세를 기다리지 못하고 우상 숭배를 하였다. 하나님은 이런 모세를 의롭다고 생각했다. 가인은 자신의 의 때문에 살인을 했지만, 모세는 하나님을 위하여 살인을 했다. 이때 하나님은 모세를 의로 여겼다. 우리는 전도 때문에 사는 것이다. 이렇게 되려면 하나님의 절대 주권을 인정해야 한다. 복음 때문에 여러분이 손해를 본다면 하나님은 우리 자신 뿐만 아니라 후손도 책임을 지신다. 음부의 권세를 우리를 이기는 것처럼 보이지만 절대로 그렇지 않다.

우즈벡 선교사님의 예화를 생각해보라. 이분은 감옥에 가면서도 전도를 위해서 갔다. 감옥에도 전도할 사람이 너무 많다고 고백하였다. 음부의 권세를 절대로 우리를 이길 수 없다. 주님의 교회를 이길 수 없다. 세상의 조직은 많은 것을 가지고 교회를 핍박하고 문제를 일으켰다. 일제 강점기를 생각해보라. 그들은 교회를 핍박했지만, 우상 숭배하도록 강요했지만, 믿음 있는 자는 우상 숭배하지 않았다. 이들은 핍박한 자들이 성공한 적이 한 번도 없다고 했는데, 그래도 되었다. 베드로가 신앙 고백한 후에 예수님은 내 교회를 세우겠다고 하였다. 이 말은 내가 너의 주인이란 말이다.

음부의 권세가 절대로 우리를 이기지 못한다. 요즘은 비정규직이 대세인 시대이다. 그럼에도 우리는 전도를 위해 최선을 다해야 한다. 젊은 사람들에게 직장에 가면, 불신자보다 100배는 많이 해라고 말한다. 그러면 사람들은 나에게 바보같은 소리 하지 말라고 말한다. 하지만 우리는 복음 때문에 바보가 되어야 한다. 절대로 음부의 권세가 우리 성도를 이길 수 없다. 질병이 우리 성도들을 이길 수 없다. 병원 간다면 이곳에 전도할 사람이 누구인지를 물어야 한다. 우리 직장은 전도하기 위해서 가는 곳이다. 우리는 자신 때문이 아니라 복음 때문에 분이 나야한다. 하나님은 내가 믿기도 전에 나를 선택하셨다. 행전 16:21/주 예수를 믿으로 그러면 너와 네 집을 구원할 것이라고 하였다.

천국 열쇠를 소유한 교회 공동체

예수님은 베드로에게 천국 열쇠를 주시겠다고 하였다. 네가 땅에서 매면 나도 하늘에서 매고, 네가 풀면 나도 풀 것이라고 하였다. 그래서 우리는 말을 조심해야 한다. 절대로 자녀들을 저주하면 안 된다. 하나님의 절대 흔들리지 않는 망대를 만들어야 한다. 그래서 기도가 너무 중요하다. 아침, 낮, 저녁에 기도해야 한다. 아침에 일어나서 우리의 영과 육을 모두 회복해야 한다. 낮에는 모든 만남, 일, 사건을 기도로 바꾸어야 한다. 현장에 가면 기도하지 않으면 안 된다. 현장에서 일어나는 일 때문에 갈등하면 안 된다. 이를 모두 기도로 바꾸어야 한다.

요즘, 요한복음, 요일1, 2, 3,서, 계시록을 읽으면서 은혜를 받는다. 요한1서를 보면, 우리의 죄가 있다면 하나님께 자백하라고 한다. 즉, 부모에게 죄를 자백하라고 한다. 요일1:9/우리가 죄를 자백하면 용서하시고 모든 불의에서 깨끗하게 하신다고 한다. 우리 몸은 하나님의 성전이다. 우리 몸을 함부로 하면 안 된다. 그래서 약도 의사의 처방대로 먹어야 한다. 요일2:12-14/자녀들아, 청년들아, 아비들아하고 불렀다. 그러면서 자녀들아 너의 죄가 사함을 받았다고 하였다. 청년들아, 너희들은 악한 자를 이기었다고 한다. 요19:30/예수님은 다 이루었다고 하였다. 어린아이 때는 엄마의 젖을 필요로 한다. 하지만 어른이 되면 엄마의 젖이 필요 없다. 신앙도 성장해야 한다. 생명이 있다면 성장하게 된다. 생명이 있는 나무는 자란다. 자신은 죄를 없다고 하면 그것은 하나님을 속이는 것이다. 우리는 항상 죄인이고, 예수님이 힘을 주셔야만 살아갈 수 있는 존재이다.

26년을 살아가면서 하나님이 나에게 주신 것을 붙잡아야 한다. 그분이 나의 주인이다. 그래서 음부의 권세가 절대로 나를 이길 수 없다. 우리는 천국 열쇠를 사용해야 한다. 천국 열쇠를 누리지 못하면 성도를 무능하기 그지 없다. 우리는 예수 이름, 기도로 싸워야 한다.

믿음의 교회 방송국(http://faith21c.com)
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