제1부	인류의 모습 (창4:10-15)
2025.12.21.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀 : 롬8:31~39>

⑩ 이르시되 네가 무엇을 하였느냐 네 아우의 핏소리가 땅에서부터 내게 호소하느니라

⑪ 땅이 그 입을 벌려 네 손에서부터 네 아우의 피를 받았은즉 네가 땅에서 저주를 받으리니

⑫ 네가 밭을 갈아도 땅이 다시는 그 효력을 네게 주지 아니할 것이요 너는 땅에서 피하며 유리하는 자가 되리라

⑬ 가인이 여호와께 아뢰되 내 죄벌이 지기가 너무 무거우니이다

⑭ 주께서 오늘 이 지면에서 나를 쫓아내시온즉 내가 주의 낯을 뵈옵지 못하리니 내가 땅에서 피하며 유리하는 자가 될지라 무릇 나를 만나는 자마다 나를 죽이겠나이다

⑮ 여호와께서 그에게 이르시되 그렇지 아니하다 가인을 죽이는 자는 벌을 칠 배나 받으리라 하시고 가인에게 표를 주사 그를 만나는 모든 사람에게서 죽임을 면하게 하시니라

<서론 >

창4장은 인간이 하나님을 만나는 방법인 제사를 설명하고 있다. 제사는 제물이 중요하다. 가인과 아벨 모두 제물을 드렸는데, 하나님은 아벨의 제물만 받으셨다. 그 이유는 무엇인가? 레위기에서 예배를 정확히 설명하고 있다. 우리가 하나님 앞에 갈 때 제물을 가지고 간다. 그 제물은 짐승이다. 자신의 형편, 지위에 맞는 예물을 가지고 가면 된다. 그런데, 이 제물을 가지고 가서 성전 밖에서 번제를 드린다. 이 예물을 드리는 이유는? 우리의 죄 때문이다. 우리의 죄를 대신하여 양을 드리는 것이다. 우리의 죄사함을 위하여 양에게 안수하고, 본인이 직접 잡아야 한다. 우리는 그 양의 껍질을 모두 벗겨야 한다. 하나님은 피가 없는 제사를 받지 않았다. 우리는 교회에 올 때마다 예수님과 같이 와야 한다. 예수님이 내 대신 십자가에 죽으셔야 했다. 이분이 우리의 모든 죄 문제를 해결했다. 예배는 우리의 몸과 영혼을 같이 드리는 것이다. 우리는 몸으로 하나님께 헌신하는 것이 예배이다. 하나님의 성전, 하나님의 교회, 하나님의 성도들이다. 우리의 예배가 가인의 예배와 같이 되면 아니 된다. 창3장 이후에 인간에게 범죄가 계속된다.

인간 모든 문제의 원인

예수님은 하나님 만나는 길이다. 다락방이란 하나님을 만나는 매개체 역할을 하는 것이다. 성경 공부만 하는 것이 아니다. 하나님은 우리를 중보자로 불렀다. 중보자란 양쪽 모두를 화평하게 하는 자이다. 이 세상에도 중재자 역할을 하는 사람이 없다. 예수님은 화평하게 하는 일을 하셨다. 성령도 마찬가지이다. 우리는 원인의 대상을 정해야 한다. 인간의 문제는 죄의 문제이다. 죄에는 원죄와 자범죄가 있다. 원죄는 아담이 지은 죄이다. 원죄로 인해 자범죄가 들어왔다. 자범죄는 허물이라고도 한다.  롬3:10/의인은 없다고 바울이 말한다. 우리는 의인이 아니다., 23/모든 사람이 죄를 범했다. 여기서 죄는 원죄를 말한다. 죄의 근거는 창2;17이다. 선악을 알게하는 나무의 과일을 따먹은 것이다. 창3:1-6/하와가 선악과를 먹과 남편 아담에게도 주었다. 창3:16-20/죄의 결과이다. 아담과 하와는 죄의 결과를 받은 것이다. 남자는 땀을 흘려야 하고, 여자는 산모의 고통을 겪어야 한다.

죄에는 원인자가 있다. 그 원인자는 사탄이다. 사탄이 우리 가정을 파괴하는 원인자이다. 이 땅에 죄를 가져온 원인자가 사탄이다. 창3:1/뱀이 가장 간교하더라. 사탄은 인간의 취약한 부분을 공격해서 인간을 속인다. 사탄이 뱀 안에 들어갔다, 요8:44/원래 인간은 하나님과 함께하는 자이었지만, 범죄 후 마귀의 종이 되었다. 막5:1-10/귀신에 완전히 붙들린 자들도 있다. 지금 정신 문제가 전세계의 문제가 되었다. 인간이 마귀에 잡힌 채로 엄청난 일들을 벌인다. 작두 위에서 올라가는 무당을 보라. 행16:16-18/귀신 들려서 남들의 운명을 맞힌다. 우리가 어떤 죄를 범했는지를 맞힌다. 마12:28-30/우리 안에 마귀의 집을 지었다. 고후4:4-5/사탄은 세상의 신과 같이 행동한다. 계2:9-10/뱀을 설명한다. 옛뱀 곧 마귀, 사단이라고 하는 자는 온 천하를 꾀는 자이다. 그래서 우리는 항상 성령의 인도를 받고, 성령 충만을 받아야 한다.

인간의 문제는 지금도 계속되고 있다.

창4:4-5/가인이 아벨을 돌로 쳐 죽였다. 하나님이 가인의 예배를 받지 않았다. 그런데 아벨의 제사는 받았다. 그렇다면 가인의 예배를 받지 않는 이유가 무엇인지를 생각해보아야 한다.

인류의 모습

원한의 연속. 창4:10/하나님은 가인에게 네가 땅에서 저주받을 것이라고 한다. 원한을 맺을 일도 아닌데, 가인에게는 원한이 되었다.

저주. 창4:11/땅이 저주받을 것이라고 한다. 밭을 보라. 조금만 풀을 뽑아주지 않는다면, 완전히 잡초밭이 된다.

허사, 허무. 창4:12/밭을 갈아도 그 효력을 다시 주지 않는다. 농사를 지어도 허사고 허무하다. 시대가 이런 방향으로 흘러가고 있다. 잘사는 사람과 가난한 사람은 차이가 있다. 잘 사는 사람들은 낭비하지 않는다.

후회(창4:13). 사람들은 사탄에게 속은 후 후회한다. 그래서 우리는 말할 때도 신중하게 해야 한다. 사탄은 우리의 약점을 건드린다. 우리는 상대방의 좋은 점을 먼저 말해주어야 한다.

불안(창4:14). 주께서 나를 이 지면에서 쫓아내어, 나는 땅에서 유리하는 자가 되고, 나를 만나는 자가 나를 죽일 것이라고 가인이 생각한다. 즉, 악순환이 되는 것이다.

하나님이 기회를 주셨다.

항상 하나님은 우리에게 은혜를 베푸신다. 본문 창4:15절이 이를 증명한다. 우리는 이 복음의 언약을 누려야 한다. 하나님은 어느 누구도 가인을 죽일 수 없도록 했다. 하나님은 죄인도 사랑하신다. 어떤 사람은 마귀 역사인 줄 알면서도 잘 안된다.

창3:14/여인의 후손이 뱀의 머리를 깨뜨렸다.

요일3:8/하나님의 아들이 오신 것은 마귀의 일을 멸했다. 우리는 몰라서 속는다. 그래서 우리는 알려주는 일을 해야 한다.

요1:12/영접하는 자는 하나님의 자녀가 되고, 권세를 받았다. 마귀를 내쫓는 권세를 받았다. 막3:15/우리는 부를 때부터 귀신을 내쫓는 권세를 받았다. 이것이 하나님의 은혜이다. 우리는 교회 부흥을 위해 전도하는 것이 아니다. 우리는 불신자들의 인생 문제를 해결해 주어야 한다.

결론

전도의 문. 우리는 사람들의 문제를 해결해 주어야 한다. 이것이 하나님의 방법이다. 바울은 전도의 문을 이야기했다. 전도는 성도를 교회로 끌고 오는 것이 아니다. 현장에 가보면, 모든 사람들이 사탄에 속고 있다. 모든 사람들이 남편 탓, 자식 탓을 한다. 우리는 원인을 말해주어야 한다. 죄와 사탄의 문제라고 말해주어야 한다. 한 번은 이것을 설명해 주어야 한다. 바울은 전도의 문을 열어 달라고 기도하라고 하였다. 왜냐하면 그리스도의 빛이 전달되어야 하기 때문이다. 그래서 하나님은 우리에게 교회를 주셨다. 교회는 나 자신을 말한다. 그리스도를 고백하고 하나님의 성령이 임재한 사람이 바로 교회이다. 예수님은 인간에게 교훈을 주려고 오신 것이 아니다. 우리 인간의 문제를 해결하기 위해서 오셨다. 예수님은 공생애 기간 동안에 많은 역사를 일으켰다. 그래서 사람들이 왕으로 세우려고 하자 도망가셨다. 왜냐하면 왕이 되는 것이 이 땅에 오신 사명이 아니기 때문이다. 인류의 죄 문제를 해결하는 것이 예수님이 이 땅에 오신 사명이다. 롬8장에 하나님이 나를 의롭다 하므로, 어떤 사람도 나를 죄인이라고 할 수 없다고 말한다. 교회의 사명은 전도이다. 말로 하는 전도, 삶을 통해 전도하는 방법이 있다. 모든 것을 통해서 전도하는 것이 우리 사명이다.

골4:2-3/바울은 전도의 문을 열어 달라고 기도하라고 하였다. 십자가의 도가 믿지 않는 자에게는 미련한 것이고 구원받은 우리에게는 능력이 된다. 이것을 깨닫는 것이 지혜이다. 우리가 내가 있는 현장에서부터 그리스도를 말해야 한다.

엡6:10-20/우리는 사탄과 영적 전쟁을 해야 한다. 흑암의 세력을 예수 이름으로 결박해야 한다. 가장 축복받은 현장이 우리 가정이다. 우리는 우리 현장에서부터 영적 전쟁을 해야 한다. 우리는 모든 사람을 편안하게 해야 한다. 이것이 하나님이 하고자 하는 일이다.

제2부	살아나시다 (막16:1-13)
2025.12.21.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀 : 막16:1-13>

① 안식일이 지나매 막달라 마리아와 야고보의 어머니 마리아와 또 살로메가 가서 예수께 바르기 위하여 향품을 사다 두었다가

② 안식 후 첫날 매우 일찍이 해 돋을 때에 그 무덤으로 가며

③ 서로 말하되 누가 우리를 위하여 무덤 문에서 돌을 굴려 주리요 하더니

④ 눈을 들어본즉 벌써 돌이 굴려져 있는데 그 돌이 심히 크더라

⑤ 무덤에 들어가서 흰 옷을 입은 한 청년이 우편에 앉은 것을 보고 놀라매

⑥ 청년이 이르되 놀라지 말라 너희가 십자가에 못 박히신 나사렛 예수를 찾는구나 그가 살아나셨고 여기 계시지 아니하니라 보라 그를 두었던 곳이니라

⑦ 가서 그의 제자들과 베드로에게 이르기를 예수께서 너희보다 먼저 갈릴리로 가시나니 전에 너희에게 말씀하신 대로 너희가 거기서 뵈오리라 하라 하는지라

⑧ 여자들이 몹시 놀라 떨며 나와 무덤에서 도망하고 무서워하여 아무에게 아무 말도 하지 못하더라

⑨ 예수께서 안식 후 첫날 이른 아침에 살아나신 후 전에 일곱 귀신을 쫓아내어 주신 막달라 마리아에게 먼저 보이시니

⑩ 마리아가 가서 예수와 함께 하던 사람들이 슬퍼하며 울고 있는 중에 이 일을 알리매

⑪ 그들은 예수께서 살아나셨다는 것과 마리아에게 보이셨다는 것을 듣고도 믿지 아니하니라

⑫ 그 후에 그들 중 두 사람이 걸어서 시골로 갈 때에 예수께서 다른 모양으로 그들에게 나타나시니

⑬ 두 사람이 가서 남은 제자들에게 알리었으되 역시 믿지 아니하니라

<서론>

하나님이 인간의 몸을 입고 이 땅에 오셨다는 것이 가장 큰 축복이다. 이 하나님이 나를 위해 죽고, 부활하셨다. 성삼위 하나님의 비전은 우리를 구원하는 것에 맞추어져 있다. 비전은 우리가 갖는 것이 아니다. 성삼위 하나님의 비전이 나의 비전이다. 하나님이 세운 비전을 예수님이 성취하고, 성령이 완성해 가신다. 하나님의 일을 예수님은 우리에게 맡겼는데, 이 일을 성취해 가는 것이 우리의 비전이다. 부활이 없다는 기독교는 필요 없다. 확실하게 하나님이 나와 함께하시며, 부활하신 것을 믿어야 한다. 비전이 없는 민족은 망한다, 존재할 수 없다. 사람은 비전을 먹고 산다. 성삼위 하나님의 비전이 나의 비전이 되어야 한다. 그분들이 나를 이끌고, 나의 배경이 된다면 우리는 모든 것을 할 수 있다. 사람의 배경, 단체의 배경으로는 우리 인생을 살 수 없다. 내 비전이 아니라 하나님의 비전을 생각해야 한다.

하나님의 비전은?

하나님의 나라를 실현하는 것이다. 창1:27-28/ 아담과 하와가 원죄를 범하면서 이 모든 것을 무너뜨렸다. 그래서 하나님은 우리를 구원하는 비전을 가지셨다. 이것을 실현하는 방법이 전도이다.

하나님이신 그리스도가 이땅에 인간의 몸을 입고 오셨다. 인간은 자신의 능력으로는 하나님을 만날 수 없다. 죄 문제, 사단 문제를 해결할 수 없다. 하나님이 직접 이 땅에 오는 것이 하나님의 비전이다.

인간으로 오신 예수님을 십자가에 죽이셨다. 이것이 하나님의 비전이다. 하나님은 가인의 예배를 받지 않고 아벨의 예배를 받았다. 잘 이해가 되지 않는 내용이다. 하지만 그 답은 레위기에 나온다. 예물이 문제였다. 예배를 드릴 때에는 피 제사가 있어야 한다. 그래서 구약 시대에는 양을 끌고 와서 번제로 드렸다. 우리는 우리의 모든 죄를 양에게 전가하고, 우리의 모든 죄를 용서받는 것이다. 그래서 우리는 예배할 때 몸과 마음과 정성을 다해서 예배를 드려야 한다. 예수님은 보혈의 피로 우리는 구원하였다.

하나님이신 그리스도는 하나님이란 증거로, 구원을 완성한 증거로 부활하셨다. 구원의 완성은 부활이다. 이 사실이 믿어져야 한다. 나를 대신해서 예수님이 십자가에서 죽었다는 사실, 이것이 믿어진다는 것은 지식이 아닌 지혜이다. 나를 통해서 나의 가족들이, 이웃, 동료들이 구원받게 하는 것이 우리의 비전이다.

예수 그리스도의 비전은?

예수님의 비전은 하나님의 꿈을 이루는 것, 즉 십자가를 짊어지는 것이다. 예수님은 죽은 자도 살리고, 엄청난 기적을 행하였다. 이때마다 사람들은 환호하고, 왕으로 모시려고 하였다. 하지만 예수님은 이때마다 도망가셨다. 왜냐하면 자신은 인류를 위해 죽어야 하므로 왕이 될 수가 없었기 때문이다. 교회를 위한 헌신 그 자체가 바로 산 예배이다. 몸으로 드리는 예배다. 예수님은 십자가에 죽는 것에 자기 인생의 초점을 맞추었다. 33년 공생애의 초점이 바로 이것에 맞추어졌다. 왜 예수님은 고통을 당했는가? 이것은 죄의 고통이 이렇게 심하다는 것을 설명하는 것이다. 하나님을 떠나고 하나님을 모르는 죄는 엄청나다. 그런데 우리는 이 죄에 대해서 나의 죄가 아니라고 생각한다.

‘주는 그리스도시오, 살아계신 하나님의 아들이시다.’ 이 고백을 한 사람들에게 복이 있다고 말씀하시면서, 그 위에 교회를 세우겠다고 하셨다. 이 교회를 세우는 것은 예수님의 비전이다. 이 교회의 비전을 바로 사람 살리는 것이다. 부활의 주님을 진정으로 만나면 전도하지 말라고 해도 전도한다.

그리스도의 세 번째 비전은 성령을 보내시는 것이다. 예수님이 하늘로 가신 후 성령을 선물로 우리에게 주셨다. 성령은 우리와 영원히 함께하신다. 성령은 보혜사로 오셨다. 성령이 내 안에 주인으로 계신다. 성령과 성령의 사람은 다르다. 우리의 모든 일에 성령이 역사해야 한다. 우리는 모든 일에서 성령의 인도를 물어야 한다. 요14:16-17/보혜사 성령이 오실 것이다. 성령이 우리의 지혜, 명철을 주관하신다. 행1:8/오직 성령이 임하면 권능을 받고 땅끝까지 증인될 것이다. 예수님은 인류를 구원하는 일에 자신의 모든 것을 바쳤다.

성령 하나님의 비전은?

그리스도를 알게 하는 것이 비전이다. 성령은 우리를 구원으로 인도하는 일을 한다.

그래서 우리를 교회로 만들었다. 성도=교회란 공식이 성립한다. 고전3:16/우리가 하나님의 성전이고, 하나님의 성령이 우리 안에 거하신다. 교회가 없는 교회당은 의미가 없다. 그래서 하나님은 성전을 무너뜨리셨다.

교회의 완성이 성령의 내주이다. 그래서 우리는 항상 성령과 함께 상의해야 한다. 사역자는 수도 없이 많아야 한다. 평신도들이 현장에서 말씀 운동을 해야 한다. 예수님을 구주로 영접할 때 하나님의 성령이 내 안에 임하신다.

그래서 우리는 땅끝까지 증인이 되어야 한다.

결론: 우리는 교회이다. (나 = 교회).

교회가 교회당에 와서 예배하는 것이다. 그래서 우리는 성도를 함부로 평가하면 아니 된다. 우리는 누가 잘한다, 못한다 말할 필요가 없다. 믿음은 몸으로 보여주어야 한다. 생각으로 일하는 것은 믿음이 아니다. 예수님도 몸으로 죽었다. 우리는 항상 최선을 다해야 한다. 말만 하면 아니 된다.

교회는 이 축복을 잘 누려야 한다. 옆 사람이 확인할 수 있을 정도로 누려야 한다. 우리는 생각을 키워야 한다. 내 그릇이 작다면 하나님은 많은 축복을 채울 수 없다. 다락방은 우리끼리 모여서 성경공부하는 것이 아니다. 내가 처한 곳, 내가 있는 곳에서 하나님의 은혜를 누리는 것이다. 현장에 가면 중간에서 중재하는 사람, 화평하게 하는 사람이 없다. 우리는 것부터 해야 한다. 우리는 현장에서 100만 원 받는다면 1천만 원 받는 것처럼 일해야 한다. 내가 복음 때문에 일하면 하나님은 모든 일을 책임진다.

화평하게 하는 자는 복이 있다. 이런 사람은 하나님의 아들이라는 일컬음을 받을 것이다.

중간 사역자가 없다. 중간에서 연결하는 자가 없다. 하나님은 온 세상에 다 계신다. 없는 곳이 없는 분이다. 무소부재(無所不在)하신 분이다. 아버지는 절대로 자식을 정죄하지 않는다. 바울은 어떤 누구도 우리를 정죄할 수 없다고 하였다. 탕자의 비유를 생각해보라. 아버지는 집나간 탕자를 기다리고 있지만, 그의 형은 탕자를 아들 대우하는 아버지를 불평한다. 탕자인 아들이 돌아오기를 기다리는 것이 하나님의 마음이다. 우리 사업과 직장을 통해서 우리는 중간 사역자 일을 해야 한다. 중간 사역자는 자신에 관한 관리를 잘해야 한다. 사람 관계도 잘해야 한다. 전, 후, 좌우를 둘러보면 내가 해야 할 일이 보인다.

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