제1부	하나님이 원하시는 예배 (창4:1-9)
2025.12.14.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀 : 창4:1-9>

① 아담이 그의 아내 하와와 동침하매 하와가 임신하여 가인을 낳고 이르되 내가 여호와로 말미암아 득남하였다 하니라

② 그가 또 가인의 아우 아벨을 낳았는데 아벨은 양 치는 자였고 가인은 농사하는 자였더라

③ 세월이 지난 후에 가인은 땅의 소산으로 제물을 삼아 여호와께 드렸고

④ 아벨은 자기도 양의 첫 새끼와 그 기름으로 드렸더니 여호와께서 아벨과 그의 제물은 받으셨으나

⑤ 가인과 그의 제물은 받지 아니하신지라 가인이 몹시 분하여 안색이 변하니

⑥ 여호와께서 가인에게 이르시되 네가 분하여 함은 어찌 됨이며 안색이 변함은 어찌 됨이냐

⑦ 네가 선을 행하면 어찌 낯을 들지 못하겠느냐 선을 행하지 아니하면 죄가 문에 엎드려 있느니라 죄가 너를 원하나 너는 죄를 다스릴지니라

⑧ 가인이 그의 아우 아벨에게 말하고 그들이 들에 있을 때에 가인이 그의 아우 아벨을 쳐죽이니라

⑨ 여호와께서 가인에게 이르시되 네 아우 아벨이 어디 있느냐 그가 이르되 내가 알지 못하나이다 내가 내 아우를 지키는 자니이까

<서론 >

1. 창2:17/하나님이 인간에게 언약을 주셨다. 이것이 바로 선악을 알게 하는 나무이다. 이 나무의 열매를 따 먹지 말라고 하셨다. 지금도 우리는 선악을 알게 하는 나무의 열매를 따 먹고 있다. 그래서 선악이 뒤죽박죽되어 있다.

2. 제자들이 예수님에게 어떤 율법이 가장 큰가를 질문했다. 막12:30-33/예수님은 하나님을 사랑하고, 네 이웃을 네몸과 같이 사랑하라고 하였다.

3. 롬12:1-3/바울은 우리 몸을 하나님이 원하시는 거룩한 산 제사로 드려라고 한다. 롬13장에 산 제사를 설명하고 있다. 즉, 세상 권세자들 말에 순복하라고 하였다. 성경의 진리는 악이 선을 이길 수 없다는 것이다. 그래서 우리는 권세자들을 위해 기도해야 한다. 14-15장/믿음이 약한 자들의 부족한 점을 우리가 채워주어야 한다. 이것이 산 제사이다. 예배는 하나님과 화목, 세상과의 화목이다. 이것이 화목제이다. 우리 성도들끼리도 화목해야 한다. 이것이 깨지므로 문제가 생긴다. 마5장에서 8복을 이야기하면서 하나님께 예배하기 전에 먼저 화목하라고 한다. 번제는 하나님과의 화목, 화목제는 사람과의 화목을 말한다. 하나님은 오래 참으시는 분이다. 예배 한 번 하지 않는다고 심판하시는 분이 아니다. 가인은 시기 때문에 아벨을 죽인 것이다.

예배에 실패하는 자는 모든 것에서 실패한다.

마4:1-11/우리 인간은 물질, 명예에 걸려 있다. 마귀는 이것을 가지고 우리를 시험한다. 마귀는 이것을 통로로 하여 자신을 섬기도록 만든다.

창3:1-6/마귀는 선악을 알게 하는 나무의 열매를 먹으면 우리도 눈이 밝아질 것이라고 한다.

창4;1-7/인간에게 문제가 와서 남을 시기하고, 비교한다. 사람은 각자가 맡은 역할이 있다.

원래의 인간은 참 축복을 누렸다.

창1:27/하나님은 우리에게 참 축복을 주었다. 사람은 하나님의 형상대로 지음을 받았다. 형상은 여러 의미가 있다. 생김새, 하나님의 속, 하나님의 능력을 받았다는 의미이다.

창1:28/인간에게 생육하고 번성하고 땅에 충만하라고 하였다. 땅을 정복하라, 바다의 물고기와 하늘의 새와 땅에 움직이는 모든 것을 다스리라고 하였다. 믿음을 약한 자를 품어 주어야 한다. 아우가 잘못하면 도와주면 된다.

창2:7/하나님이 흙으로 인간을 만드시고 코에 생기를 불어넣었다. 그 결과 인간은 생령이 되었다. 인간에게 하나님의 영을 불어넣었다. 따라서 짐승과 사람은 비교할 수 없는 존재이다.

마귀는 인간의 축복을 빼앗아 갔다.

1마3:1-6/마귀는 인간이 하나님의 축복을 받지 못하도록 만든다. 우리는 부족한 자들을 위해 기도해주면 된다. 우리는 엄청난 축복권을 갖고 있기 때문이다. 선악을 아는 것보다, 만물을 다스리고, 정복하는 것이 진정한 축복이다.

창3:16-20/죄의 결과이다. 자연 만물을 다스려야할 자가 땀을 흘리고 산모의 고통을 겪어야 한다.

요8:44/너희 아비가 마귀라고 한다. 우리가 죽어서 천국가는 것이 아니다. 이미 우리의 삶은 지옥이다, 창3장 사건 때문에. 하나님은 우리를, 이런 상황에서, 빛으로 부르셨다. 불신자들이 잘 사는 것처럼 보이지만, 엄청나게 불안하다. 그들의 하루가 지옥 같을 수도 있다. 복음을 누리지 못하면 신자의 삶도 지옥과 같을 수 있다. 내게 천국이 임하지 않으면 교회가 지옥같을 수도 있다. 사람이 무서울 수 도 있다. 내게 천국이 임해야 한다. 오늘 본문의 가인 마음에 천국이 임해야 하는 데 그렇지 못했다. 그 결과 가인은 아벨을 죽이게 되었다.

엡2:1/인간은 죄어 허물로 죽었다. 영은 완전히 죽었다. 그래서 영적인 이야기를 하면 전혀 알아듣지 못한다. 오늘 말씀을 알아듣는다는 것이 영이 살아 있다는 의미이다.

엡2:2/세상 풍속에 묶여 있다.

엡2:3/본질상 진노의 자녀가 되었다. 본질상 지옥이 되었다. 마6:33/우리에게 먼저 하나님의 나라가 임해야 한다.

하나님이 그를 만나는 길을 열어주셨다.

창3:15/여인의 후손을 보내서 사탄을 멸하겠다고 하셨다. 우리가 지속해서 선악을 아는 일에 매달리므로 엄청나게 힘들다. 다른 사람을 어렵게 하는 사람의 결과는 항상 좋지 못하다.

창4:1-9/아담 이후에 우리 인간은 화목제를 먼저 드려야 한다, 감사의 제사도 필요하지만. 화목을 위해선 큰 소를 잡아야 한다. 그 피를 하나님께 드려야 한다. 화목제물은 온 성도들이 나누어서 먹어야 한다, 그것도 하루 만에. 이 말은 모든 사람과 화목해야 한다는 의미이다. 오늘 예배 시간에 모든 담이 무너지는 시간이 되어야 한다.

유월절 사건. 전 이스라엘에 어린 양의 피를 바른 날 모든 문제가 해결되었다.

십자가 사건(롬5:8)/예수님의 십자가 죽음으로 인간과 하나님의 관계, 사람간의 관계가 회복되었다. 창4:3/가인은 곡식으로 예배를 드렸다. 그 이유는 예배드려야 하는 이유를 몰랐기 때문이다. 우리가 오늘 예배를 제대로 드리면 현장의 흑암이 무너진다. 4:7/가인에게 죄가 임했다. 이 사람은 예배를 왜 드리는지를 몰랐다. 4:8/가인이 아벨을 죽였다, 아벨은 아무런 죄도 없었지만. 왜냐하면 자신의 마음속에 평화가 없었기 때문이다. 4:14/주께서 나를 이 지면에서 쫓아내어, 자신은 주의 얼굴을 볼 수 없고, 자신은 유리하는 자가 되고, 자신을 만나는 자가가 자신을 죽일 것이라고 한다. 악은 선을 절대로 이길 수 없다. 예배가 무엇인지가 중요하다.

가인이 예배에 실패한 이유

예배가 무엇인지 몰랐다.

하나님을 지속적으로 누리는 길

언약(창3:15)/하나님은 우리에게 여인의 후손을 주실 것이란 언약을 주셨다.

성취(요일3:8)/하나님의 아들이 나타나신 것은 마귀의 일을 멸하기 위함이다.

깨달음(롬10:9-10)/우리는 입으로 시인하는 삶이 되어야 한다.

믿음(엡2:8-9)/믿음을 가져야 한다. 우리는 절대로 하나님을 믿을 수 없지만, 하나님은 은혜로 우리에게 구원을 주셨다. 우리가 복음을 깨달은 것이 하나님의 은혜이다. 그래서 우리는 현장에 가서 정확한 복음을 비추어야 한다. 그러면 하나님의 계획 속에 있는 자는 그 빛을 보게 된다.

영접(요1:12)/영접하기만 하면 하나님의 자녀가 된다.

주인(요2:1-11)/예수님이 나의 주인이다. 예수님이 주인이라고 하면서도 자신이 주인처럼 행세한다.

누림(계3:20)/예수님은 우리 문밖에서 두드리고 계신다. 내가 그에게 문을 열면 그는 나와 더불어, 나는 그와 더불어 먹는다. 이것이 예배의 축복이다.

제2부	하나님 나라를 기다리는 자 (막15:42~47)
2025.12.14.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀 : 막15:42-47>

㊷ 이 날은 준비일 곧 안식일 전날이므로 저물었을 때에

㊸ 아리마대 사람 요셉이 와서 당돌히 빌라도에게 들어가 예수의 시체를 달라 하니 이 사람은 존경 받는 공회원이요 하나님의 나라를 기다리는 자라

㊹ 빌라도는 예수께서 벌써 죽었을까 하고 이상히 여겨 백부장을 불러 죽은 지가 오래냐 묻고

㊺ 백부장에게 알아 본 후에 요셉에게 시체를 내주는지라

㊻ 요셉이 세마포를 사서 예수를 내려다가 그것으로 싸서 바위 속에 판 무덤에 넣어 두고 돌을 굴려 무덤 문에 놓으매

㊼ 막달라 마리아와 요세의 어머니 마리아가 예수 둔 곳을 보더라

<서론>

응답받고 신앙생활 잘하는 법을 아는 시간이 되기를 원한다. 어떻게 응답받는가? 하나님의 절대 계획을 붙잡은 사람들이 응답을 받았다. 하나님의 계획 속에 들어가면 우리는 응답을 받을 것이다. 지난주 말씀에 옥합을 깨뜨린 여인이 응답을 받았다. 이것은 바로 기름 부음을 의미한다. 그리스도란 기름 부음 받은 자를 의미한다. 이것을 이해하지 못한 자들은 옥합을 예수님께 드린 것을 비판하였지만, 예수님은 그렇게 하지 않았다. 그리스도는 왕, 선지자, 제사장을 합한 것이다. 이들을 기름 부음을 받은 자들이다. 따라서 옥합을 깨뜨린 여인은 남들이 보지 못한 것을 보았다.

모세의 어머니 요게벳이 하나님의 계획을 보았다. 요게벳은 하나님의 절대 계획을 의지하고, 모세를 강물에 띄워 보냈다. 하나님의 절대 계획을 발견하는 순간에 응답이 시작된다. 요셉은 어머니 때문에 기도하다가 하나님의 절대 계획을 보았다. 형들이 자신을 미워하고 노예로 팔아도 형들을 미워하지 앟았다.

이새도 마찬가지이다. 골리앗이 이스라엘을 무시함에도 어느 누구 한 사람도 그에게 대항하지 못했다. 이 사실을 안 이새는 다윗을 그곳으로 심부름을 보낸다. 그러면서 증표를 받아 오라고 한다. 이때 이새는 하나님의 계획을 본 것이다. 하나님의 계획을 보면 자는 하나님의 역사를 본다.

아리마대 요셉은 빌라도에게 예수님의 시체를 달라고 말한다. 장례를 치르기 위해서. 성경은 아리마대 요셉을 존경하는 인물이라고 말하고, 공회원(현, 국회의원)이었다고 말한다. 아리마대 요셉은 예수님을 자신의 선산에 장사 지내려고 하였다. 예수님은 예루살렘 성전을 허물고 3일만에 다시 세우겠다고 하였다. 이것은 자신의 죽음과 부활을 말한다. 예수님이 죽은 날은 금요일이다. 예수님은 오후 3시 경에 죽었다. 이스라엘 백성들에게는 해가 지는 시간이 하루가 시작되는 시간이다. 해가 지면 안식일이 시작된다. 유대인들은 안식을 잘 지킨다. 아리마대 요셉은 해가 지기 전에 장사를 지내야 한다. 이것은 교회의 시작을 의미한다. 그리고 예수님은 하루 정도 있다가, 주일에 부활하신 것이다. 이 헌신으로 아리마대 요셉은 큰 하나님의 축복을 받았다.

우리는 힘든 과정을 거친다. 이 시간이 축복의 시간이다. 우리는 아리마대 요셉 사건을 통해 3가지 응답을 받아야 한다.

이 사건은 지구상 처음 있는 사건이다.

본문은 43절에 아리마대 요셉이 누군지를 설명하고 있다. 그는 공회원이고, 하나님의 나라를 기다리는 자이었다. 그는 하나님의 나라가 어떻게 임하는가를 알았던 사람이다.

창3:15/이 약속이 성취되는 날을 기다린 자이었다. 1부 예배에서 언급한 것처럼, 하나님은 우리에게 선악을 알게 하는 나무의 열매를 따먹지 말라고 하였다. 그런데 따먹은 후 우리는 모두 선악을 판단한다. 그 결과 세상은 큰 혼란에 휩싸였다. 예수님은 예배하기 전에 형제들과 화목하고 오라고 하였다. 다른 사람을 미워하는 것은 살인에 다름 없다. 다른 사람의 부족한 것을 채워주는 것이 산 제사이다. 창3:15/하나님과의 관계 사람의 관계가 회복되는 것이다. 이 언약의 성취를 기다리는 사람이었다. 출3:18의 언약이 성취되기를 기다리는 자이었다. 사7:14절의 언약이 성취되기를 기다리는 자이었다. 하나님의 천국이 내 안에 임해야 한다. 하나님을 믿지 않으면 지옥 가는 것이지만, 지금 내가 사는 것이 지옥이 된다. 사업가들의 삶을 보면, 너무 힘들다는 것을 알 수 있다. 자신은 월급을 받지 못해도 직원들에게는 월급을 주어야 한다. 우리는 임마누엘이 되어야 한다. 임마누엘에 하나님의 나라가 임하는 것이다. 하나님 나라가 임해야 하나님의 계획이 보인다. 이것을 본 아리마대 요셉은 빌라도에게 당당하게 예수님의 시체를 달라고 말했다. 세마포는 베옷인데, 레위지파와 제사장들이 입었다. 레위지파와 지성소와 성소 사이에 치는 휘장이었다. 성막 주변을 세마포로 쌌다. 이 세마포로 요셉은 장례를 치르는 것이다. 이것은 그의 믿음이 보통 수준의 것을 넘는다는 의미이다. 하나님의 계획을 발견했기 때문에 이 축복이 엄청나게 큰 것임을 알게 된다. 요2;13, 32/예수님이 예루살렘 성전을 무너드리고 3일만에 다시 지을 것이라고 하였다. 예수님은 성전이 무엇인가를 설명하신다. 성전이 우상화되고, 성전 유지 때문에 교회가 존재하는 것은 교회가 아니라는 의미이다. 성전이란 예수님의 죽음과 부활의 의미를 아는 것을 말한다. 이 사실을 아는 사람들이 성전이다. 이것은 지구 최초로 한 번밖에 없는 일이었다.

아무것도 할 수 없는 안식일이 다가온다.

역사에 영원히 남는 장례식이다. 자신의 무덤에 예수님을 모신 것이다. 이것이 엄청난 축복이다.

세마포로 쌌다. 이것(세마포)은 제사장이 입는 옷이다. 성전 휘장이 세마포로 되어 있었다. 성막을 감싼 것도 세마포이었다. 아리마데 요셉의 무덤에 예수님은 고작 3일, 아니 몇 시간 정도 있었다.

그런데 성경은 예수님이 이 무덤에서 부활하셨다. 고전15:3-5/예수님은 부활하였다. 고전15:20/예수님은 부활의 첫 열매가 되셨다. 아담이 죄를 지을 때 우리가 같이 있었고, 예수님이 부활하셨을 때 우리고 같이 있었다. 악은 선을 절대로 이길 수 없다. 예수님은 부활의 첫 열매이다.

더 중요한 일이 있다.

응답은 너무 가까이에 있다. 우리가 어떤 일을 당했을 때 왜 하필이면 내가 겪는가? 라고 질문한다. 그렇지 않았다. 그 안에 하나님의 응답이 있다. 우리 신앙의 제1은 하나님의 절대 주권이다. 따라서 내게 일어나는 모든 것에는 하나님의 계획이 있다. 우리가 문제 속에 있을 때 하나님의 계획이 있다. 이것을 발견하는 법을 배우야 한다. 사단은 예수님도 시험하였다. 우리 인간을 시험하는 것을 너무 쉽다. 아리마대 요셉의 일은 매우 작은 것이다.

성묘교회. 아리마대 요셉이 예수님의 시체를 뉘웠던 곳에 세워진 교회이다.

이곳은 사람들이 와서 기도하는 기도의 뜰이 되었다.

많은 이방인들이 와서 구경하는 이방인의 뜰이 되었다.

그곳은 아이들의 뜰이 되었다.

결론

우리 교회는 세 뜰을 만들어야 한다.

우리 교인들의 업을 대표적인 작품으로 만들어야 한다. 전도와 선교를 마음껏 할 수 있는, 그런 인물들이 모여드는 업이 되어야 한다.

학업. 학업이 기념비가 되어야 한다. 아리마대 요셉 사건은 그냥 스쳐 지나갈 수도 있는 이야기이다. 하지만, 그의 작은 일을 통해 엄청난 응답을 받았다. 7명의 렘넌트가 나왔지만 8번째 렘넌트가 나와야 한다. 우리 렘넌트들은 모든 현장을 살리는 사람들이 되어야 한다. 우리 교회, 교단을 넘어서는 인물이 되어야 한다. 우리는 이런 작은 결단을 하면 된다.

믿음의 교회 방송국(http://faith21c.com)
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