제1부	하나님 안에 있는 참 안식 (창2:18~25)
2025.11.23.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀 : 롬8:31~39>

⑱ ㉛여호와 하나님이 이르시되 사람이 혼자 사는 것이 좋지 아니하니 내가 그를 위하여 돕는 배필을 지으리라 하시니라

⑲ 여호와 하나님이 흙으로 각종 들짐승과 공중의 각종 새를 지으시고 아담이 무엇이라고 부르나 보시려고 그것들을 그에게로 이끌어 가시니 아담이 각 생물을 부르는 것이 곧 그 이름이 되었더라

⑳ 아담이 모든 가축과 공중의 새와 들의 모든 짐승에게 이름을 주니라 아담이 돕는 배필이 없으므로

㉑ 여호와 하나님이 아담을 깊이 잠들게 하시니 잠들매 그가 그 갈빗대 하나를 취하고 살로 대신 채우시고

㉒ 여호와 하나님이 아담에게서 취하신 그 갈빗대로 여자를 만드시고 그를 아담에게로 이끌어 오시니

㉓아담이 이르되 이는 내 뼈 중의 뼈요 살 중의 살이라 이것을 남자에게서 취하였은즉 여자라 부르리라 하니라

㉔ 이러므로 남자가 부모를 떠나 그의 아내와 합하여 둘이 한 몸을 이룰지로다

㉕ 아담과 그의 아내 두 사람이 벌거벗었으나 부끄러워하지 아니하니라

<서론 >

하나님 안에 참 행복, 참 안식이 있다. 창세기는 모든 것의 시작을 말한다. 사탄은 창세기를 없애려고 한다. 창세기가 없다면 우리의 근원이 없어진다. 창세기에는 인간의 문제가 어디서 왔는지를 보여준다.

1. 창세기는 창조를 이야기 한다. 하나님이 천지를 창조하셨다.

2. 창조된 인간이 타락한 이야기를 한다.

3. 타락한 인간, 죄를 범한 인간을 홍수로 심판하는 이야기가 나온다.

4. 인간은 바벨탑을 쌓는 이야기가 나온다. 이것은 인간이 자신의 이름을 나타내려고 하는 것을 말한다. 바벨탑은 무너졌다. 인간적인 것 중 영원한 것은 없다. 인간이 타락할 때 그 조건은 나 중심이다. 우리는 하나님이 주신 모든 것 속에서 인도받으면 된다. 이것을 기도의 비밀이라고 한다. 하나님과 함께하는 축복을 받았다. 기도의 비밀이란 하나님이 나와 함께하는 것을 말한다. 그래서 내게 이런 일 저린 일이 일어나도 문제가 되지 않는다. 차근 차근 인도받으면 된다.

5. 아브라함이 하나님의 인도를 받는 방법이 나온다. 아브라함은 하나님이 가나안으로 가라고 하므로 그곳으로 갔다. 그곳에서 그는 다시 애급으로 간다. 그러다가 그는 엄청난 고생을 하고, 그 후에 하나님이 함께하는 것이 얼마나 큰 축복인지를 깨달았다.

6. 이삭에 관한 이야기이다. 하나님은 아브라함이 100세가 될 때 이삭을 주셨다. 그래서인지 그는 처음부터 하나님의 인도를 잘 받았다.

7. 이삭의 아들 에서와 야곱의 이야기가 나온다. 에서는 사냥하는 것을 좋아핬다. 하나님의 계획에는 관심이 없다. 하지만 야곱은 장자권에 관심이 있었고, 하나님의 계획에 관심을 가졌다. 그 결과 하나님은 야곱을 이스라엘로 만들었다.

8. 요셉의 이야기가 나온다. 그는 하나님의 인도를 제대로 받았다. 그는 문제와 갈등 속에서 기도하던 중 하나님의 계획을 발견한다. 자신의 가문을 향한 하나님의 계획은 세계를 복음화하는 것이다. 그는 이것을 형들에게 말하지만, 그들의 미움만 받는다. 그래서 형들은 요셉을 애급에 노예로 팔아버린다. 그럼에도 불구하고 요셉은 자신이 처한 곳에서 엄청난 축복을 받는다. 이것이 기도의 비밀이다. 우리는 내가 있는 곳에서 무엇을 배워야 할 것인지를 기도해야 한다. 또한 요셉은 보디발 부인의 누명을 받아서 감옥에 간다. 그럼에도 그는 불평 없이 그 감옥에서 정치를 배웠다. 요셉은 감옥에서 장관을 만난다. 그는 장관의 꿈을 해석해 준다. 이 꿈 해석이 계기가 되어 왕의 꿈을 해석하게 된다. 하나님은 우리를 불러서 만물을 다스리고 정복하고 번성하도록 하게 하신다.

우리는 내가 처한 곳에서 무엇을 해야할 것인지를 하나님께 질문해보아야 한다. 창세기는 이 땅 모든 문제의 원인을 설명한다. 현대사에서 이러한 응답을 받은 사람이 쉬브, 워너메이커 등이다. 우리는 구원의 비밀을 알고 있으면 엄청난 응답을 받는다. 우리는 예스, 노를 할 필요가 없다. 하나님의 인도를 따라가면 된다. 우리는 이렇게 하나님의 인도를 받아야 한다.

하나님을 떠난 모든 인간에게는 행복이 없다. 하나님이 없는 자는 다음과 같은 몇가지 중요한 것이 없다.

안식이 없다. 모든 것을 다 가져도 행복이 없다. 마11:28/수고하고 무거운 짐 진 자들이 다 내게로 오라고 했다. 유대인들은 하나님은 믿기 때문에 구원을 받는다. 하지만 이 땅에 사는 동안 너무 힘들다. 이들은 미리 걱정한다. 그러므로 안식이 없다.

참 행복이 없다. 요3:1-16/니고데모가 예수님을 찾아와서 사람이 어떻게 거듭나는가를 질문한다. 내가 어머니 뱃속에 다시 들어갔다가 나와야 하는가? 란 질문을 한다. 니고데모는 성령으로 거듭나는 것을 몰랐다. 즉, 구원이 무엇인지를 몰랐다. 우리는 예수를 믿는 순간부터 구원받았다.

참 목적이 없다. 눅16:19-31/부자가 매일 먹고 마시고, 친구들과 잔치했다. 삶의 목적이 없었기 때문에다. 우리는 주변에 하나님의 살아계심을 나타내는 것이 목적이다.

참 소망이 없다. 계14:9-11/참 소망이 없으므로 하루하루가 지옥 같다. 우리는 확실하게 하나님께 모든 것을 맡겨야 한다. 우리는 살아야 할 이유가 분명하다.

내세가 있음을 모른다. 우리는 천국이란 내세가 있다. 우리는 이미 천국을 보장 받았다.

특히 행복의 근원 되시는 하나님이 없다. 불신자는 그 안에 하나님이 없다. 우리는 하나님이 함께하는 것에서 모든 안식과 행복을 누려야 한다. 내 주변에 주의 천군을 동원하여 주소서. 후대들에게 하나님이 역사하여 주옵소서. 어려움이 와도 요셉처럼 응답을 찾는 후대들이 되게 해주옵소서. 이렇게 기도해야 한다. 앞으로 어려움이 올 것이지만 요셉처럼 인도받으면 된다. 그러면 결국 전 세계 살리는 자리에 서게 된다.

하나님에게 참 안식이 있다.

하나님 안에 안식이 있다. 하나님은 이사야에게 앞으로 이스라엘이 완전히 멸망할 것을 말씀하신다. 이때 이사야는 상수리, 밤나무가 모든 베임을 당하여도 그루터기는 남는다고 말한다. 그러면서 다시 시작하면 될 것이라고 한다. 이때 하나님은 그에게 임마누엘을 누리면 된다고 하신다. 우리는 임마누엘을 누려야 한다. 임마누엘은 하나님이 우리와 함께하신다는 말이다. 창2:2/일곱째 날에 하나님은 그가 하시던 모든 일을 그치고 안식하셨다. 우리가 모든 일을 하나님 안에서 하면 안식이 있다.

하나님의 날 안에 안식이 있다. 날이 매우 중요하다. 하나님은 항상 나와 함께하신다. 이 안식을 누려야 한다. 우리는 오늘도, 내일도, 그 후에도 항상 하나님이 함께하시는 것을 누려야 한다. 우리는 한계를 가진 인생이다. 모든 것을 다 할 수 없다. 그래서 하나님이 없다면 하루도 평안한 날이 없다.

하나님이 만드신 피조물 안에 안식이 있다. 이것은 무슨 의미인가? 예수님이 제자들과 다닐 때 제자들은 먹을 것, 입을 것을 걱정한다. 이때 예수님은 제자들에게 들의 꽃을 보라고 한다. 솔로몬의 화려한 옷도 저 꽃과 비교할 수가 없다고 한다. 결국, 먹을 것, 입을 것을 걱정하지 말라고 하는 말이다. 참새도 하나님이 먹이시는 것처럼 우리도 먹이신다고 하셨다. 그래서 우리는 날마다 임마누엘을 누려야 한다. 그러다가 우리는 천국에 가면 된다. 날마다 주님 안식이 우리에게 있어야 한다.

하나님이 주신 창조의 축복을 놓치지 말라.

하나님은 천지 만물을 지으시고 에덴동산을 만들었다. 우리는 지금도 염려와 근심하지 않으면 나 자신이 에덴이다. 바울은 항상 사람들에게 하나님의 나라가 이미 우리에게 임했다고 하였다. 바울은 아무것도 염려하지 말고 모든 일이 기도와 간구로 하나님께 아뢰라고 하였다. 문제가 올 때마다 우리는 갱신하면 된다. 에덴에서 아담과 하와는 벗었지만 부끄러운 줄 몰랐다.

하나님은 에덴동산 중심으로 강으로 여러 곳을 만들었다.

비손 - 금이 둘린 곳

기혼 - 구스 땅의 중심 역활

힛데겔 - 앗수르의 중심 역활

유브라데 - 바벨론의 중심 역할. 상기는 모두 강이다. 강은 생명을 말한다. 모든 생명이 강을 중심으로 뻗어나갔다.

우리 영혼이 사는 것에는 말씀과 복음이 필요하다. 내가 은혜를 받으면 모든 삶의 현장이 달라진다. 우리는 현장을 바꿀 수 없다. 우리가 현장을 바꾸려고 하면 갈등이 온다. 우리는 기도하면서 인도받아야 한다. 과거에 우리는 시키는 대로 했다. 요금 사람들은 사키는 대로 안 한다. 이렇고 저렇고 하면서 자신의 이야기를 한다. 우리는 갈등하면서 인생을 산다. 그러면서 엄청난 사건과 사고를 만난다. 이런 사건과 사고 속에서 우리는 철저하게 기본기를 딱아야 한다. 하나님은 이렇게 역사하지 않는다. 복음은 완전한 것이다.

세계 정복의 축복을 분명히 주셨다. 물질을 다스리는 축복을 주셨다. 하나님은 우리에게 물질, 자연, 지식, 학업을 정복하라고 하였다. 요셉은 다른 사람이 따라올 수 없을 정도로 응답을 받았다.

목적은 하나님께 영광 돌리기 위함이다. 하나님께 영광이 되면 나에게도 영광이 된다. 하나님의 영광이 나타나면 우리는 일을 지속해서 할 수 있다.

결론

창2:17/선악을 알게 하는 나무의 열매는 먹지 말아야 한다. 하나님은 약속의 하나님이다. 언약이란 약속을 말한다. 이것이 각인되어야 한다.

창3:1-6/뱀은 우리가 이 선악과를 따먹도록 유혹한다. 계12:9/옛뱀, 곧 사탄이라고 하는 자가 인간을 유혹한다. 여기서 모든 문제가 시작되었다.

그래서 하나님은 창3;15절, 영원한 약속을 주셨다. 하나님은 여인의 후손을 통해서 뱀의 머리를 깨뜨리겠다고 하셨다. 성경은 이 3가지를 지속해서 반복하고 있다. 우리는 모든 염려를 주님에게 맡겨라. 우리의 미래를 주님에게 맡겨야 한다.

제2부	하나님의 교회는 실패할 수 없다 (막13:1~13)
2025.11.23.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀 : 막13:1~13>

① 예수께서 성전에서 나가실 때에 제자 중 하나가 이르되 선생님이여 보소서 이 돌들이 어떠하며 이 건물들이 어떠하니이까

② 예수께서 이르시되 네가 이 큰 건물들을 보느냐 돌 하나도 돌 위에 남지 않고 다 무너뜨려지리라 하시니라

③ 예수께서 감람산에서 성전을 마주 대하여 앉으셨을 때에 베드로와 야고보와 요한과 안드레가 조용히 묻되

④ 우리에게 이르소서 어느 때에 이런 일이 있겠사오며 이 모든 일이 이루어지려 할 때에 무슨 징조가 있사오리이까

⑤ 예수께서 이르시되 너희가 사람의 미혹을 받지 않도록 주의하라

⑥ 많은 사람이 내 이름으로 와서 이르되 내가 그라 하여 많은 사람을 미혹하리라

⑦ 난리와 난리의 소문을 들을 때에 두려워하지 말라 이런 일이 있어야 하되 아직 끝은 아니니라

⑧ 민족이 민족을, 나라가 나라를 대적하여 일어나겠고 곳곳에 지진이 있으며 기근이 있으리니 이는 재난의 시작이니라

⑨ 너희는 스스로 조심하라 사람들이 너희를 공회에 넘겨 주겠고 너희를 회당에서 매질하겠으며 나로 말미암아 너희가 권력자들과 임금들 앞에 서리니 이는 그들에게 증거가 되려 함이라

⑩ 또 복음이 먼저 만국에 전파되어야 할 것이니라

⑪ 사람들이 너희를 끌어다가 넘겨 줄 때에 무슨 말을 할까 미리 염려하지 말고 무엇이든지 그 때에 너희에게 주시는 그 말을 하라 말하는 이는 너희가 아니요 성령이시니라

⑫ 형제가 형제를, 아버지가 자식을 죽는 데에 내주며 자식들이 부모를 대적하여 죽게 하리라

⑬ 또 너희가 내 이름으로 말미암아 모든 사람에게 미움을 받을 것이나 끝까지 견디는 자는 구원을 받으리라.

<서론>

오늘 예수님은 성전이 어떻게 될 것인가를 설명하고 있다. 우리는 교회당과 교회를 잘 이해해야 한다. 교회당 안에 있는 구성원들이 중요하다. 교회당 안에 있는 우리가 교회이다. 어떤 사람들은 기도를 받으러 간다. 어떤 사람은 직원을 뽑을 때 관상을 보기도 한다. 복음이 완전하지 않다면 이렇게 해야 한다. 하나님은 완전하시고, 복음도 완전하다. 기독교인 중에도 점을 보는 자들이 있다. 이런 자들은 하나님의 말씀을 받았을 때 그 말씀을 확신할까? 이런 사람들은 구원받지 못하였던지, 성경을 모르는 자들일 것이다. 감람산에는 공동묘지가 있다. 그 이유는 예루살렘을 보고 있기 때문이다. 예수님 재림시 즉시로 부활하기 위함이라고 한다. 그런데 예수님은 예루살렘 성전이 완전히 파괴될 것을 말했다. 우리는 복음을 제대로 누려야 한다. 이것이 복음이다. 모세가 이스라엘 백성들을 이끌고 애굽을 나와서 광야를 거쳐서 가나안으로 간다. 이 과정에서 모든 일에 불평하는 자들이 있었다. 이때 모세는 항상 기도로 인도받았다. 성삼위 하나님은 나와 함께하신다. 보좌의 능력이 우리와 함께한다. 모든 삶을 하나님이 인도하신다. 하나님은 우리의 부족을 아시므로 5력으로 우리를 인도하신다. 하나님은 우리를 권세로 인도하신다. 우리는 문제 앞에서 기도할 때 하나님은 분명히 우리를 인도하신다. 바울도 우리에게 염려를 기도로 바꾸라고 한다. 염려를 하나님의 인도 도구로 바꾸라고 한다. 우리가 염려를 맡기고 기도할 때 하나님이 우리의 마음과 생각을 지키신다.

1. 고전3:16/우리 몸이 하나님의 성전이다. 예루살렘 성전 안의 모든 기구들은 그리스도를 의미한다. 우리는 교회가 무엇인지를 먼저 이해해야 한다. 내가 교회이다. 그래서 우리는 모든 것을 살리는 방향으로 보아야 한다. 우리가 현장에서 이것 저것 때문에 갈등하고 염려하면 우리가 지게 된다.

2. 마18:18-20/2-3명이 모여 기도할 때 하나님이 임하신다. 이것이 교회이다.

3. 행18:1-4/바울이 브리스가 부부와 함께 일했다. 이것이 교회이다. 우리는 직장의 모든 문제를 통해 응답받아야 한다. 하나님은 우리를 위하여 모든 것을 준비하였다.

4. 행2:1-47/이 공동체가 교회이다.

5. 빌3:20/천국은 완벽한 교회이다. 우리는 천국 시민권을 가졌다. 그래서 우리 자신이 너무 중요하다. 우리는 하나님의 말씀이 있으므로, 다른 사람에게 기도 받으러 갈 필요가 없다. 본문 11절에서 무슨 말을 할 것인지 염려하지 말고, 그 때에 너희에게 주시는 말을 하라고 하신다. 요셉은 억울하게 보디발 집에 갔지만, 그곳에서 경영/경제를 배웠다. 또한 그는 모함받아서 감옥에 갔지만, 하나님이 이곳에 왜 나를 보냈을까를 기도했다. 그는 이곳에서 정치인을 만나고, 장관과의 만남이 이루어졌다. 이 정관과의 만남을 통해서 왕과의 만남이 성사되었다. 그래서 우리는 어떤 일에 직면하면 하나님이 모든 것을 주신다. 벧전2:9/왕같은 제상, 택한 백성으로 만드셨다. 이렇게 한 이유는 하나님의 덕을 선전하기 위함이다. 교회가 이해되면 성도 한 사람 한 사람이 너무 소중한 존재인 것을 알 수 있다.

예수님이 오신 목적은 죄인을 구원하는 것이다. 죄인 1명을 구원하시기 위해 우리 현장에 오신다. 이 교회를 잘못 알고 있기 때문에 잘못된 성전에 대해 경고하였다.

잘못된 성전에 대한 경고

솔로몬 성전. 다윗 왕은 성전 건축을 위한 모든 것을 준비하였다. 그는 하나님의 은혜가 얼마나 큰지 등을 알고 성전 건축을 준비하였다. 제사장들이 양의 피를 성소에 뿌릴 때 우리의 모든 문제가 해결된다. 솔로문은 성전을 건축한 후 교만해졌다. 그는 모든 왕국과 계약 결혼을 한다. 다윗이라면 복음을 전달하겠지만, 솔로몬을 결혼을 선택했다. 이때 결혼하러 온 여자들은 자기들의 우상을 들고 왔다. 이로 인해 솔로몬 성전이 완전히 무너진다.

스룹바벨 성전. 고레스 왕이 역사책을 보다가, 왜 이스라엘 백성들이 노예 생활을 하는지 보게 되었다. 그래서 그는 이스라엘 백성들을 돌려보내기로 한다. 이때의 책임자가 스룹바벨이다.

헤롯 성전. 헤롯이 왕이 되어서 이스라엘을 다스렸다. 그런데 너무 힘들었다. 헤롯은 에돔족속이다. 그리고 이스라엘 백성들은 자존심이 있다. 그래서 헤롯은 이들의 마음을 사로잡기 위해서 성전을 재건축하기로 한다. 그래서 헤롯 성전을 무너뜨리고 50년에 걸쳐 성전을 재건축한다. 이 성전을 향해 예수님은 지금 이 말을 하고 계신 것이다. 불신자도 자연 섭리를 통해서 하나님의 살아계심을 안다. 롬2장에도 유대인들은 진짜로는 하나님을 믿지 않는다고 말한다. 하나님은 이 헤롯 성전도 완전히 무너뜨릴 것이라고 한다.

교회의 본질은 무엇인가? 마16:13-20/가이사랴 빌립보에서 제자들에게 한 질문이다. 교회는 박애 운동도 할 수 있다. 하지만 이 박애 운동이 교회의 본질은 아니다. 교회의 본질은 영적으로 죽은 자들을 살리는 것이다. 본질은 원죄 문제, 사단의 문제, 지옥의 문제를 해결하는 것이다. 지옥의 문제는 구제 운동, 운사 운동을 해도 해결되지 않는다. 오직 복음만이 해결할 수 있다. 그리스도로만 우리 인생 문제를 해결할 수 있다.

교회의 사명을 분명히 붙잡아야 한다.

전 세계는 영적 문제로 시달리고 있다. 엄청난 시대의 문제들(무속이 확산되고, 마약이 퍼져나가고, 중독이 오도, 네피림이 전세계로 퍼져나가는 문제등)이 있다.

창3장 문제. 개인 문제이다. 이 문제를 해결하는 것이 우리 사명이다. 창6/가문 문제를 의미한다. 우리 가문의 문제가 심각하고 쉽게 해결되지 않는다. 우리가 언약을 붙잡아야 가문의 문제를 해결할 수 있다. 왜냐하면 이 문제를 사탄의 통로가 될 수 있기 때문이다. 창11장/사회문제를 의미한다. 사회문제를 해결하는 방법은 그리스도뿐이다. 사회문제를 해결하는 것이 교회의 사명이다.

우리는 사회에 나가기 전에 2가지를 알아야 한다. 먼저 구원의 문제를 꼭 붙잡아라. 우리가 영접하는 순간 우리의 모든 문제라 해결되었다. 예수 이름을 부르는 자들은 구원을 받을 것이라고 한다. 예수 이름의 권세를 알아야 한다. 예수 이름 부를 때 우리의 모든 것이 바뀐다. 예수 이름 부를 때 흑암, 저주가 떠난다. 이 권세와 우리의 관계를 알아야 한다. 이 권세가 성령으로 우리 안에 있다. 우리는 하나님이 우리와 함께하는 권세를 누려야 한다. 성삼위 하나님의 보좌의 능력이 영원히 우리와 함께하신다. 권세는 기도로 누릴 수 있다.

둘째, 기도를 준비해라. 우리는 이미 응답을 받은 사람이다. 우리는 하나님께 무엇을 달라고 하는 것이 기도라고 생각한다. 그렇지 않다. 내가 하나님을 움직일 수 있는 방법이 기도이다. 그래서 기도의 의미를 제대로 알아야 한다. 우리 존재의 의미를 알아야 한다. 우리 자신의 가치를 알아야 한다. 가치를 알면 현자에 가야 할 이유를 알게 된다. 이것을 안 후 사람들을 보니, 사람들이 말씀을 믿지 않는다는 것을 알게 되었다. 우리는 3가지 영, 혼, 육신으로 구성되어 있다. 우리 영은 예수 믿으면 모든 것이 해결된다. 지금 우리가 안 되는 것은 우리의 혼이 바뀌지 않았다. 우리는 이것을 치유받아야 한다.

앞의 것이 된 후에 우리는 현장에 간다. 그런데 우리는 현장 가면 ‘안 된다’, ‘무섭다’라고 말한다. 그런데 복음이 확실한 사람들은 전 세계가 우리의 밭이라고 깨달았다. 이 비밀을 가지고 현장에 갈 때, 그 현장에서 넘어지지 않는다. 우리를 괴롭히는 사람들의 생명을 하나님이 책임지고 계신다.

본질을 가진 교회는 절대로 무너지지 않는다. 우리는 이런 교회를 만들어야 한다.

마16:16/이 사실을 고백했다는 이유로 로마 10명의 황제가 250년 동안 기독교인을 핍박했다. 그런데 313년에 기독교는 로마의 국교가 되었다.

히틀러, 공산주의가 기독교를 핍박했지만, 교회는 망하지 않았다.

교회의 본질을 깨달은 국가에게 하나님은 엄청난 축복을 주셨다.

헬라가 엄청난 나라가 되었다. 헬라어로 성경을 번역하였다. 이것이 70인역이다. 헬라는 세계를 지배했다.

로마. 기독교가 국교가 되면서 전 세계에 기독교를 전파하는 종주국이 되었다.

독일. 루터가 종교개혁을 이루었다. 그로인해 독일은 세계를 움직이는 국가가 되었다.

영국. 하나님이 주신 엄청난 축복으로 세계를 움직이는 국가가 되었다.

미국도 마찬가지이다. 미국은 지금도 전 세계에 선교사를 많이 파견한 국가이다. 본질을 회복한 교회는 엄청난 축복을 누린다. 우리는 한 가지만 조심하면 된다. 그것은 우리 현장의 모든 문제를 기도로 바꾸면 된다.

결론

성전이 중요한 이유는 영적 문제가 끝나기 때문이다. 요19:30/우리의 모든 문제가 해결되었다.

현장을 내가 바꾸려고 하므로 싸움이 나고 시끄럽다. 우리는 현장에서 조용히 복음을 누리면 된다. 하나님이 역사하면, 사탄이 결박되면 현장이 보인다.

문제를 누리면 답이 보인다. 갈등이 있다면 자신이 갱신되면 된다. 위기가 오면 기회로 보면 된다. 위기 앞에서 기도하면서 도전하면 된다. 우리는 현장에서 복음을 잘 누려야 한다. 그리스도 안에 있으면 결코 정죄함이 없다고 한다. 이것이 복음을 누리는 것을 말한다. 복음을 누리면서 고난도 같이 받는다고 한다(롬8). 하나님의 성령이 우리를 위하여 친히 간구하신다. 어떤 것도 하나님과 우리의 관계를 끊지 못한다.

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