제1부	하나님의 창조능력 (창1:1, 20~31)
2025.11.16.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀 : 창1:1, 20~31>

➀ 그태초에 하나님이 천지를창조하시니라.

⑳ 하나님이 이르시되 물들은 생물을 번성하게 하라 땅 위 하늘의 궁창에는 새가 날으라 하시고

㉑ 하나님이 큰 바다 짐승들과 물에서 번성하여 움직이는 모든 생물을 그 종류대로, 날개 있는 모든 새를 그 종류대로 창조하시니 하나님이 보시기에 좋았더라

㉒ 하나님이 그들에게 복을 주시며 이르시되 생육하고 번성하여 여러 바닷물에 충만하라 새들도 땅에 번성하라 하시니라

㉓ 저녁이 되고 아침이 되니 이는 다섯째 날이니라

㉔ 하나님이 이르시되 땅은 생물을 그 종류대로 내되 가축과 기는 것과 땅의 짐승을 종류대로 내라 하시니 그대로 되니라

㉕ 하나님이 땅의 짐승을 그 종류대로, 가축을 그 종류대로, 땅에 기는 모든 것을 그 종류대로 만드시니 하나님이 보시기에 좋았더라

㉖ 하나님이 이르시되 우리의 형상을 따라 우리의 모양대로 우리가 사람을 만들고 그들로 바다의 물고기와 하늘의 새와 가축과 온 땅과 땅에 기는 모든 것을 다스리게 하자 하시고

㉗ 하나님이 자기 형상 곧 하나님의 형상대로 사람을 창조하시되 남자와 여자를 창조하시고

㉘ 하나님이 그들에게 복을 주시며 하나님이 그들에게 이르시되 생육하고 번성하여 땅에 충만하라, 땅을 정복하라, 바다의 물고기와 하늘의 새와 땅에 움직이는 모든 생물을 다스리라 하시니라

㉙ 하나님이 이르시되 내가 온 지면의 씨 맺는 모든 채소와 씨 가진 열매 맺는 모든 나무를 너희에게 주노니 너희의 먹을 거리가 되리라

㉚ 또 땅의 모든 짐승과 하늘의 모든 새와 생명이 있어 땅에 기는 모든 것에게는 내가 모든 푸른 풀을 먹을 거리로 주노라 하시니 그대로 되니라

㉛ 하나님이 지으신 그 모든 것을 보시니 보시기에 심히 좋았더라 저녁이 되고 아침이 되니 이는 여섯째 날이니라

<서론 >

성경은 66권으로 되어 있는데 주제는 하나이다. 창1~2장은 창조에 관한 것이다. 하나님이 인간을 왜 만들었는가를 설명하고 있다. 이것은 인간의 시작이면서 결론이다. 창3~6장은 타락 이야기이다. 창3:15절에는 타락한 인간을 구원하는 메시지를 전하고 있다. 그 방법은 그리스도이다. 이 그리스도는 여인의 후손으로 온다. 사람은 그리스도의 비밀을 모르기 때문에 몸부림 친다. 그런데 이 그리스도가 재림주로 와서 우리를 구원하신다. 이것이 계시록 21~22장에 기록하고 있다. 창1~2장과 계21~22장 사이가 우리의 여정이다. 이 과정은 하나님의 나라를 이루어가는 과정을 설명한다. 이 과정에서도 하나님이 함께하므로, 문제가 문제가 아니고, 고난이 고난이 아니다. 왜냐하면 하나님이 함께하시는 곳이 하나님 나라이기 때문이다. 하나님은 인간을 만들기 전에 자연 만물을 먼저 만들었다. 그리고 인간을 만든 후 그 만물을 다스리라고 하였다. 그런데 이것이 깨져다. 오늘은 추수감사절인데, 그 의미를 깨달아야 한다. 하나님이 함께하시므로 애굽에서 나와서 가나안으로 갈 때의 과정이 고난이 아닌 것이다. 왜냐하면 하나님이 역사하기 때문이다. 이 과정에서 하나님의 영광이 드러난 것이다. 내가 천국이 되어야 모든 만물이 천국이 된다. 내가 괴로우면 모든 것이 괴롭다. 4복음서에는 복음이 증거될 때 이적이 일어난다. 행전을 보면 성령이 역사할 때 엄청난 일이 일어났다.

1. 하나님의 기적을 맛보아야 한다.

2. 하나님의 능력을 맛보아야 한다.

3. 창조의 능력을 경험해야 한다. 말씀으로.

4. 말씀의 성취와 그 말씀을 믿고 따라가는 자에게 나타나는 증거를 말하는 것이 우리 삶이다.

말씀의 창조능력

창조의 능력(창1:1, 31). 말씀 속에는 창조의 능력이 있다. 말씀을 제대로 붙잡지 못하면 우리 생각이 바뀐다. 말씀을 제대로 누리지 못하면 환경이 원망스럽다. 하나님이 나와 함께하심을 깨달으면 우리의 생각이 바뀐다. 하나님은 우리에게 만물을 번성하게 하고, 다스리라고 하였다. 왜냐하면 인간에게만 창조의 능력을 주셨기 때문이다.

말씀은 곧 하나님(요1:1, 2). 요1:1/말씀은 곧 하나님이다.

말씀이 육신이 됨(요1:1, 2). 말씀이 곧 육신이 되었다. 즉 하나님이 인간으로 오셨다는 의미이다. 왜 육신으로 오셨는가? 우리의 모든 죄를 갚아야 하기 때문이다. 우리 인간은 원죄 문제를 해결할 수 없다. 죄 문제를 해결할 수 없다. 이 문제를 해결하려면 하나님이 인간의 몸을 입고 오셔야 한다.

말씀은 살아있고 운동력이 있음(히4:12). 지금도 하나님의 말씀은 역사하신다. 하나님의 말씀은 우리의 혼과 영과, 관절과 골수를 찔러 쪼갠다. 하나님은 치유하시는 하나님이시다.

읽는 자, 듣는 자, 지키는 자가 복됨(계1:3). 하나님의 말씀을 지속적으로 들으면 엄청난 일이 일어난다.

영원한 메시지(사40:8)/『풀은 마르고 꽃은 시드나 우리 하나님의 말씀은 영원히 서리라 하라』

성취되는 메시지(마5:17~18). 하나님의 말씀은 일점일획도 떨어지지 않고 성취된다. 말씀은 반드시 성취된다.

하나님의 입김으로 읽는 자와 믿는 자를 살림(딤후3:14-17). 하나님의 말씀은 성령의 감동으로 되었다. 성경은 오직 그리스도, 예수님에 관해서만 이야기하고 있다.

창조의 능력의 범위. 창조의 능력은 하나님께만 있다.

우주, 만물. 하나님은 우주 만물을 지었다.

짐승, 인간. 짐승도 하나님이 지었다. 그런 후 인간을 마지막에 만들었다. 하나님은 사랑의 하나님이시다. 자연 만물을 만드신 후 인간을 만들었다. 우리는 축복된 자리에 초정된 것이다. 하나님이 다스려야 할 자연을 인간에게 맡기셨다. 하나님이 창조하지 않은 것이 없다. 예수님은 ‘하나님이 참새도 먹이시는데, 너희들을 먹이지 않겠느냐?’고 말씀하신다.

창조의 원리

나무-식물(창1:29). 창조의 원리를 떠나면 안 된다. 나무와 모든 식물은 땅에 뿌리를 박아야 한다.

물고기(창1:22). 물고기는 물을 떠나면 안 된다.

새(창1:22). 땅과 공중을 떠나면 안 된다.

인간(창1:27~28). 인간은 하나님을 떠나면 안 된다. 하나님은 나를 통해서 하나님과 함께하는 여정을 가는 것이다. 이것을 나타내는 것이 출애굽 사건이다. 성령 하나님과 동행하는 기록이 사도행전이다. 이것을 누리는 것이 교회, 성도이다. 서신서에서 바울은 우리에게 신령한 보화를 가졌다고 말한다. 그래서 인간은 하나님을 떠나면 안 된다. 우리 가정, 직장도 모두 하나님과 함께해야 한다. 우리는 하나님의 영광을 위하여 있다. 나의 영광을 위해서 하나님이 존재하는 것이 아니다.

피조물 중 인간의 특징

창1:27/성삼위 하나님이 자신들의 형상대로 사람을 만들자고 하셨다. 형상은 생김새를 말하는 것이 아니라, 창조의 능력을 말한다. 그래서 창1:27에서 인간을 만든다.

창1:28/인간에게 만물을 다스리는 권능을 주신다. ‘생육하고, 번성하고, 땅에 충만하라. 땅을 정복하라’라고 하신다. 하나님은 우리에게 복을 주셨다. 생육하고, 번성하고, 충만한 것이 복이다. 전도이다. 인간은 짐승과 다르다. 하나님은 인간에게 만물을 다스리는 권세를 주셨다. 우리의 말이 중요하다. 그래서 부정적인 말을 하면 안 된다. 긍정적인 말을 해야 한다.

인간이 축복을 잃어버렸다.

계12:9/ 옛뱀 곧 마귀가 선악과를 따먹도록 하와를 유혹하였다.

하나님은 이것을 회복하기 위하여 즉시 창3:15절을 주셨다.

여인의 후손이 뱀의 머리를 밟을 것이라고 하였다. 인간이 이 사실을 잊어버리므로 출3;18을 주셨다. 그런데 또 잊어버려서 사7:14절/임마누엘의 말씀을 주셨다. 또 잊어버렸으므로 마16:16절을 주셨다. 다시는 저주가 우리 후대에게 전달되면 안 된다.

제2부	예배와 헌금 (막12:41-44)
2025.11.16.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀 : 막12:41-44>

㊶ 예수께서 헌금함을 대하여 앉으사 무리가 어떻게 헌금함에 돈 넣는가를 보실새 여러 부자는 많이 넣는데

㊷ 한 가난한 과부는 와서 두 렙돈 곧 한 고드란트를 넣는지라

㊸ 예수께서 제자들을 불러다가 이르시되 내가 진실로 너희에게 이르노니 이 가난한 과부는 헌금함에 넣는 모든 사람보다 많이 넣었도다

㊹ 그들은 다 그 풍족한 중에서 넣었거니와 이 과부는 그 가난한 중에서 자기의 모든 소유 곧 생활비 전부를 넣었느니라 하시니라.

<서론>

오늘은 추수감사절이다. 이스라엘의 3절기가 왜 있는지 그 이유를 알아야 한다. 성경은 하나님의 뜻을 이루는 역사를 기록하고 있다. 인간은 하나님을 떠나서는 살 수 없도록 되어 있다. 이것이 인간을 만든 목적은 하나님이 창조한 모든 만물을 다스리고 정복하고 번성시키는 일을 위해 인간을 만들었다. 하나님의 계획을 위해서 우리가 존재한다. 그런데 인간은 이것을 착각할 때가 많다. 창3장 사건 때문에 하나님이 우리를 위해서 있는 것으로 착각한다. 우리 인생은 하나님의 영광을 위해서 존재하는 것이다. 하나님은 우리를 어려운 방법으로 인도하는 것처럼 보이지만 그렇지 않다. 3절기를 보면, 먼저 유월절은 애굽에서 노예 생활하는 현장에 하나님의 나라가 임했다. 이때부터 하나님의 여정이 시작된다. 하나님이 함께함으로 모든 저주가 해결되었다. 이들은 애굽에서 나와서 가나안으로 간다. 이 과정에서 엄청나게 많은 고난에 직면한다. 하나님이 함께함에도 이 사실을 몰랐던 사람들은 좌절하고 절망하였다. 하나님을 믿을 때 우리 자신이. 모임이 하나님의 나라가 된다. 하나님이 함께하는 길에 홍해가 있어도 문제가 되지 않는다. 광야를 가는 것이 전혀 문제가 되지 않는다. 이것을 설명하는 것이 구약이다. 가나안에 들어갈 때도 전혀 문제가 되지 않았다. 왜냐하면 하나님을 이길 존재가 없기 때문이다.

신약의 4복음서는 그리스도께서 하나님의 나라를 이루셨다. 하나님의 나라 속에는 혼란, 고난이 전혀 문제가 되지 않는다. 이런 것들이 필요 없다. 성령의 역사는 성령 하나님을 통해서 하나님의 일을 성취하는 것이다. 이를 증명하는 것이 사도행전이다. 성령 하나님의 역사를 막을 자가 없다. 복음을 막았던 로마도 복음 앞에 무릎을 꿇었다.

우리 인생이 어려운가? 우리 인생은 하나님의 여정을 이루어가는 과정이다. 성삼위 하나님이 이 여정에 함께하신다. 그래서 예배가 중요한 것이다.

본문을 보면 예수님은 성전에 오셔서 헌금함을 지켜보고 있다. 이때 동전 2개를 넣었는데, 이것을 보시고 예수님은 그 여인이 가장 많은 헌금을 했다고 하신다. 그 헌금을 한 여인의 재산은 그것이 전부였다. 이 예화가 의미하는 것은 마음을 다하는 예물이 중요함을 의미한다. 예배 시 중요한 것은 말씀을 붙잡는 것이다. 기도할 때에도 마찬가지로 예수 이름으로 기도할 때 반드시 성취하는 것을 믿어야 한다. 찬송도 마찬가지이다. 우리가 찬송할 때 흑암이 결박된다. 그래서 찬송할 때 같이 해야 한다. 이 찬양으로 전 세계의 흑암이 무너지는 역사가 일어난다. 헌금도 마찬가지로, 우리의 중심을 드릴 때 흑암 경제가 무너지가 우리 경제가 회복된다. 우리는 참여하는 자가 되어야 한다. 관리자, 감독자가 되면 아니 된다.

그래서 우리는 성령 충만을 받아야 한다. 첫째, 성령이 역사하지 않으면 말씀이 전혀 이해되지 않는다. 성령 충만하면 하나님의 말씀이 이해된다. 우리는 하나님의 계획을 이루는 여정을 가야 한다. 하나님이 인간을 창조하신 이유는 하나님이 창조한 천지 만물을 다스리게 하기 위함이다. 그래서 우리는 하나님과 함께 천지 만물을 다스리면 된다. 하나님은 광야를 가는 동안 불기둥 구름 기둥으로 인도하신다. 하나님은 전 세계를 대상으로 하나님 자신을 설명하고 있지만, 이스라엘 백성들은 그 사실을 몰랐다. 하나님은 나를 위해서 계신다. 우리가 하나님을 위해서 있는 것은 아니다. 성령의 역사는 누구도 막을 수 없다.

둘째, 성령의 은혜를 통해서 깨달은 것은 복음 증거하는 것이 내가 할 일이란 사실이다. 하나님의 영광을 나타내는 것이 우리가 할 일이다.

셋째는 전도가 이해되었다. 복음을 말하는 것이 전도이지만, 또 한 가지는 영접한 사람들에게 하나님의 말씀을 잘 알아듣도록 양육하는 것이 필요함을 알게 되었다. 현장을 살리기 위해서는 많은 제자가 필요한 사실을 깨달았다. 양육하는 것과 제자는 다르다. 제자는 이미 준비되어 있다. 제자들과 팀이 되어야 한다. 성령의 역사가 너무나 필요한 시대이다.

예배의 요소 4가지를 완전히 회복해야 한다.

말씀을 회복해야 한다.

우리는 말씀을 붙잡고 어떻게 살아야 하는가를 생각해야 한다. 우리는 내 생황에 맞게 말씀을 받고 있다. 그런데 이것은 잘못된 것이다. 하나님이 이 말씀을 왜 주셨는지를 생각해야 한다. 그러면 나와 말씀, 삶이 하나가 된다. 말씀을 하나님 중심으로 받아들이면 나-말씀-현장이 일치 된다. 이때부터 하나님은 새로운 역사를 시작하신다.

기도하라.

두 번째 예배의 가장 중요한 것이 기도이다. 우리는 내가 생을 걸만한 기도 제목을 찾아야 한다. 4복음서에서 지속해서 말하는 것이 땅끝까지 증인되라. 만민에게 복음을 전하는 것이다. 이것에 우리의 모든 것을 걸어야 한다. 우리 현장이 전 세계에 복음을 나타내는 증거가 되어야 한다. 하나님은 아브람을 아브라함으로 이름을 바꾸었다. 이것은 아브라함이 열방의 아비란 뜻이다. 즉, 다시는 너 자신을 위해서만 살지 말라는 의미이다. 야곱도 마찬가지로 전 세계를 살릴 사람이란 이름인 이스라엘로 바꾸었다. 바울도 이방인을 위한 하나님의 택하신 그릇이 되었다. 기도는 반드시 성취된다. 생애를 걸 하나의 기도 제목을 붙잡아라.

찬양

찬양할 때 항상 같이 기도하면서 찬양해야 한다. 이스라엘이 행진할 때 찬양하는 자들이 맨 앞에 섰다. 찬송 부를 때 흑암이 완전히 무너졌다. 싸우지도 않고 이기는 방법이 찬양이다. 찬송 중에 하나님이 거하신다. 이 사실을 다윗은 어릴 때 알았다. 다윗은 찬송인 시편을 기록했다. 바울도 13권에 서신서를 기록했는데, 찬양하고 지속해서 말하고 있다. 루터도 찬양을 지었다. 그것이 찬송가에 있다. 무디도 하나님의 은혜로 주의 종이 된 후 찬양 사역자가 항상 동행하였다. 찬양 속에는 엄청난 축복이 숨겨져 있다.

헌금

헌금은 액수가 중요한 것이 아니라 중심이다. 물론, 말씀, 찬양, 기도 등도 모두 중심이 중요하다. 우리 성도들이 마음을 합칠 때 기적이 일어난다. 우리가 정성을 다해 드릴 때 기적이 일어난다. 성도가 하나가 되어 중심으로 할 때 기적이 일어났다. 신분이 아니라 믿음이다. 정성과 생각이 없었던 바리새인들을 예수님이 나무라신다. 하나님은 아브라함을 엄청나게 축복하였다. 그는 가병을 318명을 보유하고 있었다. 이들 모두를 먹여 살릴 만큼의 부자가 되었다는 말이다. 아브라함은 전투에서 승리한 후 패자가 주는 배상금을 받지 않았다. 그는 그 대신에 하나님의 은혜만을 바라보며 살겠다고 말한다.

욥을 보라. 자식도, 재산도 모두 잃었다. 친구들이 와서 그를 공격할 때 그는 주신 자도, 취하신 자도 하나님이라고 말한다. 우리는 이 중심을 보아야 한다.

다윗이 어떻게 응답받았는가? 그는 성전 건축을 위해서 자신의 모든 재산을 드렸다. 그도 이때 욥과 비슷한 고백을 한다. 성도들이 하나가될 때 하나님은 그 예물을 받으신다. 초대교회에서는 교회가 어려울 때 모든 중직자가 하나가 되었다.

결론

말씀을 회복해야 한다. 말씀-나-현장이 일치되어야 한다.

기도회복해야 한다. 메시지가 성취되는 기도가 되어야 한다.

하나님께 영광돌리는 찬양이 되어야 한다. 흑암이 떠나는 찬양이 되어야 한다.

헌금은 경제 회복을 말한다. 빛의 경제, 렘넌트 살리는 경제가 되어야 한다.

믿음의 교회 방송국(http://faith21c.com)
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