제1부	다락방(현장)운동 (행17:1~9)
2025.10.19.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀 : 행17:1~9>

①그들이 암비볼리와 아볼로니아로 다녀가 데살로니가에 이르니 거기 유대인의 회당이 있는지라

②바울이 자기의 관례대로 그들에게로 들어가서 세 안식일에 성경을 가지고 강론하며

③뜻을 풀어 그리스도가 해를 받고 죽은 자 가운데서 다시 살아나야 할 것을 증언하고 이르되 내가 너희에게 전하는 이 예수가 곧 그리스도라 하니

④그 중의 어떤 사람 곧 경건한 헬라인의 큰 무리와 적지 않은 귀부인도 권함을 받고 바울과 실라를 따르나

⑤그러나 유대인들은 시기하여 저자의 어떤 불량한 사람들을 데리고 떼를 지어 성을 소동하게 하여 야손의 집에 침입하여 그들을 백성에게 끌어내려고 찾았으나

⑥발견하지 못하매 야손과 몇 형제들을 끌고 읍장들 앞에 가서 소리 질러 이르되 천하를 어지럽게 하던 이 사람들이 여기도 이르매

⑦야손이 그들을 맞아 들였도다 이 사람들이 다 가이사의 명을 거역하여 말하되 다른 임금 곧 예수라 하는 이가 있다 하더이다 하니

⑧무리와 읍장들이 이 말을 듣고 소동하여

⑨야손과 그 나머지 사람들에게 보석금을 받고 놓아 주니라

<서론 >

우리 성도들은 자신의 직업과 가정, 지역이 있다. 전도하러 다니는 것이 힘들다. 우리의 전도 현장은 가정, 직장, 지역이다. 그래서 가족을 팽개치고 전도할 필요가 없다. 이런 식으로는 전도가 되지 않는다. 하나님의 일이 중요한 것 만큼 가정과 직장이 중요하다. 우리가 성령 충만하면 가정과 현장에서 증거가 나타난다.

1. 다음의 사람을 보라

1) 요셉을 잘 봐야 한다. 그는 노예였다. 그가 하는 것은 심부름밖에 없다. 자신이 알아서 무엇인가를 할 수 없는 상황이다. 그런데 그에게 심부름을 시키면 주인이 놀랄 정도로 일을 잘 했다. 그가 하나님의 사람인 것이 드러났다. 그는 모든 사람들에게 해답을 제시할 정되였다. 하나님이 이렇게 요셉을 축복하였다. 우리는 이런 직원을 만나야 한다. 요셉은 생각 자체가 리더였다. 모든 것을 앞서서 볼 수 있는 자였다. 복음을 누린다는 것이 바로 이런 것이다. 복음을 누린다는 것을 하나님의 속성을 누리는 것이다. 하나님을 누린다는 것도 마찬가지이다. 이것이 현장 전도이다.

2) 다윗 같은 사람을 봐라. 그는 목동이었다. 그런데 그는 엄청난 것을 깨달았다. 엄청나게 어려운 시절에 그는 시편 23편을 지었다. 그는 자신이 양이고 하나님이 자신의 목동인 것을 깨달았다. 그는 많은 어려움을 당했지만, 눈도 하나 깜빡하지 않았다. 하나님이 자신을 지켜주실 것을 알았기 때문이다. 그 결과 그의 삶은 해결자로 표현할 수 있다. 형들도 있지만, 문제 앞에서 아버지는 다윗을 보냈다. 다윗이 가는 곳마다 문제가 해결되었다. 이스라엘이 골리앗과 전쟁할 때에서 아버지 이새는 다윗을 그 전쟁터로 형들을 위문하러 보냈다. 이것은 아버지가 다윗은 모든 문제의 해결자라는 인식을 갖고 있었음을 의미한다. 이곳에 다윗은 가서 골리앗을 꺾어버렸다. 다윗은 지도자였다.

3) 엘리사. 그는 버린 자였다. 아합왕은 악랄한 자였다. 그래서 많은 자를 죽이는 시대였다. 이런 시대에 일리야가 그를 불렀을 때 그는 당당하게 그를 따라 나섰다. 위의 사람들의 특징은 흔들림이 없다. 그래서 하나님은 이 사람을 택하였다. 그는 12겨리(24마리)의 소로 밭을 갈았다. 이것은 그가 엄청난 대농임을 보여주는 것이다. 그는 이것을 모두 불태우고 선생님인 엘리야를 따랐다. 이것은 그가 농부로 돌아갈 동기가 없다는 말이다. 엘리사는 하나님은 누린 자이었다. 그는 크게 신학원을 만들어 제자들을 길렀다. 그러던 중 아람 군대가 그의 집을 둘러 쌌을 때에도 그는 당황하지 않았다. 그의 종의 눈을 열어 하늘의 천군과 천사들을 보게 하셨다. 우리는 성공 후에도 하나님의 역사를 붙잡아야 한다.

2. 초대교회는 2가지를 잘 했다.

1) 두 전체를 은혜스럽게 만들었다. 즉, 전체와 제자들을 모두 잘 양육하였다. 현장에 장로 1명이 잘 세워지면 전체가 잘 움직인다.

2) 초대 교회에는 두 교회가 있었다. 하나는 모이는 교회이고, 다른 하나는 흩어지는 교회이다. 이 전략이 잘 움직였다.

3. 이 사람들은 여기서 무엇을 했는가?

1) 그들은 예수가 그리스도이심을 누렸다. 그리스도는 모든 문제를 해결한 분이다. 이 그리스도를 누렸다. 내가 주인이 아니라 예수 그리스도가 나의 주인인 것을 깊이 깨달았다. 하나님은 나의 미래와 영혼까지 준비해 두셨다.

2) 고전2:10-12/하나님은 우리에게 성령을 주셨다. 성령이 임하면 5력이 임한다. 그래서 성령으로 충만한 것이 매우 중요하다. 초대교회는 5력을 회복하는 운동을 하였다. 우리는 전도한다고 떠들 필요가 없다. 떠드는 사람들이 전도를 방해한다.

다락방 전도는 평신도 운동의 현장이다. 성도들이 자신의 현장에서 복음을 누리고, 이 축복을 다른 사람들에게 전달하는 것이다.

행2:1-17, 2:42-47, 6:5-10,

다락방 운동의 성경적 근거는 무엇인가?

지역이 있으면 그 지역을 책임지는 제자가 있다. 빌립보는 루디아, 데살로니가는 야손, 고린도는 브리스가 부부가 그 지역을 책임지는 자들이었다.

그 지역을 담당하는 제자가 있다.

집(직장). 이것은 흩어지는 교회를 말한다. 하나님은 이렇게 흩어지는 교회를 기뻐하신다. 이렇게 흩어지는 운동은 로마까지 퍼져 나간다. 불신자들은 자신들에게 이익되는 것이 있어야 움직인다. 우리는 조용하면서도 내실있게 전도해야 한다.

현장에 가보면 답을 주어야 할 사람들이 나온다. 이들에게 답을 주면 된다.

무신론자. 하나님을 보지 않았다고 계시지 않는 것이 아니다. 이런 자들에게는 복음을 정확하게 전달해야 한다. 이 복음은 그리스도를 말하는바, 우리는 그리스도를 완전하게 전달해야 한다. 그리스도는 하나님 만나는 길, 죄 문제를 해결하는 길, 사만 문제를 해결하는 길이다. 그리스가 되려면 처녀의 몸에서 와야 하고, 십자가에서 죽은 후 부활해야 한다. 예수님이 이 조건을 충족하였기 때문에 그리스도인 것이다.

확신 없는 자. 이들은 성경을 정확히 이해하지 못했기 때문이다. 엡2:1-7/우리 인간은 죄와 허물로 죽었던 자들이다. 예수님을 믿을 때 우리는 구원받는다. 이 사실은 우리가 죽음을 경험한 후 아는 것이 아니라, 우리는 이미 믿고 가는 것이다.

낙심한 자. 이런 사람은 항상 낙심한다. 이런 사람들은 성령의 역사와 악령의 역사를 모른다. 다른 사람이 문제라고 하는 것에서 우리는 하나님의 뜻과 교훈을 찾아내야 한다. 우리는 죄를 범하기 쉬운 자들이다. 여자를 보고도 음욕을 품는 것도 간음이라고 성령은 말한다. 우리는 복음을 기준으로 해서 사람을 보아야 한다. 모든 사람은 복음이 필요한 자들이다. 우리는 현재의 문제 속에서 답을 찾아내어 응답을 받아야 한다.

우상숭배자. 이들은 영적인 것을 모른다. 영적인 것은 영원히 존재하는 영이 있다는 것을 말한다. 우리가 예배, 찬양, 기도할 때 성령이 역사한다.

부적을 붙여두고 계속 기도하면 귀신이 역사한다. 우상숭배하는 자들은 귀신의 영에 사로잡힌다. 이 사실을 우리는 우상숭배자들에게 알려 주어야 한다.

질병. 과학으로도 진단할 수 없는 질병들이 있다. 이런 자들은 귀신이 역사하는 것이다. 이런 자들에게 굿을 하라고 한다. 이들은 굿을 하면서 접신하기도 한다.

위의 질병들이 불치병이 된다.

율법주의자. 율법으로 사람을 판단하는 자들이 있다.

괴롭고 힘들기 때문에 살기 위해서 아무런 종교를 갖는다. 불신자가 종교를 찾는 것은 이해된다. 하지만 신자가 갈급해서 다른 종교를 찾는 것은 말이 안 되는 것이다. 예수를 믿는 자들은 절대로 주리지 않는다. 제대로 예수를 믿으면 서론에서 언급한 응답이 온다. 우리는 내게 주어진 문제들을 두고 기도하면서 응답을 받아 가야 한다.

잡신을 섬긴다. 이렇게 사람들은 억울하게 죽어간다.

천주교를 찾는다. 여기는 모든 것이 섞여 있다.

이단으로 빠진다. 이단은 예수가 그리스도라는 것을 부인하는 것이 이단이다. 이단은 행위를 강조한다. 우리는 복음을 강조해야 한다. 이러한 12가지 현장에 빠져서 사람들이 죽어간다. 그들에게 답을 주어야 한다.

결론

도슨 트로트맨의 예화를 기억하라. 이 예화에서 우리는 무엇이 진리인지를 붙잡아야 한다는 교훈을 배워야 한다. 이 과정을 통과한 제자 뉴로이 아임스에게 도슨 트로트맨은 제자 훈련의 비밀을 전달하였다. 그것이 먼저 한 사람에게 집중하라.

그 한 사람이 재생산할 수 있도록 해야 한다.

하나님의 말씀에 집중하는 자, 즉 하나님의 말씀 중심인 자를 제자로 세워야 한다.

제2부	가이사의 것, 하나님의 것 (막12:13~17)
2025.10.19	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀 : 막12:13-17>

⑬ 그들이 예수의 말씀을 책잡으려 하여 바리새인과 헤롯당 중에서 사람을 보내매

⑭ 와서 이르되 선생님이여 우리가 아노니 당신은 참되시고 아무도 꺼리는 일이 없으시니 이는 사람을 외모로 보지 않고 오직 진리로써 하나님의 도를 가르치심이니이다 가이사에게 세금을 바치는 것이 옳으니이까 옳지 아니하니이까

⑮ 우리가 바치리이까 말리이까 한대 예수께서 그 외식함을 아시고 이르시되 어찌하여 나를 시험하느냐 데나리온 하나를 가져다가 내게 보이라 하시니

⑯ 가져왔거늘 예수께서 이르시되 이 형상과 이 글이 누구의 것이냐 이르되 가이사의 것이니이다

⑰ 이에 예수께서 이르시되 가이사의 것은 가이사에게, 하나님의 것은 하나님께 바치라 하시니 그들이 예수께 대하여 매우 놀랍게 여기더라

<서론>

로마가 세계를 정복하면서 정복지에서 로마의 언어를 사용하도록 했다. 화폐도 개혁해서 로마 화폐를 사용하도록 강요했다. 우리에게도 이런 시절이 있었다. 오늘 본문의 바리새인들이 예수님을 곤란하고 만들어 책을 잡으려고 하는 짓이다. 그래서 우리는 세상을 잘 보아야 한다. 우리는 세상을 보는 정확한 눈을 가져야 한다. 오늘은 종교 개혁주일이다. 루터와 칼빈은 우리의 구원은 오직 믿음으로 받는다. 루터가 종교개혁을 시작했다. 그가 이 개혁을 시작핬을 때 천주교는 그를 죽이기 위해 잦은 노력을 다했다.

세상 모습을 잘 알아야 함. 즉, 세상 보는 눈이 있어야 함.

세상은 철저하게 자기 이익 중심, 자신 중심이다. 자신에게 이익이 되지 않는 일은 절대로 하지 않고, 상대방을 공격한다. 우리는 직장 생활할 때 그 조직에 이익이 되도록 해야 한다. 그후에 전도해야 한다.

헤롯당, 바리새파. 이들은 지도자이다. 이들은 창피함을 느껴야 한다. 왜냐하면 그들이 나라를 잘못 다스려서 나라를 빼앗겼다. 그런데 뻔뻔하다. 이들은 낯선 사람들을 경계하는 것이 특징이다. 나라가 완전히 망했는데, 예수님을 핍박한다.

이들은 자신들의 기득권을 지키려고 한다. 우리도 마찬가지로 복음이 없다면, 자기 것만 지키려고 한다.

이들은 종교인이다. 그들은 복음이 없었다. 자신을 종교인으로 포장했다. 지식적인 측면에서는 정리가 잘 된 인물들이다. 세상 사람들은 상대방이 누구 편인지를 살펴본다. 사람들은 세상을 바라본다. 하지만 우리는 하나님을 바라보아야 한다.

세상 보는 지혜가 있어야 한다. 그래서 우리는 성령 충만을 달라고 기도하는 것이다. 성령 충만하면 지력이 생겨서 영적인 지혜가 생긴다. 현장에는 우리를 속이려고 하는 자들이 많다.

갑작스러운 질문이 있고, 문제가 나타난다. 이때 하나님이 역사하기 때문에 정확한 현장 살리는 답을 얻게 된다. 현장 살리는데는, 하나님의 능력 지혜가 가장 필요사다.

⑴ 요셉. 그는 자기 조상들의 역사를 보면서 왜 하나님이 아브라함, 야곱, 이삭을 불렀는지를 연구했다. 요셉은 과거를 보면서 많은 지혜를 얻었다. 그의 조상들이 언약을 붙잡고 갈대아 우르에 와서 믿음의 역서로 응받은 것들을 생각하였다. 그래서 요셉은 자신을 부른 이유가, 자신의 가문을 통해서 민족 살리고, 세계 살리는 것이라는 사실을 깨달았다. 또한 요셉은 현실의 많은 문제를 보고 미래를 준비하였다. 그는 노예란 현실을 통해서 무엇을 배워야 할지를 깨달았다. 그는 현실을 통해 미래를 살릴 지혜를 얻었다. 그는 미래에 관한 지혜를 갖고서 전혀 흔들림이 없었다. ⑵ 다윗이다. 그는 시편 23편에서 여호와는 나의 목자시니 내가 부족함이 없다고 한다. 그는 골리앗을 이겼다. 어느 누구도 해결하지 못한 문제를 해결한 것이다. 그는 양을 치면서 자신은 양, 목자는 하나님이신 것을 깨달았다. 아버지의 심부름을 통해서 다윗은 현재와 미래의 모든 것을 준비했다. 과거를 통해서 지혜를 얻는 것을 온고지신(溫故知新)이라고 한다. ⑶ 엘리사가 응답받은 것을 보라. 그는 농부였다. 그의 특징은 정직하다는 것이다. 엘리사는 자신의 스승 엘리야를 보았다. 그는 선생의 과거 여정을 모두 보았다. 하나님은 우리의 삶 속에 역사한다. 그리스도가 역사하면 우리 주변부터 바뀐다. 문제가 왔다면 그 문제를 자세히 들여다보고, 하나님께 지혜를 구해야 한다. 엘리사는 자기 스승을 정확히 알고 있었다. 우리는 세상 살리는 지혜를 가지고 있어야 한다. 우리 현장이 바로 세상 살리는 현장이다. 저는 현장에서 사람들이 돈을 벌고 싶어한다는 것을 알았다. 이렇게 되면서 모두 이기적으로 변한다. 그런데 진짜로 돈 버는 사람들은 자신의 삶을 돈을 버는 시스템으로 변화시킨다. 한 직장에서 동일한 일을 10년 정도하면 그 사람은 그렇지 못한 사람들과는 다르다. 복음을 가진 자는 다르다.

두 가지 응답을 받아야 한다.

가이사의 것은 세상 것을 말한다. 우리가 ‘오직 복음’이라고 하면 세상 살릴만큼 드려야 한다.

하나님의 것은 하나님의 것이다. 우리는 어느 곳에서든지 세상의 것과 하나님의 것이 조화로워야 한다.

상기 2가지의 조화를 달성한 다윗에 관해 다음과 같이 말한다. 시78:70-77/그는 자기 마음의 완전함으로 기르고 그이 손의 공교함으로 그를 지도하였다고 말한다. 우리는 항상 세상의 것과 하나님의 것이 균형을 이루어야 한다. 우리 예수님 안에 거하고, 예수님이 우리 안에 거한다는 말은 말씀이 내 안에 거하고, 내가 말씀에 뿌리내리면 된다. 우리는 말씀에 깊이 뿌리를 내려야 한다. 세상 사람들이 볼 때 우리는 하나님의 인도받는 사람인 것이 보여야 한다.

결론

사탄의 심부름하는 사람이 많다. 헤롯당, 바리새파는 사탄의 심부름 하는 자들이다. 하나님의 능력을 우리는 말료 표현할 수 없다.

우리의 과거, 현재, 미래를 보면서 우리는 기도해야 한다. 우리 가문의 과거, 현재가 별 볼일 없다면 우리는 성경을 보면 된다.

하나님의 것, 가이사의 것이 조화되어야 한다. 즉, 세상 것과 하나님의 것이 조화되어야 한다. 세상에 나가보면 사람들은 자기 이익에 조금만이라고 해를 끼치는 자가 있다면 그를 공격한다.

믿음의 교회 방송국(http://faith21c.com)
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