제1부	영적치유 (갈2:20)
2025.03.09.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀 : 갈2:20>

⑳내가 그리스도와 함께 십자가에 못 박혔나니 그런즉 이제는 내가 사는 것이 아니요 오직 내 안에 그리스도께서 사시는 것이라 이제 내가 육체 가운데 사는 것은 나를 사랑하사 나를 위하여 자기 자신을 버리신 하나님의 아들을 믿는 믿음 안에서 사는 것이라. ㉑내가 하나님의 은혜를 폐하지 아니하노니 만일 의롭게 되는 것이 율법으로 말미암으면 그리스도께서 헛되이 죽으셨느니라.

<서론 >

오늘은 예배에 관한 4번째 메시지이다. 예배를 드리는 이유로 영적 치유를 들 수 있다. 현장에서 예배를 드릴 때마다 하나님이 내게 ‘가시’ 같은 것을 주신 것이 있다. 그것은 “왜 예배를 드리는가”란 질문이 지속해서 내게 떠오른 것이다. 예배할 때 모인 사람의 수가 중요한 것이 아니다. 요즘도 혼자서 예배할지라도 보좌의 능력이 역사하는 시간이라고 생각한다. 우리 몸이 하나님의 성전이다. 성전인 성도들이 하나님 앞에 와서 예배하는 것이다. 이럴 때 어떤 일이 발생할까? 엄청난 일들이 일어난다. 예배 시간은 엄청난 영적인 역사가 일어나는 시간이다. 다른 종교의 예배와 기독교의 예배는 다르다. 우리는 신에게 무엇을 드리는 것이 아니다. 우리는 이미 하나님으로부터 엄청난 것들을 받았다. 성령을 받았고, 기도 응답을 받았고, 천군과 천사가 동원되는 은혜를 받았다. 율법과 복음도 다르다. 구약의 율법은 금지한 행위를 하지 않으면 되었다. 그런데 신약의 율법은 우리 마음과 생각까지도 포괄한다. 그래서 마음으로 간음한 것도 ‘간음’이라고 예수께서 말씀하신다. 이것은 ‘그리스도가 아니면 절대로 안 되는 것’이 우리의 인생인 것을 의미한다. 우리에게는 매일 영적 치유가 필요하다. 그래서 우리는 매일 예배하고, 기도해야 한다.

복음 가진 우리가 계속해서 실패하는 이유는?

완전 그리스도가 아니기 때문이다. 하나님의 능력이 우리와 함께한다. 그런데 무엇에 걸려 있는가? 우리는 말을 함부로 한다. 특히 가까운 사람에게 그렇다. 갈2:20/나는 죽고 예수가 사는 것을 의미한다. 나의 구원은 예수가 죽고 내가 사건 것이라면, 현장에서는 나는 죽고 예수가 살아야 한다.

영적 문제에 걸려 있기 때문이다. 하나님은 우리를 영적 문제에서 해방하였는데, 또 우리는 이 문제에 걸려 있다.

우상 숭배에 걸려 있다. 자녀, 돈, 자존심 등이 우리의 우상이 되어 있다.

사상 문제. 이것이 엄청난 우리의 축복을 가린다.

종교 문제: 우리의 신앙생활이 종교 생활하는 것과 같아졌다. 이런 식이면 안 된다. 하나님의 엄청난 능력이 내게 임해 있다. 우리가 찬양할 때, 예배할 때 하나님이 역사하신다. 예수 이름 때문에 우리는 축복받은 것이다.

교권 문제. 예수 그리스도가 복음이다. 이것을 우리가 착각할 때가 많다. 복음이 우리 교단에만 있다고 생각하는 것도 교권이다.

인본주의. 우리는 사람의 말을 따를 때가 많다.

염려. 발생하지도 않은 일로 인해 우리는 염려한다. 우리는 일을 시작하기도 전에 염려부터 먼저 한다. 이것들은 엄청난 불신앙이다.

시기. 물질이나 환경은 사람마다 다르다. 하지만 하나님의 축복은 믿는 자들에게 동일하게 주어졌다. 이 사실을 안 다면 우리의 모든 문제는 자연스럽게 해결된다. 이 사실을 안 다면 환경이 우리에게 영향을 미칠 수 없다. 공부 잘하는 학생이 환경 탓을 하지 않는 것과 같다. 우리는 하나님이 주신 축복을 누리는 것이 중요하다.

오직 할 것

오직 말씀과 여호와의 언약(믿음)에 집중해야 한다. 우리가 어떤 말을 할 때 그 근거로 어떤 신학자가 이렇게 저렇게 말한 것을 든다. 그런데 이것은 잘못된 것이다. 오직 성경 만이 우리의 유일한 근거가 되어야 한다. 오직 예수님만 우리의 길이요 진리요 생명이다. 생경 66권을 통해서 오직 그리스도만 나타나야 한다. 성경은 오직 그리스도에 관해서만 기록하고 있다. 말씀 속에는 하나님의 약속(언약)이 있다. 하나님과 아브라함의 약속은 하나님과 우리의 약속과 같다. 성경 말씀은 그리스도를 아는 모든 자에게 주신 말씀이다. 하나님은 아브라함에게 자신이 지시할 땅으로 가라고 했다. 우리도 마찬가지로 하나님이 주신 언약을 따라가는 것이다. 아브라함에게 하나님은 기념비적 축복, 불가항력적 축복, 대표적 축복을 주셨다. 우리에게도 마찬가지이다. 헌금을 하고 하지 않고의 문제가 아니다. 하나님이 이 자리에 오시는 것이 중요하다. 히4;12/『하나님의 말씀은 살아 있고 활력이 있어 좌우에 날선 어떤 검보다도 예리하여 혼과 영과 및 관절과 골수를 찔러 쪼개기까지 하며 또 마음의 생각과 뜻을 판단하나니』

우리가 ‘오직 그리스도’라고 결단할 때 흑암이 무너진다. 우리는 ‘오직 세계 복음화’가 되어야 한다. 우리는 푯대를 붙잡고 가야 한다. 그 푯대가 바로 오직 그리스도이다. 내가 살던 지역은 접경지였다. 이런 지역에는 깡패들이 많다. 그래서 괴롭힘을 많이 받았다. 그래서 한 번은 작정하고 그들에게 달려들었다. 그 결과 그들의 집으로 찾아가서 싸움을 걸었다. 이 일 후에 소문이 나서, 깡패들이 나를 건드리지 않았다. 우리도 마찬가지이다. 오직 그리스도가 될 때 마귀가 절대로 건드리지 않는다.

오직 성령이 되어야 한다. 우리 힘으로 세계 복음화할 수 없다. 나이가 먹기 때문에 우리 힘으로는 세계를 복음화할 수 없다. 그럼에도 세계 복음화할 수 있는 이유는 오직 성령 때문이다. 우리는 내면적으로 더욱 강해질 수 있기 때문이다.

모든 것을 회복하는 ‘오직 기도’가 되어야 한다. 우리는 예수 권세를 사용하는 ‘권세기도’를 해야 한다. 우리가 어떻게 흑암을 꺾겠는가? 오직 예수 이름이다. 우리는 권세를 가지고 있으므로 하나님께 도와 달라고 할 필요가 없다. 우리에게 주신 권세를 사용하면 된다. 우리는 어떤 현장을 가든지 그 지역의 강한 자를 결박하면 된다.

우리는 ‘오직 전도’(하나님의 시간표와 응답)가 되어야 한다. 앞의 4가지가 되면 상대방이 와서 상담을 요청하게 된다. 이때 그리스도를 전달하면 된다. 성삼위 하나님, 보좌가 함께하는 예배, 기도, 찬양이다. 이 사실이 우리에게 각인되어야 한다. 우리가 현장에 가는 이유는 현장의 영적 분위기를 보기 위함이다. 현장에 역사하는 흑암을 결박하면 된다. 현장에서는 필요한 메시지만 전달하면 된다. 형식을 갖추는 것은 중요하지 않다.

절대 속지 말아야 할 것

요8:44/우리는 사탄에게 항상 속는다. 마귀는 거짓의 아비이고 거짓말쟁이다. 우리는 다른 사람은 이간질하는 짓을 하면 안 된다. 자신의 이야기를 남의 이야기처럼 하지 말라. 마귀는 교묘하게 우리를 다른 사람과 이간질한다.

자신에게 속지 말라. 갈6:6~8/『⑥가르침을 받는 자는 말씀을 가르치는 자와 모든 좋은 것을 함께 하라 ⑦스스로 속이지 말라 하나님은 업신여김을 받지 아니하시나니 사람이 무엇으로 심든지 그대로 거두리라 ⑧자기의 육체를 위하여 심는 자는 육체로부터 썩어질 것을 거두고 성령을 위하여 심는 자는 성령으로부터 영생을 거두리라』 우리는 자신에 속는 경우가 허다하다.

환경에 속지 말라. 롬7:24~25/『㉔오호라 나는 곤고한 사람이로다 이 사망의 몸에서 누가 나를 건져내랴 ㉕우리 주 예수 그리스도로 말미암아 하나님께 감사하리로다 그런즉 내 자신이 마음으로는 하나님의 법을 육신으로는 죄의 법을 섬기노라』 바울은 마음속으로 엄청난 갈등을 겪고 있었다. 그의 마음속에서 두 마음이 서로 싸우고 있었다. 그래서 바울은 자신이 곤고한 사람이라고 했다. 그런데도 그는 예수 그리스도로 말미암아 하나님께 감사하다고 고백한다. 마음속 갈등이 심한 그를 통해서 하나님은 세계 복음화를 하시는 것에 감사하다고 고백한다. 이렇게 하면서 그는 롬8 장처럼, 이제 그리스도 예수 안에 있는 자에게는 결코 정죄함이 없다고 말한다. 그 이유는 그리스도 예수 안에 있는 생명의 성령의 법이 죄와 사망의 법에서 우리를 해방하였기 때문이다(롬8:1~2).

결론

가정이던, 회사이던, 혼자서, 현장에서 에배를 회복해야 한다. 에배하기 전에 나와 관련 있는 모든 사람에게 성삼위 하나님이 역사해달라고 기도해야 한다. 올해 우리에게 주신 말씀 ‘눈을 들라’라는 말씀을 기억하라. 우리의 도움은 천지를 지으신 하나님에게서 오는 것을 항상 기억해야 한다.

제2부	건축자들이 버린 돌 (마21:33~46)
2025.03.09.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀 : 마21:33-46>

㉝다른 한 비유를 들으라 한 집 주인이 포도원을 만들어 산울타리로 두르고 거기에 즙 짜는 틀을 만들고 망대를 짓고 농부들에게 세로 주고 타국에 갔더니 ㉞열매 거둘 때가 가까우매 그 열매를 받으려고 자기 종들을 농부들에게 보내니 ㉟농부들이 종들을 잡아 하나는 심히 때리고 하나는 죽이고 하나는 돌로 쳤거늘 ㊱다시 다른 종들을 처음보다 많이 보내니 그들에게도 그렇게 하였는지라 ㊲후에 자기 아들을 보내며 이르되 그들이 내 아들은 존대하리라 하였더니 ㊳농부들이 그 아들을 보고 서로 말하되 이는 상속자니 자 죽이고 그의 유산을 차지하자 하고 ㊴이에 잡아 포도원 밖에 내쫓아 죽였느니라 ㊵그러면 포도원 주인이 올 때에 그 농부들을 어떻게 하겠느냐 ㊶그들이 말하되 그 악한 자들을 진멸하고 포도원은 제 때에 열매를 바칠 만한 다른 농부들에게 세로 줄지니이다 ㊷예수께서 이르시되 너희가 성경에 건축자들이 버린 돌이 모퉁이의 머릿돌이 되었나니 이것은 주로 말미암아 된 것이요 우리 눈에 기이하도다 함을 읽어 본 일이 없느냐 ㊸그러므로 내가 너희에게 이르노니 하나님의 나라를 너희는 빼앗기고 그 나라의 열매 맺는 백성이 받으리라 ㊹이 돌 위에 떨어지는 자는 깨지겠고 이 돌이 사람 위에 떨어지면 그를 가루로 만들어 흩으리라 하시니 ㊺대제사장들과 바리새인들이 예수의 비유를 듣고 자기들을 가리켜 말씀하심인 줄 알고 ㊻잡고자 하나 무리를 무서워하니 이는 그들이 예수를 선지자로 앎이었더라.

<서론>

예수님이 성전에 올라오시면서 몇 가지를 예화로 말씀하셨다. 첫 번째가 무화과나무 저주 비유이다. 이것은 유대인, 바리새인들에게 하신 말씀이다. 복음을 가진 민족이 자신들만 생각하므로 그들을 저주한 것이다. 둘째, 예수님의 권위를 설명하면서, 큰아들은 예한 후 순종하지 않고, 둘째 아들은 아니오한 후 말씀에 순종하였다. 바리새인들은 큰아들과 같은 자들이었다. 이들은 표면적 그리스도인들이었다. 우리 중에서도 이런 자들이 있다.

오늘은 포도원 주인이 세를 받으러 갔는데, 이 주인을 때리면서 쫓아냈다. 그리고 자기의 아들을 보내니까, 이를 죽어버렸다. 바리새인과 유대인들이 이런 식으로 했다. 이런 비유를 하시면, 42절과 같이 말씀하였다. 즉, 건축자들의 버린 돌이 머릿돌이 되었다고 하셨다. 즉, 유대인들이 버린 돌이 우리 신앙인의 가장 중요한 머릿돌이 되었다는 것이다. 예수님은 사람들이 자신을 누구라고 하느냐고 질문했다. 이에 제자들은 엘리야, 예레미야. 선지자 중 하나라고 하였다. 그러자 다시 너희는 나를 누구로 아느냐고 질문하였다. 이에 베드로가 주는 그리스도이고 살아계신 하나님의 아들이라고 대답했다. 우리는 신앙의 기초가 분명해야 한다. 그 기초는 그리스도가 누구인지, 왜 예수가 그리스도인지 등이 이에 해당한다. 우리는 기초를 튼튼히 해야 한다. 신앙도 동일하다. 어떤 사람은 환경을 보고 신앙생활을 한다. 이런 사람은 그리스도가 기초가 안 된 사람들이다. 그리스도가 기초가 되면 원망, 갈등도 없다. 건축자들이 버린 돌이 머릿돌이 되었다. 다윗이 이 사실을 깨달았다. 다윗은 오실 그리스도를 붙잡았다. 그리고 예수님은 다윗의 말을 인용하였다.

예수님은 다윗이 고백한 말을 인용하였다.

시118:1-22/『①여호와께 감사하라 그는 선하시며 그의 인자하심이 영원함이로다 ②2이제 이스라엘은 말하기를 그의 인자하심이 영원하다 할지로다 … ⑳이는 여호와의 문이라 의인들이 그리로 들어가리로다 ㉑21주께서 내게 응답하시고 나의 구원이 되셨으니 내가 주께 감사하리이다 ㉒건축자가 버린 돌이 집 모퉁이의 머릿돌이 되었나니』

다윗은 ‘여호와가 나의 주인이면 나는 부족함이 없다’라고 말했다. 성삼위 하나님을 우리는 축복으로 받았다. 하늘의 천군과 천사가 동원되는 축복을 받았다. 예수님을 영접한 사람은 하나님의 성전이다. 성전인 사람들이 함께 예배하는 시간에 엄청난 일들이 벌어진다. 우리가 기도할 때 흑암이 무너진다. 예수님은 다윗이 한 말을 인용하였다. 이 예수님을 믿고 우리는 구원받고 하나님의 자녀가 되었다. 이것 위에 우리의 신앙이 세워져야 한다. 우리는 사명으로 인해 이 자리에 와야 한다. 그런데 이런 것이 모두 없어졌다. 대부분 사람은 복을 받기 위해서 이 자리에 온다. 환경 때문에 예배하러 온다. 우리는 복음과 말씀으로만 살아날 수 있다. 이것에 우리는 결단해야 한다.

다윗이 언약을 붙잡았는데, 이 언약은 절대로 무너지지 않는 언약이다. 우리 성도들은 신앙을 그리스도란 반석 위에 세워야 한다. 예수님은 ‘너는 반석이니, 네 위에 내 교회를 세울 것’이라고 하였다. 이 복음을 깨닫고 이해한다는 것이 어렵다. 그런데 우리는 이 그리스도, 복음을 하나님의 은혜로 알게 되었다. 어떤 사람은 성경을 100회나 읽었지만, 그리스도 복음을 깨닫지 못해서 중이 되었다고 한다. 그런데 우리는 성경을 다 읽지도 않았는데, 그리스도를 깨달았다.

참 하나님을 아는 자. 시118:1-22/다윗은 하나님의 선하심과 인자하심이 영원하다고 한다.

하나님은 영원하신 분이다. 하나님은 스스로 존재하시는 분이다.

어떤 고난과 고통이 와도 우리는 절대로 망하지 않는다(5-11). 우리가 고통 중에 하나님을 불러도 그분은 응답하신다. 여호와가 내편이므로 내가 두려워하지 않는다. 여호와는 나를 돕는 자이므로, 나를 미워하는 자들에게 보응하는 것을 내가 볼 것이다. 여호와께 피하는 것이 사람을 신뢰하는 것, 고관을 신뢰하는 것 보다 낫다. 뭇 나라들이 나를 에워싸도 내가 여호와의 이름을 그들을 끊을 것이다.

22절/다윗은 메시야의 언약을 알았다. 그는 건축자가 버린 돌이 집 모퉁이의 머릿돌이 되었다고 고백한다. 우리에게는 그리스도, 성령 하나님이 함께하신다. 그래서 걱정할 필요가 없다. 이 사실을 다윗이 고백하였다. 그래서 성경은 모든 왕을 다윗과 비교해서, 다윗의 길로 간 왕과 여로보암의 길로 간 왕들로 구분한다. 요즘 TV에 많은 무당이 나와서 신 받은 자기의 이야기를 한다. 이것은 망하는 길이다. 다윗은 하나님이 보호하므로 죽을 수가 없었다.

예수님은 다윗의 말을 비유로 들었다.

포도원 주인이 농부들에게 포도원 관리를 맡겼다.

예수님의 말씀/너희가 선지자를 죽였다. 심지어 예수님도 죽였다. 하나님의 말씀을 붙잡은 자들이 이런 짓을 했다. 지금도 교회가 교회를 핍박한다. 목회자들이 목회자들을 핍박한다. 그래서 우리는 더 낮은 자리에서 사역해야 한다.

건축자들이 버린 돌이 모퉁이의 머릿돌이 되었다. 하나님이 인도하시는 대로 가면 무엇이든 이루어질 것이다.

베드로

막16:16/『시몬 베드로가 대답하여 이르되 주는 그리스도시요 살아 계신 하나님의 아들이시니이다』 예수님이 제자들에게 사람들이 나를 누구냐라고 물었을 때, 이들은 예례미야, 엘리야, 선지자 중의 하나 등이라고 하였다. 이에 제자들에게 너희는 나를 누구라고 생각하느냐고 물었다. 이때 베드로는 주는 그리스도이며, 살아계신 하나님의 아들이라고 하였다. 이때 하나님은 그에게 엄청난 축복을 주셨다. 그는 반석이 되었고, 그 위에 하나님이 교회를 세우실 것이다. 구약과 신약의 율법 중 어느 것이 더 무서울까? 구약의 율법은 행위에 집중한다. 하지만 신약의 율법은 우리 마음과 생각에 집중한다. 그래서 여인을 보고 음욕을 품어도 간음이 되고, 남이 가진 물건을 보고 갖고 싶다고 생각하는 것도 도둑질이다. 그래서 우리는 서로 용서하면 그리스도 안에서 사랑하고 순종하면서 살아야 한다. 그래서 예수님은 ‘오직 성령’이 아니면 우리의 어떤 것도 안 된다.

행4:11~12/『⑪이 예수는 너희 건축자들의 버린 돌로서 집 모퉁이의 머릿돌이 되었느니라. ⑫다른 이로써는 구원을 받을 수 없나니 천하 사람 중에 구원을 받을 만한 다른 이름을 우리에게 주신 일이 없음이라 하였더라』 앉은뱅이를 일으킨 문제로 베드로가 공회 앞에서 재판을 받고 있다. 그들 앞에서 그는 에수는 건축자들이 버린 돌로서 집모퉁이의 머릿돌이 되었다고 한다.

벧전2:7~9/『⑦그러므로 믿는 너희에게는 보배이나 믿지 아니하는 자에게는 건축자들이 버린 그 돌이 모퉁이의 머릿돌이 되고 ⑧또한 부딪치는 돌과 걸려 넘어지게 하는 바위가 되었다 하였느니라 그들이 말씀을 순종하지 아니하므로 넘어지나니 이는 그들을 이렇게 정하신 것이라 ⑨그러나 너희는 택하신 족속이요 왕 같은 제사장들이요 거룩한 나라요 그의 소유가 된 백성이니 이는 너희를 어두운 데서 불러 내어 그의 기이한 빛에 들어가게 하신 이의 아름다운 덕을 선포하게 하려 하심이라』 베드로는 건축자가 버린 돌이 모퉁이 머릿돌이 되었다고 한다. 그리고 우리에게 택하신 족속, 왕 같은 제사장, 거룩한 나라, 그의 소유된 백성이라고 한다. 그래서 우리는 왕권을 사용할 수 있는 것이다. 십자가에 못 박힌 예수 그리스도의 이름을 앉은뱅이가 일어났다. 이 예수 그리스도가 지금 우리에게 와 있다. 우리는 어느 곳을 가든지 예수 이름으로 강한 자를 결박해야 한다. 그래야 응답이 일어난다. 성령이 임하면 우리에게 권능이 임한다. 우리는 시간만 나면 혼자서라도 예배하고 기도해야 한다. 우리는 하나님이 일하시도록 잠잠하지 말아야 한다.

결론

우리는 종교에서 벗어나야 한다. 기독교만은 종교와 다르다. 종교는 자신이 해야 한다. 자신이 선행한 만큼 보응을 받는다. 기독교는 하나님이 찾아오셨다. 그분이 오셔서 나를 구원하신 것이다. 우리는 하나님의 축복을 가지고 누릴 때 하나님이 역사하신다. 예배, 기도, 찬양할 때 하나님이 역사하신다. 하나님은 시공간을 초월해서 역사하신다.

믿음의 교회 방송국(http://faith21c.com)
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