제1부	다른 이로서는 구원을 얻을 수 없나니 (행4:12)
2024.12.15.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀 : 행4:12>

⑫다른 이로써는 구원을 받을 수 없나니 천하 사람 중에 구원을 받을 만한 다른 이름을 우리에게 주신 일이 없음이라 하였더라

<서론 >

종교는 나쁜 것이 아니다. 하지만 그 속에 구원이 없다. 종교가 없다면 세상이 어떻게 되겠는가? 종교로 묶여 있기 때문에 세상이 돌아간다. 구원은 창3:1-20에서 빠져나오는 것, 롬3:23, 요8:44절에서 빠져나오는 것이다. 잘사는 나라, 못 사는 나라, 잘 사는 사람도 위의 문제를 해결할 방법이 없다 구약에서는 메시야를, 신약에서는 그리스도를 보내겠다고 하였다.

1. 복음을 정확히 알아야 한다. 예수님 영접 운동을 해야 한다. 그래서 사람들은 우리더러 구원파라고 한다. 왜냐하며 구원을 강조하기 때문이다. 구원을 강조하되, 그 본질을 어지럽히면 안 된다. 원죄는 해결되었지만, 자범죄는 진행형이다.

2. 어떤 사람들은 우리에게 귀신론자라고 한다. 베뢰아라고 한다. 마12:/예수님이 귀신을 내쫓는 사건을 기록하고 있다. 이 당시에도 사람들은 예수님에게 귀신의 아비라고 한다. 귀신을 내쫓고, 병을 고치는 일은 하나님의 일이다. 그런데 예수님이 이런 일을 했다. 예수님은 눈에 보이는 분이 아니다. 그래서 이들은 예수님에게 귀신의 아비라고 한다. 이때 예수님은 내가 귀신의 아비라면, 내가 귀신을 내쫓는데 그 집이 바로 서겠는가라고 반문한다. 어떤 집의 세간을 늑탈하려고 하면 그 집에 역사하는 강한 자를 결박해야 한다고 한다. 예수님이 십자가에서 위의 3가지 문제를 모두 해결했다고 하는데도, 이 말을 알아듣지 못한다. 하나님은 우리에게 구원을 값없이 주셨다. 우리 구원은 인간의 노력으로는 감당할 수가 없다. 그래서 하나님은 값이 우리에게 주셨다.

3. 어떤 사람들은 회개하라고 한다. 어떤 사람들은 우리에게 왜 회개를 강조하지 않느냐고 질문한다. 내가 하나님의 말씀을 듣다가 은혜가 임하니까 믿음이 생기는 것이 회개라고 할 수 있다. 즉, 내 스스로가 어떤 행위를 해야할지 말지를 깨닫고 행동하는 것이 회개이다. 강압적으로 회개하라고 강요한다고 회개가 되는 것이 아니다.

4. 전도는 현장에서 말씀에 갈급한 사람, 진리에 갈급한 사람에게 진리인 예수를 전달하는 것이다. 시급한 사람, 즉 어떤 것을 얻으려고 하는 사람들은 제자가 되지 않는다. 갈급한 사람이 말씀을 받으면 제자가 된다. 종교와 기독교의 다른 점은 구원이 있느냐 여부이다.

원래 인간

원래 인간은 하나님과 교통하였다. 하나님은 인간과 같이 살게 되어 있었다(창1:27-28). 그런데 여기에 죄가 들어왔다.

문제

즉, 문제가 생긴 것이다. 죄는 분리시키는 것이다. 사단도 우리를 분리시킨다. 하나님은 인간을 만날 수 없고, 인간도 하나님을 만날 수 없다. 롬3:23/모든 사람이 죄를 범하고 하나님을 만나지 못하게 되었다. 창3:1-6/인간이 선악과를 따먹었다. 그 결과 3:16-20의 결과가 왔다. 요8:44/마귀가 사람들의 아비가 되었다. 엡2:1-3/모든 사람이 죄와 허물로 죽었다고 말한다. 세상 풍속에 묶여있다고 한다. 본질상 진노의 자녀이다라고 한다. 이것을 우리는 운명, 팔자라고 한다. 히9:27/한 번 죽는 것은 사람에게 정해진 것이고, 그 후에는 심판이 있다. 계14:10-11『그도 하나님의 진노의 포도주를 마시리니 그 진노의 잔에 섞인 것이 없이 부은 포도주라 거룩한 천사들 앞과 어린 양 앞에서 불과 유황으로 고난을 받으리니, 그 고난의 연기가 세세토록 올라가리로다 짐승과 그의 우상에게 경배하고 그의 이름 표를 받는 자는 누구든지 밤낮 쉼을 얻지 못하리라 하더라』/이 땅에서 지옥같은 삶을 살다가, 결국은 지옥에 간다.

이 문제를 하나님이 해결하였다.

1) 하나님은 그리스도를 보내서, 그분을 십자가에 죽게 하여서, 하나님을 만나는 길을 만드셨다. 그 결과 하나님과 인간이 서로 교통하게 되었다. 롬10:13/누구든지 주의 이름을 부르는 자는 구원을 받는다. 특별한 조건이 있는 것이 아니다. 조건은 예수, 하나님의 아들이다. 이 예수를 믿는 자에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨다. 요5:24『내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 내 말을 듣고 또 나 보내신 이를 믿는 자는 영생을 얻었고 심판에 이르지 아니하나니 사망에서 생명으로 옮겼느니라』/우리는 심판에 이르지 않고 사망에서 생명으로 옮겼다. 요1:12/하나님의 자녀가 된다. 롬10:9-10/마음으로 믿어 의에 이르고 입으로 시인하여 구원을 받는다. 그래서 십자가가 중요하다. 십자가 속에는 우리의 부끄러운 모습이 있다. 또한 우리의 영광이 되는 것이 십자가이다.

어떻게 구원받는가

1) 요1:12/우리는 예수님을 영접할 때 구원받는다.

2) 롬10:9-10/『네가 만일 네 입으로 예수를 주로 시인하며 또 하나님께서 그를 죽은 자 가운데서 살리신 것을 네 마음에 믿으면 구원을 받으리라. 사람이 마음으로 믿어 의에 이르고 입으로 시인하여 구원에 이르느니라』 우리는 마음의 믿어 의에 이르고 입으로 시인하여 구원받는다.

언제 구원받아야 하는가?

잠27:1『너는 내일 일을 자랑하지 말라 하루 동안에 무슨 일이 일어날는지 네가 알 수 없음이니라』/우리는 5분 후의 일을 알지 못한다. 그래서 지금 예수님을 영접하는 것이 중요하다. 우리가 진정으로 예수님을 영접하면 우리의 모든 일은 끝난다. 우리는 구원을 받은 이후에 선행도하고, 공부도 해야 한다. 어떤 사람은 전도를 엄청나게 많이 한 후에 정작 본인은 무당이 되었다. 이 사람은 전도한 것이 아니고, 사람들을 교회로 끌고 온 것이다. 이 사람은 복음을 몰랐고, 구원이 무엇인지, 사단의 정체가 무엇인지를 모른 것이다. 사람들로부터 엄청난 칭찬을 받았지만 정작 본인은 허무하고, 본인의 문제는 해결이 되지 못한 것이다. 예수님은 귀신을 내쫓는 일을 했다. 이것을 말하는 전도를 해야했는 데 그렇지 못했다. 우리가 예수를 영접하면 우리의 모든 죄문제는 해결된다. 우리가 죄를 지을 수 있다. 그럼에도 불구하고 우리는 과거의 운명 속으로 돌아가는 것은 아니다. 우리의 죄는 고백하고 회개하면 된다. 그러면 하나님이 우리의 죄를 용서하신다. 구원받은 우리는 절대로 과거의 운명으로 돌아가는 것이 아니다. 구원은 법적으로 우리의 신분을 회복한 것이다. 하나님 앞에서 우리의 신분이 회복된 것이다. 요일1:9/우리 죄를 자백하면 하나님이 우리의 죄를 용서하신다.

결론 : 붙잡아야 할 말씀

1) 요일5:11-13『또 증거는 이것이니 하나님이 우리에게 영생을 주신 것과 이 생명이 그의 아들 안에 있는 그것이니라. 아들이 있는 자에게는 생명이 있고 하나님의 아들이 없는 자에게는 생명이 없느니라. 내가 하나님의 아들의 이름을 믿는 너희에게 이것을 쓰는 것은 너희로 하여금 너희에게 영생이 있음을 알게 하려 함이라』/우리의 증거는 성경이다. 우리의 배경은 천국이다. 성삼위 하나님이 우리의 배경이다. 그 하나님이 세상 끝 날까지 우리와 함께하신다고 했다. 성경 속에서 우리 자신을 발견해야 한다. 하나님은 모든 일이 가능하신 분이다. 전지전능하신 분이다. 말씀이 우리의 배경이다.

2) 요14:16『내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하리니』/다른 보혜사를 우리에게 주실 것이다. 이분이 영원히 우리와 함께하신다. 그래서 성령의 인도를 받으면, 여기서부터 모든 일이 시작된다. 전도는 우리의 모임에서부터 시작된다. 사역하는 사람이 모임에 참석하지 않는 사람은 사역이 안 된다. 우리는 전혀 모르는 사람에게만 전도하려고 한다. 그렇지 않다. 내 주변 사람에서부터 전도가 시작되는 것이다. 성령 하나님이 세상 끝 날까지 우리와 함께하신다. 이 사실을 설명해줘야 한다.

3) 롬8:2/죄와 사망의 법에서 우리를 해방하였다. 법적인 해방을 받았다.

4) 고전3:16/우리가 하나님의 성전이고, 하나님의 성령이 우리 안에 거하신다. 우리가 성전이다. 하나님은 나에게 천국을 주셨다. 우리는 이 천국을 누려야 한다. 천국을 누리지 못하는 대부분 사람은 다른 사람 탓을 한다. 내가 이미 온 천국을 누리지 못하는 것이다.

5) 요14:26-27『보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하리라. 평안을 너희에게 끼치노니 곧 나의 평안을 너희에게 주노라 내가 너희에게 주는 것은 세상이 주는 것과 같지 아니하니라 너희는 마음에 근심하지도 말고 두려워하지도 말라』/ 하나님이 주시는 평안은 세상이 주는 평안과는 다르다. 세상은 뭔가가 잘되어야 평안하다. 그런데 우리의 평안은 하나님이 함께하시므로 평안한 것이다. 우리는 안 되어도, 잘 되어도 평안해야 한다. 흥분해도, 낙담해도 평안을 놓친다. 우리는 모든 일에 지혜가 있어야 한다.