제1부	질병 치유의 방법 (마18:14-17)
2024.11.10.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀 : 롬8:31~39>

⑭예수께서 베드로의 집에 들어가사 그의 장모가 열병으로 앓아 누운 것을 보시고 ⑮그의 손을 만지시니 열병이 떠나가고 여인이 일어나서 예수께 수종들더라 ⑯저물매 사람들이 귀신 들린 자를 많이 데리고 예수께 오거늘 예수께서 말씀으로 귀신들을 쫓아 내시고 병든 자들을 다 고치시니 ⑰이는 선지자 이사야를 통하여 하신 말씀에 우리의 연약한 것을 친히 담당하시고 병을 짊어지셨도다 함을 이루려 하심이더라

<서론 >

사단은 우리를 속여서 질병을 치유하려면 특별한 은사를 받아야 한다고 말한다. 그런데 성경은 우리 성도들에게 질병을 치유할 권능을 주셨다. 예수 이름으로 질병을 치유하는 것이다. 예수 이름의 역사이다. 이것을 알면 현장에 뿌리를 박을 수밖에 없다. 3단체는 명상운동을 하면서 질병 치유를 하고 있다. 그래서 이들이 현장을 장악하고 있다.

1. 현장에는 영적 문제가 급증하고 있다.

1) 정신병이 만연하고 있다.

2) 유명 연예인들이 신병에 시달리고 있다. 결국 이들은 무속인이 된다. 무당 자녀 중 정상적인 삶을 사는 아이들이 거의 없다.

3) 심각한 중독시대가 왔다. 아이들은 핸드폰 중독, 청년들은 마약중독, 노년은 노름 중독으로 고통받고 있다.

2. 불치병이 유행하고 있다.

1) 암

2) 사고로 인한 장애인이 급증하고 있다.

3. 불안, 두려움, 염려, 걱정에 시달리는 사람이 많다.

1) 행13:5-12/박수무당을 찾아간다.

2) 행16:16-18/점술인을 찾아간다.

3) 행19:8-20/무당을 찾아간다. 3단체(프리메이슨 등)은 명상 운동을 통해서 자신을 발견하라고 말한다. 이들은 명상 운동을 하고 있고, 조금 더 깊이 들어가면 접신 운동을 한다. 그런데 교회는 하는 일이 없다. 모이면 세상 이야기나 하고 있다. 그래서 교회가 문 닫는 것이 전혀 이상한 일이 아니다. 우리는 현장에 관심을 가져야 한다. 하나님이 우리를 부르신 이유는 귀신을 내쫓는 권세를 주시기 위함이다. 우리의 염려를 만들어 내는 사단을 꺾어야 한다.

원인

1) 모든 일에는 원인이 있다.

2) 육신 이전에 정신적인 원인이 있었다.

3) 정신 이전에는 영적인 원인이 있다. 하나님은 우리와 함께하신다. 하나님은 우리의 모든 축복을 준비해 두셨다. 하나님은 우리의 축복을 문제처럼 보이도록 준비하였다. 그런데 우리는 그것을 문제로만 보고, 절대로 하나님의 축복인 것을 모른다. 우리의 모든 문제는 축복의 발판이다. 하나님이 우리와 함께 하신다. 우리 일이 잘 안되면, 다른 사람 핑계를 댄다. 하나님이 함께하심을 믿고 평안하게 살면 된다. 오직 임마누엘이 되어야 한다.

잘못된 치유법

1) 약만 의존. 요즘 사람들은 약만 의존한다. TV 등 매스매디어에서 좋다고 말하면 그 제품은 인기 폭발이다.

2) 의사만 의존한다.

3) 음식만 의존한다. 이런 것에서는 영적인 것이 전혀 상관없다.

올바른 치유법

1) 영적 치유가 가장 시급. 성삼위하나님, 보좌의 축복, 흑암 권세 결박 등을 통해서 영적인 힘을 얻어야 한다. 우리는 예수님을 영접해야 한다. 예수님을 영접했다는 말은 내가 주인이 된다는 의미이다.

2) 마음 치유. 우리의 마음과 생각이 바뀌게 된다. 어떤 사람은 마음의 병이 있다. 빌4:6-7/아무것도 염려하지 말고 모든 일에 기도와 간구로 하나님께 아뢰라. 염려와 갈등에서 나를 지키는 것이 치유이다. 질병 등의 문제에 빠졌다면, 하나님의 계획이 무엇인지를 질문해보아야 한다. 마11:28/『수고하고 무거운 짐 진 자들아 다 내게로 오라 내가 너희를 쉬게 하리라』, 무거운 짐진 자들. 엡2:2-3/『①그는 허물과 죄로 죽었던 너희를 살리셨도다 ②그 때에 너희는 그 가운데서 행하여 이 세상 풍조를 따르고 공중의 권세 잡은 자를 따랐으니 곧 지금 불순종의 아들들 가운데서 역사하는 영이라 ③전에는 우리도 다 그 가운데서 우리 육체의 욕심을 따라 지내며 육체와 마음의 원하는 것을 하여 다른 이들과 같이 본질상 진노의 자녀이었더니』 우리는 세상의 좌와 허물로 죽었다. 이런 우리를 살리셨다.

3) 육신 치유

(1 )기도하라. 이 기도하라는 말은 모든 제자에게 주신 메시지이다.

(2) 운동도 하시라. 우리 몸에 무리가 되지 않을 정도로

(3) 호흡이 중요하다.

결론

1) 막3:13-15/하나님은 우리와 함께하시기 위해 나를 부르셨다. 하나님이 모든 현장, 모든 상황 속에서 우리와 함께하신다.

2) 막16:15-20/『⑮또 이르시되 너희는 온 천하에 다니며 만민에게 복음을 전파하라 ⑯믿고 세례를 받는 사람은 구원을 얻을 것이요 믿지 않는 사람은 정죄를 받으리라 ⑰믿는 자들에게는 이런 표적이 따르리니 곧 그들이 내 이름으로 귀신을 쫓아내며 새 방언을 말하며 ⑱뱀을 집어올리며 무슨 독을 마실지라도 해를 받지 아니하며 병든 사람에게 손을 얹은즉 나으리라 하시더라 ⑲주 예수께서 말씀을 마치신 후에 하늘로 올려지사 하나님 우편에 앉으시니라 ⑳제자들이 나가 두루 전파할새 주께서 함께 역사하사 그 따르는 표적으로 말씀을 확실히 증언하시니라』

(1) 귀신을 쫓아내고

(2) 방언을 말하고

(3) 독을 마실지라도 해를 받지 않을 것이다.

(4) 병든 자에게 손을 얹고 기도하라. 우리가 받은 축복이 너무 크다. 그래서 이 복음을 전달하지 않는다면 교회가 존재할 이유가 없다. 복음을 전하지 않기 때문에 한국 교회의 80% 정도가 자립이 되지 않는 것이다.

제2부	그리스도의 영광 (마17:1~8)
2024.11.10.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀 : 마17:1~8>

①엿새 후에 예수께서 베드로와 야고보와 그 형제 요한을 데리시고 따로 높은 산에 올라가셨더니 ②그들 앞에서 변형되사 그 얼굴이 해 같이 빛나며 옷이 빛과 같이 희어졌더라 ③그 때에 모세와 엘리야가 예수와 더불어 말하는 것이 그들에게 보이거늘 ④베드로가 예수께 여쭈어 이르되 주여 우리가 여기 있는 것이 좋사오니 만일 주께서 원하시면 내가 여기서 초막 셋을 짓되 하나는 주님을 위하여, 하나는 모세를 위하여, 하나는 엘리야를 위하여 하리이다 ⑤말할 때에 홀연히 빛난 구름이 그들을 덮으며 구름 속에서 소리가 나서 이르시되 이는 내 사랑하는 아들이요 내 기뻐하는 자니 너희는 그의 말을 들으라 하시는지라 ⑥제자들이 듣고 엎드려 심히 두려워하니 ⑦예수께서 나아와 그들에게 손을 대시며 이르시되 일어나라 두려워하지 말라 하시니 ⑧제자들이 눈을 들고 보매 오직 예수 외에는 아무도 보이지 아니하더라.

<서론>

왜 오직 그리스도가 되어야 하는가를 아는 시간이 변화산 사건이다. 과거에는 세례 교인이 되려면 1년 정도를 지켜보아야 했다. 그리고 중직자가 되려면 7년 동안 그 사람을 지켜보았다고 한다. 그런데 성경은 이렇게 말하지 않았다. 성경은 예수를 영접하자마자 세례를 주었다. 당시에는 여러 종교를 믿던 사람들이 많았기 때문에, 영접하고 예수님을 구주로 고백하면, 그 사람에게 세례를 주었다. 이 증거를 항상 간직하도록 만들었다. 성경과 법이 다르다. 이것을 많이 생각하고 우리는 이것을 바꾸어 나가야 한다.

세례(물세례)와 성령 세례를 잘 이해해야 한다.

1) 물세례는 예수님을 구주로 영접하고 이제 하나님의 자녀이고, 우리 교회의 일원이 된 자격이 부여됨을 의미한다. 이것보다 중요한 것이 성령 세례이다. 이 성령 세례를 놓치면 안 된다. 예수님이 세례 요한에게 세례를 받을 때에도 하나님의 큰 영광이 나타났다. 하나님은 이는 내 사랑하는 아들이라고 하셨다. 마16장에서 베드로가 예수님을 고백할 때 바요나 시몬아 네가 복이 있다. 이 사실을 깨달은 것은 혈육, 지식 때문이 아니고, 하늘에 계신 네 아버지 때문이라고 말한다. 즉, 우리가 그리스도의 비밀을 깨달은 것은 하나님 아버지 때문이란 말이다. 우리는 우리가 영접하기 전에 하나님이 나를 이미 선택했음을 알아야 한다. 수많은 사람 중에 나를 선택한 것이다. 이 복음을 알아듣도록 하나님은 이미 길을 내신 것이다. 우리가 그리스도를 깨닫는 순간에 하나님의 성령이 내 안에 내주하신다. 성령은 우리를 세밀하게 인도하신다. 우리는 주님을 주인으로 영접하고도 스스로 자신을 인도한다. 그래서 많은 축복을 놓친다. 하나님은 우리를 인도하신다. 우리의 과거는 하나님이 이전에 우리를 인도하신 것이다. 하나님은 우리의 여정을 미리 다 준비해 두셨다. 이 여정이 갈등, 문제처럼 보일 뿐이다. 우리 여정에는 좋은 일과 나쁜 일들이 모두 있다. 그 속에 하나님의 계획이 모두 숨어 있다. 하나님은 우리의 여정을 100% 준비해 두셨다. 이 사실을 모를 때 내 신앙생활을 불평과 불만으로 충만했다. 복음을 알고 난 후 나는 이것이 바보 같은 짓임을 알게 되었다. 우리의 미래, 하나님은 100% 준비해 두셨다. 우리 응답이 보이지 않는다고 고민할 필요가 없다. 모든 축복은 문제처럼 숨겨져 있음을 알아야 한다. 하나님의 역사가 눈에 보여야 한다. 이것을 ‘충만’이라고 말한다. 성령은 우리가 신앙 고백하기도 전에 이미 나를 선택하셨다. 과거, 현재, 미래의 모든 축복을 준비해 두셨다. 우리는 우리 삶 속에서 하나님이 준비하신 응답을 찾으면 된다. 그래서 동일 사건 혹은 상황을 어떤 사람은 응답으로, 다른 사람은 갈등으로 볼 수도 있다. 우리의 사건과 상황을 제대로 보기 위해서 우리는 훈련을 받아야 한다.

2) 오늘 나의 주인이신 그리스도께서 나를 부르셨다. 나를 우리 가정과 가문, 교회, 직장에 보내셨다. 하나님은 우리를 각 현장으로 보내셨다. 보낼 때 하늘과 땅의 모든 권세를 주신 후에 보내셨다. 그 대표적인 예가 요셉이다. 형들이 요셉을 판 것을 변명할 때 요셉은 하나님이 우리 가정과 가문을 살리기 위해서 하나님이 미리 자신을 애급으로 보내신 것으로 말한다. 우리에게는 감사할 일이 차고 넘친다. 보디발 부인의 유혹 때문에 감옥에 간 것이 아니고, 하나님의 계획이었다고 요셉은 말한다. 그래서 그곳에 숨겨진 하나님의 계획을 모두 찾아내었다.

3) 다윗을 보라. 자기의 아들을 전쟁터에 보낼 아버지는 없다. 그런데 다윗은 이것을 하나님의 음성으로 들었다. 골리앗이 이스라엘 군대를 향해 도발을 할 때, 그는 골리앗과 싸우러 가겠다고 한다.

4) 우리는 모든 것이 합력하여 선을 이루어야 한다. 이것이 원네스이다. 성령 세례, 우리 문제를 제목 삼아서 하나님께 기도해야 한다. 그래야 엄청난 하나님의 계획을 보게 된다. 세상에서는 이런 교육을 시키지 않는다. 나를 이 직장, 이 가정, 이 가문에 보내신 분은 하나님이시다. 우리는 그 이유를 발견하면 된다.

영적 세계를 보았다.

1) 주님이 나를 보냈다고 생각하면 엄청난 영적 세계를 볼 수 있다. 예수님은 가장 중요한 자들을 꼭 필요한 자리에 부르신다. 오늘 본문 2절을 보라. 문제 앞에서 낙심하지 말고 응답이 온다고 흥분할 필요가 없다. 오늘 본문에 보면, 그는 모세와 엘리야를 보고는 흥분한다. 그래서 그는 이들을 위해 초막을 셋을 짓겠다고 말한다. 5절을 보면, 이는 내 사랑하는 아들이요, 내 기뻐하는 자이므로 너희는 그의 말을 들으라고 하신다. 이 예수님이 하나님의 아들이시다. 이 말을 들은 베드로는 두려워한다. 주님이 함께하는데 내아 외 두려워하는가. 두려움에는 형벌이 있다. 우리는 아무것도 염려하지 말아야 한다. 우리가 기도할 때 하나님은 우리의 마음과 생각을 지키실 것이라고 말한다.

2) 모세의 주인도, 엘리야의 주인, 나의 주인도 그리스도가 되어야 한다. 그리스도를 붙잡는 순간 나의 모든 문제가 바뀐다. 나의 모든 것이 능력이 된다. 하나님이 나를 불렀고, 또한 나를 보내셨다. 이런 사실을 알면 하나님의 능력을 보게 된다. 이때 우리는 겸손해야 한다. 우리가 교만해지면 우리는 넘어지게 된다. 우리 자신을 과소평가할 필요가 없다. 왜냐하면 우리의 주인은 그리스도이시기 때문이다. 모든 사람에게는 그리스도가 필요하다. 성령이 임하면 우리에게 권능이 임하고, 땅끝까지 증인이 된다. 성령이 인도하고 역사할 때까지 기다리면 된다. 우리는 확실한 언약을 붙잡고 움직여야 한다. 우리는 확실한 응답이 올 때까지 기다려야 한다. 내가 하는 것보다 하나님이 하시는 것이 더욱 빠르다.

믿음의 교회 방송국(http://faith21c.com)
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