제1부	현장을 변화시키는 하나님의 방법 (마16:13~20)
2024.10.27.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀 : 롬8:31~39>

⑬예수께서 빌립보 가이사랴 지방에 이르러 제자들에게 물어 이르시되 사람들이 인자를 누구라 하느냐 ⑭이르되 더러는 세례 요한, 더러는 엘리야, 어떤 이는 예레미야나 선지자 중의 하나라 하나이다 ⑮이르시되 너희는 나를 누구라 하느냐 ⑯시몬 베드로가 대답하여 이르되 주는 그리스도시요 살아 계신 하나님의 아들이시니이다 ⑰예수께서 대답하여 이르시되 바요나 시몬아 네가 복이 있도다 이를 네게 알게 한 이는 혈육이 아니요 하늘에 계신 내 아버지시니라 ⑱또 내가 네게 이르노니 너는 베드로라 내가 이 반석 위에 내 교회를 세우리니 음부의 권세가 이기지 못하리라 ⑲내가 천국 열쇠를 네게 주리니 네가 땅에서 무엇이든지 매면 하늘에서도 매일 것이요 네가 땅에서 무엇이든지 풀면 하늘에서도 풀리리라 하시고 ⑳이에 제자들에게 경고하사 자기가 그리스도인 것을 아무에게도 이르지 말라 하시니라.

<서론 >

현장에 일꾼을 세워야 한다. 출3:18/모세에게 주신 하나님의 언약이다. 사7:14/성삼위 하나님이 우리와 함께하신다. 이것이 우리의 비밀이다. 하나님의 능력이 나와 함께하신다. 우리에게는 엄청난 능력이 일어난다. 다니엘과 그의 친구들은 사자 굴로, 불 가운데로 들어갔다. 그럼에도 그들은 우상 숭배를 하지 않았다. 그들은 하나님이 우리를 건져 주시지 않아도 우리는 불 가운데로 갈 수 있다고 말한다. 그 이유는 하나님이 함께하심을 깨달았기 때문이다. 그후 이방인 왕이 이스라엘 백성들을 본국으로 돌아갈 수 있도록 허락했다.

예수님께서 질문하신 장소와 배경

예수님은 가이사랴 빌립보 지역에서 ‘너희는 나를 누구라하느냐’란 질문을 했다. 가이사는 로마의 황제를 말한다. 그리고 빌립보는 로마 황제에게 잘 보여서 이스라엘의 왕으로 파견받은 자의 이름이다.

1) 로마 황제의 이름을 딴 도시이다.

2) 헤롯 왕은 빌립보 가문이다.

3) 제우스-헬라의 가장 강력한 왕이다. 또한 아우구스티누스의 신전이 있는 곳이다.

예수를 잘못 알고 있는 신앙의 배경

1) 세례요한 같다고 한다. 세례 요한이란 인물은 사회 개혁의 표상이다.

2) 엘리야 같다고 한다. 엘리야는 눈물의 선지자이다. 박애주의자이다.

3) 예레미야 같다고 한다.

4) 선지자 중의 하나이라고 한다.

이스라엘 사람들은 예수님에 대해서 가장 잘 아는 사람들인데, 이들이 예수님을 향해 위와 같이 말한다. 이것은 예수님을 모르고 있다는 증거이다.

5) 베드로는 예수님이 그리스도이시고, 살아계신 하나님의 아들이라고 하였다. 여기서 우리의 모든 답이 나온다. 구약 성경은 오실 그리스도를 말한다. 400년의 저주, 70년의 포로 생활을 해결할 분이시다. 그런데 이 사실을 제자들이 모르고 있다. 이때 베드로가 위와 같이 고백한 것이다. 저주 생활, 포로 생활을 해결할 분이 바로 그리스도이시다.

한 가지만 알면 모든 문제가 해결된다.

1) 고백 - 베드로는 그리스도를 고백했다. 사단 문제, 지옥 배경, 저주 문제를 해결한 분이 예수님이시다.

2) 그리스도는 무엇을 하셨는가? 요일3:8/마귀가 하는 일을 멸하였다. 롬8:1-2/죄와 사망의 법에서 우리를 해방하셨다. 눅16:19-30/지옥 배경의 문제를 해결하였다. 현재도 이러한 문제들이 우리를 공격한다. 우리는 이것을 현장에서 다른 사람들에게 알려야 한다. 예수님은 제사장, 왕, 선지자로 오셔서 이 문제를 해결하였다. 그래서 그리스도는 모든 문제를 해결하였다.

3) 요19:30/예수님은 우리의 모든 문제를 십자가에서 감당하였다. 그리고 그 후에 “다 이루었다”라고 고백하였다. 복음만이 진리이다. 우리는 항상 깨어 있어야 한다. 우리는 복음 안에서 깨어 있어야 한다. 인간은 마귀를 이길 수 없다. 우리가 넘어져도 구원받을 수 있는 길을 예수님이 만들어 두셨다. 우리는 모든 문제를 예수님의 주권 속에서 보아야 정확하게 볼 수 있다. 예수님은 우리에게 이웃을 사랑하라고 하였다. 하나님은 우리에게 생육하고 번성하라고 하였다. 우리나라는 포괄적 차별 금지법을 제정하지는 않았지만, 현재 국회 법사위에 계류 중이다. 이 문제로 오늘 교회가 주도하는 집회가 있다고 한다. 동 법이 통과되면 성별, 성적 지향에 대한 차별이 금지된다. 그러면 동성연애, 동성 결혼 등이 허용될 수 있다. 우리의 문제는 오직 복음으로만 해결할 수 있다. 또한 우리 교회도 보수 교수와 진보 교회가 그 의견을 달리한다. 이것도 문제이다.

4) 내게 있는 문제를 그리스도께서 해결하셨는가? 내 문제는 나의 문제가 아니라 하나님의 문제이다. 우리는 이 질문에서 무엇을 찾아내야 한다. 예수님 것인데 왜 예수님은 이 문제를 해결하지 않고 계신가를 질문해 보아야 한다. 우리는 내 질병 때문에 흔들리지 않는 임마누엘을 누려야 한다. 왜 이것을 내가 해결하려고 하는가? 지금 내게 와 있는 문제는 나의 주인되신 그리스도의 문제이다. 그래서 우리는 그리스도를, 임마누엘을 잘 붙잡아야 한다. 우리는 모든 문제 앞에서 하나님의 뜻과 그의 영광을 위하여 해야 한다. 하나님께 영광이 되면 해야 한다.

그리스도를 고백할 때 따라오는 당연한 축복 3가지

1) 반석. 모든 것을 반석 위에 세워야 한다. 신앙도 반석 위에 세워져야 한다. 반석 위에 내 교회를 세울 것이라고 하였다.

2) 승리. 어떤 권세도 우리는 이기지 못한다.--

3) 열쇠 - 천국 열쇠. 천국열쇠를 주셨다.

결론

1) 그런데 20절에 예수님은 이 소식을 말하지 말라고 하신다. 왜 그럴까? 예수님은 변화산으로 올라가셨다(마17장). 여기에는 엘리야, 모세, 예수님이 계셨다. 그래서 베드로는 착각을 해서 초막 셋(예수님, 모세, 엘리야)을 짓겠다고 한다. 이것은 베드로가 착각한 것이다. 베드로가 아직은 예수님을 정확히 모르고 있다는 증거이다.

2) 갈보리산. 베드로는 갈보리 산에서 예수님을 부인한다. 베드로는 그리스도를 고백하였지만, 위기 앞에서 넘어졌다. 예수님이 붙잡혀 갈 때 그는 예수님을 모른다고 부인하였다(요19:30).

3) 감람산. 예수님은 이곳에서 40일 동안 하나님 나라의 일을 설명했다. 이곳에서 예수님은 “하나님 나라가 임하도록 기도하라”고 하였다. 이것이 바로 우리의 미션이다.

4) 마가 다락방. 예수님은 자신이 하늘로 가시면 보혜사 성령을 주실 것이라고 하였다. 그런데 이 사실이 마가 다락방에서 성취되었다. 마가다락방에서 제자들이 모여서 기도할 때 성령이 임하신 것이다. 그래서 베드로는 앉은뱅이를 향해서 “나사렛 예수 그리스도의 이름으로 일어나 걸어라”라고 하였다. 그리스도는 나의 주인이다. 성령의 역사로 인해 나의 현장이 바뀌어가는 것을 보아야 한다. 우리는 삼위일체 하나님만 믿으면 된다. 우리는 하나님과 동행하는 축복을 항상 누려야 한다.

제2부	너희의 전통과 하나님의 계명 (마15:1~7)
2024.10.27.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀 : 마15:1-7>

①그 때에 바리새인과 서기관들이 예루살렘으로부터 예수께 나아와 이르되 ②당신의 제자들이 어찌하여 장로들의 전통을 범하나이까 떡 먹을 때에 손을 씻지 아니하나이다 ③대답하여 이르시되 너희는 어찌하여 너희의 전통으로 하나님의 계명을 범하느냐 ④하나님이 이르셨으되 네 부모를 공경하라 하시고 또 아버지나 어머니를 비방하는 자는 반드시 죽임을 당하리라 하셨거늘 ⑤너희는 이르되 누구든지 아버지에게나 어머니에게 말하기를 내가 드려 유익하게 할 것이 하나님께 드림이 되었다고 하기만 하면 ⑥그 부모를 공경할 것이 없다 하여 너희의 전통으로 하나님의 말씀을 폐하는도다 ⑦외식하는 자들아 이사야가 너희에 관하여 잘 예언하였도다 일렀으되.

<서론>

영은 영원한 것이다. 예수님이 물위를 걸으실 때 제자들은 유령이라고 하였다. 이때 예수님은 나라고 하였다. 이런 예수님에게 진짜로 예수님이라면 나로 물위를 걷게 해달라고 말한다. 물 위를 걷는 베드로가 믿음이 부족하여 바다에 빠진다. 또한 바리새인들이 예수님의 제자들이 장로의 전통을 따르지 않는다고 참소한다. 그런데 예수님은 사람의 전통으로 하나님의 법을 범한다고 말씀하신다. 오늘 본문에 하나님께 드릴 예물을 드린다고 부모를 공경하지 않는 것은 하나님의 법을 폐하는 것이라고 한다. 마5:18-20에서 우리를 더럽게 하는 것은 마음에서 나오는 것이라고 한다.

하나님의 계명은 무엇인가? 그것은 하나님을 사랑하는 것과 우리 이웃을 나의 몸처럼 사랑하는 것이다. 한국 교회에 문제가 오면 우리는 모두 기도해야 한다. 우리는 모든 문제를 복음으로 성화시켜야 한다.

오늘 우리는 3가지를 체험해야 한다. 우리가 국회 법사위에 계류 중인 포괄적 차별 금지법을 반대하는 이유가 분명하다. 이미 선진국은 차별금지법이 제정되어 시행되고 있는 실정이다. 지금은 아이를 낳지 않는 시대가 되었다. 그 이유를 들어보면 일리가 있다. 현재 진행되는 모든 것에 관련하여 우리는 이것들을 피할 길이 없다.

하나님의 말씀에 대한 체험이 있어야 한다.

계1:3/말씀을 읽고 듣고 지키는 자가 복이 있다고 한다. 하나님의 말씀은 성령의 감동으로 된 것이다. 그래서 읽을 때 복이 있는 것이다. 성경은 우리의 장래가 행복만 있는 것이 아니라고 말한다.

1) 마24:7-13/이 장은 세상에 대한 예언이다. 민족간, 국가간 갈등과 전쟁, 기근과 재난이 있을 것이라고 말한다. 그리고 복음 가진 자들에게는 핍박이 있을 것이라고 한다. 성경은 복음이 없는 지도자일지라도 이들을 위해 기도하라고 한다. 이들이 마귀의 역사로 이상한 법을 만들지 못하도록 기도해야 한다(롬13장). 믿지 않는 지도자를 위해서 기도하는 것이 우리가 드릴 산 제사이다. 롬14장/ 15장에는 부족한 자가 있다고 한다. 이 부족한 것을 우리는 포용해야 한다. 이렇게 할 때 나타나는 결과가 롬 15장이다. 또한 마24장에는 말세에 해와 달과 별이 어두워질 것이라고 한다.

2) 마25장/이 장은 교회에 관한 것이다. 기름을 준비하지 못한 사람들이 많다고 한다. 어떤 사람들은 하나님이 주신 달란트를 묻어둔 사람들이 많다고 한다. 그리고 교회 안에는 양만 있는 것이 아니라 염소도 있다고 한다. 서울에는 사업이란 이유 때문에 이 교회 저 교회를 동시에 다니거나 부부가 서로 다른 교회에 다니기도 한다. 또 진짜 복음을 위해서 일하는 사람은 없고, 사람을 위해서 일하는 자들이 많다. 우리 상식으로 이해가 되지 않는 부분이 많이 있다. 우리는 성삼위 하나님이 함께하신다. 이 사실을 실제적으로 체험해야 한다.

3) 딤후3:/말세에 고통의 때가 온다고 말한다. 사람들은 자신밖에 모른다. 돈을 사랑하고, 자신을 자랑하고 다른 사람을 비방한다. 사람들이 세상을 혼란스럽게 한다. 부모를 공경하지 않고, 감사할 줄 모른다. 경건의 모양은 있지만, 경건의 능력은 없다고 한다.

4) 계12:1-9/사람들이 성경을 읽기는 하지만 영적인 것은 모른다. 사람들은 귀신의 존재를 믿지 않는다. 영적인 질병이 너무 많은 시대이다.

그리스도(복음)의 체험이 있어야 한다.

우리 RT들은 그리스도의 능력이 얼마나 대단한지를 체험해야 한다. 교회도 복음을 누리지 못하면 열심히 일만하다고 끝난다. 열심히 일하는 것보다 정확히 알고 일하는 것이 중요하다. 3가지 문제는 계속 들이닥친다

1) 사단의 문제, 지옥 배경-우리 삶이 지옥 배경이다. 지옥 배경에 있기 때문에 일을 열심히 해도 갈등이 온다. 그 결과 재앙이 임한다. 우리는 이러한 문제에서 해방되었다.

2) 우리는 예수님을 구원자, 나의 주인으로 영접한 것이다. 문제의 주인은 그리스도이다. 이 안에서 우리는 모든 것을 보아야 한다. 사단, 지옥, 재앙에서 우리는 건져 올린 사람이 우리의 구원자이다. 그리스도는 우리의 근본문제의 해결자이다.

3) 상기의 체험이 없으면 우리는 유대인처럼 된다. 그래서 반드시 체험해야 한다. 유대인은 그리스도를 몰랐기 때문에 가스실 등에서 600만 명이 죽었다. 우리가 그리스도를 체험하지 못하면 우리는 로마제국처럼 된다. 로마 시대에는 다양한 국교가 존재하였다. 여러 황제 중에서 어떤 황제가 오직 기독교만이 올바른 종교라고 선포하였다. 그리고 그는 교회에 출석하였다. 이렇게 되자, 모든 사람들이 믿지도 않으면서 교회에 나갔다. 이들은 믿지도 않으면서 엄청난 성전을 건축하였다. 우리는 현장에서 그리스도를 누려야 한다.

3) 성령 체험을 해야 한다.

예수님은 공생애 중에 우리에게 가진 모든 것을 버리라고 하신다. 예수님은 자신이 하늘로 가신 후에 성령이 오실 것이기 때문에 아무것도 염려하지 말라고 하였다. 예수님은 부활하신 후 40일 동안 성령이 임하면 우리의 모든 문제는 해결되고 증인 될 것이라 하였다. 예수 영접할 때 이미 성령이 우리 안에 내주하셨다.

1) 마5 장/우리가 예수를 믿으면 하나님의 천국이 우리의 것이다. 천국의 우리의 복이 되어야 한다. 하나님 나라가 우리의 것이다.

2) 마6장/기도를 가르쳐 달라고 말하는 제자들에게 하나님의 나라가 임하기를 기도하라고 한다. 하나님의 엄청난 능력이 임하길 기도해야 한다. 세상이 감당할 수 없는 지혜가 임하길 기도해야 한다. 우리에게 필요한 모든 것을 알고 계시기 때문에, 이것을 두고 기도하지 말하고 하나님의 영광을 위해 기도하라고 하신다.

3) 마12:12-45/성령을 힘입어 하나님의 나라가 임하도록 기도해야 한다. 마귀의 시험을 받지 않는 사람은 아무도 없다. 우리가 복음을 가졌을지라도 마귀는 우리를 시험한다. 마귀는 우리의 구원을 건드릴 수 없다. 하지만 우리를 시험할 수는 있다. 구원받은 우리는 이제 하나님과 함께하는 생활을 알아야 한다. 이것을 배워야 한다.

4) 행1:3/예수님은 40일 동안 하나님 나라가 임해야 할 이유를 설명하였다. 그리스도가 임해야 할 이유를 설명하고 있다. 그래도 염려하지 말라. 각국이 핍박하고, 자녀들이 전 세계로 흩어질 것이며, 예루살렘 성전도 무너질 것이라고 한다. 그래도 염려하지 말라고 한다. 하나님 나라가 임하면 우리의 모든 문제가 해결된다. 행1:8/제자들이 우리가 언제 로마속국에서 풀려날 것인지 질문하지, 그것은 너희가 알바가 아니라고 한다. 다만, 성령이 우리에게 임하면 우리가 권능을 받고 땅끝까지 증인 될 것이라고 한다. 말씀은 너무 정확하다 말씀과 그리스도 이외에는 믿을 것이 없다. 그리스도는 우리를 위해 십자가에서 죽기 위해 오신 분이다. 성령은 지금 우리 현장에서 임하여 역사하고 있다. 그래서 우리는 성령의 인도를 받기만 하면 된다.

결론

1) 우리는 자녀들을 요셉 같은 인물이 되도록 키워야 한다. 그는 하나님과 함께하는 비밀을 가졌다. 그는 형들의 시기로 애급의 노예로 팔려갔다. 이런 형들이 요셉을 만났을 때, 형들은 요셉이 자신들을 죽이지 않을까 걱정하였다. 하지만 요셉은 형들에게 하나님이 우리 가문을 살리기 위해서 앞서 자신을 보냈다고 말한다. 그런데 항상 우리는 일을 반대로 생각한다. 하나님이 왜 내게 이런 어려움을 주었느냐고 질문한다. 이렇게 질문하면 안 된다.

2) 우리 RT들은 “어려움이 우리에게 와도 좋다”라고 고백할 수 있어야 한다. 우리는 항상 왜 내게 어려움이 오느냐고 질문한다.

3) 요셉은 “이 자리에 하나님의 나라가 임하도록 할 것”이라고 고백한다. 우리는 우리 지역에 살면서 응답을 받아야 우리 후대들이 보고 이 자리에서 응답을 받을 것이다.

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