제1부	만일 가지 않으면 (출3:1-15)
2024.09.29.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀 : 출3:1-15>

①모세가 그의 장인 미디안 제사장 이드로의 양 떼를 치더니 그 떼를 광야 서쪽으로 인도하여 하나님의 산 호렙에 이르매 ②여호와의 사자가 떨기나무 가운데로부터 나오는 불꽃 안에서 그에게 나타나시니라 그가 보니 떨기나무에 불이 붙었으나 그 떨기나무가 사라지지 아니하는지라 ③이에 모세가 이르되 내가 돌이켜 가서 이 큰 광경을 보리라 떨기나무가 어찌하여 타지 아니하는고 하니 그 때에 ④여호와께서 그가 보려고 돌이켜 오는 것을 보신지라 하나님이 떨기나무 가운데서 그를 불러 이르시되 모세야 모세야 하시매 그가 이르되 내가 여기 있나이다 ⑤하나님이 이르시되 이리로 가까이 오지 말라 네가 선 곳은 거룩한 땅이니 네 발에서 신을 벗으라 ⑥또 이르시되 나는 네 조상의 하나님이니 아브라함의 하나님, 이삭의 하나님, 야곱의 하나님이니라 모세가 하나님 뵈옵기를 두려워하여 얼굴을 가리매 ⑦여호와께서 이르시되 내가 애굽에 있는 내 백성의 고통을 분명히 보고 그들이 그들의 감독자로 말미암아 부르짖음을 듣고 그 근심을 알고 ⑧내가 내려가서 그들을 애굽인의 손에서 건져내고 그들을 그 땅에서 인도하여 아름답고 광대한 땅, 젖과 꿀이 흐르는 땅 곧 가나안 족속, 헷 족속, 아모리 족속, 브리스 족속, 히위 족속, 여부스 족속의 지방에 데려가려 하노라 ⑨이제 가라 이스라엘 자손의 부르짖음이 내게 달하고 애굽 사람이 그들을 괴롭히는 학대도 내가 보았으니 ⑩이제 내가 너를 바로에게 보내어 너에게 내 백성 이스라엘 자손을 애굽에서 인도하여 내게 하리라 ⑪모세가 하나님께 아뢰되 내가 누구이기에 바로에게 가며 이스라엘 자손을 애굽에서 인도하여 내리이까 ⑫하나님이 이르시되 내가 반드시 너와 함께 있으리라 네가 그 백성을 애굽에서 인도하여 낸 후에 너희가 이 산에서 하나님을 섬기리니 이것이 내가 너를 보낸 증거니라 ⑬모세가 하나님께 아뢰되 내가 이스라엘 자손에게 가서 이르기를 너희의 조상의 하나님이 나를 너희에게 보내셨다 하면 그들이 내게 묻기를 그의 이름이 무엇이냐 하리니 내가 무엇이라고 그들에게 말하리이까 ⑭하나님이 모세에게 이르시되 나는 스스로 있는 자이니라 또 이르시되 너는 이스라엘 자손에게 이같이 이르기를 스스로 있는 자가 나를 너희에게 보내셨다 하라 ⑮하나님이 또 모세에게 이르시되 너는 이스라엘 자손에게 이같이 이르기를 너희 조상의 하나님 여호와 곧 아브라함의 하나님, 이삭의 하나님, 야곱의 하나님께서 나를 너희에게 보내셨다 하라 이는 나의 영원한 이름이요 대대로 기억할 나의 칭호니라.

<서론 >

그리스도로 결론을 내리는 날 우리의 모든 문제는 해결된다. 복음으로 결론 내리는 날 우리의 문제가 제대로 보인다. 사단은 죽는 존재가 아니고, 재앙은 없어지는 것이 아니다. 바람이 불면 신자든, 비신자든 모두 맞는다. 바벨론 포로일 때 이사야는 모든 것이 망해도 상관없다고 했다. 그루터기에게 임마누엘을 가르치라고 했다. 성삼위 하나님이 우리와 함께하시는 것을 가르치라고 했다. 이 언약을 붙잡을 때 이상한 일이 일어난다. 바벨론이 이상한 왕이 하나 일어나서 이스라엘 백상들에게 본국으로 돌아가라고 한다. 우리가 할 일은 하나님을 누리는 것 뿐이다. 우리가 안 하기 때문에 불신자들이 한다. 하나님은 우리에게 위기를 이길 수 있는 힘을 주셨다. 하나님은 우리에게 현장에 가서 일꾼들을 깨우라고 하신다. 천국은 우리의 배경이다. 이 사실을 지속해서 설명했다. 그런데 어느날 로마 황제가 기독교를 국교로 인정했다. 이것이 복음의 능력, 복음의 역사이다. 우리가 할 일은 우리 자신이 있는 현장에서 보좌의 축복을 누리는 것이다.

출3:18/어린 양의 피를 뿌린 날 400년 애급의 저주가 끝났다. 그런데 우리는 아직도 생각에서 그 저주에 묶여 있다. 이것이 문제이다. 우리의 생각이 바뀌어야 한다.

사7:14/임마누엘의 축복을 누려야 한다. 문제가 왔다면 하나님도 우리와 함께하신다.

마16:16/로마가 성도들을 죽여도 복음 깨달은 성도들이 계속 세워졌다. 하나님은 모세에게 애급으로 돌아가라고 하였다. 그런데 그는 못 가겠다고 한다. 그래서 하나님은 그에게 형을 준비해주었고, 몇 가지의 이적을 보여주신다. 이런 것들을 가지고 가라고 하였다.

모세의 성장 배경

1) 하나님은 아브라함과 언약식을 했다. 소, 양, 비둘기를 잡고 가르고 곽을 떠서 언약식을 했다. 이것은 약속을 지키지 않는 자가 곽을 뜬 제물처럼 죽을 것이라는 말이다. 그런데, 아브라함은 비둘기의 곽을 뜨지 않았다. 아브라함은 이렇게 하는 이유를 몰랐다. 모세가 태어날 당시에 바로 왕은 유아 살해 명령을 내렸다. 이런 배경 속에서 모세가 태어났다. 모세 어머니는 바구니에 담아서 나일강에 띄워 보낸다. 그런데 이때 바로왕의 공주가 그를 건져서 왕궁에서 키운다. 이것을 보면 모든 것이 하나님의 역사이다. 문제도 하나님의 역사이다. 그 문제를 통해서 하니님의 뜻이 성취되기 때문이다.

2) 왕궁에 자라게 하신 이유가 무엇일까요? 모세는 왕궁에서 자라면서 전 세계를 보고, 세상을 알게 된다. 그 당시 애급의 모든 것들이 신이었다. 이러한 현실을 모세가 보게 된 것이다. 우리 힘으로는 이 모든 것을 개선할 수 없다. 오직 성삼위 하나님의 능력으로만 가능하다. 모세도 자신의 힘으로는 안 되는 것을 알았다. 모세는 동족간의 싸움을 말리다가 살인을 저지른다. 이 일로 모세는 미디안 광야로 도망갔다.

3) 미디안에서 초라한 생을 살게 하신 이유가 무엇일까요? 모세는 미디안 광야에서 아내를 만나고, 장인의 집에서 목동 노릇을 한다. 이곳에서 모세는 하나님의 능력을 제대로 체험하게 된다. 우리 성도들도 살면서 하나님 보좌의 능력을 제대로 체험해야 한다.

하나님이 모세에게 나타나심

1) 호렙산에서 떨기나무에 불이 붙었다. 그 속에서 하나님의 음성을 듣게 되었다. 즉 하나님의 능력을 체험하였다.

(1) 하나님은 은혜를 먼저 주신 후 사용하신다. 우리는 하나님의 은혜를 받을 때까지 기다려야 한다.

(2) 말씀의 체험을 먼저 주신다. 모세는 어머니에게서 들은 하나님의 말씀을 체험하였다. 아마도 그는 요셉의 이야기를 많이 들었을 것이다. 요셉은 어떤 상황에서도 흔들리지 않았다. 그는 어떤 현장에서든지 하나님이 자신을 보낸 이유를 찾아냈다. 보디발의 집, 감옥에 가서도 그가 그곳으로 간 이유를 깨달았다. 모세는 하나님의 능력으로만 이스라엘이 애급에서 나갈 수 있음을 깨달았다.

2) 이스라엘의 해방을 선포하셨다(창3:8). 하나님이 어떤 일을 하겠다고 선포하면 모든 것을 끝난다. 우리도 마찬가지이다.

(1) 사명을 깨달았다. 모세는 자신을 애급에 살게한 하나님의 사명을 깨달았다.

(2) 80년 평생의 소원. 모세가 80년 동안 소원했던 일이 시작되었다.

3) 하나님은 모세에게 함께 하심을 약속하였다. 하나님은 성령으로 우리 믿는 자 속에 들어와 계신다. 전능하신 하나님이 나의 하나님이시다. 하나님이 엄청난 능력으로 우리 일에 개입하겠다고 하신다. 이때부터 모세는 하나님을 전적으로 믿었다. 모세는 하나님의 말씀을 전적으로 순종했다. 우리 성도들이 깨어나야 현장을 살릴 수 있다.

이때 모세가 순종하지 않았다면?

하나님은 모세에게 장로들을 먼저 깨우고, 바로 왕에게 가서 우리 민족이 사흘 길을 가서 하나님께 번제를 드려야 한다고 말해라고 하신다.

사흘 길을 가서 하나님 앞에 영원한 번제를 드려야 한다고 말하라 하신다. 하나님의 말씀을 듣지 않으면 바로 왕에게 재앙이 임할 것이라고 말한다. 그런데 바로 왕은 전혀 하나님의 말씀을 듣지 않는다. 그 결과 엄청난 재앙이 애급에 닥친다. 그리고 장자들이 모두 죽는 결과가 만들어진다.

하나님의 말씀에 순종하라.

우리가 복음을 깨닫지 못하면, 이상한 일을 하다가 걸려들어서 전체가 욕먹는 일이 발생한다. 대학도 모든 학문을 교육하지만 복음만 없다.

결론

신자를 깨워라. 신자들에게 성령의 내주를 가르쳐야 한다.

현장에 피의 비밀을 가진 일꾼을 세워야 한다. 현장에 일꾼을 세워서 복음을 누리고 설명해 주어야 한다.

우리 현장의 모든 문제를 해결하는 방법은 그리스도의 피, 복음으로 결론 내리는 방법밖에 없다.

제2부	나의 것이 아닌 다른 세계 (마14:22~33)
2024.10.20.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀 : 마14:22-33>

㉒예수께서 즉시 제자들을 재촉하사 자기가 무리를 보내는 동안에 배를 타고 앞서 건너편으로 가게 하시고 ㉓무리를 보내신 후에 기도하러 따로 산에 올라가시니라 저물매 거기 혼자 계시더니 ㉔배가 이미 육지에서 수 리나 떠나서 바람이 거스르므로 물결로 말미암아 고난을 당하더라 ㉕밤 사경에 예수께서 바다 위로 걸어서 제자들에게 오시니 ㉖제자들이 그가 바다 위로 걸어오심을 보고 놀라 유령이라 하며 무서워하여 소리 지르거늘 ㉗예수께서 즉시 이르시되 안심하라 나니 두려워하지 말라 ㉘베드로가 대답하여 이르되 주여 만일 주님이시거든 나를 명하사 물 위로 오라 하소서 하니 ㉙오라 하시니 베드로가 배에서 내려 물 위로 걸어서 예수께로 가되 ㉚바람을 보고 무서워 빠져 가는지라 소리 질러 이르되 주여 나를 구원하소서 하니 ㉛예수께서 즉시 손을 내밀어 그를 붙잡으시며 이르시되 믿음이 작은 자여 왜 의심하였느냐 하시고 ㉜배에 함께 오르매 바람이 그치는지라 ㉝배에 있는 사람들이 예수께 절하며 이르되 진실로 하나님의 아들이로소이다 하더라.

<서론>

다른 세계는 보좌와 천군 천사 등을 말한다. 알기는 알지만 100% 믿지 못하는 것들을 말한다. 우리는 내 영적 상태에 따라서 응답이 온다. 우리는 하나님의 능력을 100% 믿어야 응답받는다. 그리스도란 비밀을 깨달을 때 엄청난 하나님의 역사가 시작된다. 구약성경의 핵심은 하나님 자녀인 이스라엘이 노예 생활을 한다는 것이다. 그리고 바벨론에 포로로 끌려가서 노예 생활을 70년 한다는 것이다. 이 문제를 해결하는 방법은 오직 그리스도밖에 없다. 모세는 어린 양의 피 언약을 붙잡았다. 그래서 어린 양의 피를 문지방에 바른 날 애급의 4백년 노예 생활에서 해방되었다. 우리는 그리스도를 알고, 믿고, 찬양할 때 엄청난 역사를 경험한다. 바벨론 포로 시에도 사7:14절을 주셨다. 이 말씀을 통해 하나님은 우리에게 자신이 영원히 우리와 함께하시겠다고 말씀하신다. 신약은 피의 주인공, 임마누엘의 주인공이 오셨다. 이 분이 그리스도이시다. 로마가 세계를 지배하면서 기독교인들을 미워했다. 250년간 그리스도인들에게 엄청난 핍박을 가했다. 그렇지만, 250년이 지나서 복음이 로마는 정복했다.

1. 마5:3/8복을 말씀하신다. 천국이 너희의 것이다. 이것이 복이다. 보좌, 시공간 초월하는 주의 천사가 너희의 것이라고 말씀하신다. 우리에게 많은 문제가 있고, 장래 소망이 없다. 이런 미래는 우리가 그리스도를 붙잡는다고 해서 안 오는 것은 아니다. 그래서 우리는 그리스도를 붙잡아야 한다. 그러면 우리에게 천국이 임한다.

2. 마6:10/하나님 나라가 임하옵시며. 우리에게, 가정에, 민족에, 나라에 하나님의 나라가 임해야 한다.

3. 마6:33/우리는 먼저 그의 나라와 그의 의를 구해야 한다. 천국이 나의 것이고 삼위일체 하나님이 나의 것이다.

4. 마10:7/천국이 가까이 왔다고 하라. 천국이란 단어는 엄청난 단어이다.

5. 마12:28-30/어떤 집에 가거든 그 집에 강한자를 결박해야 한다. 성령을 힘입어 귀신을 내쫓으면 하나님의 나라가 임한다. 성령을 힘 입지 않으면 나와는 상관이 없다라고 하신다.

6. 마13:1-58/천국에 관한 비유들이다. 천국은 겨자씨, 누룩, 진주와 같다. 겨자씨가 땅에 딸어져 나무가 되어 모든 생명체가 깃든다. 우리 현장에 하나님 나라가 임하게 해달라고 기도해야 한다. 우리 자녀들 앞길을 막는 흑암이 결박되도록 기도해야 한다.

7. 행1:3/예수님은 감람산에서 40일 동안 하나님 나라의 일을 말했다. 예수님이 뭐라고 말했을까? 예수님은 재앙, 고통이 임해도 염려하지 말라고 하셨다. 우리는 하나님이 우리와 함께하심으로 능히 이것들을 이길 수 있기 때문이다. 행19:8/바울은 3개월간 집중적으로 하나님 나라의 일에 관해서 말했다.

상기처럼 해야할 이유가 있다. 왜냐하면 사탄이 존재하기 때문이다. 사탄을 이길 수 있는 사람은 없다. 사탄이 전 세계를 지옥 배경으로 만들었다. 지옥 배경으로 인해 오는 재앙이 지금도 지속되고 있다. 이 3가지 문제가 현대 문제의 기저(밑바닥)에 깔려 있다. 이것을 무너뜨리는 방법이 그리스도이다.

이 땅에는 3가지 나라가 있다. 먼저 사탄의 나라이다.

이것은 사단이 붙잡고 역사하는 나라이다. 북한은 완전히 사탄 나라이다.

1)창3:4-5/사탄나라는 나밖에 모른다. 창6:4-5/결국 사단에 붙잡혔다. 즉, 네피림이 임했다. 창11:1-8/결국 이런 자들은 바벨탑처럼 무너질 것이다. 그런데 자신들만 무너지는 것이 아니라 다른 문제까지 발생한다. 우리 인간은 만물을 다스리고 정복하는 자들이다.

2) 사단은 인간이 우상 숭배하도록 만든다. 이제는 우상 숭배가 문화가 되었다. 선진국에서는 이것들이 사상화되었다.

3) 사단 숭배(우상 숭배)를 학문으로 만들었다. 이 사람들은 모든 것들이 감사하다고 말한다. 우리는 하나님이 함께하는 존재이다. 그 결과 정신병이 급증하고 있다. 퉁가는 주일을 철저하게 지키는 사람들이다. 그런데 이 사람들은 해외 원조를 받지 않으면 먹고 살지를 못한다. 왜 그럴까? 이것이 사탄의 나라이다.

세상 나라이다. 세상 나라는 하나밖에 없다. 이 나라에서는 오직 먹고 사는 것만 신경 쓴다.

1) 오직 의식주만 신경 쓴다. 맞는 말이지만 그렇지 않다. 공산주의가 무너진 이유를 알고 있는가? 이것은 사람들이 놀고먹게 만든다. 사단이 붙잡고 역사하므로, 사람들의 양심이 모두 죽었다.

2) 사람들은 기독교를 종교 중의 하나로 생각한다. 복음은 죽고 사는 생명의 문제이다. 세상 사람들은 하나님이 우리에게 주신 3 중직을 모른다. 우리는 왕권, 선지자 권, 제사장 권을 가지고 있다. 사람들은 성삼위 하나님을 모른다. 성령충만을 달라고 하는 것은 하나님이 주시는 축복을 누리는 것이다. 우리에게 보좌의 축복을 주셨다. 기도할 때 우리에게 엄청난 하나님의 능력이 임한다.

3) 제자들까지도 예수님을 오해한다. 예수님이 엄청난 기적을 행하자, 그들을 예수님을 자신의 왕으로 세우려고 한다. 오늘 본문에서도 물위를 걷는 예수님을 보고, 유령인가하고 의심한다. 우리의 문제가 응답의 문인 것을 깨달아야 한다.

하나님의 나라가 있다. 소수의 사람들만 하나님 나라를 깨달을 수 있다.

1) 예수님은 정체성 치유를 했다. 이것을 근원적 치유를 말한다. 예수님은 우리에게 우리의 정체성을 일깨워주셨다. 하나님이 우리와 함께하심을 깨닫게 하셨다. 성삼위 하나님이 나의 구원자, 나의 보호자이시다. 이 안에 세상 사람들이 볼 수 없는 많은 것들을 준비해두셨다. 우리가 예수 그리스도 이름을 부를 때 기도가 응답이 되고, 귀신이 물러간다. 예수 이름을 부를 때 엄청난 역사가 일어난다. 주 예수 그리스도, 주 예수 그리스도라고 부르면 된다. 그 후에는 방향을 맞추어서 가면 된다. 우리 신앙생활은 내가 진리를 찾고, 그 진리를 찾은 후 응답받은 것을 전달하는 것이다. 우리는 기도할 때 내가 몸 안에 있는지 몸 밖에 있는지 모를 정도로 집중하면서 기도해야 한다. 우리가 메시지를 붙잡고 기도하면 그 메시지를 성취해가신다. 하나님은 정확하게 시간표에 맞게 우리를 인도하신다.

2) 우리의 힘이 아니고 위에서 내리는 힘을 받아야 한다. 이것을 HEAVENLY POWER이라고 한다.

3) 우리는 보좌의 능력을 받았다. 이것을 모르면 사람 따라 간다. 위에서 주시는 능력을 받아야 한다. 하나님이 우리의 주인이란 의미이다. 찬양, 예배, 기도할 때 하나님이 역사하신다. 보좌의 능력이 임하신다. 이것이 하나님의 축복이다.

결론

1) 절대 흔들리지 않는 기도 망대를 세워라. 우리 현장의 심각한 문제를 예수 이름으로 결박해야 한다.

2) 기도의 망대가 24되어야 한다. 여유 있을 때마다 지속해서 기도해야 한다. 그러면 25가 된다.

3) 우리의 문제가 작품이 되어야 한다. 시대를 살리는 작품이 될 것이다.

믿음의 교회 방송국(http://faith21c.com)
• 총 국 장 • 실무국장 • 메시지정리	: 조선구 목사(jccsg@hanmail.net) : 김종완 집사(jcloveme1@paran.com) : 허광욱 장로(heokwanguk@naver.com)