제1부	피할 수 없는 책임 2가지 (겔3:16~21)
2024.10.139.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀 : 롬8:31~39>

⑯칠 일 후에 여호와의 말씀이 내게 임하여 이르시되 ⑰인자야 내가 너를 이스라엘 족속의 파수꾼으로 세웠으니 너는 내 입의 말을 듣고 나를 대신하여 그들을 깨우치라 ⑱가령 내가 악인에게 말하기를 너는 꼭 죽으리라 할 때에 네가 깨우치지 아니하거나 말로 악인에게 일러서 그의 악한 길을 떠나 생명을 구원하게 하지 아니하면 그 악인은 그의 죄악 중에서 죽으려니와 내가 그의 피 값을 네 손에서 찾을 것이고 ⑲네가 악인을 깨우치되 그가 그의 악한 마음과 악한 행위에서 돌이키지 아니하면 그는 그의 죄악 중에서 죽으려니와 너는 네 생명을 보존하리라 ⑳또 의인이 그의 공의에서 돌이켜 악을 행할 때에는 이미 행한 그의 공의는 기억할 바 아니라 내가 그 앞에 거치는 것을 두면 그가 죽을지니 이는 네가 그를 깨우치지 않음이니라 그는 그의 죄 중에서 죽으려니와 그의 피 값은 내가 네 손에서 찾으리라 ㉑그러나 네가 그 의인을 깨우쳐 범죄하지 아니하게 함으로 그가 범죄하지 아니하면 정녕 살리니 이는 깨우침을 받음이며 너도 네 영혼을 보존하리라

<서론 >

기독교 방송을 보면 한국 교회에 대한 걱정을 많이 한다. 특히 교회 걱정을 많이 한다. 현장 걱정을 하는 사람이 없다. 교회가 장사하는 것 같은 이야기만 한다. 우리가 올바른 복음을 현장에서 전하다 보면 교회는 살아난다. 교회는 전 세계를 보아야 한다. 복음을 듣지 못한 사람이 너무 많다. 우리에게는 책임 2가지가 있다. 전도는 교회 부흥을 위한 것이 아니다. 바울은 항상 세계를 보았다. 베드로는 이스라엘만 보았다. 그 결과 하나님은 베드로를 사용할 수가 없었다. 우리는 전도를 하던지 혹은 그렇지 않든 세계를 보아야 한다. 우리 믿음의 그릇을 키워야 한다.

우리는 무슨 일을 하든지 세상을 보고 300% 전문성을 가져야 한다.

1. 전문성 100%를 가져야 한다. 행13:1-4/바울은 금식하면서 철저하게 성령의 인도 받기 위해서 기도했다. 우리는 작은 일을 할지라도 최선을 다해야 한다. 행16:6-10/바울은 아시아에서 복음 전하기 원했지만, 문이 막혔다. 그래도 그는 포기 하지 않고 하나님의 뜻을 구했다. 행19:1-7/성령 세례를 알지 못하는 자를 만났다. 우리는 하는 일을 통해서 이 일이 이 시대에 맞는지를 생각해 보아야 한다.

2. 현장성 100%. 이 일이 현장과 맞는지를 생각해보아야 한다. 행13:5-12/현장에 갔는데, 그 지역의 유명한 박수무당을 만났다. 이 사람은 총독에게도 영향을 미치는 정도이었다. 그 지역의 문화를 장악하고 있었다. 모든 사람들이 그 박수무당의 말을 듣는다. 그런데 바울이 박수무당에게 복음을 전해서 변화시켰다. 행16:16-19/무당 한 사람이 너무 유명해서 인파들이 몰렸다. 그 결과 그 지역의 경제가 이 한 사람 때문에 움직였다. 바울이 이 사람에게 복음을 전했다. 그 결과 이 지역에 엄청난 역사가 일어났다. 행19:8-20/아데미 신전이 있었다. 이 신전이 그 지역의 핵심이었다. 그 지역의 문화를 장악하고 있었다. 이런 문화를 바꾸어주는 것이 중요하다.

3. 지속할 시스템 100%를 구축해야 한다.

(1) 그래서 바울은 어린 렘넌트가 중요하다. 그래서 바울은 회당, 서원으로 들어갔다.

(2) 모범으로 삼을 수 있는 중직자를 세워야 한다.

(3) 행19:21/로마를 살리기 위해서는 로마로 가야 한다. 바울은 완전히 생각이 달랐다.

당신의 주위, 속한 장소, 교회, 근무자는 누구의 책임인가?

1) 우리는 어느 교회에 가더라도 살아남을 수 있는 사람을 키워야 한다. 우리는 문제 속에서 답을 찾을 수 있는 신자를 찾아야 한다. 어느 현장에서나 위기, 갈등이 있다. 이 속에서 응답을 찾는 인물을 세워야 한다. 넘어져도 좋다. 넘어지면 일어나면 된다. 우리는 하나님이 함께 하는 사람이다. 문제, 갈등 속에서도 하나님이 함께하신다. 그래서 그 속에서 하나님이 주시는 답을 찾으면 된다. 우리는 하나님을 누리면 된다. 우리가 하나님을 누리지 못하는 것이 문제이다. 성삼위 하나님이 함께하므로, 이상한 사람을 만나도 좋다. 우리에게는 상대방을 살리는 것이 중요하다. 질병이 있는 것이 문제가 아니다. 그 질병 속에서 답을 찾으면 된다. 답을 찾지 못하는 것이 문제이다.

겔3:18-21의 두 가지 책임

1) 겔3:18-19; 악인을 깨워야 한다.

⑴ 악인이 듣지 못하고 죽으면. 악인을 깨워야 한다(18-19). 이 땅의 문제를 알려주는 곳이 없다. 성경만 알려 준다. 인간은 선악과를 따먹으면서 이땅의 문제가 왔다. 선악과를 먹으면 네가 하나님과 같이 된다고 한다. 그 결과 우리는 나 중심의 삶을 살아간다. 창6:1-20; 우리는 네피림 문화에 사로잡힌다. 귀신에게 사로잡히는 것이다. 창11:1-8; 바벨탑 사건이 일어난다. 자신의 이름을 높이려고 한다. 우리는 육신적인 것만 바란다. 잘 사는 것이 문제가 아니다.

(2) 행13:1-12, 16:16-18, 19:8-20.; 사람들은 우상숭배를 한다. 우상숭배를 하면 자손 3-4대까지 망한다.

(3) 불신자 상태에 빠진다. 운명에 사로잡히고, 영적인 문제가 오고, 육신적 문제가 찾아온다. 안식이 없고, 후대 문제가 온다. 이런 상태에 있는 사람들을 깨워야 한다.

(4) 인간은 이 문제를 해결할 수 없기 때문에 그리스도를 보내주신 것이다. 우리는 천국도 보장되어 있다. 우리는 이 땅에서 이 축복을 누리면서 의인도, 악인도 깨워야 한다.

2) 겔3:20-21; 의인을 깨워야 한다.

⑴ 의인이 깨우치지 못하면. 대부분 사람이 복음 깨달은 나의 가치를 모른다. 성도의 가치는 경제적으로 환산할 수 없다. 우리 안에는 질병도 해결할 수 있는 성삼위 하나님이 함께하신다. 우리에게는 눈에 보이지 않는 것들이 중요하다. 현대 사회는 신용사회이다. 신용도 눈에 보이지 않는 것이다. 복음 가진 한 사람만 있더라도 그 교회는 중요하다. 우리는 하나님의 자녀이다. 롬8:1-2/하나님은 우리를 양자 삼았다.

⑵ 우리는 성령이 함께하는 사람이다. 우리는 빛이기 때문에 가만히 있어도 드러나게 된다.

⑶ 우리는 천국 열쇠를 가진 자이다. 우리가 열면 하늘에서도 열리고, 우리가 닫으면 하늘에서도 닫힌다.

⑷ 사단을 결박할 수 있는 권세를 주셨다. 이 권세는 사용해야 효력이 발생한다. 우리 속에는 삼위일체 하나님이 함께하신다. 온 세상 귀신이 다 덤벼도 우리를 이길 수 없다. 사단은 우리의 생각을 공격한다.

⑸ 우리가 가는 곳마다 주의 천사가 동원된다.

⑹ 천국이 우리의 배경이다. 하나님이 나의 배경이다. 따라서 우리는 당당해야 한다. 하나님이 우리의 모든 문제를 해결하였다.

⑺ 앞의 것만 가지고도 우리는 세계를 복음화할 수 있다. 나 자신이 누리면 우리 가족이 모두 안다. 이것에서부터 모든 역사가 시작된다. 오늘 에스겔은 미리 바벨론에 가보았다. 그리고 이스라엘의 상황을 보았다. 우리가 해외에 나가보면 한국이 보인다. 이처럼 에스겔도 바벨론에 포로로 끌려갔다. 거기서 보니 이스라엘에는 복음이 없고, 엉망이 되었다. 하나님은 우리에게 현장을 살리라고 말씀하신다.

결론

1) 어디로 가느냐?

2) 누구하고 가느냐?

3) 내용은 무엇인가?

상기 질문에 답을 얻어야 한다. 바울은 위의 질문을 두고 금식하면서 기도하였다. 내가 받은 축복이 얼마나 큰지를 생각해야 한다. 질병을 이길 수 있는 하나님의 능력이 내 안에 있다. 이 축복을 누려야 한다.

제2부	세계복음화 되는 그릇과 길 (마14:13~21)
2024.10.13.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀 : 마14:13-21>

⑬예수께서 들으시고 배를 타고 떠나사 따로 빈 들에 가시니 무리가 듣고 여러 고을로부터 걸어서 따라간지라 ⑭예수께서 나오사 큰 무리를 보시고 불쌍히 여기사 그 중에 있는 병자를 고쳐 주시니라 ⑮저녁이 되매 제자들이 나아와 이르되 이 곳은 빈 들이요 때도 이미 저물었으니 무리를 보내어 마을에 들어가 먹을 것을 사 먹게 하소서 ⑯예수께서 이르시되 갈 것 없다 너희가 먹을 것을 주라 ⑰제자들이 이르되 여기 우리에게 있는 것은 떡 다섯 개와 물고기 두 마리뿐이니이다 ⑱이르시되 그것을 내게 가져오라 하시고 ⑲무리를 명하여 잔디 위에 앉히시고 떡 다섯 개와 물고기 두 마리를 가지사 하늘을 우러러 축사하시고 떡을 떼어 제자들에게 주시매 제자들이 무리에게 주니 ⑳다 배불리 먹고 남은 조각을 열두 바구니에 차게 거두었으며 ㉑먹은 사람은 여자와 어린이 외에 오천 명이나 되었더라

<서론>

창12장에서 하나님은 아브라함을 부르시면서 완전한 사명을 주셨다. 하나님은 그에게 너를 통해서 모든 민족이 복을 받을 것이라고 하였다. 하나님이 주신 축복을 네가 누리가 열방이 복을 받도록 만들라는 의미이다. 그런데 이스라엘은 이 축복을 자신만의 축복, 자기 민족만의 축복이라고 잘못 깨닫고 있다. 우리도 마찬가지로 복음을 우리만의 복음으로 깨달으면 문제가 된다.

오늘 본문 속에 세계 복음화하는 길이 담겨져 있다. 우리는 그 그릇과 그 길을 찾아야 한다.

하나님은 우리에게 바꾸라고 한다.

1. 먼저 복의 개념을 바꾸라고 한다. 우리에게 진짜 복은 천국이 우리의 것이란 점이 우리의 복이다. 천국 배경의 나의 것이란 점은 엄청난 우리의 복이다. 마5장은 천국이 우리의 것이라고 말한다. 성삼위 하나님, 보좌가 우리의 것이다. 그래서 우리는 이방인처럼 이것 저것 달라고 할 필요가 없다. 마6장은 기도를 바꾸라는 것이다. 왜냐하면 하나님 나라가 우리의 것이기 때문이다. 다른 사람의 눈에 있는 티를 보지 말라. 엄청난 천국을 가진 우리가 사소한 것에 묶여 있으면 안 된다. 이것을 말하는 것이 마7장이다. 우리는 비어 있는 현장을 보아야 한다. 교회가 문제가 아니라 현장이 문제이다. 현장에서 죽어가는 불신자들을 교회가 살리지 못하고 있다.

2. 마10자에서 제자들을 현장에 데리고 가셔서 현장을 보게하셨다.

3. 마12장은 현장에 관한 이야기이다. 현장을 살려야 한다. 귀신 들린 자들이 그 지역의 문화를 형성하고 있다. 이런 사단을 결박하지 못하면 그 지역을 살릴 수 없다. 그래야 그곳에 하나님 나라가 임한다.

4. 마13장은 전도에 관해서 말한다. 우리가 일주일 중에 하나님의 말씀 듣는 시간은 2-30분 정도밖에 안 된다.

5. 사람들이 몰려드는데, 먹을 것이 없다. 이때 제자들이 동네에 먹고 오자고 한다. 제자들은 예수님이 하나님이심을 잘 모르고 있다. 우리는 사람을 의지하면 안 된다. 예수님은 현장에서 하나님을 누리는 자를 세우고자 하신다. 그래서 현장에 핍박이 와도 복음 전할 자를 세우고 싶어 하신다. 떡 5개가 의미하는 바는 하나님의 능력을 의미한다. 우리가 하나님의 능력으로 살아야 함을 의미한다. 우리는 기도로 세계복음화하고 있다. 전 세계에 영향을 미치는 우상, 사단의 권세를 예수 이름으로 기도할 때 결박하는 것이다. 우리는 기도로 세계복음화할 수 있다.

14절에 세계복음화는 첫 번째 길을 제시하고 있다.

예수님이 무리를 보고 불쌍히 여기셨다. 이 말이 의미하는 것은 무엇인가? 성도가 복음의 가치를 알면 사람들이 불상해 보인다. 이스라엘 백성들이 어린 양 피를 뿌린 날 400년 애급의 압박에서 해방된다. 복음을 제대로 깨달으면 이상한 사람을 보고 불쌍한 마음을 갖는다.

1) 로마 현장을 보면서 그 현장이 불쌍하게 보였다. 강대국 현장을 보면서 그 현장에 대한 불쌍함을 느낀다. 우리가 편안하면 하나님은 더 큰 응답을 주신다. 강대국들은 현재 불안하므로 전쟁을 일으킨다. 예수님은 이런 강대국을 보면서 불쌍함을 느꼈다. 복음 가진 나의 가치를 모르기 때문에 아무 일에나 싸우려고 한다.

2) 나라가 속국된 유대인들에게 말한다. 알렉산더가 세계를 지배하였다. 그후 로마가 세계를 지배했다. 이스라엘은 나라를 빼앗겼음에도 불구하고 그들은 자신만을 생각했다. 이것을 본 예수님은 이스라엘을 불쌍하게 생각했다.

3) 질병. 영적인 문제 때문에 예수님의 말씀을 들어야 했다. 그런데 현장의 갈급한 사람들에게 답을 줄 사람이 없다. 이들을 도와줄 사람이 없다. 우리는 교회를 위해서 전도하는 것이 아니라 내 주변 사람들은 내가 살려야 한다. 그들을 도와주어야 한다. 이것은 오늘 1부 예배의 주제이다. 상기 언급은 모두 불쌍한 존재들임을 보여준다.

시급한 것이 있다.

14절에 보면, “그중에 있는 병자를 고쳐주시며”라고 기록하고 있다.

1) 말씀을 들으려는 사람이 가득한 현장을 보고 예수님은 기뻐하셨다. 어린아이가 가지고 온 도시락을 내놓았다. 하나님은 말씀을 들으려고 하는 그 현장을 너무 기뻐하셨다. 우리는 현장에서 제대로 말씀 운동하면 모두가 회복된다. 우리가 제대로 말씀 운동하면 우리 가정 현장, 자녀들에게 역사하실 것이다. 현장에는 말씀 때문에 갈급한 자들이 많다. 이런 현장에 하나님은 반드시 역사하신다. 신앙의 깊이에 따라 성경을 보는 관점이 달라진다. 그래서 지속적으로 재교육하는 것이다.

2) 앞의 것이 되면, 그리스도께[서 우리의 모든 현장을 축복하신다. 오병이어는 우리가 볼 때는 기적이지만, 하나님 편에서 보면 아무것도 아니다. 요즘 경제가 어렵다고 하지만, 하나님 편에서 보면 아무것도 아니다. 내가 복음을 가지고 있으면 모든 일이 달라 보인다. 하지만 모든 것을 가져도 복음을 누리지 못하면 불안해 보인다.

3) 하나님의 능력이 우리와 함께하고 있음을 설명하고 있다. 우리 지식이 아무리 많아도 하나님의 지식과는 비교할 수 없다. 노인의 경험이 아무리 많아도 하나님의 경험과는 비교할 수 없다.

우리는 참 생명 운동을 해야 한다.

1) 요6:63; 『살리는 것은 영이니 육은 무익하니라 내가 너희에게 이른 말은 영이요 생명이라』 살리는 것은 영이므로 육은 무익하다고 말한다. 성삼위 하나님의 능력이 나의 능력임을 깨달을 때 하나님의 엄청난 역사가 일어난다. 그러면서 비유를 들었다. 바로, 모세가 광야를 가는 데 백성들이 먹을 것이 없었다. 이때 하나님은 만나를 주셨다. 여기서 무익하다는 것은 ‘필요 없다’라는 말이 아니다. 우리 영혼이 잘 됨 같이 우리 범사가 잘 된다. 우리의 영이 먼저 회복되어야 한다. 하나님과 우리의 관계를 말한다. 이 관계가 먼저 잘 되어야 한다.

2) 우리에게 세계를 살릴 축복을 주셨다. 이 축복이 그리스도이시다. 때가 되었으므로 하나님은 주의 종을 동원하셨다. 하나님은 자신을 알지 못하는 왕의 마음을 움직여서 그를 통해서 이스라엘 백성들이 포로, 노예로부터 해방되었다. 내가 복음을 제대로 붙잡고 있으면 내 주변에서 희한한 일이 생긴다. 우리에게 흑암을 꺾는 권세를 주셨고, 세계를 살리는 권세를 주셨다. 우리가 흑암을 꺾지 않으면 그 흑암이 우리 후대에게 몰려온다. 그래서 우리는 흑암을 꺾어야 한다.

3) 우리 지역은 우리가 책임지고 말씀 운동을 펴야 한다. 우리 성도들은 이 언약을 붙잡아야 한다. 강대국들은 전쟁을 통해 다른 나라를 정복하려고 한다. 재앙이 끝이 없다. 우리가 세상을 소리 없이 살리는 방법은 말씀운동, 기도운동, 전도운도이다.

결론

1) 세상에 어떤 것도 24시 나와 함께하는 것이 없다. 부부도 그렇게 되지 못한다. 우리는 24시 하나님이 우리와 임마누엘 하는 것을 찾아야 한다. 이것을 제대로 누리면 우리에게 다른 일이 벌어진다. 하나님이 우리에게 이미 주신 것들을 제대로 누려야 한다. 그래야 주실 것을 제대로 주신다.

2) 25를 누린다. 즉 하나님 나라와 그 일을 누리여야 한다. 우리는 먼저 하나님이 24시 임마누엘 하는 것을 누려야 한다. 그러면 25시 하나님을 누린다. 하나님 나라와 그 일은 현장에서만 보인다.

3). 이것들이 영원이라는 작품으로 나온다. 현장의 한 사람 한 사람이 우리의 작품이 되고, 그 현장이 우리의 작품이 된다. 우리는 성삼위 하나님이 우리와 함께하는 가치를 알아야 한다.

믿음의 교회 방송국(http://faith21c.com)
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