제1부	하나님은 불신자 건질 길을 열어주셨다 (요14:6)
2024.04.07.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀 : 요14:6>

⑥예수께서 이르시되 내가 곧 길이요 진리요 생명이니 나로 말미암지 않고는 아버지께로 올 자가 없느니라.

<서론 >

지금까지 하나님 떠난 민족 국가가 부패와 종말을 보지 못한 나라가 없다. 모든 성인도 고난 속에서 생을 마쳤다. 현재도 하나님을 떠난 자들이 방황하고 있다. 여기에 답변을 주는 것이 하나님 말씀이다. 이것을 증명하는 것이 전도이다.

우리는 우리에게 맞는 전도 방법을 찾아야 한다. 메시지를 듣는 사람의 수준을 파악해서 그 사람에게 맞는 수준의 양육 방법을 사용해야 한다. 메시지 받는 사람의 환경, 직장, 직업 등을 참고해야 한다.

제일 먼저 생각해야 할 것은 내가 받은 축복이다. 이 축복을 내 이웃이, 우리 집안 사람들이 들어야겠다는 생각이 들어야 한다. 우리는 생명을 받았다. 또한 성령, 열쇠, 권세를 얻었다. 그리고 우리는 참된 목적을 받았다. 하나님은 우리를 불렀다.

우리는 어려운 사람을 돌보아야 한다. 그래야 이 사람이 제자가 된다. 우리는 정확한 복음을 그 사람에게 전달하면 된다.

실패의 원인이 있다.

이 사실을 알지 못하면 화가 있을 것이다. 고전9:16/『내가 복음을 전할지라도 자랑할 것이 없음은 내가 부득불 할 일임이라 만일 복음을 전하지 아니하면 내게 화가 있을 것이로다』 내가 복음을 전하지 않아서 상대방이 어려움을 당한다면 나에게 문제가 있는 것이다.

원인. 창3:1-6/하나님이 금지하신 선악과는 아담이 따먹었기 때문이다.

근본 원인, 롬3:23/『모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니』 모든 사람이 원죄 속에 있기 때문이다. 이 원죄는 무서운 것이다.

장본인, 원인자. 장본인은 아담이다. 그런데 아담이 선악과를 따먹도록 만든 원인자는 바로 사단이다. 사단에 관해서는 성경만 언급하고 있다. 이땅의 모든 문제는 사단에게서 비롯되었다.

하나님을 떠난 자의 결과

요8:44/『너희는 너희 아비 마귀에게서 났으니 너희 아비의 욕심대로 너희도 행하고자 하느니라 그는 처음부터 살인한 자요 진리가 그 속에 없으므로 진리에 서지 못하고 거짓을 말할 때마다 제 것으로 말하나니 이는 그가 거짓말쟁이요 거짓의 아비가 되었음이라』 우리 자녀들이 가출하는 순간, 거의가 나쁜 놈들에게 잡힌다. 성경은 유대인들에게 너희 아비가 마귀라 말하고 있다. 마귀에게 잡혔다는 말은 세상 풍속을 따른다.

엡2:2/『그 때에 너희는 그 가운데서 행하여 이 세상 풍조를 따르고 공중의 권세 잡은 자를 따랐으니 곧 지금 불순종의 아들들 가운데서 역사하는 영이라』 우리는 세상 풍속을 따르고 공중의 권세 잡은 자를 따르고 있다. 사람들은 이사할 때도, 결혼식 날을 잡을 때에도 방향을 정하고 날을 잡아야 한다고 생각한다. 마귀의 자녀가 되었다는 말은 세상 풍속에 묶여 있다는 말이다.

행10:38/『하나님이 나사렛 예수에게 성령과 능력을 기름 붓듯 하셨으매 그가 두루 다니시며 선한 일을 행하시고 마귀에게 눌린 모든 사람을 고치셨으니 이는 하나님이 함께 하셨음이라』 바울은 사람들이 마귀에게 눌려 있다고 말한다.

하나님을 떠난 자의 삶의 인도(현실)

엡2:3/ 사람들은 본질상 진노의 자녀이다. 칼빈은 불신자들이 머리 위에 큰 불덩어리를 이고 있다고 말했다.

마11:28/ 예수님은 세상 사람들을 수고하고 무거운 짐진 자라 표현하고 있다. 그리고 예수님은 이 짐을 자신에게 달라고 하신다.

막5:1-10/『①예수께서 바다 건너편 거라사인의 지방에 이르러 ②배에서 나오시매 곧 더러운 귀신 들린 사람이 무덤 사이에서 나와 예수를 만나니라 ③그 사람은 무덤 사이에 거처하는데 이제는 아무도 그를 쇠사슬로도 맬 수 없게 되었으니』

하나님 떠난 자의 육신

마8:15-17/문둥병 걸린 자, 열병 걸린 자 등, 여러 질병이 난무하고 있다. 베드로 장모도 열병 걸렸다. 귀신 들린 자들이 늘렸다.

행8:4-8/ 사마리아에는 질병의 집합소였다.

잠14:12/『어떤 길은 사람이 보기에 바르나 필경은 사망의 길이니라』

하나님을 떠난 자의 영혼 -> 영혼은 이땅을 사는 동안 허전하다.

눅16:19-31/부자는 육신적 관점에서는 모든 것을 가졌지만, 영적으로는 너무 허무하다. 이 허무를 달래기 위해서 잔치를 베푼다.

없는 것 5가지/이런 사람은 참 행복이 없고, 참 친구가 없다. 참 소망, 참 힘이 없다. 그리고 내세가 불안하다. 즉, 내세에 대한 확신이 없다. 그 결과 허무가 찾아온다.

히9:27/사람에게 한 번 죽는 것은 정해진 것이고, 그 후에는 심판이 있다.

계14:9-11/천국과 지옥이 있다. 지옥이 존재한다는 사실적 근거가 이 땅에서 사는 것이 지옥과 같은 것이다. 우리는 이 땅에서 사는 날이 천국과 같은 날이 되어야 한다. 그래서 우리는 양보하고 초월해야 한다. 우리는 사단에게 속아서 가정을 지옥 같은 곳으로 만들 필요가 없다. 우리는 항상 사단이 기뻐하는 것인지, 하나님이 기뻐하는 것인지 그 여부를 생각해야 한다.

하나님 떠난 자의 후손

출20:4-5/우상 숭배하는 자는 그 후손이 3~4대까지 저주를 받을 것이라고 하였다. 후대에 대한 저주는 여러 가지 면에서 나타난다.

고전10:20/이방인이 하는 제사는 귀신에게 하는 것이다. 우리는 누구를 위해서 예배를 하는가? 우리는 살아 있는 사람의 소망을 위해 예배를 드린다. 이방인은 죽은 자에게 제사하지만, 우리는 살아계신 하나님을 에배하는 것이다.

질문

문제의 근본 이유는 무엇인가? 창3/우리에게 하나님 같이 될 것이라고 한다. 창6/네피림에게 묶이고, 사단의 전략에 묶였다. 창11/그래서 목표가 우리 이름을 내는 것이다. 바벨탑을 쌓은 이유이다.

고통의 근본 이유는 무엇인가? 하나님을 떠났기 때문이다.

해결책의 근본 이유는 무엇인가? 우리에게 창3:15/그리스도, 복음을 주셨다.

구원의 근본 방법은 무엇인가? 이것이 구원의 방법이다.

하나님은 창:15/그리스도, 출3:18/피 제사, 마16:16/그리스도로 모든 문제를 해결하였다. 이제 우리는 주신 영적 축복, 육신적 축복을 누리면서 놓치지 말아야 한다. 우리가 갈등하면 불신자에게 축복을 모두 빼앗긴다. 우리는 절대로 갈등할 필요가 없다. 모든 가족이 힘을 합쳐야 한다. 그래야만 하나님의 큰 축복을 누릴 수 있다. 하나님은 아브라함에게 ‘너를 통해서 열방이 복을 받을 것’이라고 하였다. 우리가 힘을 합쳐야 세계복음화를 할 수 있다. 지금은 연합으로 해야만 되는 시대이다. 하나님은 불신자를 건질 완전한 방법을 주셨다. 이 사실을 깨닫고 우리가 현장에서 어떻게 불신자를 살릴 것인가를 생각하면 된다.

기도

하나님 아버지 감사합니다. 불신자를 건질 답을 주셨는데, 하나님, 우리가 이 정확한 답을 가지고, 정확한 메시지를 가지고, 하나님의 역사를 이루어 갈 수 있도록, 주님이 축복하여 주옵소서. 주의 능력과 역사들로 늘 충만하도록 주님이 인도해 주옵소서. 그래서 하나님 아버지, 가장 완전한 복음의 비밀, 말씀의 능력을 가지고, 사람을 살리고, 이웃을 살리는 응답의 역사가 이루어지게 하여 주옵소서. 실패의 원인도 알고, 하나님을 떠난 것이 실패의 원인인데, 하나님을 떠난 자의 결과, 하나님을 떠난 자의 삶의 인도(현실)와 하나님을 떠는 자의 육신, 하나님을 떠난 자의 영혼과 하나님을 떠는 자의 후손까지, 정확한 하나님의 메시지를 붙잡고, 주의 은혜와 역사들로 늘 충만하도록 주님이 인도해 주옵소서. 감사를 주게 돌려드리옵고, 예수 그리스도 이름으로 기도드립니다. 아멘.

제2부	언약의 계보 (마1:1~17)
2024.04.07	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀 : 마1:1-17>

①아브라함과 다윗의 자손 예수 그리스도의 계보라 ②아브라함이 이삭을 낳고 이삭은 야곱을 낳고 야곱은 유다와 그의 형제들을 낳고 ③유다는 다말에게서 베레스와 세라를 낳고 베레스는 헤스론을 낳고 헤스론은 람을 낳고 ④람은 아미나답을 낳고 아미나답은 나손을 낳고 나손은 살몬을 낳고 ⑤살몬은 라합에게서 보아스를 낳고 보아스는 룻에게서 오벳을 낳고 오벳은 이새를 낳고 ⑥이새는 다윗 왕을 낳으니라 다윗은 우리야의 아내에게서 솔로몬을 낳고 ⑦솔로몬은 르호보암을 낳고 르호보암은 아비야를 낳고 아비야는 아사를 낳고 ⑧아사는 여호사밧을 낳고 여호사밧은 요람을 낳고 요람은 웃시야를 낳고 ⑨웃시야는 요담을 낳고 요담은 아하스를 낳고 아하스는 히스기야를 낳고 ⑩히스기야는 므낫세를 낳고 므낫세는 아몬을 낳고 아몬은 요시야를 낳고 ⑪바벨론으로 사로잡혀 갈 때에 요시야는 여고냐와 그의 형제들을 낳으니라 ⑫바벨론으로 사로잡혀 간 후에 여고냐는 스알디엘을 낳고 스알디엘은 스룹바벨을 낳고 ⑬스룹바벨은 아비훗을 낳고 아비훗은 엘리아김을 낳고 엘리아김은 아소르를 낳고 ⑭아소르는 사독을 낳고 사독은 아킴을 낳고 아킴은 엘리웃을 낳고 ⑮엘리웃은 엘르아살을 낳고 엘르아살은 맛단을 낳고 맛단은 야곱을 낳고 ⑯야곱은 마리아의 남편 요셉을 낳았으니 마리아에게서 그리스도라 칭하는 예수가 나시니라 ⑰그런즉 모든 대 수가 아브라함부터 다윗까지 열네 대요 다윗부터 바벨론으로 사로잡혀 갈 때까지 열네 대요 바벨론으로 사로잡혀 간 후부터 그리스도까지 열네 대더라.

<서론>

우리 고향은 어머니의 기도가 큰 목회자를 만들어 낸 역사가 있는 지역이다. 한 어머니가 가문을 살려내는 방법은 교회에 가는 길밖에 없다고 결심하고, 예배에 참석하기 시작하였다. 그런데 그 자녀들은 불량배 짓을 하기 시작하였다. 그녀의 아들 중 한 명이 택시 사업을 하다가 큰 병을 얻고 기도하기 시작하였다. 그 아들은 기도를 하던 중에 큰 은혜를 받고, 큰 능력을 받았다. 그리고 이분은 연세대 앞에서 교회를 개척하였다. 어려움 가운데에서도 언약을 붙잡고 기도한 한 사람의 기도는 능력이 있다.

그리스도 언약을 붙잡은 자는 결코 망하지 않았음을 보여주는 증거가 마1장이다.

아이들에 관해 걱정하는 것은 우리 부모의 특징이다. 아이들은 자라면서 세상적인 것에 관심을 갖게 되고, 이런 사람들이 하는 말을 귀담아 듣기 시작한다. 그럼에도 불구하고 참된 언약은 그리스도밖에 없다.

그리스도란 언약의 대열 속에 우리가 있어야 한다.

1) 기생 라합 : 기생 라합은 이스라엘 백성들의 출애급 사건을 소문으로 들었다. 그리고 홍해사건에 관해서도 이야기를  전해 들었다. 광야에서 인도하신 하나님의 역사를 들었을 것이다. 이런 소식을 듣고서 기생 라합은 하나님을 믿게 되었다. 그리고 이스라엘의 정탐꾼들이 가나안에 왔을 때 그녀는 그들에게 정복에 필요한 정보를 제공하였다. 기생 라합은 나중에 다윗의 할머니가 된다.

2) 이방 여인 룻이 나온다. 이 가문에는 남자들이 모두 죽었다. 그 결과 시어머니와 과부가 된 며느리 2명이 있었다. 시어머니가 며느리들에게 고향으로 돌아가라고 하였는데, 룻은 그대로 시어머니 곁에 머물렀다. 이 룻은 나중에 보아스를 만나서 이스라엘의 큰 대열 속에서 쓰임 받는 이야기를 성경은 기록하고 있다. 그녀는 그리스도의 비밀을 알고 있었다. 우리는 이 그리스도란 언약을 붙잡아야 한다.

3) 큰 축복이 무엇인지를 깨달아야 한다.

어떤 언약을 붙잡아야 하는가?

1) 아브라함. 하나님은 친척과 아비 집을 떠나라고 하였다. 하나님은 그에게 가문을 살리는 증인으로 서라고 말씀하신 것이다. 가문의 재앙을 막는 언약을 붙잡아야 한다. 이 언약을 붙잡으면, 무시당하는 것, 인격적으로 모욕을 받는 것 등은 문제가 되지 않는다.

2) 다윗. 다윗 시절에 성전을 완성했다. 그는 하나님이 원하시는 성전을 회복했다. 이 말은 그가 교회의 재앙을 막는 언약을 붙잡았다는 의미이다. 우리는 하나님의 은혜를 입어야 살 수 있다. 그래서 우리는 성전이 필요하다. 우리는 교회의 재앙을 막아야 한다. 이 재앙을 막는 언약을 붙잡아야 한다.

3) 다니엘과 그의 친구들 3명. 이들은 어릴 저부터 언약을 들었다. 이들은 바벨론에 포로로 끌려갔지만, 바벨론은 이들을 총리로 세웠다. 이것의 의미는 후대의 재앙을 막는 언약을 붙잡았다는 말이다. 우리는 우리 직장을 시대적인 직장으로 만들어야 한다. 요셉은 보디발의 집을 최고의 집으로 만들었다.

4) 초대교회. 시대 재앙을 막는 언약을 붙잡았다. 하나님의 보좌는 나의 시대적 배경이다. 우리는 하나님이 함께하시는 자들이다.

나는 복음의 원조이다. 우리 집안의 원조이다.

우리는 지난 것에 집착하면 아니 된다. 과거의 문제는 더 이상 문제가 아니다. 과거는 발판을 삼아서 넘어서야 한다.

아브라함. 창12:1-5/하나님은 그에게 내가 지시할 땅으로 가라고 하였다. 이것은 언약적 축복을 받았음을 말한다.

아브라함에게 ‘너는 복의 근원’이라고 하였다. 이것은 근원적 축복을 말한다.

‘너로 말미암아 열방이 복을 얻을 것’이라고 하였다. 이것은 대표적 축복을 말한다.

‘열방이 너를 통해 복을 받을 것’이라고 한다. 이것은 기념비적 축복을 말한다.

결단코 ‘너를 당할 자가 없을 것’이라고 하였다. 이것은 불가항력적 축복을 말한다. 이것을 하나님은 아브라함에게 주셨고, 우리 가문 복음화의 원조인 우리에게 주실 것이다. 우리는 복음을 가지고 일어나야 한다. 우리는 상처투성이다. 그래서 나이를 먹어도 상처받은 이야기들을 늘어놓는다. 우리는 교회에서 은혜받은 이야기를 해야 한다. 그래서 나는 우리 가문의 복음 원조이다. 우리는 우리 가문의 가족들을 복음으로 바꾸어야 한다.

가문을 살리는 증인으로 우리를 불렀다.

우리는 가문 살리는 증인되게 해달라고 기도해야 한다. 지역의 살리는 증인이 되어야 한다. 우리가 예배, 기도, 찬송할 때 성삼위 하나님의 역사가 기도, 말씀을 통해서 역사하신다. 우리가 지금 이 예배당에서 기도하지만, 하나님의 역사는 우리와 관련된 모든 현장에 역사한다.

우리는 하늘 보좌(천국)의 배경을 가지고 있다. 하나님과 우리 사이에서 심부름하는 것이 천사이다. 이 천사들은 시공간을 초월하고, 전무후무한 역사를 가져다준다.

하나님의 형상(창1:27)이 임해야 한다. 내 영속에 하나님의 생기가 임해야 한다(창2:7). 내 삶 속에 임해야 한다(창2:17).

나와 교회, 우리의 업, 후대에게 임해야 한다.

우리의 과거, 현재, 미래에 임해야 한다.

나와 후대, 우리의 업에 하나님의 역사가 임해야 한다. 기도하는 자녀는 절대로 망하지 않는다. 우리가 할 일은 언약을 붙잡고 기도하는 것이다.

후대를 살리는 증인 -> 그래서 교사와 부모가 중요하다.

언약이 전달되었으므로 요셉은 애급에 노예로 팔려 갔지만, 그 애급을 정복하였다.

블레셋을 이겼다.

바벨론의 포로로 끌려갔지만, 바벨론에서 승리했다. 바벨론을 완전히 복음화하였다. 우리는 진정으로 복음을 누려야 한다.

결론 :

나와 우리는 복음의 원조이다.

우리를 통해서 하나님은 가문을 살리신다. 하나님의 말씀을 성취된다.

우리는 후대를 복음화해야 한다. 우리는 후대를 살리는 원조이다.

기도

하나님 아버지, 감사와 영광을 주게 돌립니다. 오늘 우리에게 주신 영원한 언약의 계보, 우리도 잘 몰라서 어떻게 해야 할지 알지 못하지만, 반드시 성취되는 하나님의 언약을 붙잡고, 주의 영광을, 주의 능력을 늘 누릴 수 있도록 주님이 역사해 주옵소서. 그래서 하나님, 참된 아브라함과 같은 복음의 원조로 세워지게 하시고, 또 하나님, 우리 가문의 재앙을 막는 원조로 세워지게 하시고, 우리의 후대의 재앙을 막는 복음의 원조로 세워지도록 주님이 역사해 주옵소서. 주의 역사들이 늘 함께하심에 감사드리오며 주 예수 그리스도 이름으로 기도하옵나이다. 아멘.

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