제1부	다락방 초청 대상자 (눅14:15-23)
2023.10.14.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀 : 눅14:15-23>

⑮함께 먹는 사람 중의 하나가 이 말을 듣고 이르되 무릇 하나님의 나라에서 떡을 먹는 자는 복되도다 하니 ⑯이르시되 어떤 사람이 큰 잔치를 베풀고 많은 사람을 청하였더니 ⑰잔치할 시각에 그 청하였던 자들에게 종을 보내어 이르되 오소서 모든 것이 준비되었나이다 하매 ⑱다 일치하게 사양하여 한 사람은 이르되 나는 밭을 샀으매 아무래도 나가 보아야 하겠으니 청컨대 나를 양해하도록 하라 하고 ⑲또 한 사람은 이르되 나는 소 다섯 겨리를 샀으매 시험하러 가니 청컨대 나를 양해하도록 하라 하고 ⑳또 한 사람은 이르되 나는 장가 들었으니 그러므로 가지 못하겠노라 하는지라 ㉑종이 돌아와 주인에게 그대로 고하니 이에 집 주인이 노하여 그 종에게 이르되 빨리 시내의 거리와 골목으로 나가서 가난한 자들과 몸 불편한 자들과 맹인들과 저는 자들을 데려오라 하니라 ㉒종이 이르되 주인이여 명하신 대로 하였으되 아직도 자리가 있나이다 ㉓주인이 종에게 이르되 길과 산울타리 가로 나가서 사람을 강권하여 데려다가 내 집을 채우라.

<서론 >

하나님이 주신 최고의 축복은 말씀이다. 신약과 구약을 주셨다. 구약은 메시야를 주시겠다고 약속하신 말씀이다. 신약은 오실 메시야를 기록한 말씀이다. 이 메시아를 붙잡을 때 우리의 모든 문제가 해결된다.

구약은 예언의 말씀이다. 4복음서는 그리스도 예수가 오셨음을 기록하고 있다. 공생애 동안 예수는 많은 것을 보여주었다. 예수님이 행하신 일, 우리를 위해 십자가에서 이루신 것 등을 4 복음서에서 설명하고 있다. 하늘나라로 가기 전 40일 동안 제자들에게 하나님 나라와 하나님 나라의 일이 이루어질 것을 설명하였다. 여기에 우리 신앙의 모든 초점이 맞추어져야 한다. 나 자신에게 천국이 임해야 한다. 우리 가정에 천국이 임해야 한다. 아무리 가진 것이 많을지라도, 우리에게 천국이 임해야 한다. 그래야 불안하지 않다. 제자들은 예수에게 ‘이스라엘의 회복됨이 언제인가?’라고 질문했다. 이에 대해 예수님은 ‘오직 성령이 너희에게 임하면 너희가 권능을 받고, 땅끝까지 증인이 될 것’이라고 하였다. 그리스도께서 우리의 모든 문제를 해결하였다. 이 사실을 분명히 믿어야 한다.

하나님 나라를 누리다 보면 초청대상자가 보인다. 우리는 그를 부르기도 하고, 찾아가기도 해서 그에게 복음 전하면 된다. 하나님 나라는 지속해서 이루어진다.

전도를 잘하기 위해서는 먼저 관찰을 잘해야 한다. (1) 수6:1~20/이스라엘 백성들에게 여리고 성을 하루에 1바퀴 돌라고 한다. 이 말은 여리고성의 상태를 관찰하라는 말이다. 이 성을 관찰해보니 이 성을 출입하는 자가 없었다. 그 이유는 이스라엘 백성들이 오고 있기 때문에 성내의 중요한 사람을 모두 도망가버렸기 때문이다. 하나님의 역사를 경험한 이스라엘이 온다는 소리가 여리고 성 내에 퍼졌다. (2) 민14:1~10/10이 본 것은 큰 성 여리고를 보았다. 그들은 여리고 성이 큰 성이며, 견고한 성이라고 보았다. 하지만 2명은 하나님의 관점에서 이 여리고를 보았다. 그래서 그들은 지도자들은 모두 도망갔으며 부패했다고 보았다. 그래서 하나님이 자신들을 그그 곳에 보낸 이유를 알았다. (3) 마10:1~42/일이 없었다. 현대는 길이 없는 시대이다. 보좌가 나의 배경이다. 하나님이 나의 배경이다. 사람들이 방황, 갈등하고 길을 찾지 못한다. (4) 눅10:1-20/중직자를 세워서 둘씩 짝지어 보냈다. 현장에 가보면, 귀신 들린 자들이 보인다. 이 귀신의 문제를 해결하는 것이 구원이다. (5) 이런 사실을 가장 잘 본 사람이 바울이다. 바울은 헬라의 문화를 잘 알고 있는 학식이 풍부한 사람이었다. 그는 학문 속에 복음이 없음을 깨달았다. 그는 하나님 나라의 비밀을 아는 사람을 몇 명 세웠는데, 헬라에 복음이 전달되었다.

초청대상자

새신사 : 새신자는 과거에 묶여 있다. 이 과거를 발판으로 만들어 주어야 한다. ‘발판을 만든다는 것’은 나 자신과 같은 사람을 살리는 도구가 된다는 의미이다. 1주 내에 접촉해야 하고, 반드시 다락방에 연결시켜야 교회 내에서는 조, 기관, 구역에 편입되어야함(분명한 조치)

태신자 : 내 마음 속에 담긴 전도대상자가 태신자이다. 초청에 응할 전도 대상자(임기, 정기)

낙심자 : 하나님 때문에 낙심한 자는 없다. 주변 사람들 때문에 낙심한다. 새생명이 없는 자

양육대상자 : 새 신자 계속 양육. 새신자에게는 우리의 신분과 권세를 설명해주어야 한다. 우리가 살아야 할 이유는 제자를 세워 다른 사람을 살리기 위함이다.

양육자

훈련대상자(사명자)

치유대상자. 치유대상자를 위해 기도해야 한다. 치유대상자를 묶고 있는 흑암을 결박하면 문제가 해결된다.

교제대상자. 상기 사람들에 하나님 나라에 관해 설명해 주어야 한다.

다락방 공부방법(동일한 방법은 실패 요인)

나는 길을 가던 중 잠깐 들러는 것처럼 들러서 메시지를 전달하였다. 우리는 어떤 방법을 사용해서라도 하나님 나라가 임하도록 만들어야 한다. 본인은 양육 받는지도 모르게 그 사람을 양육했다.

성경 공부식. 성경 공부를 하는 방법으로 메시지를 전달하였다.

제자훈련식. 복음을 잘 알아듣는 사람에게는 불러서, 또는 전체를 불러서 훈련을 시켰다. 알아듣지 못하는 사람과 알아듣는 사람을 구분해서 복음을 잘 설명해야 한다. 예수님이 마지막에 중요하게 설명한 것을 우리는 그 중요성을 모른다.

주제 토의식 공부 : 무지한 부분을 조사해야 한다.

기도회 식 성경 공부 : 기도 제목 분석해야 한다.

간증 식 성경 공부 : 은혜받은 자를 초청해서 활용

다락방 보조사업 추천

성령의 인도. 다른 사람을 어떻게 도와주고, 살릴 것인지를 생각해 봐야 한다. 성령의 인도는 사람마다 다르다. 성령 인도를 잘 받기 위해서는 현장 문화를 참고해야 한다. 예를 들어 창원과 진주는 문화적 배경이 다르다. 그리고 사람 간의 관계도 다르다. 예를 들어 진주는 친족 관계 위주의 네트워크가 구성되어 있다. 하지만 창원은 개인주의적이다. 현장의 종교, 문화, 경제적 수준 등을 참고해야 한다.

주제 및 대상자 파악을 해야 한다.

상황분석을 잘해야 한다(객관적, 주관적). 문제와 문제 가진 자를 잘 구별해야 한다. 그래야 이 사람을 제대로 도와줄 수 있다.

목표설정을 해야 한다. 목표는 내가 할 수 있는 가장 작은 것부터 설정해서 실천해야 한다. 가장 하기 쉬운 것도 우리의 목표가 될 수 있다.

부정적인 것(애로사항)을 분석해야 한다. 부정적인 것은 불가능한 것이 많다.

우리는 각 사람의 달란트를 확인해야 한다. 우리의 달란트를 가지고 인생 여정을 가게 된다.

형태 결정. 형태는 시간표에 따라 하면 된다. 결코 무리할 필요가 없다. 하나님 나라가 우리의 중심이 되어서 내가 흔들리지 않아야 자녀들도 살릴 수 있다. 어머니가 중심을 잘 잡아주었기 때문에 나는 흔들리지 않았다. 하나님의 나라가 어머니에게 임하여 있었던 것이다. 어머니 평생을 보면, 육신적인 응답은 거의 없었다. 그런데 천국이 임하여 있었기 때문에 우리 자녀들이 살아날 수 있었고, 그 결과 우리 자녀들이 응답을 받은 것이다.

결론

복음 운동(천국)이 되어야 한다.

그 후 교제하면서 천국 운동을 해야 한다. 우리는 대상자들에게 문제에 관해 설명해 주어야 한다. 우리는 하나님의 역사를 보아야 한다. 내가 누리면 하나님이 역사해서 전도 대상자들의 마음을 여신다.

그러면서 하나님의 응답을 누리도록 기도 운동을 해야 한다.

그 후에 그룹 활동을 해야 한다.

그 후에는 전도 대상자를 통한 전도운동이 일어날 수 있도록 해야 한다. 직장에서도 주변 사람들에게 하나님의 나라가 임하도록 기도해야 한다. 그들이 물어볼 때 내가 당신들을 위해서 기도한다고 말하가. 오늘 한 가지만 붙잡아야 한다. 삼위일체 하나님은 나의 보호자이시며, 배경이다. 세상의 어떤 것도 나를 이길 수 없다.

제2부	여섯 번째 기도 (마6:9~15)
2023.10.14.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀 : 마6:9~15>

⑨그러므로 너희는 이렇게 기도하라 하늘에 계신 우리 아버지여 이름이 거룩히 여김을 받으시오며 ⑩나라가 임하시오며 뜻이 하늘에서 이루어진 것 같이 땅에서도 이루어지이다 ⑪오늘 우리에게 일용할 양식을 주시옵고 ⑫우리가 우리에게 죄 지은 자를 사하여 준 것 같이 우리 죄를 사하여 주시옵고 ⑬우리를 시험에 들게 하지 마시옵고 다만 악에서 구하시옵소서 나라와 권세와 영광이 아버지께 영원히 있사옵나이다 아멘. ⑭너희가 사람의 잘못을 용서하면 너희 하늘 아버지께서도 너희 잘못을 용서하시려니와 ⑮너희가 사람의 잘못을 용서하지 아니하면 너희 아버지께서도 너희 잘못을 용서하지 아니하시리라.

<서론>

[대소요리문답 제106문] 주기도문의 여섯째 기도에 우리가 무엇을 구하는가?

[답] 주기도문의 여섯째 기도는 곧 우리를 시험에 들게 하지 마옵시고 다만 악에서 구하옵소서 하는 것이니 이는 하나님이 혹 우리를 시험에 들지 않게 하시거나 시험을 당할 때에 우리를 보호하여 구원하옵소서 하는 기도이다.

왜 신앙생활이 어렵다고 느낄까? 인생도 어렵다고 느낄까? 신앙생활을 잘못 배우면 어렵게 느껴진다. 이러한 우리를 돕기 위해 선배들이 교리서를 만들어서 평신도들에게 신앙의 교리를 설명하고 있다. 구약성경은 그리스도를 보내겠다는 말씀이다. 구약시대 이스라엘 백성들은 노예, 포로, 속국이 된다. 이 문제를 해결할 그리스도가 오실 것이란 말이다. 이 예언이 성취된 것이 4복음서이다. 그리스도가 오셨는데, 이 분이 예수이다. 4복음서를 통해서 예수님이 보여주신 것, 말씀하신 것 등을 알 수 있다. 4복음서는 예수가 그리스도이시고, 우리가 어떻게 살아야 하는가를 보여준다. 이 4복음서를 한 구절로 요약한 것이 행1:8이다. 이것은 예수님이 승천하시기 전 40일 동안 제자들에게 한 말씀이다. 예수님은 하나님 나라가 임하도록 기도하라고 하였다. 하지만 제자들은 이스라엘이 언제 회복할 것인지를 질문했다. 이 질문에 예수님은 오직 성령이 임하면 모든 문제가 해결된다고 대답하였다. 하나님 나라가 임하면 우리의 모든 문제는 해결된다. 우리의 문제는 기도 제목이며, 문제가 아니다. 성령이 임하면 하나님 나라, 즉 천국이 임한다. 우리는 하나님 나라를 누리는 비밀이 있어야 한다.

예수님은 여섯 번째 기도를 가르치셨다. 오늘 가르침은 시험에 들지 않게 기도하는 것이다. 예수님은 7가지의 기도를 가르치셨다. (1) 첫번째, 이름이 거룩히 여김을 받으시오며 라고 하였다. 예수님은 우리의 죄, 저주, 지옥, 재앙의 문제를 해결하기 위해 오셨다. (2) 나 자신, 현장에 천국이 임해야 한다. 이것이 하나님 나라이다. 사람들은 다른 사람을 핑계댄다. 내가 하나님 나라를 누리지 못하는 것이 원인이다. 7 명의 RT들은 모두 죽어야 한다. 그런데 이들은 그렇지 않았다. 왜냐하면 하나님의 나라가 임했기 때문이다. (3) 뜻이 하늘에서 이루어진 것처럼 땅에서 이루어지도록 기도해야 한다. 예수 이름이 성취되었다. 우리가 찬양할 때 보좌가 움직인다. 이것이 성취되었다. 이 보좌가 내 삶의 현장에 임해야 한다. (4) 우리는 일용할 양식, 경제에 속는다. 군인들은 항상 뛰어야 하므로 동일한 양식을 먹는다. 군인들은 끝까지 국가에서 책임진다. 이처럼, 하나님이 우리의 일용할 양식을 하나님이 책임지시므로, 이것을 걱정하지 말라는 말이다. (5) 우리가 우리의 죄를 용서한 것처럼, 다른 사람도 용서해야 한다. 우리는 원죄에서 용서받았다. 그런데 우리는 다른 사람을 용서하는 것이 익숙하지 않다. 우리는 인간관계에 묶이면 안 된다. 인간관계에도 하나님의 나라가 임해야 한다. 우리는 다른 사람을 용서해야 한다. (6) 시험에 들지 않도록 기도해야 한다. 시험은 항상 우리를 따라다닌다. (7) 우리는 성공한 이후에 넘어진다. 자신이 잘 나서 성공한 줄 알기 때문이다. 우리는 모든 영광을 하나님께 돌려야 한다. 우리는 서일 때 넘어질까 조심해야 한다. 상기 모든 것 위에 하나님의 나라가 임해야 한다.

시험은 항상 존재한다.

시험이 올 때마다 삼위일체 하나님과 보좌의 능력을 묵상해야 한다.

시험 중에는 하나님이 주시는 것도 있다. 이것을 테스트라고 한다. 예를 들면, 하나님이 아브라함을 시험하기 위해 100세에 난 그의 아들 이삭을 바치라고 한다. 아브라함은 주저하지 않고 자신의 아들을 드렸다. 그 결과 흑암이 완전히 꺾였다.

마귀가 주는 시험이 있다. 이것을 템테이션(temptation)이라고 한다. 마귀의 시험은 은혜, 축복 앞에서 온다. 마귀는 우리를 유혹에서 코너(corner)로 몰아간다.

시험을 이기지 못하기 때문에 응답이 없다. 우리가 응답받기 직전에 마귀는 우리가 응답받지 못하게 유혹한다.

시험일 이기지 못하면 한계가 온다. 시험을 이기기 위해서 우리는 성령 충만을 받도록 기도해야 한다. 사람들은 쉽게 시험 든다. 그래서 우리는 모든 것을 하나님께 맡기고 기도해야 한다. 사단의 전략 중 전략은 우리가 시험에 드는 것, 용서하지 못하는 것 등이다. 용서는 최고의 축복이다. 이것이 안 되기 때문에 응답을 받지 못한다. 시험은 항상 대기 상태이다. 사단은 사람들 시험에 들게 해서 공포로 몰고 가려고 한다.

시험에 들지 않도록 기도해야 한다.

마26:41/[시험에 들지 않게 깨어 기도하라 마음에는 원이로되 육신이 약하도다 하시고] 예수님에 겟세마네 동산에서 밤새워 기도하셨다. 왜 기도하셨을까? 예수님은 기도하다가 잠든 제자들에게 ‘깨어 기도하라’고 하였다. 예수님의 십자가는 영광스러운 것인데, 제자들은 이것을 감당하지 못하겠다고 도망갔다. 이것도 시험 때문이다.

고전10:13[사람이 감당할 시험 밖에는 너희가 당한 것이 없나니 오직 하나님은 미쁘사 너희가 감당하지 못할 시험 당함을 허락하지 아니하시고 시험 당할 즈음에 또한 피할 길을 내사 너희로 능히 감당하게 하시느니라]/ 하나님은 우리가 시험당할 때 피할 길을 주시고, 시험당함을 허락하지 않는다. 은혜받는 것이 최고의 치유이고 응답이다.

성경 전체/우리가 이길 수 없는 시험이 올 수 있다. 방법이 없는 시험이 있다. 이때에는 하나님이 큰 기적을 준비하였다. 그런데 이때 시험에 드는 이유는 우리가 시험에 대응하는 방법이 하나님의 방법이 아니기 때문이다. 이럴 때는 항상 ‘참새 한 마리도 하나님의 허락이 없으면 땅에 떨어지지 않는다’라는 말씀을 기억한다. 이 말씀을 기억하면서 하나님의 방법이 무엇인지를 생각하게 된다. 우리는 모든 것을 하나님의 주권 속에서 보아야 한다. 우리는 불신자처럼 싸우면 아니 된다. 어떤 사람은 이유 없이 교회를 걸고 넘어진다. 우리는 이렇게 살면 아니 된다.

시험이 왔을 때에는 깨달아야 할 것이 있다.

시험 속에는 하나님의 계획이 있다. 그러면 어떤 계획이 있을까?

하나님 앞에 서는 계획이다(시81:1~10). 애급에서 이스라엘 백성들을 이끌어낸 하나님의 능력을 보아라. 광야에서 인도하신 그 능력을 보라. 우리의 입을 크게 열어야 한다. 하나님과 나 사이에 복음이 정확한가? 내 삶의 방향, 목적이 정확한가? 이런 질문들을 해보아야 한다. 삶의 방향이 하나님께로 고정되었는가?

시험이 올 때, 이것은 갱신의 시간이다. 요셉은 환란이 닥칠 때마다 자신을 갱신하는 기회로 삼았다. 7명 RT 모두가 그랬다.

시험이 오는 것은 사람을 살리는 기회가 된다.

시험이 들게 되면, 우리 신앙의 근본을 갖추어야 한다. 우리 선배들 모두가 그랬다. 손양원 목사님은 자지 아들을 죽인 자들을 자기 양자로 삼았다. 우리는 화가 났을 때 참으면 싸움은 일어나지 않는다. 그런데 이때 못 참는다. 그래서 싸움이 난다.

잘못이 없음에도 시험이 왔다면, 하나님은 큰 응답을 준비하셨다. 우리 교회는 시험당할수록 이 시험들이 전도의 문이 된다. 삼위일체 하나님이 나와 함께하신다. 보좌가 나와 함께하신다. 하나님은 우리에게 하나님 자녀란 신분과 권세를 주셨다. 우리는 철저하게 사람 중심이 아닌, 말씀 중심이 되어야 한다. 우리는 작은 시험, 큰 시험을 모두 축복으로 만들어야 한다.

결론

모든 사건속에 하나님의 계획이 숨겨져 있다.

모든 사람에게 하나님의 계획이 숨겨져 있다.

모든 것 속에 하나님의 계획이 숨겨져 있다. 우리는 모든 사건, 모든 사람, 모든 것에 감사할 수 있다. 바울은 모든 것에 감사했다. 항상 기뻐하고, 모든 일에 감사함으로 했다. 우리에게 시험은 항상 있다. 그래서 이 시험을 응답의 기회로 바꾸어야 한다.

믿음의 교회 방송국(http://faith21c.com)
• 총 국 장 • 실무국장 • 메시지정리	: 조선구 목사(jccsg@hanmail.net) : 김종완 집사(jcloveme1@paran.com) : 허광욱 장로(heokwanguk@naver.com)