제1부	제자운동에 대한 간절한 기대 (마24:14, 28:18-20)
2023.09.10.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀 : 마24:14, 28:18-20>

마24:14/이 천국 복음이 모든 민족에게 증언되기 위하여 온 세상에 전파되리니 그제야 끝이 오리라

마28:18-20/⑱예수께서 나아와 말씀하여 이르시되 하늘과 땅의 모든 권세를 내게 주셨으니 ⑲그러므로 너희는 가서 모든 민족을 제자로 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 베풀고 ⑳내가 너희에게 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라. 볼지어다, 내가 세상 끝날까지 너희와 항상 함께 있으리라 하시니라.

<서론 >

언제 종말이 오느냐는 기독교의 최고 관심사이다. 그래서 어떤 사람은 하나님의 계시로 몇월 몇일에 예수님이 오신다고 한다. 하지만 성경은 천국 복음이 모든 민족에게 증거된 후에 끝이 온다라고 한다.

우리는 제자훈련을 받아야 한다. 어던 사람은 내가 나이가 많아서 제자가 될 수 없다. 병들었기 때문에 제자가 될 수 없다라고 한다. 모세도 이와 동일한 말을 했다. 하지만 하나님은 80세의 모세를 제자로 사용하였다. 모세의 핑계에 하나님은 말 잘하는 너의 형을 붙여준다고 했다. 하나님은 그에게 애급 왕에게 가서, ‘사흘 길쯤 가서 하나님 앞에 번제를 드려야 한다’라고 말하라고 했다. 애급 왕이 말을 듣지 아니하면, 하나님이 알아서 하신다고 하셨다. 하나님은 전도를 못하는 자들은 전도자의 후원자로 사용하신다.

엘리야와 바알 선지자 850명이 바알이 참 신인지, 하나님이 참 신인지 대결을 하였다. 하나님이 참 신이므로 엘리야가 승리하였다. 하지만 당시 왕비가 엘리야를 죽이겠다고 하였다. 그래서 엘리야는 도망갔다. 이때 하나님은 엘리야에게 아람에 가서 하사엘을 왕으로 세우라, 이스라엘 왕으로 예후를 세우라, 엘리사를 제자로 세워라, 그리고 하나님은 그에게 바알에게 무릎 꿇지 않은 7천 제자가 있다라고 하였다.

하나님은 그리스도의 복음을 모든 사람에게 전달하라고 하였다. 하나님은 우리를 파수꾼으로 불렀다. 파수꾼의 일은 1) 사62:6-12/파수꾼은 성벽 위에 올라가서 지속해서 기도하는 자이다. 하나님이 일하시도록 우리는 기도하는 기도의 파수꾼이 되어야 한다. 우리가 예배, 기도, 찬양할 때 하늘의 보좌가 움직이는 시간이다. 기도하는 자가 세계 경제를 움직인다. 귀신에게 기도하는 자도 세계 경제를 움직인다. 우리는 현장에서도 지속해서 기도해야 한다. 하나님의 성령이 내 직장, 사업장, 자손들에게 역사해달라고 지속해서 기도해야 한다. 2) 겔3:17-21/이스라엘의 파수꾼을 세워서 이스라엘의 의인들을 깨우라고 하셨다. 그리고 악인들을 깨워서 그들이 하나님의 명령을 듣지 않으면 그 죄 값을 받을 것이라고 전달하라고 하였다. 즉, 우리는 말씀의 파수꾼으로 부르셨다. 3) 벧전2:9/하나님은 우리를 복음 전달자로 불렀다. 예수님은 우리의 모든 죄, 사단, 지옥의 문제를 해결하였다. 예수 그리스도는 모든 문제를 해결하였다. 이 복음을 모든 민족에게 선전하기 위해 우리를 불렀다. 우리는 파수군이기 때문에 큰 망대를 만들어야 한다. 또한 망대 위에는 파수대를 만들었다. 그리고 여기에 안테나를 부착해두었다. 사람들이 살 수 있는 든든한 망대를 만들어야 한다. 복음 안에서 완전한 망대를 만들어야 한다. 파수대를 만들어서 어떤 문제가 발생하는지를 살펴보아야 한다. 안테나를 만들어서 이것들을 다른 사람들에게 전달해야 한다.

하나님은 예루살렘의 성전을 통해 세계 복음화 할 수 있지만, 그렇게 하지 않았다. 그 이유는 성전을 너무 크게 지어서 성전 유지하기 위해서 모든 것을 하고 있었기 때문이다. 성전은 복음을 전달하기 위한 것이다. 그래서 하나님은 성도들의 가정들인 마가 다락방을 통해 세계를 살렸다. 이것은 지금도 그대로 적용되고 있다. 지역의 작은 모임(시스템)을 만들어 두지 않으면 세계를 복음화할 수 없다. 대만은 대기업이 거의 없다. 하지만 이들은 작지만 강한 중소기업을 육성하였다.

하나님은 세계를 살릴 수 있는 방법을 주셨다. 그래서 우리는 성경적 방법을 사용해야 한다.

성경적인 방법으로 바꾸지 않으면

25, 50년 이내에 교회는 텅빈 건물이 될 것이다(빌리 행크스). 이 말이 현재 그대로 실현되고 있다.

현재적 증거(유럽교회, 러시아 교회/러시아 정교회가 남아 있지만, 이들은 그냥 관광지가 되어 있다.)

교회에는 다른 것에 대한 유혹이 많다. 현재 교회 시스템을 보면, 복음을 전할 수 있는 시스템이 아니다.

분주한 목회자

흔들리는 교인

부흥회식 교회를 쇠퇴한다(스펄전 시대). 현대 교회는 부흥을 위해 다양한 방식으로 교회를 소개하고 있다. 어느 새신자를 만났는데, 세례를 받았다고 한다. 그 새신자는 교회 생활 교본을 보여주었다. 나는 그 신자에게 세례가 무엇을 의미하는지, 우리의 문제가 무엇인지, 구원이란 무엇인지 등을 소개하였다.

현재 교회는 복음 전하는 자가 5%도 되지 않는다(빌리 행크스).

하나님은 무엇을 원하시는가? 즉, 하나님의 소원이 무엇인가?

올바른 동기, 방법을 갖추기를 원하심. 우리 교회와 교단 부흥을 위해 나를 부르신 것이 아니다. 하나님의 복음을 전달하는 자로 우리를 불렀다. 우리는 믿기만 하면 된다. 누구든지 주의 이름을 부르면 구원받는다.

기존 신자가 확립되기를 원하심. 기존 신자가 세상의 풍속, 문제 등으로 흔들린다. 그래서 하나님은 이들이 확립되기를 원하신다. 하나님은 자신의 아들을 십자가에서 죽임 당하게 하셨다. 왜 그렇게 했을까? 우리를 구원하시기 위함이다. 그렇기 때문에 절대로 흔들리지 말아야 한다. 오늘 본문에서 하나님은 세상 끝날까지 우리와 함께하시겠다고 하였다.

초신자가 양육받기를 원하심. 초신자는 하나님의 말씀으로 든든히 서야 한다. 절대로 신자들을 보고 신앙생활하지 말아야 한다.

일꾼 훈련에 장시간 투자해야 한다. 우리는 메시지를 지속해서 들어야 한다. 우리는 우리 행위 때문에 구원받는 것이 아니라, 예수를 믿느냐 여부에 따라 구원받는다. 그래서 다른 사람들의 행위 때문에 흔들리지 말아야 한다.

두 세 사람이 조용한 시간에 모이기를 원하심(마18:18-20). 교회 내에는 여러 모임이 있다. 이 모임들이 중요하다. 우리는 모여서 우리 믿음과 전도, 선교에 대해 포럼해야 한다. 그래서 우리 신앙생활을 점검할 수 있다.

다른 사람들과 함께 있기를 원하심(행14:21-23). 주기도문을 보면, ‘하늘에 계신 우리 아버지여’라고 한다. 여기서 ‘우리’라고 말한다. 이 말은 함께한다는 의미이다. 같은 연령대의 사람들이 모이면, 관심사가 거의 동일하다. 그래서 이런 관심사를 가지고 서로 기도하라는 의미이다. 하지만 요즘은 서로 만나지 않아도 정보를 습득할 수 있는 시대이다. 그래서 요즘은 잘 모이지 않는 시대가 되었다. 그럼에도 불구하고 우리는 지속적으로 모여서 함께 기도해야 한다.

묵상하는 일에 투자하며 기도하면?(수1:8) 우리는 하나님의 말씀을 누리는 법을 설명해주어야 한다.

성경의 방법

전도 → 새신자. 전도는 내가 만난 예수를 전달하는 것이 전도이다. 내가 만난 예수를 소개하는 것이 전도이다.

확립 → 새신자 → 제자화. 우리는 새 신자를 확립해야 한다.

훈련 → 제자 → 일꾼화. 우리는 새 신자를 훈련시켜야 한다. 이런 모임, 저런 모임도 가보고, 해외에도 나가보아야 한다. 인생을 즐겁게 사시는 107세의 할아버지 예화를 생각해보라. 이분은 자녀들에게 해주고 싶은 말들을 기록하기 위해서 컴퓨터를 배운다고 하신다. 우리가 해외에 나가보면 우리나라가 어떤 나라인지, 어느 정도 수준인지를 알게 된다.

성장(성숙) → 일꾼 → 요원화. 하나님의 사람으로 성장하고 성숙해야 한다.

재생산 → 요원 → 다락방화. 이제 나도 다른 사람을 양육할 수 있는 사람으로 성장해야 한다.

전도 → 다락방 → 전도화. 다른 사람들이 하는 것을 보면 나도 성장할 수 있다. 하나님은 우리가 상기의 것을 지속하기를 원하신다.

성경의 내용(마28:16-20)

하나님은 복음의 유업을 지속해서 이어가길 원하신다. 그래서 너희는 가서 모든 민족을 제자로 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 베풀고, 내가 너희에게 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라.

너희는. 우리 성도들을 말한다. 우리는 요원화되어야 한다.

가서. 현장으로 가라는 말이다. 우리는 직장에 가서, 사업장에 가서, 학교에 가서, 선교 현장에 가서 제자를 세우라는 말이다. 이것이 방법이다. 반드시 제자를 세워야 한다.

제자. 우리는 현장에 가서 제자를 세워야 한다. 그 현장에 제자를 세워야 우리의 사명이 끝난 것이다. 그러면 다른 곳으로 가도 좋다. 제자를 세우지 않았다면 다른 곳으로 가면 아니 된다. 이것이 예수님 법이다.

세례를 주고. 그러면 무슨 제자를 세워야 하는가? 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 주라. 세례는 충만하게 하라는 의미이다. 아버지는 우리 하나님 아버지를 말한다. 이분은 창조주 하나님을 말한다. 하나님이 역사하시면 나이, 배경은 전혀 상관이 없다. 그리스도 이름으로 세레를 주라고 한다. 그리스도는 십자가에서 우리의 죄 문제, 지옥 문제, 사단 문제를 끝낸 분이다. 즉, 우리의 모든 것을 해결하신 분이다. 성령은 하나님 안에 있는 모든 것을 알게 하시는 분이다. 우리에게 이런 문제, 사건, 자식을 왜 주셨는지를 알게 하시는 분이 성령이시다. 성령 인도를 받는 방법만 알면 세상의 지식은 대단하지 않다. 지식이 많아도 그 지식을 활용하지 못하는 사람들이 부지기수이다. 그런데 배우지 못해도 하나님의 인도를 받는 방법을 아는 자는 모두 성공했다. 삼위일체 하나님을 세례처럼, 즉 물을 붓는 것처럼 받게 하라는 의미이다. 그러면 모든 문제가 해결된다. 우리 RT들에게는 전도가 이해되면 모든 문이 다 열린다. 그런데 전도와 관련 없는 일을 하면서 뭘하려고 하기 때문에 하나님은 모든 문을 닫는다. 전도를 해보아야 내가 어떤 직업을 가질 것인지를 알게 된다. 이게 하나님의 방법이다.

결론

하나님은 우리에게 무조건 가서 전도하라고 하지 않으셨다. 예수님에게 하늘의 권세를 주셨다. 하늘 권세는 보좌의 권세를 말한다. 이것을 우리에게 주셨다. 이 보좌의 권세는 천사를 움직이는 권세이다.

땅의 권세를 주셨다. 흑암을 정복하는 권세, 세상 지혜를 정복하는 권세를 말한다.

우리는 절대로 망할 수 없다. 왜냐하면 하나님은 세상 끝날까지 함께하시기 때문이다. 삼위일체 하나님이 함께하시기 때문에 우리는 절대로 망할 수 없다. 이것이 가장 큰 축복이다. 우리 직장이 현장이다. 우리 현장에 하나님의 역사가 일어나도록 기도해야 한다. 우리가 현장을 위해서 지속해서 기도하다 보면, 하나님이 주시는 만남이 있다. 이 사람을 살려내면 된다. 어르신들은 후손들을 위해 기도할 것이 너무 많다. 우리 후대들은 앞으로는 세계를 상대해야 한다. 그래서 우리 부모들의 기도가 상당히 많이 필요하다. 우리나라는 세계를 상대해야 한다. 그래서 하늘(보좌)의 권세가 필요하다.

제2부	주기도문의 서문 (마6:5-13)
2023.09.10.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀 : 마6:5~13>

⑤또 너희는 기도할 때에 외식하는 자와 같이 하지 말라 그들은 사람에게 보이려고 회당과 큰 거리 어귀에 서서 기도하기를 좋아하느니라 내가 진실로 너희에게 이르노니 그들은 자기 상을 이미 받았느니라. ⑥6너는 기도할 때에 네 골방에 들어가 문을 닫고 은밀한 중에 계신 네 아버지께 기도하라 은밀한 중에 보시는 네 아버지께서 갚으시리라. ⑦7또 기도할 때에 이방인과 같이 중언부언하지 말라 그들은 말을 많이 하여야 들으실 줄 생각하느니라. ⑧그러므로 그들을 본받지 말라 구하기 전에 너희에게 있어야 할 것을 하나님 너희 아버지께서 아시느니라. ⑨그러므로 너희는 이렇게 기도하라 하늘에 계신 우리 아버지여 이름이 거룩히 여김을 받으시오며, ⑩나라가 임하시오며 뜻이 하늘에서 이루어진 것 같이 땅에서도 이루어지이다. ⑪오늘 우리에게 일용할 양식을 주시옵고, ⑫우리가 우리에게 죄 지은 자를 사하여 준 것 같이 우리 죄를 사하여 주시옵고, ⑬우리를 시험에 들게 하지 마시옵고 다만 악에서 구하시옵소서 나라와 권세와 영광이 아버지께 영원히 있사옵나이다, 아멘.

<서론>

대소요리문답

[100문] 주기도문의 첫 말씀이 우리에게 무엇을 교훈하는가?

[답] 주기도문의 첫 말씀은 곧 하늘에 계신 우리 아버지여 한 것이니 이는 자식이 그 능하고 보호하시기를 예비한 아버지에게 가는 것과 같이 우리가 모든 거룩하게 공경하는 뜻과 든든한 마음으로 하나님께 가까이 오는 것을 가르치고 또 우리가 다른 사람으로 더불어 기도하고 다른 사람을 위하여 기도하라 가르친 것이다.

하늘에 계신 아버지라 말은 멀리 있는 하나님을 의미하는 것은 아니다. 높은 곳에 올라가면 모든 것을 볼 수 있는 것처럼, 하나님은 모든 만물을 다스리는 분을 의미한다.

하늘에 계신.

이 말은 우주 만물을 다스리는 분이란 의미이며, 우리 하나님이 박스 안에 있는 분이 아니라는 의미이다. 하나님은 우상 안에 있는 분이 아니란 의미이다. 심지어 하나님은 우리 교회 안에만 계신 분이 아니다. 하나님은 어느 곳에든지 계시고, 우리의 모든 사정을 아시는 분이란 의미이다.

하나님은 무소부재하신 분이다. 이슬람은 하나님을 믿지 않는다. 이들은 하나님의 존재 여부를 말하지 못한다. 그들이 믿지 않을지라도, 그곳에는 하나님이 계신다.

하나님은 무소불능하신 분이다. 엄청난 능력을 가진 분이 우리 하나님 아버지이시다.

무소부지하신 분이다. 모르는 것이 없는 분이다. 우리의 정성 여부에 상관없이 역사하시는 분이다. 우리가 무엇을 잘못했다고 해서 우리를 정죄하는 분이 아니다. 하나님은 우리의 죄 문제를 해결하시기 위해 자기 아들을 십자가에서 죽이신 분이다.

하나님은 우리 아버지이시다.

하나님 아버지는 나와 우리의 생명을 주관하시는 분이다. 우리의 성공과 실패를 주관하시는 분이다.

하나님은 모든 만물을 다스리시는 분이다.

끝까지 우리를 책임지시는 분이시다. 롬8:38~39/세상의 어떤 것도 하나님과 우리의 관계를 끊을 수 없다. 하나님의 유산을 물려주려고 아들은 주셨다. 모든 것을 알고 계신 분이 하나님 아버지이시다. 하나님은 우리의 아버지이다. 그러면 우리는 형제, 자매 즉, 가족이다.

우리 아버지이다.

즉, 우리의 허물이 다른 사람의 놀림거리가 되면 아니 된다. 함께 더불어 기도하고, 다른 사람을 위해 기도하는 것이다. 기독교를 믿을수록, 굉장히 광범위한 모임이 만들어져야 하는데, 대부분은 또래끼리만 모인다.

우리 하나님은 임마누엘의 하나님이다. 임마누엘은 하나님이 우리와 함께하신다는 의미이다. 우리 인간은 하나님과 함께할 수가 없다. 왜냐하면 죄인이기 때문이다. 따라서 죄 많은 우리 인간이 하나님과 함께하는 방법은 창3:15절이다. 하나님은 여인의 후손을 주셔서, 사단의 머리, 즉 뱀의 머리를 깨뜨리셨다. 우리 인간은 하나님이 창조하신 피조물이다. 하나님은 우리에게 만물을 다스리고 정복하는 엄청난 축복을 주셨다. 그래서 인간은 하나님의 창조성을 물려받았다. 이스라엘 백성들의 열악한 상황을 보면, 우리 인간의 창의성을 엿볼 수 있다. 머리를 사용하는 것이 축복이다. 하나님의 영력이 임하면 하나님이 주시는 지혜가 생긴다. 아랍권이 이스라엘을 이길 수 없는데, 그 이유는 그들을 지혜(머리)를 사용하지 않기 때문이다. 이렇게 지력이 생기면 체력이 생기고, 체력이 생기면, 경제력이, 경제력이 생기면 인력이 생긴다. 애급의 4백년 노예생활이 출3:8의 피바른 날 해방되었다. 사7:14/“그러므로 주께서 친히 징조를 너희에게 주실 것이라 보라 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요 그의 이름을 임마누엘이라 하리라.” 하나님이 함께하시는 방법이 임마누엘이다. 질병에 걸린 자는 질병만 있는 것이 아니라 우리 안에 하나님도 함께하신다. 마16:16/하나님을 만나서 임마누엘 하는 방법을 말한다. 우리는 하나님을 우리 아버지라고 할 수 있다.

마18:18-20/더불어 같이 할 때 하나님이 역사하신다. 우리 RT들은 어른들이 예배드리는 것에 항상 같이 해야 한다. 왜냐하면 2-3명이 함께 기도할 때 하나님은 응답하시겠다고 하였다. 그래서 우리 교단은 전 세계 성도들이 모여서 함께 기도한다. 사람들은 절대로 혼자서는 살 수 없다.

다른 사람을 위해서 기도해야 한다. 사업하는 자들은 그 가족들이 뒤에서 무한적으로 기도해야 한다. 그래야 그 일하는 현장에 역사하기 때문이다. 우리는 기도의 불이 꺼지지 않도록 지속해서 기도해야 한다. 우리 RT들은 세계를 상대해야 하는 시간이다. 과거는 외국산 자동차를 타면 세무서에서 세무조사를 했다. 하지만 지금은 많은 사람이 외국산 자동차를 탄다. 그 이유는 외국산 자동차가 좋다고 생각하기 때문이다. 이 말은 우리는 이제 세계를 상대로 일을 해야 한다는 것이다. 이제 우리는 믿기만 하면 된다.

결론 : 선택을 잘해야 한다.

아브라함에게 하나님이 명령하셨다. 하나님은 그에게 네 친척과 아버지 집을 떠나라고 하였다. 아브라함 앞에는 불신앙과 믿음의 선택만 남았다. 우리도 마찬가지이다. 아브라함은 결단을 내리지 못하고 있을 때, 재앙이 임하였다. 그래서 아브라함은 친척과 아비 집을 떠났다.

그 후 하나님은 아브라함에게 조카 롯가 헤어지게 하였다. 또한 하나님은 아브라함의 씨를 통해 이스라엘 민족이 하늘의 별과 같이 하겠다고 하였다. 이때 아브라함은 불신앙을 선택해서 하갈을 취하여 이스마엘을 낳는다. 이 이후에도 아브라함은 선택의 문제에 직면하였다. 하나님은 사라의 태의 문을 열어서 100세에 자식 이삭을 낳았다.

하나님은 아브라함에게 ‘100세에 낳은 자식, 이삭을 하나님 앞에 제물로 드리라’라고 하였다. 하나님은 아브라함을 시험하시고자 하였다. 아브라함 앞에는 선택의 문제가 지속해서 일어났다. 우리도 마찬가지이다. 그래서 아브라함은 이삭을 데리고, 번제 드릴 곳으로 갔다. 이때 아브라함은 믿음을 선택하였다. 우리 인생 전체를 통해서 우리는 믿음을 선택해야 한다.

과거 천주교는 우리가 헌금을 많이 하면 이미 죽은 우리 부모들도 천국에 갈 수 있다고 하였다. 또한 교회가 면죄부를 판매하기도 하고, 착한 일을 많이 해야 구원받을 수 있다고도 하였다. 이러한 사실 앞에서 루터는 진리를 선택하였다. 교회는 종교재판을 통해서 루터를 교도소에 가두었다. 교도소에 갇혀서 갈등하던 루터에게 그의 아내는 ‘사람 앞이 아닌 하나님 앞에 서야 한다’라고 권고하였다. 또한 담임목사님이 진영으로 옮기게 된 예화를 생각해보라.

하나님은 나이 80세가 된 모세를 선택하였다. 그를 불러 애급으로 가서 바로에게 사흘 길을 가서 하나님 앞에 예배를 드리고 오겠다고 말하라고 하였다. 이 말을 들은 모세는 자신은 할 수 없다고 하였다. 하나님은 모세게 그의 형을 붙여주었다. 그때 모세는 하나님의 말씀대로 애급으로 갔다. 우리가 선택하면 역사는 하나님이 하신다. 엘리야도 마찬가지이다. 바알 선지자 450명과 싸운 후 엘리야는 여왕 이사벨이 무서워 도망갔다. 이런 엘리야에게 하나님은 아람에는 이사엘을 왕으로 세우고, 이스라엘에는 예후를 왕으로 세우라고 하였다. 또한 엘리사를 제자로 세우라고 하였다. 그리고 엘리사에게 바알에게 무릎꿇지 않은 7천명을 예비했다고 하였다. 우리는 항상 하나님 앞에 서야 한다. 이것을 코람데오(Coram Deo)라고 한다. 우리는 지금 어디에 서 있는가? 우리는 무엇을 선택해야 하는가?

믿음의 교회 방송국(http://faith21c.com)
• 총 국 장 • 실무국장 • 메시지정리	: 조선구 목사(jccsg@hanmail.net) : 김종완 집사(jcloveme1@paran.com) : 허광욱 장로(heokwanguk@naver.com)