제1부	요원이 없는 상태에서 문을 여는 방법 (행17:1~9)
2023.08.13.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀 : 행17:1~9>

①그들이 암비볼리와 아볼로니아로 다녀가 데살로니가에 이르니 거기 유대인의 회당이 있는지라 ②바울이 자기의 관례대로 그들에게로 들어가서 세 안식일에 성경을 가지고 강론하며 ③뜻을 풀어 그리스도가 해를 받고 죽은 자 가운데서 다시 살아나야 할 것을 증언하고 이르되 내가 너희에게 전하는 이 예수가 곧 그리스도라 하니④그 중의 어떤 사람 곧 경건한 헬라인의 큰 무리와 적지 않은 귀부인도 권함을 받고 바울과 실라를 따르나 ⑤그러나 유대인들은 시기하여 저자의 어떤 불량한 사람들을 데리고 떼를 지어 성을 소동하게 하여 야손의 집에 침입하여 그들을 백성에게 끌어내려고 찾았으나 ⑥발견하지 못하매 야손과 몇 형제들을 끌고 읍장들 앞에 가서 소리 질러 이르되 천하를 어지럽게 하던 이 사람들이 여기도 이르매 ⑦야손이 그들을 맞아 들였도다 이 사람들이 다 가이사의 명을 거역하여 말하되 다른 임금 곧 예수라 하는 이가 있다 하더이다 하니 ⑧무리와 읍장들이 이 말을 듣고 소동하여 ⑨야손과 그 나머지 사람들에게 보석금을 받고 놓아 주니라.

<서론 >

초대교회에서는 성도들의 현장에서 전도가 일어났다. 바울은 3차에 걸친 전도여행을 하였다. 대부분의 경우, 요원이 있는 상태에서 전도가 일어난다.

하나님은 틀림없이 제자를 준비하셨다. 우리는 요원을 잘 이해해야 한다. 먼저 (i) 팀 사역자가 있고, 이 사람을 돕는 (ii) 사역자가 있다. 이 두 사람은 현장에서 (iii) 사명자를 찾아야 한다. 예를 들어보면, 사역자의 예로는 모세를 들 수 있다. 그는 나라를 움직이고, 12지파를 움직인다. 그리고 12지파의 수장들이 사역자이다. 이 사역자들이 지파별로 1명을 뽑아 가나안으로 들여보냈다. 이때 선발된 지파별 1명이 사역자이다. 이 12명의 사역자 중에 10명은 가나안으로 들어갈 수 없다고 말했고, 여호수아, 갈렙만은 가나안에 들어갈 수 있다고 말했다. 팀사역자 모세는 누구의 말을 들어야 하는가? 민주주의 사회라면 10명의 말을 들어야 한다. 하지만 모세는 2명의 말을 들었다. 그 결과 이들은 40년 동안 광야를 가게 된다. 또한 정탐꾼이 가나안에 들어갔을 때 기생 라합을 만났다. 이 라합이 또한 사명자이다. 신약의 사례를 보면, 바울이 팀 사역자이다. 바나바와 마가가 사역자이다(1차 전도 여행). 2차 전도 여행에서 바울과 바나바가 팀 구성원 문제로 다투었다. 그 결과 바울은 디모데와 실라를 데리고 갔다. 하나님은 이 팀에게 루디아(사명자)를 붙이셨다. 우리는 절대적으로 하나님 기준이 되어야 한다. 우리는 하나님의 능력으로 사는 사람들이다. 본문 행전 11장에 하나님은 야손을 준비하였다. 행18장에는 브리스가 부부를 예비하셨다. 상기 3명을 찾아서 그리스가 정복되었다. 롬16장을 보면, 바울은 인물들을 준비하였다. 팀 사역자란 말은 팀을 움직이는 사역자를 말한다. 한 조직을 움직이는 자를 사역자라고 한다. 우리는 현장에서 사명자를 찾아야 한다.

전도인의 숙지사항

행13:1-4/성령의 인도를 받는 팀을 구성해야 한다. 성령의 인도는 하나님 중심으로 생각하는 것을 말한다. 이런 생각을 하는 사람들이 모였다. 철저히 하나님이 원하시는 것을 먼저 생각하는 사람들이 모인 것이다.

행16:12-15/마케도냐의 첫 성에 들어갔다. 바울은 이곳에서 기도처를 찾았다. 유대인들은 기도처를 바닷가, 빨래터 근처에 만들었다. 이 당시 바울은 빨래터 근처의 기도처로 기도하러 가다가 루디아를 만났다.

행16:16-18/바울은 귀신들려 점하는 점술인을 만났다. 이것이 하나님의 큰 역사이었다. 왜냐하면 이 점술인의 말을 지역 사람들은 철저하게 신뢰했기 때문이다. 이 점술인 때문에 그 지역이 형성되었다. 그런데 바울이 복음을 전한 후 귀신이 떠나버렸다. 이를 본 루디아는 큰 역사를 경험한 것이다. 우리는 현장에 들어가서 사명자를 정확히 보아야 한다. 이 사명자들을 빨리 성장시킬 수 있는 방법들을 보아야 한다.

하나님이 준비하신 영혼을 찾아라(행17:1-9)

시작 장소 - 회당. 바울은 처음에는 시장에서 복음을 전달하였다. 그 결과 한 쪽에는 바울을 비난하는 사람이 있었고, 다른 한쪽에서는 바울의 말을 찬성하는 자들도 있었다. 그런데 다른 사람의 비난에 굴복하면 진정한 사명자를 발견할 수 없다. 우리는 현장에서 야손과 같은 사명자를 찾아야 한다. 발견한 사명자를 별도로 모은 장소가 회당이었다.

시작시간(기간) - 세 안식일. 바울은 로마 군인에게 쫓기는 신세이었다. 그는 데살로니가에 머물수 있는 기간이 3주 정도이었다. 그래서 이 3주 안에 제자를 세워야 한다. 그러면 이 시간 동안에 무엇을 전달할 것이가?

내용 - 예수 그리스도를 증거. 즉, 예수 그리스도의 죽음과 부활의 당위성을 전달해야 한다. 성도들을 죄의식에 묶이게 하는 것은 마귀의 역사이다.

반응 - 많은 헬라인들이 예수 믿었다. 이 말은 많은 지식인들이 돌아왔다는 말이다. 귀부인들이 예수를 믿었다. 귀부인은 돈이 많은 사람들을 말한다. 이 사람들이 무리로 돌아왔다. 예수님은 ‘짐을 진 자는 내게 오라’고 하였다.

완성-야손같은 사명자가 세워지면 그 지역의 사역은 완성된다. 바울은 야손을 세우고 다른 지역으로 이동하였다. 하나님은 현장에 야손과 같은 사역자를 세웠다.

메시지

메시지 기본 성구/창1:27/우리는 하나님의 형상으로 창조되았다. 창3:1-20/선악과를 따먹었음으로 하나님을 떠났다. 요8:44/마귀의 자녀가 되었다. 롬3:23/우리는 죄인이라서 하나님의 영광에 이르지 못한다. 롬5:8/“우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 하나님께서 우리에 대한 자기의 사랑을 확증하셨느니라.” 하나님이 우리를 사랑하셨다. 요5:24/우리는 영생을 얻었고, 심판에 이르지 않으며, 이제는 사망이 이르지 않고 생명으로 옮겨졌다. 요1:12/영접하면 하나님의 자녀가 된다. 롬10:9-10/마음으로 믿고 입으로 시인하면 된다. 잠27:1/우리는 내일 일을 알지 못하기 때문에 지금 예수를 믿어야 한다. 고전3:16/우리 몸이 하나님의 성전이다. 우리는 절대로 망할 수 없는 존재이다.

구원이란 무엇인가?(엡2:1-10/구원이란 우리의 과거, 현재, 미래 모든 문제를 해결한 것을 말한다.

예수의 이름으로 구원받는다. 롬10:13/누구든지 주의 이름을 부르면 구원받는다.

예수의 권세/ 예수님은 그리스도이고 하나님이시다. 그래서 엄청난 권세를 가진 분이다. 우리가 예수님을 영접할 때 예수님 권세가 나의 권세가 된다. 그 결과 우리는 예수님의 권세를 사용할 수가 있다.

구원은 얻은 자의 실존. 우리의 신분은 하나님의 자녀이다. 이에 따르는 권세가 나의 권세이다.

구원 얻은 자의 특권 7가지. 우리는 하나님의 자녀, 성령의 인도와 동행, 기도 응답, 천사 동원, 사단 결박, 천국 배경, 세계 복음화의 축복을 누릴 수 있다.

실천 사항

말씀 연구의 중요성. 말씀을 지속해서 들어야 한다.

다락방의 필요. 성도들이 교회에 와서도 적응하지 못한다. 그래서 현장에서 준비할 필요가 있다. 이런 이유로 현장에 다락방이 필요하다. 현장에서 사람들을 세우고, 달란트를 발견할 수 있도록 돕는 역할을 한다.

기도는 어떻게 시작하는가? 기도는 내가 받은 것을 누리는 것이다. 우리가 믿을 때 하나님은 보좌의 권세를 주신다. 우리는 100% 믿어야 한다. 이것 자체가 기도이다. 하나님이 나와 함께하시므로 마귀가 나를 절대로 건드릴 수 없다.

전도는 어떻게 시작하는가? 복음을 알고 기도를 알면 전도가 뭔지를 안다. 대상자가 어떤 것이 부족한지를 알고 그것을 채워주는 것이 전도이다.

예배의 중요성. 주일 예배에 승리하면 우리는 모든 것에서 승리할 수 있다. 주일은 우리 사업장에 하나님이 일하시는 날이다. 우리 학업에 하나님이 일하시는 날이다.

결론

하나님의 계획을 발견해야 한다. 말씀, 기도, 전도를 통해서 하나님의 계획을 발견해야 한다.

복음이 이해되어야 한다. 복음이 체질이 되어야 한다. 나와 가장 가까운 사람이 나에게 마귀같은 짓을 하더라도 내가 흔들리지 않을 정도가 되어야 한다. 우리는 다른 사람을 바꾸려고 하지 말고, 나 자신을 먼저 바꾸면 된다.

응답을 확인해야 한다. 우리는 우리가 이미 받은 응답을 모른다. 그러므로 우리가 받을 것이 무엇인지 모른다. 결국, 우리가 받은 것이 무엇인지를 먼저 알아야만 우리가 받을 것이 무엇인지 알게 된다.

제2부	세례란 무엇인가? (롬6:1~4)
2023..08.13.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀 : 롬6:1~4>

①그런즉 우리가 무슨 말을 하리요 은혜를 더하게 하려고 죄에 거하겠느냐 ②그럴 수 없느니라 죄에 대하여 죽은 우리가 어찌 그 가운데 더 살리요 ③무릇 그리스도 예수와 합하여 세례를 받은 우리는 그의 죽으심과 합하여 세례를 받은 줄을 알지 못하느냐 ④그러므로 우리가 그의 죽으심과 합하여 세례를 받음으로 그와 함께 장사되었나니 이는 아버지의 영광으로 말미암아 그리스도를 죽은 자 가운데서 살리심과 같이 우리로 또한 새 생명 가운데서 행하게 하려 함이라.

<서론>

[대소요리문답]

[제94문]. 세례가 무엇인가?

[답] 세례는 물을 가지고 성부와 성자와 성령의 이름으로 씻는 성례인데 우리가 그리스도에게 접합됨과 은약의 모든 유익에 참여함과 주님의 사람이 되기로 약조함을 표시하여 인치는 것이다.

우리가 세례를 잘 알고 있는 것 같지만 실제로 물어보면 잘 모른다. 그것은 의미를 잘 모르기 때문이다. 구원을 얻기 위해서는 예수를 믿어야 된다. 세례를 받는다고 구원받는 것은 아니다. 어떤 분은 유아 세례를 문제 삼기도 한다. 어린아이(3세 이하)에게 유아 세례를 준다. 그렇다면 4세-14세까지의 아이들은 어떻게 되는가? 3-14세 사이에 죽어면 구원받지 못하는 것이 아닌가라고 생각하기 때문에 이런 질문을 한다. 세례는 구원과는 관련이 없다. 예수님이 십자가에 달리실 때 옆에 있던 강도를 생각해보라. 세례의 의미를 안다면 이 의미를 기억하는 것이 기도이다.

세례란 무엇인가? 위의 답을 보라. 성부 성자 성령의 이름으로 씻는 것이 세례이고, 그리스도에게 접붙힘받는 것이 세례이다. 결국, 세례는 신앙고백이다.

1. 마16:13-20/신앙고백을 가장 잘 한 사람이 베드로이다. 예수님은 제자들에게 ‘사람들이 나를 누구라고 하더냐? 너희는 나를 누구로 알고 있느냐’라고 질문하였다. 이에 대해 가장 정확한 답을 한 사람이 베드로이다. 그는 ‘주는 그리스도시오, 살아계신 하나님의 아들’이라고 대답했다. 그리스도는 죄 문제 해결하고, 하나님 만나는 길을 여셨고, 우리를 괴롭히는 사단을 멸하신 분이다. 이 말을 들은 후 예수님은 베드로에게 엄청난 축복을 주셨다. 구원은 내가 믿어서 구원받는 것이 아니다. 우리는 영이 죽은 자이라서 복음을 들어도 알지 못한다. 그래서 우리는 불쌍한 사람이다. 하나님이 죄와 허물로 죽은 우리를 살리셔야 하는 것이다. 그래서 구원은 하나님의 은혜로 받는 것이다. 이런 고백을 한 베드로에게 예수님은 모든 축복을 주셨다. 성령 충만한 베드로는 성전 미문의 앉은뱅이에게 ‘나사렛 예수 이름으로 일어나 걸어라’고 하였다. 그 결과 앉은뱅이가 일어났다.

2. 행4:12/베드로는 다른 이로써는 구원받을 수 없으니, 천하 인간에 다른 이름을 주신 일이 없다고 고백한다. 종교들로는 인생의 근본적 문제를 해결할 수 없다. 우리는 영적 서밋이 되어야 한다. 그래야 사실을 제대로 볼 수 있다. 대통령은 항상 욕먹는 자리이다. 이유 없이 재앙이 사람들에게 몰려온다. 이 모든 것이 원죄 문제이다. 이 원죄 문제는 다른 것으로는 해결할 수가 없다.

3. 빌3:1-20/바울은 복음을 제외한 모든 것을 배설물로 여겼다. 그리스도 아는 지식이 가장 소중하다고 바울은 고백했다. 하나님은 우리의 모든 문제를 해결하였다. 죄의식은 사단의 큰 통로이다.

세례는 최고의 신앙고백이다.

아담이 선악과를 따먹을 때 나도 그곳에 있었다는 것이다. 이 땅의 문제에 대한 책임은 우리에게도 있다. 하나님은 강대국을 살리기 위해서 우리르 다른 국가로 보내신다.

삼위일체 하나님의 이름으로 죄 씻음을 받는다. 예수님은 십자가에서 우리의 모든 문제를 해결하였다. 그래서 죄의식 가질 필요가 없다. 예수님과 함께 죄 씻음을 받았음을 고백하는 것이 세례이다.

우리는 그리스도께 접붙임을 받았다. 영원한 생명인 그리스도로 우리를 접붙히셨다.

이 은혜의 언약에 대한 고백이 세례 혹은 침례이다. 자격이 없는 사람이 받는 것이 은혜이다. 자격 없는 우리를 하나님은 일방적으로 구원하셨다.

내가 하나님의 소유된 자이다. 나는 하나님의 것이란 고백이 세례이다. 기도란, 앞의 사실을 항상 기억하는 것이다. 이렇게 될 때 엄청난 하나님의 역사가 시작된다. 우리가 예배하는 시간은 하나님이 일하시는 시간, 보좌의 능력이 역사하는 시간이다.

세례는 최고의 표시이다.

하나님은 우리를 절대로 포기하지 않는다. 창3:1-20/아담과 하와가 선악과를 따먹고 하나님을 떠났다. 그런데 3:15/에 하나님은 우리에게 여자의 후손이 뱀의 머리를 상하게 할 것이라고 하였다.

출3:18/애급에서 400년 종살이하는데, 어린양의 피 바른 이스라엘 백성들에게는 재앙이 임하지 않았다. 마귀는 절대로 우리는 지옥 보낼 수 없다. 우리는 피의 언약을 내 몸이 짊어져야 한다.

사7:14/바벨론에 포로로 끌려갔다. 하지만 하나님은 우리와 함께하신다. 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것인데, 그 이름을 임마누엘이라고 하라고 하였다. 우리는 하나님, 성령하나님, 그리스도가 함께하신다. 우리는 임마누엘을 우리의 표시로 몸에 가지고 있어야 한다. 그런데 이 그리스도를 모르기 때문에 죽도록 일하고 죽는 것이다.

마16:16/예수님이 그리스도라고 고백했는데, 엄청난 축복(표시)을 베드로에게 주셨다. 창조적인 능력과 지혜를 달라고 기도해야 한다. 작은 경제로 시대를 움직이는 경제력을 달라고 기도해야 한다.

세례는 우리가 받은 축복의 최고의 확증이다.

마28:16-20/볼지어다. 세상 끝날까지 하나님이 우리와 함께하신다. 하나님은 하늘과 땅의 모든 권세를 가지신 분이다.

엡1:3-5/하나님은 우리를 영세 전부터 택하였다. 내가 믿은 것이 40세였다. 그런데 하나님 없이 산 40년이 다른 사람을 살리는 데 도움이 된다.

요14:1-27/아무것도 염려하지 말라. 하나님을 믿고 나를 믿으니 염려하지 말라. 우리 아버지 집에는 거할 곳이 많다. 우리 믿는 자 속에 성령 하나님이 임하신다. 우리 성령이 임하시면 우리의 모든 것을 인도하시고, 세상이 주는 것과는 다른 평안을 주신다.

고전3:16/우리가 하나님의 성전인 것과 하나님의 성령이 우리 안에 거하신다. 이 사실을 모르기 때문에 고린도 교회가 매일 싸웠다. 삼위일체 하나님이 거하시는 성전이 우리이기 때문에 우리 자신은 너무 소중한 존재이다.

계2:1-3:20/하나님이 한 번 닫으면 열 자가 없고, 한 번 열면 닫을 자가 없다. 이런 하나님이 교회를 책임지신다.

행1:11/성령은 우리에게 예수님은 하늘로 올라가심을 본 그대로 다시 오신다고 하였다.

우리는 3가지 체험을 해야 한다.

하루에 한 번 이상 구원의 비밀을 누려야 한다. 그러면 성경에 기록된 응답을 받게 된다. 우리가 구원의 비밀을 1회 이상 누린다면 성경적 응답을 받는다. 행2 장을 보라. 마가 다락방에 3천 제자를 붙이셨다.

상기 것을 누리면, 3가지가 우리에게 영향을 미치지 못한다.

어떤 재앙도 우리를 무너뜨리지 못한다.

어떤 사건, 문제가 와도, 어떤 사람이 우리를 괴롭혀도 우리는 이길 수 없다. 하나님은 자신의 영ᅟᅣᆫㅅ0191

광을 절대로 빼앗기지 않으신다.

사단은 절대로 우리를 이길 수 없다. 사단은 우리를 이길 수 없으므로 우리를 속인다.

상기를 누리면, 모든 것이 응답이다. 우리의 만남, 걸음걸음, 모든 사건이 응답이 된다. 우리는 다른 사람이 안 되는 부분을 응답으로 받아야 한다. 우리는 그리스도에 관한 증인이다. 우리는 복음에 관한 증인이다.

결론

구원이란 하나님이 나와 함께하시는 것이다. 나와 같은 사람이 하나님의 자녀가 되었다는 말이다.

우리는 앞의 것을 마음껏 누려야 한다.

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