제1부	디락방 전도의 배경 이해 (롬16:17-22)
2023.07.02.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀 : 롬16:17-22>

⑰형제들아 내가 너희를 권하노니 너희가 배운 교훈을 거슬러 분쟁을 일으키거나 거치게 하는 자들을 살피고 그들에게서 떠나라 ⑱이같은 자들은 우리 주 그리스도를 섬기지 아니하고 다만 자기들의 배만 섬기나니 교활한 말과 아첨하는 말로 순진한 자들의 마음을 미혹하느니라 ⑲너희의 순종함이 모든 사람에게 들리는지라 그러므로 내가 너희로 말미암아 기뻐하노니 너희가 선한 데 지혜롭고 악한 데 미련하기를 원하노라 ⑳평강의 하나님께서 속히 사탄을 너희 발 아래에서 상하게 하시리라 우리 주 예수의 은혜가 너희에게 있을지어다 ㉑나의 동역자 디모데와 나의 친척 누기오와 야손과 소시바더가 너희에게 문안하느니라 ㉒이 편지를 기록하는 나 더디오도 주 안에서 너희에게 문안하노라.

<서론 >

다락방은 단체의 이름이 아니라, 마가 다락방에서 120명의 사도의 기도에 응답하신 성령의 역사를 본받은 것이다. 예수님이 말씀하신 그리스도의 역사가 마가 다락방에서 성취되었다. 우리는 어떤 일이 성취되었음을 보게 되면 확신이 생긴다. 우리 교회 출신 목사님을 만났다. 나는 그분에게 ‘생각을 바꾸라’고 조언하였다. 하나님은 시대적인 언약을 성전도 없는 마가다락방의 성도들에게 주셨다. 그 언약은 행1:1/그리스도이다. 전 세계 문제는 그리스도가 아니면 해결할 수 없다. 행1:3-4/예수님은 40일 동안 하나님 나라에 관해 설명하였다. 이미 예수님은 오셨고, 이제 성령이 오실 것이다. 행1:8/성령이 임하면 우리는 권능을 받는다. 오순절, 맥추절은 하나님의 완벽한 인도하심을 기념하는 날이다. 성령이 우리에게 역사하시면 우리는 어떤 것도 걱정할 필요가 없다. 다락방에 모인 자들은 성령이 임해달라고 기도하였다. 하나님의 역사를 막을 수 있는 것은 없다. 하나님의 역사는 광야도 막을 수 없다. 하나님은 우리의 완전한 인생을 성취시킨다.

다락방은 삶의 현장이다. 이곳에 성령이 임하면 전도의 역사가 일어난다. 우리 하는 일을 통해서 사람들은 하나님의 역사를 보게 된다.

초대교회의 능력

초대교회가 있던 시대에는 무서운 시대였다.

바리새사상(시온이즘). 유대인의 사상이 지배하던 시대이다. 이들은 공동체 사상을 가지고 있었다. 만일 예수를 따른다면 그들의 공동체에서 쫓겨나게 되었다.

헬라철학. 헬라철학이 시대를 지배했다. 이들은 신학이 철학에서 나왔다고 한다.

로마 정치. 로마의 정치가 융성할 때였다. 우리 RT를 키워야 하는 이유는 세상을 뛰어넘는 자들로 양육해야 한다. 현장에 가보면, 사람들은 상기 비밀이 없어서 힘을 얻지 못하고 있다. 세상 문화는 주일까지 일해야만 살아갈 수 있도록 되어 있다. 주일에 예배를 드리기 위해 교회에 나오지 못하는 자들이 많다. 홍해를 가르신 하나님이 지금 이 시간 나와 함께하신다. 주님이 함께하시면 남녀노소가 문제 되지 않는다. 우리는 먹고 사는 문제로 전도하는 게 아니다.

* 이와 같이 복음은 반드시 3가지를 조절해야 한다.

다락방(현장) 전도의 필요성

지금 현장은 흑암 세상이다. 그래서 복음의 빛이 필요하다. 우리는 현장에서 가서 성령 충만이 임해달라고 기도해야 한다.

기존 성도의 훈련은 가장 하나님이 원하시는 것이다. (마28:16-20, 막3:13-15, 마10:1-42) 기존 신자들이 현장에서 너무 고난당하고 있다. 마5장/예수님은 복 있는 사람이 어떤 사람인가를 질문하면서 생각을 바꾸라고 하신다. 우리는 기존신자를 말씀 체험 시켜서 제자로 확립해야 한다. 우리 하나님은 엄청난 부자이기 때문에 우리는 절대로 망할 수 없다.

봉사위주가 아닌 생명위주이다(행17:2-4). 바울은 데살로니가에 들어가서 예수가 왜 죽어야 하는지, 예수님이 왜 부활해야 하는지를 설명하였다. 예수님은 십자가에서 죽고 3일 만에 부활하셨다.

성경 공부가 아닌 나눔의 장이다. 하나님이 나를 통해서 역사하신 것을 나누어야 한다.

성도의 교제는 기본적인 장소이다.

사명자는 바른 사역을 배우고 익혀야 한다. 현재 내가 문제가 있다면 그것으로 다른 살리라는 사인이다. 나는 나와 같은 문제를 겪은 사람을 가장 잘 이해할 수 있다. 우리는 다른 사람과 싸울 필요가 없다. 하나님은 나의 과거를 이용하셔서 나를 전도자로 세우실 것이다. 나는 목사가 될 수 있는 요건이 전혀 갖추지 못했다. 하지만 나는 나와 같은 환경의 사람을 살리는데 내가 적격임을 알았다.

지속적인 전도의 장이다.

현장에서 성령이 원하시는 것과 성령의 역사를 체험하는 곳이다. 현장에서 성령의 역사를 체험하고, 성령이 원하시는 것을 체험한다. 성령이 원하시는 것이란 하나님의 뜻을 말한다. 우리는 하나님께 뜻이 무엇인지를 물어보면 된다. 우리는 체험을 통해서 깨달을 수 있는 것이 너무 많다. 바울은 성전을 지은 것이 아니고, 기도의 뜰부터 만들었다. 기도의 뜰, 치유의 뜰을 만들었다. 그리고 후대를 살리기 위한 사역을 했다.

양육에 적합한 장소이다.

제자훈련의 장이다. 이것이 결론 부분이다. 현장에서 우리는 기독교적인 것 뿐만 아니라 전도를 하기 위해서는 내가 하는 일이 모든 사람에게 인정받아야 한다. 사람들의 필요 속에 내가 들어가면 요셉처럼 쓰임 받을 수 있다. 우리는 하나님의 사람, 너무 낙심하지 말고 교만하지도 말아야 한다.

다락방 전도의 내용

지속적인 말씀운동을 통해 열매를 얻는다. 하나님이 원하시는 것이 말씀운동이다. 왜냐하면 우리의 생각은 가장 변하지 않는 것이기 때문이다.

예수영접(생명)을 중요시하는 내용이다.

구원에 관한 내용이 계속된다. 우리의 죄, 사단, 지옥 배경에서 건져 낸 것이 구원이다.

구원을 중심으로 한 봉사, 윤리, 제도, 헌신 등임을 알 내용

성령운동. 하나님은 우리를 완벽하게 인도하신다. 그러므로 걱정할 필요가 없다. 낙심할 이유가 없다.

지식보다 능력이다. 능력을 얻어야 힘을 얻게 된다.

다락방전도의 방법적인 원리 -> 현장에서 다락방을 해야 할 이유

불신자는 영적인 지식이 없다. 불신자는 영적 세계, 보좌의 세계를 알지 못한다. 자신의 노력으로 지금까지 성공했기 때문에, 하나님이 돕는다, 하나님이 역사한다는 것을 믿지 못한다. 이런 것들은 자신과 상관이 없다고 생각한다. 그러므로 영적인 문제가 왔을 때 그 문제를 해결할 수 없다. 그들은 모든 것을 가지고 있음에도 불구하고 허무해진다.

그러므로 스스로 하나님의 전에 나올 수 없다. 스스로는 구원의 길로 올 힘이 없다. 이들은 죽은 사람이기 때문이다. 그들은 죽었기 때문에 그들을 살려야 한다.

기존 신자 중 방황하는 사람. 기존 신자는 지속해서 방황하는 중이다.

사명자 중 낙심자가 많음. 사명자는 교회 일도 하고 싶지만, 자신과 맞지 않아서 낙심하고 있다. 다락방이란 말은 초대교회 성도들이 하나님의 역사를 보게 만든 것을 말한다.

결론(행2:1-47)

성령의 역사(행12:1-3). ‘오순절’이라고 기록하고 있다. 애급에서 나와서 광야를 50일 동안 가면서 모두 죽었다고 생각했다. 먹을 것이 아무것도 없는 광야를 갔다. 이런 곳에서 성령 하나님이 이스라엘 백성들을 인도하셨다. 어느 곳에서도 하나님의 역사가 있다. 이스라엘 백성들은 모두 광야에서 죽어야 하지만, 이들은 광야를 가면서 창고에 쌓을 정도의 응답을 받았다.

전도와 함께 중요한 문을 찾았다. 행2:9-11/오순절에 전 세계 흩어진 유대인들이 모였다. 이들은 성전에 가지 않고, 마가 다락방에 왔다. 이것은 하나님의 역사이다. 하나님은 땅끝까지 증인되라고 하였는데, 증인들을 보내주셨다. 하나님이 세계 복음화를 위해서 우리 교회에 사람들을 보내실 것이다.

메시지를 보았다. 행2:14-21/요엘에게 약속하신 것처럼, 사람들이 꿈, 환상을 보고, 비전을 보았다. 말씀대로 참석한 모든 자들에 하나님의 비전을 보는 눈이 열렸다. 우리는 다른 것을 보면 능력이 없다. 유월절에 홍해를 가르신 하나님은 지금 우리 하나님이시다. 이렇게 되니 비전이 확 열렸다.

제자가 나왔다. 행2:41-47/현장에서 3천 제자가 일어났다. 현장에 이런 일꾼이 숨겨져 있다.

현장에서 싸우지 않고 이기며, 변화시키는 제자가 일어났다. 이 사람들에게 교회, 현장을 차이가 없다. 이들은 주일 받은 응답이 현장에까지 그대로 연결되었다. 진짜 응답은 가정 현장, 직장 현장에서 일어나야 한다. 초대교회 성도들은 어느 곳에서 모이든지 엄청난 역사가 일어났다. 이 하나님은 지금 나와 함께하신다. 진정한 부흥은 내 일에서도 드러나야 한다. 하나님은 당신과 함께하십니다. 우리가 불신앙하지 않으면 하나님은 지금도 전무후무한 역사로 역사하신다.

제2부	예수 그리스도를 믿는다는 것은 무엇인가? (롬1:16-17)
2023.07.02.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀 : 롬1:16~17>

⑯내가 복음을 부끄러워하지 아니하노니 이 복음은 모든 믿는 자에게 구원을 주시는 하나님의 능력이 됨이라 먼저는 유대인에게요 그리고 헬라인에게로다. ⑰복음에는 하나님의 의가 나타나서 믿음으로 믿음에 이르게 하나니 기록된 바 오직 의인은 믿음으로 말미암아 살리라 함과 같으니라.

<서론>

[대소요리문답]

제86문 예수 그리스도를 믿는 것은 무엇인가?

[답] 예수 그리스도를 믿는 것은, 곧 구원 얻는 은혜인데, 이로 말미암아 복음 중에 우리에게 주신대로 구원을 얻기 위하여, 우리가 예수를 영접하고 그에게만 의지하는 것이다.

예수를 믿는 것은 구원의 은혜를 받는 것이다. 구원이란 죽어가는 자를 급히 건져내는 것이다. 우리는 원죄에 묶여 있다. 불신자도 인간은 운명을 타고난다, 팔자를 타고난다라고 말한다. 이것을 우리는 아담이 선악과를 따먹은 원죄라고 한다. 이 원죄에서 우리를 건져 내었다. 이것이 구원이다. 나의 자범죄에서 나를 구원했다. 우리가 사단에게 잡혀 있는데, 이곳에서 건져 낸 것이 구원이다. 우리에게는 내세가 있다. 우리는 지옥가야 하는데, 이것에서 건져내었다. 이것이 구원이다.

은혜란 받을 수 없는 사람이 무엇을 받은 것을 말한다. 하나님은 예수님을 믿는 자들은 아무 조건 없이 구원하신다. 그래서 우리에게 예수님을 영접해야 한다. 그리고 그리스도만을 의지하는 것이다. 즉, 오직 그리스도가 되어야 한다는 의미이다. 이것이 믿음이다.

성경은 구약에서부터 구원을 설명하고 있다. 하나님은 이스라엘 백성들이 애급에서 4백 년 동안 종살이하도록 만들었다. 하나님이 애굽에서 빼내는 것이 구원이다. 언제 벗어나게 하였는가? 유월절 어린 양의 피를 뿌린 날 이스라엘 백성들을 건져 내었다. 이것은 구원을 말한다. 하나님은 처음 난 것을 모두 죽이겠다고 하였다. 하지만 피를 뿌린 집은 하나님이 건너가셨다. 이 기적의 결과 애급 사람들은 이스라엘 백성들을 내보냈다. 애굽에서 나온 이스라엘 백성들은 홍해를 건너 광야를 가게 되었다. 이 광야를 가면서 50일이 되었을 때 칠칠절(=오순절)을 맞이하였다. 이것은 하나님이 우리를 광야까지 안전하게 인도하셨음을 의미한다. 오순절에는 많은 이야기가 있다. 이것은 애급에서 죽어야 할 나를 건져 내셨음을 의미한다. 애급에서 나를 구원하신 것이다. 하나님은 애급에서 나온 이스라엘 백성들이 홍해를 건너도록 하였고, 광야에서 불 기둥, 구름 기둥으로 인도하셨다. 하나님의 인도하심에 대한 많은 증거가 쌓였다. 이 증거들로 세계 복음화할 수 있을 정도였다. 이들은 곡식을 거두어들였다. 이것이 수장절이다. 하나님이 주신 증거(하나님이 우리를 인도하신 증거)라면 우리는 세계를 복음화할 수 있다.

우리가 과거를 회상해보면, 모든 것이 하나님이 주신 증거이다. 구약시대에는 유월절(구원), 오순절(인도), 수장절(세계)의 3절기가 가장 중요하다. 예수님은 오순절에 임하신 성령이 임하도록 기도하라고 하였다. 우리가 기도할 때 하나님은 성령으로 역사하실 것이다. 권능을 주실 것이다.

전능하신 하나님이 나와 함께하신다. 전능하신 하나님이 왜 이렇게 했을까를 질문해보라. 그러면 하나님이 인도하실 것이다. 하나님의 제일 목적은 구원이다. 구원받은 우리를 하나님을 의지해서 살아야 한다. 우리가 질병에 걸렸다고 낙심하지 말라. 크로스비는 소경이었지만, 엄청난 찬송곡을 만들었다.

우리는 우리의 정체성을 알아야 한다.

그리스도가 나의 주인, 삼위일체 하나님이 나의 보호자이다. 이 비밀을 깨달으면 모든 사람이 나의 배경이 된다.

신학교의 3/4이 ‘성경에는 하나님의 말씀이 아닌 것도 있다’라고 가르친다. 말도 안 되는 이야기이다. 그런데 오직 여호와를 앙망하는 자는 새 힘을 얻을 것이라고 하였다. 우리 하나님은 전능하신 하나님, 창조주 하나님, 홍해를 가르신 하나님이시다. 이분을 의지하면 우리는 힘을 얻을 수 있다. 또 이 신학교들은 ‘오직 예수로만 구원받을 수 있다’라고 가르치지 말라 한다. 다른 종교가 틀린 것이 아니라 구원이 없다. 다른 종교에도 구원이 있다고 말하는 자들은 구원이 무엇인지를 모르기 때문에 이런 말을 한다.

다원론을 주장하는 자들도 있다. 아무 종교나 믿으면 된다고 말한다. 우리가 어릴 적에는 잘사는 것이 소원이었다. 우리 하나님이 우리나라를 지금처럼 잘 살게 만드셨다. 다른 종교를 믿어서는 우리 인생의 문제를 해결할 수 없다.

합리주의 신학이 등장하였다. 이것은 ‘성경에는 수도 없는 기적이 있는데, 그런 기적은 일어날 수 없다. 그래서 기적을 믿으면 안 된다’라고 말한다. 우리는 하나님을 움직이는 엄청난 일이 가능하다. 하나님은 우리가 상상할 수 없는 기적을 행하신다. 조용기 목사의 일화를 생각해보라. 이분은 누나 친구분에게서 성경을 얻어서 4 복음서를 읽었다. 4 복음서에 기록된 기적을 보면서 그분도 기도함으로 큰 기적을 경험하였다. 어떤 사람은 해방신학을 말했다. 이런 분들은 억눌린 자를 해방시켜야 한다고 주장한다. 그래서 이분들은 사회 문제에 적극적으로 행동한다. 어떤 사람은 정치신학을 말한다. 정치신학은 독일에서 시작되었다. 이들은 정치를 개혁하기 위해서 행동해야 한다고 말한다. 그런데 우리는 이 땅의 문제는 창3 장과 사단으로부터 온 것이다. 이 사단의 문제를 해결해야 한다. 우리는 하나님이 함께하시는 능력으로 현장을 변화시켜야 한다. 상기 주장들은 예수님만 부정한다.

건전한 교단들은 무엇을 했는가?

복음을 강조해야 하지만, 복음에 대한 깊은 메시지를 전달하지 못했다. 나는 모태신앙이지만, 차별하는 하나님이라고 생각한 적이 있다. 왜냐하면 다른 사람이 나보다 많이 받는 것처럼 보였기 때문이다. 전도사일 때 나는 복음을 깨달았다. 삼위일체 하나님이 나와 함께하시고, 성삼위 하나님의 보좌가 나와 함께하심을 깨달았다. 하나님이 함께하심은 우리가 모든 것을 얻었음을 의미한다. 함께 기도하자고 교인들에게 말했다. 하나님은 만남을 통해서 우리의 기도에 응답하신다. 하나님은 살아계시며, 지금도 역사하시는 분이다. 우리는 복음에 뿌리를 깊이 내려야 한다.

원죄가 뭔지를 몰랐다. 원죄가 얼마나 심각한지를 몰랐다. 자범죄는 내가 지은 죄이다. 그런데 원죄는 내가 지은 죄가 아니다. 그럼에도 내게 왔다. 이런 사실을 기존 교단들은 안 했다. 그리고 이 원죄를 가져온 사단에 관해서 가르치지 않았다. 하나님은 우리를 위해서 모든 것을 준비하였다. 사단은 이 사실을 모르게 한다. 하지만 우리에게 그냥 주시지는 않는다. 하나님은 사랑의 하나님이시다.

교회가 전도를 가르치지 않았다. 우리 가정, 직장이 전도 현장이다. 직장 현장에서 어려움을 겪는 자들을 도와서 제자로 세우는 것이 전도이다. 나, 만남, 집, 직장, 지역에서 만난 사람을 제자로 세우는 것이 전도이다.

우리 교회

마가 다락방 교회로 돌아가자. 모든 성도의 현장을 교회화시켜야 한다. 모든 성도를 제자화시켜야 한다. 우리는 24시 기도하면 된다. 하나님이 나와 함께하시기 때문에 이것이 가능하다. 마가 다락방 교회가 로마까지 정복했다.

우리는 개혁교회로 돌아가려고 한다. 천주교에서 개신교가 나왔다. 우리는 만인제사장설을 취한다. 그래서 우리 개인 모두가 제사장이다. 우리가 예수 이름으로 기도하면 하늘 보좌가 움직인다. 우리가 복음을 말하면 흑암이 무너지게 되어 있다. 천주교와 우리는 아무런 관련이 없다. 우리는 신부에게 우리 죄를 고백할 필요가 없다. 우리는 예수 이름으로 죄를 고백하면 모든 죄가 용서받는다.

우리는 완전한 복음으로 돌아가야 한다. 복음은 부족함이 없다. 하나님은 내 능력이 필요 없다. 하나님은 우리에게 잠잠히 있으라고 하셨다. 본인이 직접하시겠다고 말씀하였다. 다른 종교는 모두 우리에게 하라고 한다.

결론

우리가 복음의 대열 속에 있다는 자체가 응답이다. 삼위일체 하나님 보좌의 축복 속에 있다면 나의 모든 문제는 이미 해결된 것이다. 우리가 복음 속에 있다면 우리의 모든 문제는 완전히 해결되었다.

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