제1부	주님이 원하시는 제자훈련 (막3:13~15)
2023.06.04.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀 : 막3:13~15>

⑬또 산에 오르사 자기가 원하는 자들을 부르시니 나아온지라 ⑭이에 열둘을 세우셨으니 이는 자기와 함께 있게 하시고 또 보내사 전도도 하며 ⑮귀신을 내쫓는 권능도 가지게 하려 하심이러라.

<서론 >

우리는 언약을 정확히 붙잡아야 한다. 그래야 흔들림이 없다. 많은 언약 중 요19:30절에는 ‘다 이루었다’라고 말씀하셨다. 이것은 가장 중요한 언약이다. 그럼에도 불구하고 우리가 현장에 가면 갈등, 위기, 문제가 있다. 성경은 우리의 모든 것을 해결했다고 하지만, 현장에는 위의 것이 있다. 이런 문제 등은 우리의 시작이다. 문제가 있으면 답이 있다. 그러므로 우리의 문제에 대한 답을 찾아야 한다. 이 문제가 포럼 주제가 되면 사단이 역사한다. 우리는 하나님이 역사하는 시작점을 찾아야 한다. 갈등에서 갱신, 위기에는 도전하라는 하나님의 사인(signal)이다. 이렇게 하면 하나님이 응답하신다. 해답, 갱신, 도전을 위해서 우리는 지속해서 기도한다. 우리가 기도할 때 응답이 없는 경우도(무응답) 있다. 응답이 없는 경우에는 하나님이 약속하신 것을 붙잡고 기다려야 한다. 성령이 임하실 때까지 기다려야 한다. 정확한 때가 되면 하나님이 역사하신다.

문제는 우리의 생각이다. 우리 생각은 잘 안 바뀐다. 그래서 우리는 무시로 기도해야 한다.

우리는 모든 일에서 리듬을 잘 타야 한다. 무슨 일이든지 꾸준히 하는 것이 중요하다. 예수님은 우리에게 한 가지만 기도하라고 하였다. 즉, 성령이 임하도록 기도하라고 하셨다. 기도의 리듬을 살리기 위해 우리는 정시로 기도해야 한다.

예배를 통해서 하나님의 말씀이 성취됨을 알게 된다. 또한 하나님의 뜻이 발견된다. 하나님의 뜻이 발견되면 내 자신이 선교지임을 알게 된다. 내 안에 많은 문제가 있음을 알게 된다. 그렇기 때문에 내게 항상 성령이 임해야 한다. 그리고 나의 문제를 통해 다른 사람을 살릴 수 있게 된다. 우리 가정에도 성령이 임해야 한다. 우리 가정도 선교 현장이다. 우리는 나와 맞지 않는 사람도 수용해야 한다. 따라서 아내(남편)와 내가 의견이 달라도 수용할 수 있어야 한다. 가족들은 나의 것이 아니라, 하나님의 사람들이다. 그래서 우리는 가족들을 위해서 기도해야 한다. 하나님은 우리에게 모든 것을 선교 현장으로 주셨다.

우리는 무엇을 보아야 하는가?

불신자를 보는 눈 6가지. 이것은 사람을 보는 분이다. 요19:30/예수님이 십자가에서 모든 것을 이루셨다. 이것이 나의 답이 되어야 한다. 요8:44/불신자는 마귀에게 잡힌 사람이다. 이 사실을 볼 수 있어야 한다. 사단은 사람들의 육, 영, 정신을 붙잡고 있다. 우리 후대, 가문을 붙잡고 있다. 마귀가 불신자에게 커다란 올무를 쳐두고 있다. 돈으로 모든 문제를 해결할 수 없다는 것을 알지만 사람들은 돈을 좋아한다. 출20:3-5/사람들은 우상숭배를 한다. 사람이 만든 인공물에 절하고 섬긴다.

전도란 무엇인가? 예수님은 우리를 부르셔서 귀신을 내쫓는 권세를 주시기 위함이라고 하였다. 전도는 철저한 영적 전쟁이다. 전도할 수 있는 제자를 현장에 많이 세워야 한다. 그 이유는 사단을 꺾기 위함이다.

다락방이란 무엇인가? 다락방이란 어렵고 힘든 사람들이 찾아와서 답을 찾아 주는 곳이다. 복음을 듣고 싶은 사람들이 갈 수 있는 등대 역할을 하는 곳이다. 다락방은 현장에서 복음의 빛을 비추는 플랫폼이다. 사람들의 영혼이 죽어가는데, 답을 줄 수 있는 곳, 사람이 없다. 이런 시대에 우리는 답을 줄 수 있는 등대 역할을 해야 한다.

복음의 내용은 무엇인가? 2가지가 있다. 우리의 신분과 권세를 동시에 회복하는 것이다.

예수님을 영접하는 순간부터 우리의 신분과 권세가 회복 된다.

영접하는 순간에 사단을 이길 수 있는 권세를 주셨다.

제자훈련이란 무엇인가? 제자훈련은 근본적인 것을 해결하는 것이다. 새로운 신자의 생각을 바꾸는 데는 최소 30년이 걸린다. 사람의 생각이 바뀌는 것은 쉽지 않다. 우리 인생을 근본적으로 바꾸는 것이다. 하나님의 말씀 중심으로 모든 것을 바꾸는 것이다.

전도의 방법은 어디서 찾아내야 하는가?

예수님을 제외한 모든 인간은 우리가 기도로 도와주어야 할 대상이다. 우리는 문제, 갈등, 위기에서 답을 찾아야 한다.

구원이란 무엇인가? 구원이란 신분과 권세를 함께 회복하는 것이다. 요1:12/영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨다. 하나님이 우리와 함께하신다.

전도는 치유하는 것이다.

과거를 치유하는 것이다. 우리는 염려하는 체질이다. 그런데 이런 염려에서 벗어나는 것이 구원이다. 우리가 염려해도 천국은 가지만, 이 땅에서는 하나님이 주신 축복을 받을 수 없다. 우리의 염려를 지속해서 붙잡고 있는 것이 문제이다.

영혼 치유.

죄 문제 해결

우상 문제 해결. 우상에서 빠져나왔음에도 여전히 우리는 우상 섬기는 체질을 가지고 있다.

현재를 치유하는 것이다.

세상 풍속에 묶인 사건들. 풍속에 묶은 자들이 많다.

사단의 권세를 따르는 자들. 사람들은 올해의 운세, 풍속을 잘 따른다.

미래를 치유하는 것이다. 우리의 미래는 염려할 필요가 없다. 우리는 천국에 갈 것이다.

빌3:20/바울은 우리 시민권이 천국에 있다고 한다. 그는 항상 천국에 가고 싶다고 했다. 우리는 이미 천국을 보장받았다.

엡2:6/이미 우리는 주님과 함께 보좌에 앉아 있다. 내 업이 선교지이다. 나의 현장이 선교지이다. 우리가 현장에서 요셉처럼 일하면 모든 기업이 우리를 데려가려고 할 것이다. 우리의 미래를 걱정할 필요가 없다.

결론 - 축복을 나의 것으로 바꾸는 방법

바꿀 것과 먼저 할 것

바꿀 것

마5 장: 복의 개념을 바꾸라. 하나님을 항상 바라보는 것이 우리에게는 축복이다.

마6 장. 기도를 말한다. 우리에게 먼저 하나님의 나라와 의를 위하여 기도하라고 하셨다. 하나님의 나라가 임하면 우리의 모든 문제가 해결된다.

마7 장. 인간관계를 설명하였다. 남의 눈의 티를 보기보다는 내 눈의 들보를 먼저 보아야 한다.

먼저 할 것

마5:24/서로 화목하고 와서 예배하라. “예물을 제단 앞에 두고 먼저 가서 형제와 화목하고 그 후에 와서 예물을 드리라”

마6:33/먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라. 우리 마음 속에 하나님의 나라가 먼저 임해야 한다. “㉝그런즉 너희는 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라 그리하면 이 모든 것을 너희에게 더하시리라”

마7:1-5/ 나를 먼저 바꾸어라. “⑤외식하는 자여 먼저 네 눈 속에서 들보를 빼어라 그 후에야 밝히 보고 형제의 눈 속에서 티를 빼리라”

복음을 이해하라. 마16:13-20/ “시몬 베드로가 대답하여 이르되 주는 그리스도시요 살아 계신 하나님의 아들이시니이다.”

신앙생활을 이해하라. 마17:1-9/예수님은 제자들을 데리고 변화산으로 가셨다. 이때 베드로가 초막 셋을 짓데, 예수님, 엘리야, 모세를 위해 짓겠다고 한다. 신앙생활은 율법, 신비주의로 안 된다. 우리 현장에 오직 그리스도만 필요하다. 왕, 제사장, 선지자이신 그리스도만 필요하다.

전도를 이해해야 한다. 마28:16-20/그리스도의 비밀을 깨달은 많은 제자를 현장에 세워야 한다.

제자를 이해해야 한다. 행1:1-8/이 말씀은 제자의 원리를 설명하고 있다. 행1:1/그리스도를 설명한다. 그리스도로 답을 내려야 한다. 왜 그리스도이어야 하는지 답을 내야 한다. 1:3/하나님의 나라가 임할 때까지 기다려야 한다. 하나님이 역사하실 때까지 기다려야 한다. 1:8/하나님의 나라가 임하면 성령이 역사하신다. 우리는 행1:3절이 제일 안 된다. 즉, 기다리지를 못한다. 1:8은 우리가 하나님의 뜻을 발견해야 성령이 역사하신다.

제2부	제10 계명은 무엇인가? (출20:1~17)
2023.06.04.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀 : 출20:1~17>

⑬살인하지 말라 ⑭간음하지 말라 ⑮도둑질하지 말라 ⑯네 이웃에 대하여 거짓 증거하지 말라 ⑰네 이웃의 집을 탐내지 말라 네 이웃의 아내나 그의 남종이나 그의 여종이나 그의 소나 그의 나귀나 무릇 네 이웃의 소유를 탐내지 말라.

<서론>

소요리문답

[제79문] 제10 계명은 무엇인가?

[답] 제10 계명은 네 이웃의 집이나 아내나 노비나 소나 나귀나 네 이웃에게 있는 것을 탐내지 말라 하신 것이다.

[제80문] 제10 계명에 명하는 것은 무엇인가?

[답] 제10 계명에 명하는 것은 우리 처지를 만족히 여기며 이웃과 그 있는 모든 것에 대하여 의롭고 사랑하는 마음을 품으라 하는 것이다.

[제8문] 제10 계명에 금하는 것은 무엇인가?

[답] 제10 계명에 금하는 것은 우리의 처지를 부족하다고 여기거나 이웃의 행복을 시기하거나 한하거나 이웃에 있는 모든 물건에 대한 불의한 행동과 감정이다.

제10 계명은 영원하고, 미래까지 포함한 내용이다. 남의 물건을 탐하는 이유는 다른 사람과 나를 비교하기 때문이다. 하나님이 우리 신자에게 동일하게 주신 것이 있는데, 그것이 바로 삼위일체 하나님이시다. 교회사를 보면, 큰 응답을 받은 사람은 하나님과 함께한 사람들이다. 그래서 우리는 내가 받은 축복을 잘 알아야 한다. 먼저, 우리는 삼위일체 하나님을 받았다. 둘째, 보좌의 배경을 주셨다. 시공간을 초월한다는 것이 그 특징이다. 오늘 우리가 예배할 때 주의 성령은 전무후무한 능력으로 우리의 모든 현장에 역사하신다. 나는 부족한 것이 많다. 그래서 나 자신이 선교 현장이다. 우리의 최고의 전도 현장은 우리 가정이다. 가족 구성원 모두가 부족한 점이 많은 사람이다. 문화적으로 맞지 않는 부분이 많다. 그래서 우리는 가족을 위해서 기도해야 한다. 교회도 마찬가지이다. 나와 맞지 않는 성도일지라도 그를 위해서 기도해야 한다. 교회가 나의 선교지이다. 설교도 마찬가지이다. 하나님이 역사해야만 메시지가 들린다.

유대인들은 400년 애급의 노예 생활을 했다. 그들의 근성은 완전히 노예근성이다. 그들은 주도적이지 못하고, 전체적으로 사고하지 못한다. 즉, 시키는 일만 하는 사람들이 노예다. 공동체 생활이 무서운 것이다. 공산주의가 무너진 이유를 생각해보라. 주인의식이 없기 때문이다. 그래서 하나님이 법으로 정해서 남의 물건을 훔치지 말라고 하신 것이다.

작은 탐심이 영적 문제가 된다.

탐심은 창3 장에서 유래되었다. 사단은 하와에게 네가 선악과를 따먹으면 하나님과 같이 된다고 속인다. 이때 하와에게 탐심이 생긴 것이다.

사울 왕도 다윗에 대한 탐심과 시기가 생겼다. 다윗은 사울 왕의 사위였다. 그는 다윗을 시기하여 평생 그를 죽이려고 하였다.

탐심은 영적 문제인데, 사단은 육신 문제로 생각하도록 만든다. 하나님을 움직이는 방법은 오직 기도뿐이다. 우리가 매사에 기도하면 하나님은 동일하게 역사하신다. 탐심은 영적 문제의 가장 큰 통로가 된다.

탐심을 오늘날의 문제로 구분하면 10가지 정도 된다.

시기. 탐심은 시기를 불러일으킨다. 다른 사람은 많이 가졌는데, 자신은 가진 것이 없다고 생각하기 때문에 이런 시기가 생긴다.

탐심이 생기면 불평이 생긴다.

탐심이 생기면 사기를 친다.

탐심이 생기면 다른 사람의 물건을 도둑질하게 된다.

탐심이 생기면 직장인들은 횡령하게 된다.

탐심이 생기면 강도 짓까지도 하게 된다.

탐심이 깊어지면 살인까지도 자행한다.

탐심이 깊어지면 지속해서 분쟁이 발생한다. 형제간에 재산 분할과 관련하여 많은 싸움을 한다.

탐심이 깊어지면 도박하게 된다.

탐심이 깊어지면 조직을 구성해서 다른 사람들을 어렵게 한다. 이런 것들에 걸려들어서 하나님이 원하시는 세계 정복을 못하게 된다. 우리는 전체를 볼 수 있는 눈이 열려야 한다. 이런 눈이 열리지 않는 이유는 전체를 보지 못하기 때문이다. 마24:14/말세에 많은 재앙이 일어날 것이라 한다. 복음이 땅끝까지 전달되면 세상의 끝이 온다고 한다. 시편 1편에는 복 있는 사람의 특징을 설명하고 있다. 복 있는 사람은 악인의 꾀를 따르지 않는다. 우리는 다른 사람들의 부모님이 그 자식들에게 물려주신 것을 부러워할 필요 없다. 하나님이 주시는 것들이 더 나은 것들이기 때문이다. 하나님이 주신 것들은 영원한 것들이다. 우리는 탐심 등에 묶인 자들을 치유해주어야 한다. 탐심을 지속해서 갖게 되면 사단의 올무에 묶이게 된다. 그래서 우리는 이유를 알고서 그를 위해 기도해야 한다. 전도는 세상 사람들을 묶고 있는 것에서 그들을 풀어주는 것이 전도이다.

미래

탐심이 심해지면 영적 문제가 심각해진다.

전 세계, 전쟁, 테러 등이 탐심에서 온 것이다. 러시아-우크라이나 전쟁을 보라. 이것은 러시아의 탐심에서 비롯된 것이다. 내가 받은 것에 우리는 만족할 수 있어야 한다. 인간은 하나님의 형상대로 지음받았다. 하나님의 창조성이 내제 되어 있다는 말이다. 하나님이 우리에게 주신 것을 누려야 한다. 테러도 마찬가지이다.

종교 전쟁 시대가 온다. 기독교인들이 무슬림이나 불교도를 죽이지 않는다. 하지만 수많은 선교사가 선교하다가 죽고 있다. 우리 자녀들이 선교 현장이다.

결론

우리는 작은 것부터 철저히 해야 한다. 작은 것 속에 모든 것이 들어있고, 모든 축복이 있다. 작은 문제 때문에 큰 문제가 발생한다. 작은 것을 받았지만 생을 걸면, 이것을 하나님도 보고 사람도 본다.

물질 거래를 잘해야 한다. 거래하면서 부정직하게 거래하려고 하는 사람들이 있다. 물질 거래를 깨끗하게 해야 한다. 작은 것부터 잘해야 한다. 사람을 평가할 때 물질 거래가 기준이 되기도 한다.

하나님은 우리에게 큰 성령의 능력을 주셨다. 다른 사람은 모두 부정직하게 하는데, 나만 정직하게 행동한다고 되느냐라고 불평하는 사람들이 있다. 그렇지 않다. 나 혼자서라도 정직하게 행할 때 하나님은 역사하신다. 상기 것에 묶이게 되면 전진할 수가 없다. 이스라엘 백성들이 빨리 가나안 땅에 들어가야 하는데, 상기 것에 묶여 있으므로 가나안에 들어가지 못하였다. 모세는 재판하는 일에 묶여서 아무것도 못했다. 이때 그의 장인이 모세에게 일러 백 부장, 오십 부장, 십 부장으로 나누어서 관리하도록 조언하였다. 우리는 모든 것을 주님 앞에 맡기고 하나님 앞에 정직하게 서여야 한다. 하나님은 우리를 증인으로 불렀다.

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