제1부	주님은 어떤 일꾼을 쓰시는가? (마16:13~20)
2023.03.12.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀 : 마16:13~20>

⑬예수께서 빌립보 가이사랴 지방에 이르러 제자들에게 물어 이르시되 사람들이 인자를 누구라 하느냐 ⑭이르되 더러는 세례 요한, 더러는 엘리야, 어떤 이는 예레미야나 선지자 중의 하나라 하나이다 ⑮이르시되 너희는 나를 누구라 하느냐 ⑯시몬 베드로가 대답하여 이르되 주는 그리스도시요 살아 계신 하나님의 아들이시니이다 ⑰예수께서 대답하여 이르시되 바요나 시몬아 네가 복이 있도다 이를 네게 알게 한 이는 혈육이 아니요 하늘에 계신 내 아버지시니라 ⑱또 내가 네게 이르노니 너는 베드로라 내가 이 반석 위에 내 교회를 세우리니 음부의 권세가 이기지 못하리라 ⑲내가 천국 열쇠를 네게 주리니 네가 땅에서 무엇이든지 매면 하늘에서도 매일 것이요 네가 땅에서 무엇이든지 풀면 하늘에서도 풀리리라 하시고 ⑳이에 제자들에게 경고하사 자기가 그리스도인 것을 아무에게도 이르지 말라 하시니라.

<서론 >

지난주는 예수님이 12 제자와 70인 제자를 남겼음을 보았다. 어떤 것에도 흔들리지 않는 제자를 남겼다. 예수님은 제자들의 눈을 열어주는 사역을 지속했다.

많은 현대 기독교인들의 큰 문제는 하나님의 살아계심과 성도를 너무나 세밀히 다스리고 계신다는 사실을 체험하지 못하는 데 있다. 하나님의 살아계심을 두 가지 증거로 나타난다. 즉, (1) 말씀의 성취, (2) 기도의 응답이다. 이 두 가지를 온전히 체험할 수 있는 길은 복음 전파이다.

1. 기독교인의 문제

예수님은 제자들에게 사람들이 나를 누구라 생각하느냐고 물었다. 이 질문에 제자들은 사람들은 예수임을 세례 요한과 같다고 하였다고 답한다. 여기서 세례 요한은 사회운동을 하는 사람이다.

어떤 자들은 엘리야와 같다고 하였다. 이 말은 신비주의자를 말한다. 요즘 유명한 종교 하나가 있다. 그곳에 사회의 지도자들도 참석한다. 그 이유는 신비한 능력이 나타나기 때문이다.

어떤 자는 예레미야와 같다고 대답하였다. 예레미야는 박애주의자를 말한다.

어떤 사람은 선지자 중의 한 사람과 같다고 한다. 이 말은 여러 종교 중의 하나로 생각하는 것을 말하나.

이런 질문에 더하여 예수님은 제자들에게 너희는 나를 누구라 하느냐고 질문하였다. 이에 베드로는 주는 그리스도시오 살아계신 하나님의 아들이시다고 대답한다.

2. 답

그리스도이시다.

살아계신 하나님이시다. 육신의 몸을 입고 이 땅에 왔지만, 하나님이시라는 의미이다. 왜 인간의 몸을 입고 오시고 하나님이어야 하는가? 우리 인간의 죄문제를 해결하기 위함이다. 그리고 하나님이란 증거로 부활하셔야 한다.

3. 사람들에게 하나님은 엄청난 축복을 주셨다.

예수님은 네 위에 내 교회를 세울 것이라고 하였다.

베드로를 반석으로 해서 교회를 세우겠다고 하였다. 이것은 흔들리지 않는, 무너지지 않는 교회를 세우겠다는 의미이다.

음부의 권세가 이기지 못하는 교회를 세우겠다고 하였다.

천국열쇠를 주시겠다고 하였다. 네가 땅에서 매면 하늘에서도 매고, 땅에서 풀면 하늘에서도 풀 것이라고 하였다. 우리가 부정적인 말을 하면 사단이 역사하는 통로가 된다. 그래서 하나님은 하나님 나라를 위해서 기도하라고 하였다. 세상 나라, 하나님 나라, 마귀 나라가 있다. 마귀 나라는 우리가 불신앙할 때 그 불신앙이 뿌리내리게 만든다. 복음 안에서 말해야 하나님 나라가 임한다. 우리가 염려하면 계속해서 염려하게 된다. 세상 나라는 우리의 의식주 문제를 해결하는 나라이다.

하나님은 그리스도를 아는 자를 사용하신다. 우리가 그리스도 안에 있으면 하나님 나라가 지속해서 역사하는 시간이다. 우리가 가방 들고 다니지 않아도 된다.

기도는 모든 것이다. 왜냐하면 하나님 나라가 임하기 때문이다.

복음 전파에 온전히 삶을 드린 사람은 하나님의 살아계심을 체험할 수 있다.

복음 전파할 때 기도체험, 그리스도를 체험할 수 있다.

마28:20/ 세상 끝날까지 하나님은 항상 함께하신다.

막16:20/ 하나님은 성령으로 역사하신다. 이것을 분여라고 한다.

행1:8/ 성령이 임하면 우리는 권능을 받고 증인이 될 것이다. 이것은 성령 하나님의 보좌가 우리에게 임하면, 시공간을 초월하는 하나님이 임하시면 우리의 모든 문제는 해결된다는 의미이다. 하나님의 역사를 막을 자는 없다. 성령이 임하면 우리 주변 사람들이 다르게 보인다. 보이는 것의 반대로 보게 된다.

행3:1-12/ 베드로가 성전 미문의 앉은뱅이를 보았다. 이전에는 알지 못했던 그리스도가 앉은뱅이에게 필요한 것을 깨달았다. 그래서 베드로는 앉은뱅이에게 ‘나사렛 예수의 이름으로 일어나 걸어라’고 하였다. 우리는 부족한 자이기 때문에 예수님을 믿어야 한다.

행8:4-8/ 사마리아의 빌립이 복음을 전파할 때 그 지역 사람들의 영적 및 육신적 문제가 해결되었다.

역사의 인물: 윌리암 부스, 무디, 찰스 피니, 요한 웨슬레/ 무디는 어릴 적에 복음이 들어가야만 그 복음이 체질이 됨을 알았다. 하나님이 복음 전파를 하라고 말씀하신 이유는 어렵지 않기 때문이다.

복음 전파의 축복된 사역에 쓰이는 인물(마16:13-16)

예수 그리스도를 올바르게 아는 자. 빌3:5-7/바울은 그리스도 안에 모든 지혜와 지식과 보화가 감추어 있다고 하였다. 바울은 세상 지식으로는 인생 문제를 해결할 수 없음을 깨달았다. 인생 문제를 해결하는 길은 오직 그리스도임을 깨달았다.

올바른 구원의 확신과 감격이 있는 자.

올바른 체험이 있는 자. 신비주의를 체험한 자를 통해서 하나님이 역사하는 것은 아니다. 귀신을 쫓아내는 것은 무당도 할 수 있다. 우리는 그리스도가 사실적으로 역사하는 것, 말씀이 성취되는 것을 체험해야 한다. 말씀이 사실적으로 믿어져야 한다. 성경이 우리 삶의 근거가 되어야 한다. 우리는 말씀이 성취되는 간증을 해야 한다.

전도를 올바르게 이해한 자. 앞 서론을 잘 이해하는 것이 복음을 아는 것이다. 이 복음을 잘 설명해주는 것이 전도이다. 고전1:21/전도는 구원 얻은 우리에게는 생명이지만, 불신자들에게는 미련한 것으로 보인다.

구원받은 자가 누리는 축복(마16:17-19)

우리는 전도를 올바르게 이해해야 한다. 전도는 사람을 교회에 데리고 오는 것이 아니다. 전도는 복음을 전달하는 것이다. 구원받은 자가 누리는 축복을 빼앗을 자가 없다.

복음 전파. 우리를 통하여 복음을 전파하는 것이다.

음부의 권세가 이김. 음부의 권세가 우리를 절대로 이길 수 없다. 현재 내가 있는 곳이 천국이다.

천국열쇠를 얻음. 상기 축복을 우리에게서 빼앗을 자가 없다. 이 축복을 누리지 못하기 때문에 사람들은 갈등한다. 우리는 하나님을 믿는 자로써 당당해져야 한다. 우리는 전 세계를 살릴 수 있는 답을 가지고 있다. 우리는 하나님이 주신 축복을 당당하게 누려야 한다.

결론 - 진정한 복음 전파와 그 축복

마6:33/ 기도를 설명하면서, 먼저 그의 나라와 의를 구하라고 하였다. 이 말은 천국이 임하도록 기도하라는 말이다. 내가 아무것도 없어도 하나님 나라가 임하면 마음이 평안해진다. 이것이 하나님의 방법이다.

막10:29-30/ 나의 복음을 위하여 형제, 자매 등을 버려라. 이 말은 형제, 자매 등을 버리라는 말이 아니라, 전도와 선교에 몰입하다보니 형제, 자매를 돌보는 일에 소홀해질 수 있다. 그럼에도 하나님은 이 부족한 부분을 채워주실 것이라고 하신다. 즉, 예수님이 우리의 모든 것을 책임지신다는 말이다.

마10:40-42/ 선지자의 이름으로 사람을 대하면 선지자의 상을 받고, 제자의 이름으로 한 생명에게 냉수 한 그릇을 대접하면 그 한 그릇의 냉수가 상급을 잃지 않는다고 한다. 그리스도를 아는 사람을 하나님은 쓰신다. 모든 것을 복음으로 보는 자를 하나님은 사용하신다.

제2부	제4 계명-요구사항 (출20:8-11)
2023.03.12.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀 : 출20:8-11>

⑧8안식일을 기억하여 거룩하게 지키라 ⑨엿새 동안은 힘써 네 모든 일을 행할 것이나 ⑩일곱째 날은 네 하나님 여호와의 안식일인즉 너나 네 아들이나 네 딸이나 네 남종이나 네 여종이나 네 가축이나 네 문안에 머무는 객이라도 아무 일도 하지 말라⑪이는 엿새 동안에 나 여호와가 하늘과 땅과 바다와 그 가운데 모든 것을 만들고 일곱째 날에 쉬었음이라 그러므로 나 여호와가 안식일을 복되게 하여 그 날을 거룩하게 하였느니라

<서론>

소요리문답 제59문: 하나님께서 7일 중에 어느 날을 안식일로 명하셨는가?

[답] 세상 시작으로부터 그리스도의 부활 시기까지는 하나님이 이레 중에 일곱째 날을 안식일로 명하셨고, 그 후로부터 세상 끝날에 이르기까지는 이레 중에 첫날로 명하셨으니 이날이 바로 그리스도인의 안식일이다.

영국 의회에서 대소요리를 인정할 정도로 교회의 역할은 중요하였다. 오늘은 소요리문답 제59문이다. 하나님은 7일중 어느 날을 안식일로 정했는가? 창조시부터 그리스도의 부활시까지는 7일을 안식일로 명하셨고, 그 후로부터 세상 끝날까지는 7일 중 첫 번째 날로 명하였다.

생명을 살리는 행위는 안식일에도 할 수 있다.

소요리문답 제60문 : 어떻게 하여야 안식일을 거룩하게 하겠는가?

[답] 안식일을 거룩하게 하는 것은 그날 종일을 거룩하게 쉼으로 할 것이니 다른 날에 합당한 여러 가지 세상일과 오락까지 그치고 그 시간을 공사 예배에 바쳐 사용할 것이요, 그 외에는 사세 부득이한 일과 자선 사업에 사용할 수 있다.

제자들은 예수님께 기도를 달라고 말했다. 이때 예수님은 주기도문을 가르쳐주셨다. 예수님은 제자들에게 먼저 하나님의 이름이 거룩히 여김을 받고, 하나님 나라가 임하게 해달라고 기도하라고 가르쳤다.

이 땅에 존재하는 나라는 세상 나라, 사탄의 나라, 하나님 나라가 있다. 세상 나라는 의식주 해결이 문제인 나라이다. 사람들이 배불리 먹고 잘 살면 좋다고 생각하는 나라이다. 사단의 나라는 항상 분쟁과 갈등이 심한 나라이다. 항상 염려하면 사단의 나라가 뿌리는 내린다. 마귀는 우는 사자처럼 삼킬 자를 찾고 있다. 지금 이 시간에도 우리의 의식주 문제는 항상 존재한다. 하나님의 나라가 임하면 하나님의 일이 성취된다. 초대교회는 이 사실을 너무 잘 알고 있었다. 하나님의 나라가 임하도록 우리는 기도해야 한다. 나와 연관된 모든 현장에 하나님의 나라가 임해야 한다. 우리가 예배하고 기도할 때 복음의 뿌리가 계속해서 내린다. 예배 시간에 말씀 받을 때 말씀이 각인된다. 각인된 것은 뿌리내리고 결국에는 체질이 된다. 우리는 말을 할 때 부정적인 말을 하면 아니 된다. 우리 산업과 가정의 주인은 하나님이시기 때문이다. 현장에서 이래라저래라 하면 분쟁이 생길 수밖에 없다. 우리 성도들에게는 삼위일체 하나님이 항상 동행하신다.

초대교회의 예배

가고 싶은 교회가 되었다. 성가대가 찬양할 때 우리 현장의 모든 흑암이 결박되는 시간이다. 성도가 모여서 기도할 때 성령이 역사한다.

그래서 초대교회 성도들은 생을 걸고 전도자를 도왔다. 특히 바울을 위해 생을 걸었다. 왜냐하면 흑암을 꺾어야 성령의 역사가 시작되기 때문이다. 기도할 때 하나님 나라가 임한다. 선교사들은 전 세계의 흑암을 결박하는 사람들이다. 그래서 현장에서, 교회에서 모이는 것이다.

성도들은 멋있고 신나는 성도가 되어야 한다. 여건만 되면 좋은 집, 좋은 차 등을 갖추어야 한다. 성도들이 잘 살아야 흑암을 꺾을 수 있다. 그러면서 그릇도 크게 넓혀야 한다. 내 가정에, 생각 속에 하나님의 나라가 임해야 한다. 우리 육체에도 하나님의 나라가 임해야 한다. 내 영혼 속에 삼위일체 하나님이 충만하게 임해야 한다. 초대교회가 이것을 완벽하게 누렸다. 우리 예배의 현장은 천국의 현장이 되어야 한다. 조금 부족해도 나무라지 말고 놔두라. 그 사람도 지금 천국에 와 있는 것이다. 로마는 핍박으로도 초대교회 교인들을 막을 수가 없다. 우리는 과거를 나의 발판으로 만들어야 한다. 나와 비슷한 경험을 한 사람들을 살리라고 그런 과거를 주신 것이다.

초대교회는 어떤 예배를 드렸는가?

이 사람들은 복음(그리스도)에 모든 것을 걸었던 자들이다. 즉, 초대교회 성도들은 복음에 생을 걸었다. 바울은 최고의 율법학자이었는데, 그는 그리스도 안에 모든 지혜, 지식, 보화가 있다고 하였다. 초대교회 성도들은 일생을 걸만한 최고의 가치를 발견하였다. 가치를 아는 자들이 모인 예배가 있었다.

이들은 복음의 가치를 알고 모인 자들이었다. 그래서 매번의 예배가 눈물의 예배이었다. 그리고 매일 성찬식을 행하였다.

성령의 역사가 충만하도록 기도했다. 이들은 애굽의 4백년 저주를 꺾었던 하나님이 나와 함께하심을 믿었다. 홍해를 가르고, 광야를 가게 하시고, 가나안을 정복하게 하신 하나님이 함께하심을 믿었다. 우리가 어려움을 당할 때 불신자들은 우리가 망했다고 말하지만, 하나님은 절대로 우리가 조롱거리가 되도록 하지 않으신다. 이들은 모일 때마다 기도하고 성령 역사를 경험했다(행2:1-47). 이들은 모일 때마다 세 절기의 의미를 기념했다. 주일은 승리하신 그리스도가 지금 나와 함께하심을 확인하는 날이다. 초대교회 성도들이 선교 현장에 갈 때도 성령 역사를 알고 나갔다(행13:1-4). 바울은 현장에서 성령 세례를 받으라고 하였다(행19:1-7). 기독교가 국교가 되면서 모든 우상을 파하고, 세계를 정복하게 되었다. 복음을 깨닫고 보면, 하나님의 함께하시는 것이 너무 소중하기 때문에, 우상을 숭배할 이유가 없음을 알게 된다. 그래서 십계명은 우리를 위한 법인 것이다. 하나님이 홍해, 광야의 역사를 모두 종료하시고, 이스라엘 백성들에게 주신 법이 십계명이다. 이방의 이상한 신은 하나님과 비교할 수 있는 대상이 되지 않는다는 의미이다.

그러면 우리는 어떤 예배를 드려야 하는가?

우리는 매주 하나님 앞에서 하나님의 말씀을 확인해야 한다. 하나님의 말씀이 얼마나 성취되는가를 확인해야 한다. 말씀이 우리의 기도, 전도를 통해서 어떻게 성취되는가를 확인해야 한다.

주일은 어떤 축복을 받는 날인가? 기도할 때, 찬양할 때, 헌금할 때 주의 성령이 임하는 날이다(행2:1-47, 행13:1-4, 행19:1-7). 농부는 1년 내내 준비하고 농사를 짓는다. 사단도 1년 내내 역사한다.

그래서 우리는 모일 때마다 하나님의 역사를 간증하고 포럼해야 한다. 우리의 모든 약한 부분을 내려놓고 기도해야 한다. 이렇게 할 때 하나님은 우리를 완전히 거룩하게 하신다. 즉 구별된 존재로 만드신다. 예배란 어떤 것인가?

창조적인 역사를 주신다. 우리가 말씀 받을 때 하나님의 성령이 역사하신다. 다윗이 찬송할 때 역사하던 흑암이 꺾였다.

창3:15절이 성취되는 것이 예배이다. 아담이 범죄한 후 하나님은 즉시 뱀의 머리를 상하게 하신다고 하였다.

출3:18절이 성취되는 것이다. 그리스도를 붙잡을 때 우리의 운명이 바뀌는 것이 예배이다.

사7:14/우리가 예수님을 영접한 순간부터 하나님은 우리에게 임마누엘 하신다.

마16:16절이 성취되는 순간이 예배 시간이다. 예수님은 베드로가 주님을 고백한 후 교회로 만들겠다고 하였다, 이기는 교회를 세우겠다, 천국 열쇠를 사용하는 교회로 만들겠다고 하였다.

믿음의 교회 방송국(http://faith21c.com)
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