제1부	하나님은 지금 우리를 부르고 계신다 (출3:1~8)
2023.02.12.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀 : 출3:1~8>

①모세가 그의 장인 미디안 제사장 이드로의 양 떼를 치더니 그 떼를 광야 서쪽으로 인도하여 하나님의 산 호렙에 이르매 ②여호와의 사자가 떨기나무 가운데로부터 나오는 불꽃 안에서 그에게 나타나시니라 그가 보니 떨기나무에 불이 붙었으나 그 떨기나무가 사라지지 아니하는지라 ③이에 모세가 이르되 내가 돌이켜 가서 이 큰 광경을 보리라 떨기나무가 어찌하여 타지 아니하는고 하니 그 때에 ④여호와께서 그가 보려고 돌이켜 오는 것을 보신지라 하나님이 떨기나무 가운데서 그를 불러 이르시되 모세야 모세야 하시매 그가 이르되 내가 여기 있나이다 ⑤하나님이 이르시되 이리로 가까이 오지 말라 네가 선 곳은 거룩한 땅이니 네 발에서 신을 벗으라 ⑥또 이르시되 나는 네 조상의 하나님이니 아브라함의 하나님, 이삭의 하나님, 야곱의 하나님이니라 모세가 하나님 뵈옵기를 두려워하여 얼굴을 가리매 ⑦여호와께서 이르시되 내가 애굽에 있는 내 백성의 고통을 분명히 보고 그들이 그들의 감독자로 말미암아 부르짖음을 듣고 그 근심을 알고 ⑧내가 내려가서 그들을 애굽인의 손에서 건져내고 그들을 그 땅에서 인도하여 아름답고 광대한 땅, 젖과 꿀이 흐르는 땅 곧 가나안 족속, 헷 족속, 아모리 족속, 브리스 족속, 히위 족속, 여부스 족속의 지방에 데려가려 하노라.

<서론 >

하나님의 자녀들은 전도를 정확하게 이해해야 한다. 전도는 가방 들고 다니는 것만 말하는 것이 아니다. 전도를 이해해야 우리 삶을 이해할 수 있다. 성경도 전도를 이해하지 못하면 이해할 수 없다. 전도를 이해하지 못하면 우리 인생도 이해할 수 없다. 왜 내가 이렇게 되어야 하는지도 이해할 수 없다. 하나님이 나의 아버지, 구원자라면 왜 내가 이렇게 되어야 하는지도 이해되지 않는다. 전도를 가장 잘 설명한 성경이 빌립보서이다. 빌립보서는 바울이 로마 감옥에 있으면서 빌립보 성도들에게 쓴 편지이다. 바울은 감옥에 2번 갔는데, 그중 로마 감옥에서 쓴 편지이다. 바울이 감옥에 갇힌 후 빌립보 성도들은 난리가 났다. 왜냐하면 전도자가 왜 감옥에 갇혔는가, 하나님이 계시면 이런 일이 있을 수 없다고 하면서 난리가 났다. 이런 빌립보 성도들에게 바울은 자신은 지금 세계 복음화의 센터에 있다고 말한다. 하나님은 이스라엘 백성들을 포로, 노예, 속국이 되게 하였다. 왜 이렇게 하였을까? 모든 세계적 영향은 강대국에서 나온다. 하나님은 강대국을 살려야 세계를 살릴 수 있다고 하신다. 전도가 이해되지 않으면, 전체가 이해되지 않는다. 전도는 가방들고 다니는 것만이 아니다. 우리 삶을 통해서 전도가 시작된다. 우리 교회를 통해서 전도가 시작된다. 내 삶의 현장을 통해서 전도가 시작된다. 전도가 이해되려면 먼저 복음이 이해되어야 한다.

1. 복음 이해. 요19:30-33/복음은 그리스도를 말한다. 복음은 모든 문제 해결이다. 모든 문제를 그리스도께서 십자가에서 해결하였다.

2. 전도 이해. 전도는 모든 것이다. 나의 삶을 통해서 하나님이 자신을 설명하는 것이 전도이다. 하나님이 자신을 설명하기 위해사 나의 삶, 가정, 현장을 주셨다. 이것을 모르기 때문에 우리는 다른 사람을 판단하고 정죄하고, 누가 그랬느냐면서 따지게 된다. 마4:19/예수님은 우리에게 ‘나를 따라오라’라고 하였다. 나를 따라오면 사람 낚는 어부가 되게 하겠다고 하였다. 여기서 사람 낚는 어부가 중요한 것이 아니라 ‘나를 따라오라’는 것이다. 전능하신 하나님을 따라가는 것이다. 이것이 모든 문제의 해결이다. 하나님을 따라가는 것이 전도이다. 이렇게 되면 하나님은 우리에게 덤으로 사람을 주신다. 전도를 이해하지 못하면 엉뚱한 기도를 한다. 내가 항상 그리스도 안에 있다는 것을 놓친다. 항상 원망한다. 이렇게 되기 때문에 하나님이 역사하실 수 없다. 삼위일체 하나님이 나와 함께하신다. 따라서 우리는 염려할 필요가 없다. 하지만 우리는 평안을 누리지 못하면서 무엇을 달라고 한다. 막3:14-15/예수임이 우리를 부르신 이유는 “우리와 함께하며 전도도 하며”라고 한다. 주님이 함께하시기 때문에 모든 것이 달라진다. 요셉을 보라. 복음을 깨달았지만, 그는 노예로 팔려갔지만, 그는 전혀 요동하지 않았다. 형들이 그를 팔았을지라도 그는 불평불만하지 않았다. 그런데 일하는 것을 보면, 그는 전혀 노예 같지 않았다. 따라서 요셉은 전도가 될 수밖에 없었다. 우리에게 필요한 것은 하나님이 함께하는 진정한 평안을 누리고, 하나님이 원하시는 것을 전달하는 것이다. 마28:20/세상 끝날까지 하나님이 우리와 함께하신다. 이 축복을 우리는 누려야 한다. 하나님이 함께하시는 것에 우리의 비전과 희망이 있어야 한다. 창조주 하나님이 우리 하나님이시다. 무식해도 하나님의 인도를 받는 사람은 세계적인 일을 했다.

3. 기도의 이해. 기도란 보좌의 하나님이 나와 함께하시는 것을 누리는 것이다. 우리가 가는 곳마다 하나님의 나라가 임하는 것이다. 위의 것(2)을 누리는 것이 기도이다. 하나님은 상기 축복을 누리는 우리는 부르고 계신다. 우리에게 강대국을 살리라고 하신다. 모든 것을 가지고 있지만 항상 불안한 사람들이 있다. 우리는 불안한 사람, 공격하는 사람을 만나고 싶지는 않다. 평안한 사람을 만나고 싶어 한다.

현재 한 달 인구 5천만 명이 증가하고, 그들은 죽어가고 있다. 그들 중 2/3가 복음을 듣지 못하고 있다. 119개국에는 현재 선교사가 들어갈 수 없으며, 1,200여 작은 부족 단위의 국가들이 아직 그냥 버려져 있다. 한국에도 안타까운 교회가 많은데 사람들은 복음을 듣지 못하는 사람이 많고 들어도 정확히 듣지 못하고 방황하는 무리가 많다. 그런데 우리는 다른 것에 관심이 많다.

전도는 그리스도의 명령이다.

괴로움, 부담이 아닌 축복이다. 불가능의 성취가 아니라 하늘과 땅의 권세와 유관하다. 우리는 현장에서 하나님이 우리의 주인인 것을 말해야 한다. 하나님은 우리에게 이 땅의 모든 것을 다스리는 축복을 주셨다.

마28:19/모든 족속을 제자 삼아. 서론에서 언급한 축복을 누리는 제자를 만들어야 한다.

눅24:47/모든 족속에게 전파할지니라.

요20:21/나도 너희를 보내노라. 문제만 나와 함께하는 것이 아니라, 문제를 능히 이길 수 있는 하나님이 나와 함께하신다. 돈이 없으면 안 쓰면 된다. 우리의 문제는 문제가 되지 않는다. 우리는 서론 2에서 말한 축복을 누리면 된다. 하나님은 가난한 초대교회 성도들에게도 역사하였다. 소경도 하나님은 찬송하는데, 눈을 뜬 나는 무엇을 걱정하고 있는가?

행1:8/땅끝까지 내 증인이 될 것이다. 하나님이 나와 함께하시는데, 이 사실을 모르는 것이 문제이다.

마24:14/모든 족속에게 복음이 증거된 후 끝이 온다. 이 말은 문제 앞에서 염려하지 말라는 의미이다. 끝이면서 새로운 시작이란 의미이다. 우리는 항상 힘을 주는 이야기를 해야 한다. 근거 있는 힘을 주는 이야기를 해야 한다. 우리가 임마누엘을 누리면 주변 사람들이 알게 된다.

고전9:16/전하지 않으면 화가 있음.

사실상 인간은 방황하고 있다.

하나님이 우리와 함께하시기 때문에 우리는 방황할 필요가 없다. 다윗의 고백을 보라. 그는 시139/그는 우리가 천국에 있어도 지옥에 있어서 하나님이 나와 함께하신다고 말한다. 우리가 바닷가에 서 있어도 우리가 무슨 생각을 하는지 모두 아신다고 말한다.

우리 인간은 영적 거지 상태에 있다(마9:36). 그 결과 방황할 수밖에 없다. 그런데 우리는 하나님 자녀다. 하나님이 나와 함께하신다.

영적으로 짐진 자이다(마11:28/<수고하고 무거운 짐 진 자들아 다 내게로 오라 내가 너희를 쉬게 하리라>; 행10:38). 짐진 자들을 내게로 오라. 즉, 우리 짐을 예수님께 맡기라고 하신다. 그리고는 우리에게 예수님의 짐을 지라고 하신다. 예수님의 짐은 아무것도 없으며, 굉장히 가볍다. 예수님의 짐은 평안의 짐, 승리의 짐, 권세의 짐이다. 이것을 지라고 하신다. 영적으로 방황하지 말라고 하신다.

영적으로 노예된 자다. 엡2:2/모든 사람이 세상 풍속에 묶여 있다. 성령 하나님이 함께하는 방법이 그리스도이다. 운명, 사주, 팔자에 묶여 있던 자들이 그리스도의 십자가 죽음으로 모든 것에서 해방되었다.

하나님만이 인간의 참 경배 대상이다.

하나님은 우리가 평안을 누리시기를 원하신다. 내가 문제가 있어도 하나님이 능히 승리하는 예배를 드려야 한다.

마4:1-11/마귀가 예수님을 시험하는 장면이다. 마귀는 예배의 대상을 바꾸는 것이다. 우리가 참된 예배를 드리지 못하게 하는 것이다.

출20:4-5/ 항상 우상적인 예배를 드리게 만든다.

마11:28-29/ 마귀는 우리가 항상 수고하고 무거운 짐을 지도록 만든다. 우리에게 주는 모든 문제는 전도와 연결되어 있다. 전도자가 왜 핍박을 받아야 하느냐는 질문에 바울은 예수님도 이땅에 오셔서 고난을 당하셨다고 말한다.

결론

빌1장 – 우리 현장이 선교 센터라고 말한다. 하나님은 우리에게 평안을 주시고, 우리 생각, 현장, 경제까지도 변화시키신다.

빌2장 - 하나님은 그리스도 예수의 날까지 인도해가신다.

빌3장 – 그리스도 안에는 엄청난 비밀이 있다. 바울은 자신을 부르신 부름의 상을 위하여 쫓아가겠다고 한다.

빌4장 – 우리는 어떤 환경에서도 살아남는 일체의 비결이 있다. 그 비결이 바로 그리스도 안에서 모든 것을 할 수 있다는 것이다. 상기가 바울이 우리에게 주는 메시지이다. 출애급기도 마찬가지이다. 모세는 이스라엘 백성들을 이끌고 가나안에 가서 예배를 드리겠다고 하였다. 그런데 바로 왕이 이를 허락하지 않았다. 바로 왕은 ‘이곳에서 예배드리라’고 한다. 바로 왕은 자꾸만 우리에게 현실과 타협하라고 한다. 그렇지 않다. 우리는 하나님이 함께하시는 축복을 가지고 내 현장을 살려야 한다.

제2부	제2계명에서 금하는 것은 무엇인가? (출20:3-6)
2023.02.12.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀 : 출20:3-6>

③너는 나 외에는 다른 신들을 네게 두지 말라 ④너를 위하여 새긴 우상을 만들지 말고 또 위로 하늘에 있는 것이나 아래로 땅에 있는 것이나 땅 아래 물 속에 있는 것의 어떤 형상도 만들지 말며 ⑤그것들에게 절하지 말며 그것들을 섬기지 말라 나 네 하나님 여호와는 질투하는 하나님인즉 나를 미워하는 자의 죄를 갚되 아버지로부터 아들에게로 삼사 대까지 이르게 하거니와 ⑥나를 사랑하고 내 계명을 지키는 자에게는 천 대까지 은혜를 베푸느니라.

<서론>

<소요리문답> [제51문]: 제2계명이 금하는 것이 무엇인가?

[답] 제2계명에서 금하는 것은 우상으로 하나님을 경배하거나 하나님의 말씀에 정하지 아니한 어떤 다른 방법으로 하는 것이다.

[제52문] 제2계명에 부가된 논증은 무엇인가?

하나님이 우리의 주재가 되시며 우리의 소유주가 되시며 홀로 자기에게만 경배하는 것을 바라시는 것이다

1부 예배에서는 우리 삶을 이해하려면 전도를 제대로 이해해야 한다는 것을 말했다. 우리는 하나님의 함께하심을 항상 누려야 한다. 바울이 감옥에 투옥된 것으로 인해 빌립보 성도들이 갈등할 때 바울은 그들에게 감옥이 세계 복음화의 중심이라고 하였다. 믿지 않는 자들은 우리를 주의 깊게 보고 있다. 전도를 모를 때 나는 엉뚱한 기도를 했다. 왜 돈을 주지 않는지, 왜 능력을 주시지 않는지에 대해 기도했다.

2부 예배에서는 우상을 이해하지 않으면 우리 삶을 이해할 수 없다. 갈대아 우르는 우상이 많은 지역이었다. 이 지역에서 아브라함을 불러내어 다시 우상 지역을 살리라고 하신다. 하나님은 이스라엘을 노예, 포로, 속국으로 만들어서 그곳에 가게 하시고, 그 지역을 살리라고 하신다. 우리 주변에 강대국이 많다. 이 지역을 우리에게 살리라고 하신다. 우상을 이해하지 못하면 성경이 이해되지 않는다. 전도와 선교도 이해되지 않는다. 왜 복음이 필요한지도 이해되지 않는다. 우리는 정복자, 지도자이다. 우상에게 절하는 존재가 아니다.

성경에서 말하는 우상에는 형상 우상이 있고, 또한 신자의 우상은 골3:5-6에서 설명하고 있다. 골3장은 탐심이 우상이라고 한다. 탐심에는 하나님의 진노가 임한다고 한다. 우리는 탐심을 부릴 필요 없이 하나님이 주시는 대로, 인도하시는 대로 가면 된다. 자기의 고집, 자신의 경험으로 일을 추진하는 것도 탐심이다. 내 이름을 나타내는 것이 탐심이다. 목사를 세운 이유는 하나님의 말씀을 전달하기 위함이다. 우상을 아는 것이 우리에게 응답이 된다. 우리에게 응답이 없는 이유는 우리가 탐심에 걸려 있기 때문이다. 우리가 우리 식으로 예배하는 것도 우상숭배이다. 우상을 이해해야 전도, 선교가 이해된다. 전 세계는 우상 문제가 걸려 있다.

우상 숭배하는 자들을 살리기 위해서는 기도 응답이 필요하다.

우리는 기도를 통해서 3가지를 누려야 한다.

하나님은 우리에게 구원의 축복(임마누엘)을 주셨다. 다른 문제는 환경이 변화함에 따라 바뀐다. 하지만 예수님은 세상 끝날까지 우리와 함께하신다. 구원은 믿음으로 받는다. 예수님이 십자가에서 우리의 모든 문제를 해결하셨음을 믿는 것이다. 우리의 신분이 바뀌었다. 우리는 하나님이 함께하신다. 이 사실을 믿을 때 현장에 역사하는 흑암이 결박된다. 하나님은 우리에게 예수 이름의 권세를 주셨다. 이것을 누리는 것은 우리 삶의 현장에서 우리가 해야 할 일이다. 다윗과 같은 신앙을 고백해야 한다. 시139을 보라. 하나님은 어느 곳에서나 우리와 함께하심을 다윗은 고백하고 있다.

우리는 불신자 상태를 알고 누려야 한다. 불신자들은 영적 문제, 육신 문제에 사로잡혀 있다. 이 모든 것은 하나님을 떠난 것이 원인이다.

전 세계는 흑암 문화로 잡혀 있다. 그래서 하나님은 우리를 통해서 전도와 선교하려고 하신다. 부족한 자들을 통해서 하나님이 어떻게 역사하시는가를 설명하는 것이 교회이다. 우리에게 하나님이 함께하시는 확신이 와야 한다.

성경은 왜 우상을 금지하는가?

다른 종교는 우상숭배를 인정하고 권장한다. 천주교도 묵주를 돌리고, 우상을 인정한다. 불교에서도 우상숭배를 인정하다. 우상에게 절한다. 막3:14-15/, 마4:19/하나님은 우리를 사람 낚는 어부로 부르셨다. 마28:20/하나님은 세상 끝날까지 우리와 함께하신다. 다른 종교는 이것이 안 되기 때문에 우상을 숭배하고, 수행을 해야 한다. 성경은 우상숭배를 절대적으로 금지하였다.

우상숭배를 하면 자손 3~4대까지 망하게 한다고 성경은 말한다. 할아버지의 영적 문제가 손자에게도 임한다. 우상숭배는 사단, 귀신이 역사하는 현장이다. 귀신은 더러운 자, 사단은 대적자, 이간질하는 자란 의미이다. 사단, 귀신으로 인해 영적 문제가 일어난다. 우상숭배하는 현장은 무너질 수밖에 없다.

성경은 우리를 우상에서 건져내었다고 말한다. 하나님은 우리를 운명, 팔자에서 해방하였다. 사주, 팔자는 우리와는 전혀 관계없는 일이다. 하나님이 우리를 우상에서 건져낸 것을 구원이라고 한다. 사단의 손에서 건져낸 것을 구원이라고 한다. 하나님의 인도는 물흐르듯이 가면서 자연스럽게 받는 것이다.

제51문, 제52문이 말하는 것은 무엇인가?

숭배를 위해서 작품 만드는 것을 금지하고 있다. 즉, 하나님은 우리에게 우상숭배를 금지한 것이다. ‘작품을 만들지 말라’는 말은 아니다.

주권이 하나님에게 있다는 의미이다. 내가 살고 죽는 주권은 하나님께 속한 것이다.

하나님은 만물을 만드신 후 사람에게 만물을 맡기셨다.

결론

우리의 고집, 사상, 체험도 버려야 한다. 왜냐하면 하나님의 역사는 한계가 없기 때문이다. 하나님의 역사는 우리가 헤아릴 수 없다. 홍해를 가른 것이 전부가 아니다. 우리의 선입견도 버려야 한다. 우리는 삼위일체 하나님의 능력을 믿기 때문에 앞의 것을 모두 버려야 한다.

우리는 복음 안에 있는 사람들이다. 우리는 삼위일체 하나님 안에 있기 때문에 우리는 안전하다. 복음 안에서 우리는 새로운 시작을 하게 된다.

현장에서 성도가 받은 축복을 잘 누려야 한다. 우리의 신분과 권세를 잘 누릴 때 전도와 선교의 축복을 누리게 된다. 불신자들이 우리를 보고서 하나님을 알게 된다. 내가 실수해서 한 일도 하나님이 허락하셨기 때문에 발생한 것이다. 우리는 하나님이 함께하시는 임마누엘레 한 시대를 살려야 한다.

믿음의 교회 방송국(http://faith21c.com)
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