제1부	치유받아야 할 사명자 (딤후4:10~14)
2022.12.04.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀 : 딤후4:10~14>

⑩데마는 이 세상을 사랑하여 나를 버리고 데살로니가로 갔고 그레스게는 갈라디아로, 디도는 달마디아로 갔고 ⑪누가만 나와 함께 있느니라 네가 올 때에 마가를 데리고 오라 그가 나의 일에 유익하니라 ⑫두기고는 에베소로 보내었노라 ⑬네가 올 때에 내가 드로아 가보의 집에 둔 겉옷을 가지고 오고 또 책은 특별히 가죽 종이에 쓴 것을 가져오라 ⑭구리 세공업자 알렉산더가 내게 해를 많이 입혔으매 주께서 그 행한 대로 그에게 갚으시리니.

<서론 >

어떤 방식으로 은혜를 받느냐에 따라 내 신앙의 모습이 달라진다. 우리는 지도자들이 신앙을 갖게 된 배경을 알 필요가 있다. 우리 하나님은 비인격적인 분이 아니다. 비논리적이고 비지식적인 분이 아니다. 하나님을 믿는 것은 가장 정상적인 인간이 되는 것이다. 오늘 본문에서 바울도 이를 설명하고 있다. 우리는 평생에 걸쳐 우리 자신을 치유해야 한다.

치유대상자 중 가장 급한 자

바울은 그리스도 안에서 궁핍한 것도, 풍부한 것도 상관이 없다고 한다. 그는 그리스도 안에서 모든 삶을 살 수 있는 비결이 있다고 한다. 목사가 헌금 이야기를 많이 하는 것은 궁핍하기 때문이다.

마가(행13:1-12)/마가는 바나바의 조카이다. 우리는 하나님이 원하시는 것을 먼저 생각해야 하는데, 바나바는 조카를 먼저 생각해서 데리고 가길 원했다. 그 결과 바나바와 바울은 선교지에 마가를 데리고 갔다. 그런데 마가는 선교의 힘든 과정 때문에 선교를 그만두고 도망갔다. 그 후 바나바와 바울은 2차 선교 여행을 갈 때 마가로 인해 싸우고, 두 팀으로 갈라졌다. 그 후 3차 전도 여행에서 바울이 다시 마가를 데리고 오라고 한다. 그 후 마가가 치유되어서 3차 전도 여행에 동행하게 되었고, 마가복음을 기록하였다. 마가복음에는 치유에 관한 기록들이 많이 나온다.

데마(딤후4:10)/ 바울 사역에서 중요한 역할을 한 제자이다. 누가와 함께 가장 중요한 역할을 한 사람이 데마이다. 그런데 바울과 사역하다가 데마가 도망갔다. 바울은 데마를 향하여, 세상이 좋아서 세상을 따라갔다고 한다. 골4:12/사랑받은 데마가 세상으로 갔다고 기록하고 있다.

알렉산더(딤후4:14)/ 바울을 도왔던 세공업자였다. 그는 경제적으로 부유한 사람이었다. 하지만 그는 바울에게 많은 해를 끼친 자이었다. 그래서 오늘 본문에 보면, 바울은 ‘하나님이 그에게 그가 행한 대로 갚을 것’이라고 기록하고 있다.

특징

충성(딤후2:2「또 네가 많은 증인 앞에서 내게 들은 바를 충성된 사람들에게 부탁하라 그들이 또 다른 사람들을 가르칠 수 있으리라」). 상기의 사람들은 매우 충성된 자이었다.

갈급. 하지만 이들은 갈급한 자이었다. 정상적인 사람은 주일 말씀을 듣고 일주일 내내 그 말씀을 묵상하는 자이다. 그런데 주일 메시지에 만족하지 못하고 지속해서 다른 말씀을 들어야 한다면, 갈급한 자이다. 갈급한 자들이 모습은 충성된 자처럼 보인다. 하지만 항상 방황하고 있다.

방황. 갈급한 자들은 항상 방황한다.

문제. 문제가 오면 율법주의로 돌아간다.

실패. 이런 사람의 인생은 실패할 수밖에 없다. 이런 사람들은 처음에는 성공하는 것처럼 보인다. 하지만 결국은 실패할 수밖에 없다. 우리는 상기 사람들을 말씀으로 잘 확립시킬 필요가 있다. 음식을 골고루 먹어야 하는 것처럼 하나님의 말씀도 골고루 들어야 한다. 그런데 앞의 사람들은 율법주의자처럼, 특정한 분야의 말씀만을 집중으로 가르친다. 그 결과 본질에서 벗어나게 된다. 성경은 하나님이 세상 끝날까지 우리와 함께하신다고 말씀하신다. 하나님은 세상을 이기신 분이다. 이 하나님을 우리는 믿고 있다. 이 말씀을 붙잡고 지속해서 묵상해야 한다. 이것이 우리의 기도이다.

문제 발생

불건전단체/ 2.와 같이 신앙 생활하면 불건전 신비주의로 빠지게 된다. 처음에는 너무 좋게 느껴진다.

불건전지도자. 불건전한 지도자를 만나게 된다.

영적혼란. 그 결과 영적 혼란이 온다.

마12:43-45결과「㊸더러운 귀신이 사람에게서 나갔을 때에 물 없는 곳으로 다니며 쉬기를 구하되 쉴 곳을 얻지 못하고 ㊹이에 이르되 내가 나온 내 집으로 돌아가리라 하고 와 보니 그 집이 비고 청소되고 수리되었거늘 ㊺이에 가서 저보다 더 악한 귀신 일곱을 데리고 들어가서 거하니 그 사람의 나중 형편이 전보다 더욱 심하게 되느니라 이 악한 세대가 또한 이렇게 되리라」. 이런 자들은 마음을 비우고 소제하는 일에 열중한다. 하지만 우리의 주인은 하나님이시다. 우리는 하나님의 성령으로 충만해야 한다. 우리는 한 주간을 하나님을 생각하면서, 하나님의 인도하심을 생각해야 한다. 딤후4:10-14의 말씀을 지속해서 묵상해야 한다.

치유할 사명자의 준비

영적 문제를 가진 자를 이해. 모든 사람이 영적인 문제를 가지고 있다. 따라서 이런 자들을 이해해야 한다. 그 사람의 성장배경을 이해해야 한다. 그 사람을 이해해야 그 사람을 치유할 수 있다.

성도의 상황을 이해해야. 성도들의 가정과 가문의 생활 등을 이해하고 있어야 한다. 가정의 내력을 이해해야 한다. 그래야 그 사람을 제대로 도와줄 수 있다.

바른 말씀 준비. 우리가 사람들을 처음 만날 때 마16:13-20절의 말씀을 전달한다. 이 말씀을 보면, 사람들은 예수님이 예레미야, 엘리야, 세례 요한 같은 자로 본다고 한다. 세례 요한은 개혁자의 이미지, 예레미야는 눈물로 기도하는 자, 엘리야는 많은 기적을 행하는 자 정도로 생각하였다. 그리스도는 창3장 문제를 해결하였다. 이 땅의 모든 문제를 해결하신 분이 살아계신 하나님이시다. 그래서 우리는 흥분할 필요가 없다. 우리는 먼저 상기 말씀을 잘 묵상해야 한다.

영권 준비. 우리는 예수님을 영접할 때 하나님 자녀가 되는 권세를 받았다. 그리스도의 권세가 그대로 아들에게 있다. 우리는 권세를 사용해야 한다. 하나님의 권세를 나의 권세로 사용해야 한다. 하나님의 권세에 대한 확신을 가져야 한다. 가족 중에 질병이 있는 자가 있다면, 그 가족 전체가 말씀으로 세워져야 한다는 의미이다. 우리는 그리스도 안에서 모든 문제가 해결되었다. 하지만 불신자는 그렇지 아니하기 때문에 항상 절제할 때는 절제할 수 있어야 한다. 우리의 작은 행동이 사탄의 통로가 되면 아니 된다. 성령의 열매 중 가장 마지막 것이 절제이다. 우리는 말과 행동에서 절제할 줄 알아야 한다.

제2부	확신과 성도의 견인 (엡1:13-14)
2022.12.04.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀 : 엡1:13-14>

⑬그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니 ⑭이는 우리 기업의 보증이 되사 그 얻으신 것을 속량하시고 그의 영광을 찬송하게 하려 하심이라.

<서론>

소요리문답 제36문답

[문] 금생에서 의롭다하심과 양자로 삼으신 것과 거룩하게 하심에서 함께 받을 유익과 여기서 나오는 유익이 무엇입니까?

[답] 금생에서 의롭다 하심과 양자로 삼으신 것과 거룩하게 하심에서 함께 받은 유익과 여기서 나오는 유익은 하나님의 사람을 확실히 아는 것과 양심의 화평한 것과 성령 안에서 얻는 기쁨과 은혜의 증거함과 끝까지 굳게 참는 것입니다.

예배는 성령이 인도하는 것이지 사람이 인도하는 것이 아니다. 은혜받는 방법도 사람마다 다르다. 우리는 하나님 말씀의 흐름을 보고 있다.

금생에서 의롭다하심의 유익은 어디서 나오는 것인가? 확신에서 나온다. 하나님의 말씀에 대한 확신에서 그 유익이 나온다. 견인이란 하나님이 우리를 흔들리지 않는 성도로 세워가시는 것을 말한다.

나와 우리를 하나님이 부르신 이유.

종교는 사람이 신을 찾아간다. 하지만 복음은 하나님이 우리를 선택하여 부르셨다.

우리는 의롭다고 하시기 위해서 불렀다. 예수님은 우리의 모든 죄의 저주를 담당하였다. 우리는 의롭다 하신 이는 하나님이시다. 그래서 우리를 고발할 자가 없다. 우리는 이 사실을 확신해야 한다. 우리는 우리 죄에서 사면되었다. 예수님의 의로.

하나님은 우리를 양자로 삼았다. 양자란 내 자식이 아니지만, 법적으로 아들로 삼았다는 의미이다. 하나님은 자신의 유업을 우리에게 주실 후사로 우리를 불렀다.

우리를 부르신 세 번째 이유는 거룩하게 하시기 위함이다. 애굽에 엄청난 재앙이 닥쳤다. 하지만 고센 땅에는 아무런 재앙이 임하지 않았다. 우리에게 어떠한 풍파가 밀려와도 흔들리지 않게 하시려고 우리를 견인하신다. 요셉은 이 사실을 깨닫고, 어떤 상황에서도 흔들리지 않았다.

칼빈의 5대 교리

인간은 전적으로 타락하였다(인간의 전적 타락). 롬3:10「기록된 바, 의인은 없나니 하나도 없으며」, 롬3:23「모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하나니」/모든 사람이 죄를 범하여서 하나님의 영광에 이르지 못한다. 인간은 태어나면서부터 죄인이다. 이 죄는 본인이 지은 죄가 아니라 창3 장의 원죄이다. 우리는 부모의 원죄를 가지고 태어난다. 우리 인간은 태어날 때부터 아담의 죄를 가지고 태어났다. 이것을 팔자, 운명이라고 한다. 칼빈은 인간이 전적으로 타락했다고 보았다.

하나님의 무조건적 은혜. 하나님은 인간에게 무조건적인 은혜를 베풀었다. 얼마나 감사한 일인가! 우리가 조건이 있다면 어떻게 구원받을 수 있겠는가? 하나님의 은혜로, 자신의 아들 예수의 십자가 죽음으로, 우리를 구원하셨다.

예수님은 제한적 속죄를 하였다. 즉 누구든지 예수를 믿는 자만, 이러한 속죄를 받는다는 의미이다. 우리는 감사 때문에 예배에 참석하는 것이다. 예배에 참석하지 않으면 저주를 받기 때문에 예배에 참석하는 것이 아니다. 우리는 사명을 가지고 예배를 드려야 한다. 감사해서 예배를 드리는 것이다. 종교와 복음은 완전히 다르다. 하나님의 말씀은 영원히 성취된다. 이 사실을 우리가 잘 이해하지 못하므로 하나님은 접붙임의 예로 이를 설명하였다. 우리는 아무 조건 없이 구원을 받았다. 예수님은 십자가에서 우리의 과거, 현재, 미래의 모든 죄를 사하셨다. 이 사실을 믿는 사람만 구원받는다. 찬양도 마찬가지로 믿는 사람만 은혜를 받는다.

성령 하나님의 불가항력적 부르심. 성령 하나님은 불가항력적 은혜로 우리를 부르셨다. 성령이 아니고는 주라고 시인할 수 없다(마16:16-20). 우리가 예수를 믿는 것도 주님의 은혜여야 가능하다. 예수님은 우리의 운명을 바뀌었다. 이 사실에 대한 확신을 가져야 한다. 바울은 하나님과 우리의 관계를 그 어떤 것으로도 끊을 수 없다고 한다(롬8:32-39)「㊲그러나 이 모든 일에 우리를 사랑하시는 이로 말미암아 우리가 넉넉히 이기느니라 ㊳내가 확신하노니 사망이나 생명이나 천사들이나 권세자들이나 현재 일이나 장래 일이나 능력이나 ㊴높음이나 깊음이나 다른 어떤 피조물이라도 우리를 우리 주 그리스도 예수 안에 있는 하나님의 사랑에서 끊을 수 없으리라」.

하나님은 성도를 세상 끝날 때까지 견인하신다. 하나님은 우리를 절대로 버리지 않으신다. 현재 무엇인가가 안 된다고 해서 낙심하지 말라. 하나님은 자신의 시간표에 맞게 우리를 인도하신다. 한 번 구원은 영원한 구원이다. 한 번 자녀는 영원한 자녀이다. 우리의 모든 것은 믿음이 기준이다.

성도의 견인

롬8:31-39/33절/하나님은 우리를 의롭다고 하셨다(32-33)「㉛그런즉 이 일에 대하여 우리가 무슨 말 하리요 만일 하나님이 우리를 위하시면 누가 우리를 대적하리요 ㉜자기 아들을 아끼지 아니하시고 우리 모든 사람을 위하여 내주신 이가 어찌 그 아들과 함께 모든 것을 우리에게 주시지 아니하겠느냐 ㉝누가 능히 하나님께서 택하신 자들을 고발하리요 의롭다 하신 이는 하나님이시니」.

우리를 양자- 후사로 삼으셨다(15절). 하나님은 자신의 아들을 주셨는데, 우리를 위하여 주시지 못할 것이 없다.

우리를 구별하였다. 하나님은 죄와 사망의 법에서 우리를 해방하였다. 우리는 체질을 바꾸어야 한다. 특히 염려의 체질을 버려야 한다. 잔소리하는 습관도 버려라. 다른 사람의 단점을 지적하는 체질도 버려야 한다.

우리는 구원의 축복을 하나님의 은혜로 받았다(롬5:8). 은혜는 받을 수 없는 자들이 받는 것이다. 우리 민족은 우상숭배는 민족이었지만 하나님의 은혜로 복음을 받았다.

우리는 생명을 받았다(요일5:11-13)「⑪또 증거는 이것이니 하나님이 우리에게 영생을 주신 것과 이 생명이 그의 아들 안에 있는 그것이니라 ⑫아들이 있는 자에게는 생명이 있고 하나님의 아들이 없는 자에게는 생명이 없느니라 ⑬내가 하나님의 아들의 이름을 믿는 너희에게 이것을 쓰는 것은 너희로 하여금 너희에게 영생이 있음을 알게 하려 함이라」. 하나님이 우리에게 성경을 주신 이유는 우리에게 영생이 있음을 알게 하기 위해서이다. 우리가 구원받은 증거는 체험이 아니라 성경이다. 그래서 마귀가 절대로 우리를 흔들 수 없다. 생명의 성령의 법이 죄와 사망의 법에서 우리를 해방하였다. 우리는 영원한 생명, 영생을 얻었다. 이 말은 천국을 얻었다는 말이다. 우리는 죽으면 영원한 천국으로 간다. 우리는 그리스도와 함께 있다가 재림의 날에 천국에 살 수 있도록 변화된다.

하나님은 세상 끝날까지 보호하신다. 히1:14/천사는 우리를 보호하기 위해서 존재한다. 계8:3-5/천사는 우리의 기도를 하나님에게 전달하는 역할을 수행한다. 우리의 찬양은 기도의 역할을 한다. 기도의 비밀은 말씀을 묵상하는 것이다.

결론 – 다음의 응답을 지속해서 받아야 한다.

하나님의 무한한 사랑을 받아야 한다. 하나님의 사랑에 대한 확신을 가져야 한다. 요셉은 이 사실을 깨달았다.

우리는 모든 사람과 화평해야 한다. 요셉은 화평을 실천하였다.

화평하게 하는 자는 마음에 기쁨이 넘친다. 우리는 모든 자들과 어울려 살아야 한다. 그 사이에서 우리는 화평을 주는 자이어야 한다.

상기 것이 되면, 하나님의 끊임없는 은혜가 파도처럼 밀려온다.

궁극적인 승리를 위해서 우리를 인도하신다. 이것이 하나님이 우리를 부르신 목적이다.

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