제1부	육신ㆍ정신 치유의 첫 단계(영혼치유) (요삼1:2)
2022.10.16.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀 : 요삼1:2>

②사랑하는 자여 네 영혼이 잘됨 같이 네가 범사에 잘되고 강건하기를 내가 간구하노라.

[서론]

우리의 영혼 치유를 위해서는 하나님이 주신 것을 먼저 생각해야 한다.

하나님이 주신 축복을 생각해야 한다.

요1:12/우리는 하나님의 자녀이다.

2) 요14:16-27/우리 안에 하나님의 성령이 내주하신다.

고전 3:16/ 우리는 하나님의 성전이다. 행1:8/성령이 역사하도록 기도해야 한다.

히1:14/천사들은 하나님의 자녀들을 돕기 위함이다. 천사가 우리를 보호한다. 천사가 우리의 기도를 하나님께 나른다(계8:3-5). 우리가 붙잡은 언약을 성취하는 것이 천사이다(시103:20-22)

마12:28-29/사단을 결박해야 한다.

빌3:20/우리는 천국 시민권을 가지고 있다.

마28:16-20/모든 족속으로 제자를 삼아라. 위의 것을 알아듣는 제자를 세워라. 이것들이 우리가 받은 축복이다. 내가 하나님의 축복을 누리지 못하기 때문에 지금의 문제가 생긴다.

기도.

기도는 천국열쇠이다. 우리가 가장 누리지 못하는 것도 기도이다. 우리가 땅에서 풀면 하늘에서 풀고, 땅에서 매면 하늘에서도 맨다. 예수 이름의 권세를 우리는 모르고 있다. 우리가 예배하고 찬송할 때에도 하늘의 천군과 천사가 동원된다.

눅11:13/하나님이 임재할 때 엄청난 일이 벌어진다. 하나님이 역사하시면 모든 일은 해결되었다.

계8:3-5/우리가 기도할 때 주의 천군과 천사가 동원된다.

사단이 결박된다.

하나님의 비밀을 알게 하신다. 이상의 것이 우리가 기도할 때 일어나는 일들이다.

나를 둘러싼 환경, 조건 때문에 낙심하지 말고, 좌절하지 말라. 나를 둘러싼 환경, 상황에 대한 의미를 깨달아야 한다.

부교역자 시절 성도들이 나와 약속을 한 후 지키지 않는 것을 보면서 많은 것을 깨달았다. 또한 주거환경 때문에 내가 처한 상황의 의미를 생각했다. 그때 나는 내가 기도하는 것과 내 주변 상황과는 전혀 관계가 없다는 것을 깨달았다. 내가 처한 환경에 대하여 어떤 의미를 부여하느냐에 따라 내 상황이 달라진다. 우리는 다른 사람과 나 자신을 비교할 필요가 없다. 우리는 하나님 자녀란 분명한 인식을 가져야 한다. 모든 것을 가진 하나님의 자녀란 신분을 확신해야 한다. 한국의 모든 성도가 오늘 이 시간 함께 예배한다는 것의 중요성과 그 의미를 깨달아야 한다.

[본론]

영혼 치유의 필요성

사단은 우리가 무엇에 관심이 있는지, 어느 부분이 약한지를 너무나 잘 알고 있다. 그래서 앞에서 언급한 것이 우리 속에 지속적으로 각인되어야 한다. 앞에 언급한 것을 계속 누리면 하나님의 영혼이 우리 속에 새로운 힘을 주신다. 그런데 우리 속에는 엉뚱한 것이 각인되어 있다.

창3:1-20/이 땅의 모든 문제의 시작, 하나님 떠난 것이 각인되어 있다. 선악과를 따먹고 하나님을 떠난 것이 모든 문제의 시작이다.

창4:1-20/창3 장 사건 이후에 하나님이 예배를 드리라고 했다. 어떤 예배인가? 피의 예배를 드려야 한다. 피는 생명을 말한다. 하지만 가인은 곡식으로 예배를 드렸다. 예배에 그리스도가 없다면 예배라고 할 수 없다. 그래서 하나님은 아벨의 예배는 받으시고 가인의 예배는 받지 않으셨다. 지금도 마찬가지이다. 성도들이 우습게 생각하는 것이 예배이다. 하나님을 만나지 않아도 상관없다고 생각하게 되었다.

창6:1-20/사람들 속에 하나님의 언약이 없다. 그 결과 성도들보다는 불신자들이 더욱 멋지게 보인다.

요2:1-10/예수님이 혼인 잔치에 초대되었다. 그런데 혼인 잔치에 포도주가 떨어졌다. 예수님은 그 잔치에 주인이 아닌 손님으로 초대되었다. 그래서 아무런 기적도 없었다. 그런데 예수님이 주인으로 바뀐 후에 물이 포도주로 변하는 기적이 일어났다. 우리의 주인은 누구인가? 우리의 주인이 하나님으로 바뀌는 순간 기적은 일어난다. 하나님이 나의 주인이라면 우리는 염려할 필요가 없다.

마리아 사상/마리아는 그리스도도 아니고 하나님도 아니다.

음녀 사상/말세에는 음녀를 따라간다고 한다. 우리는 세상 기준을 따라간다.

우상/사람들은 우상을 따라간다. 우상을 섬기는 신앙을 갖게 된다. 우리는 나무나 돌에 절하는 존재가 아니라, 자연을 정복하는 존재이다.

영혼 치유. 우리가 하나님을 떠난 후 하나님은 즉시 길을 내셨다.

창3:15/여인의 후손이 뱀의 머리를 상하게 할 것이라고 하였다. 하나님은 우리의 모든 문제를 해결하였다. 그런데 사단이 우리를 속여서 이 사실을 모르게 만든다. 내가 예수 이름으로 기도할 때 하나님은 즉시 역사하신다.

출3:18/애급 400년의 저주가 피를 뿌리는 날 해결되었다. 이 피의 비밀을 가졌을 때 홍해도 갈라지가, 요단강도 갈라지는 역사가 일어났다.

출12:21-36/유월절의 비밀이다. 하나님의 진노가 임하여 처음 난 것들을 모두 죽었다. 하지만 유월절 어린 양의 피를 바른 이스라엘 사람들의 집에는 아무 일도 일어나지 않았다.

수3:1-13(언약궤)/언약궤 안에는 만나 항아리, 모세의 싹 난 지팡이, 하나님의 말씀이 들어 있었다. 이것으로 인해 엄청난 하나님의 역사가 일어났다. 하나님의 말씀을 붙잡을 때 엄청난 일이 일어난다는 것을 사단도 알고 있다. 그래서 사단은 우리가 하나님의 말씀을 붙잡지 못하도록 방해한다. 그래서 우리는 내가 가진 사단의 통로가 무엇인지를 생각해보아야 한다. 어떤 사람은 염려가 사단의 통로이다. 이런 사람은 염려만 보이고, 축복은 절대로 볼 수 없다.

마1:20-22/처녀가 아들을 낳을 것인데, 그 이름을 임마누엘이라고 하라고 하였다. 임마누엘은 예수님이 우리와 함께하신다는 의미이다.

막10:45/예수님이 우리의 모든 빚을 갚아 주셨다. 나의 죄를 대신하여 예수님이 십자가에 못 박혀 죽었다. 나의 과거, 현재, 미래의 모든 것을 예수님이 대신 갚았다.

마16:13-20/예수님이 제자들에게 사람들이 나를 누구라고 하느냐란 질문을 했다. 사람들은 세례 요한, 엘리야, 예레미냐, 선지자 중에 하나라고 한다고 대답하였다. 그런데 예수님은 우리의 모든 문제를 해결하셨다. 베드로가 이런 대답을 했다. 그는 ‘주는 그리스도시오 살아계신 하나님의 아들입니다’라고 대답했다.

마17:1-8/우리 속에 잘못 각인된 것들은 잘 변하지 않는다. 변화산에서 베드로는 착각을 했다. 그래서 모세, 엘리야, 예수님을 위하여 초막을 셋을 짓겠다고 하였다. 이 말은 ‘이 3명이 모두 동일하다’라고 생각한 것이다. 그런데 잠시 후 모세와 엘리야는 사라지고 예수님만 남았다. 그래서 베드로는 오직 그리스도를 깨달은 것이다. 오직 그리스도만으로 사단이 무너진다. 베드로는 예수님이 붙잡히시던 밤에 그 옆에 있었다. 그런데 그는 예수님을 부인한다. 이러한 것들이 무너져야 한다.

마28:16-20/예수님의 마지막 부탁이다. 우리에게 ‘모든 족속을 제자로 삼아라’고 하였다. 우리는 완전 복음이 되어야 한다. 완전 복음이 되면 우리의 모든 문제는 해결된다.

행1:8/성령이 임하시면 우리는 권능을 받고 땅끝까지 증인이 될 것이다. 하나님은 야곱을 이스라엘로 만든 분이다. 성령이 임하면 절대 변하지 않을 것 같은 아들도 바뀐다. 우리는 하나님의 역사를 보지 못하였기 때문에 불신앙한다. 성령이 역사하면 모든 것이 해결된다.

결론

내가 속한 모든 현장에서 나의 의미를 찾아야 한다. 하나님이 가장 중요하게 생각하시는 것이 무엇인가?

하나님은 자신의 자녀들에게 집중하신다. 중요하게 생각하신다.

이때부터 권세가 나가기 시작한다. 이것이 하나님이 주신 축복이다. 우리는 하나님 자녀란 긍지와 자부심이 있어야 한다. 하나님도 나를 알고 마귀도 나를 안다. 우리는 하나님과 사람 앞에서, 마귀 앞에서도 하나님 자녀란 인정을 받아야 한다. 마귀는 지속적으로 그리스도를 이야기하는 자를 건드릴 수 없다. 우리는 하나님의 축복을 마음껏 누리는 자가 되어야 한다.

제2부	어떻게 그리스도의 구속에 참여자가 됩니까? (딛3:5-7)
2022.10.16.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀 : 딛3:5-7>

⑤우리를 구원하시되 우리가 행한 바 의로운 행위로 말미암지 아니하고 오직 그의 긍휼하심을 따라 중생의 씻음과 성령의 새롭게 하심으로 하셨나니 ⑥우리 구주 예수 그리스도로 말미암아 우리에게 그 성령을 풍성히 부어 주사. ⑦우리로 그의 은혜를 힘입어 의롭다 하심을 얻어 영생의 소망을 따라 상속자가 되게 하려 하심이라.

<서론>

세상은 우리에게 차별을 준다. 하지만 하나님은 우리 신자들에게 동일하게 주신 것이 있다. 이것을 어느 정도 누리느냐에 따라 축복이 달라진다. 하나님은 우리에게 달란트를 주셨다. 어떤 사람에게는 5달란트, 어떤 사람은 2달란트, 어떤 사람에게는 1달란트를 주셨다. 이 달란트 비유를 보면, 하나님은 아무것도 하지 않은 1달란트 받은 자의 것을 빼앗아 5달란트, 2달란트 받은 자에게 주었다고 한다. 우리에게 주신 것을 잘 관리하지 않으면 안된다는 것이다. 하지만 우리에게 주실 때에는 공평하게 주셨다. 하나님이 우리에게 동일하게 주신 것들이 있다. 이것이 3.9.3이다.

3 :

하나님, 그리스도, 성령을 말한다. 어떤 사람은 초막을 주었는데도 기뻐하고, 어떤 사람을 궁궐같은 집을 가져도 불평한다.

9 :

3 초월이다. 하나님의 보좌는 시공간을 초월한다. 주의 천군과 천사가 시공간을 초월해서 역사한다. 237, 5천 종족에 복음의 빛이 역사한다. 우리 선배들은 이 사실을 누렸다. 그들을 괴롭혔던 자는 모두 사라졌지만, 이분들은 영원히 남아 있다.

3 생명이다. 우리 생명 속에 상기의 것이 임하도록 기도해야 한다. 창1:27-28/우리는 하나님의 형상대로 지음을 받았다. 3가지 신분과 초월이 우리 형상 속에 임하도록 기도해야 한다. 우리가 이렇게 된다면 뛰어난 인물이 될 것이다. 창2:7/하나님이 우리 안에 성령을 불어넣었는데, 우리가 보는 것, 듣는 것 때문에 성령의 역사를 누리지 못한다. 창2:1-18/우리가 있는 곳이 에덴동산과 같은 곳이다. 우리 가정, 내가 사역하는 현장, 직장이 에덴이 되어야 한다.

상기의 것을 누리면 전무후무한 응답이 나와, 내 교회, 내가 하는 (생)업 속에 임한다.

3 시대이다.

하나님은 3시대를 이루시려고 한다. 목회자 시대-말씀이 살아나는 시대, 중직자 시대 – 현장을 복음화하는 시대, 부교역자와 렘넌트 시대-후대를 살리는 시대를 말한다.

소요리문답 제29문답

[문] 우리가 어떻게 그리스도의 값 주고 사신, 그 구속에 참여자가 됩니까?

[답] 그리스도가 값 주고 사신 그 구속에 참여자가 되는 것은, 성령이 우리를 불러 믿음으로 효력 있게 그리스도에게 연결되게 하여주시는 일입니다.

우리가 호흡을 느끼듯이 성령 하나님이 우리에게 역사하시는 것을 느끼는 것을 묵상이라고 한다. 성령 하나님이 우리에게 역사하시도록 기도해야 한다. 오늘 본문은 너무 중요하다. 하나님은 우리를 선택하시고, 복음을 깨닫도록 하였다. 과거 나의 모든 경험은 현장을 살리는 전도와 선교의 발판이 된다. 앞에서 언급한 것을 보면, 내가 의미 있는 존재임을 깨달을 수 있다. 이 모든 것은 성령 하나님의 역사 때문이다. 성령 하나님이 우리를 인도하심을 항상 느끼면서 기도해야 한다. 본문 6절에, 성령을 풍성하게 우리에게 부어주셨다. 그 결과 우리는 그의 의로 말미암아 영생의 소망을 얻고 하나님의 상속자가 되었다.

신앙생활.

하나님이 나를 사용하시는 것이 신앙생활이다. 우리는 우리 계획대로 하려고 하기 때문에 안 된다. 우리 안에는 성령이 내주하기 때문에 성령의 인도를 받아야 한다. 성령은 내주만 하시는 것이 아니기 때문에 성령의 충만을 받아야 한다. 하나님이 우리를 인도하실 때에는 포로, 속국, 방랑자로 보내기도 하신다. 즉, 하나님은 이런 방법으로 하나님이 우리를 인도하신다. 우리가 노예일지라도 다른 사람을 살리는 힘을 가지고 있다. 나는 종업원이지만, 영적으로는 그 회사를 살리는 사람이다. 우리가 응답을 받아야 할 곳은 우리 현장이다.

육신적인 것을 모르면 잘 살 수 없다.

영적 무지가 되면, 실패자가 된다.

우리는 영과 육이 우리에게 주신 축복이 무엇인지를 깨달아야 한다. 요삼1:2/‘내 영혼이 잘됨과 같이’라고 한다. 영이 잘되면 모든 것이 잘된다. 신앙생활은 간략히 말하면, 성령 인도받는 것이다. 성령이 우리 속에 계시기 때문에 사람은 속일 수 있지만, 하나님은 속일 수가 없다. 영적으로 무지하면 신자일지라도 불신자처럼 살아야 한다. 우리에게 성령이 임하면 전무후무한 역사를 체험할 것이다. 다윗은 영과 육의 엄청난 축복을 받았다. 돌팔매질하는 것과 찬양의 은사를 가지고 있었다. 이것 가지고 다윗은 세상을 정복하였다. 어디에서 성령의 인도를 받아야 하는가? 문제와 갈등 속에서 성령의 인도 받아야 한다. 새를 죽이지 못한 아이의 예화를 생각해보라. 새를 죽이지 못한 그 아이는 자신이 가는 곳마다 하나님이 계시기 때문에 차마 새를 죽일 수가 없었다고 말하였다. 그 아이는 어느 곳에서든지 하나님이 우리와 함께하신다고 고백하였다. 하나님이 함께하시는 것을 인정하지 않는 순간 우리는 다시 바닥으로 떨어진다. 하나님이 함께하심을 깨닫는다면, 문제, 사건, 갈등이 응답이다.

그리스도는 구원을 이루신 분이다.

바울은 그리스도 안에 지혜와 지식의 보화가 있으며, 그리스도 이외 다른 것은 모든 것이 배설물이라고 하였다.

죄, 사단, 저주의 권세를 꺾으신 그리스도가 항상 나와 함께하신다. 이것을 임마누엘이라고 한다. 임마누엘을 누리도록 지속해서 말씀을 성취하신다.

그리스도가 우리에게 주신 축복이 구원이다. 죄, 사단, 하나님 떠난 것에서 우리를 건져낸 것이 구원이다. ‘구원받았다’라는 말속에는 하나님의 자녀가 되었다는 의미가 담겨있다. 과거, 현재, 미래의 모든 죄를 사하셨다. 사죄의 응답을 주신 것이다. 그러므로 우리는 죄의식, 열등감을 가질 필요가 없다. 이런 것을 갖는 순간 사단이 역사한다. 그리스도는 우리를 완전 해방하기 위해서 오셨다. 성경은 진리가 우리는 자유롭게 한다고 하였다. 이것을 깨닫는 것이 성령의 역사이다.

성령의 역사를 통해서 지속해서 하나님의 역사를 체험하게 된다. 우리는 홍해가 갈라진 역사를 지속해서 체험하게 된다. 이스라엘 백성들을 통해서 역사하셨던 하나님이 나의 하나님이시다.

성령께서는 우리에게 열매를 맺게 하신다.

성령은 우리가 하나님의 자녀라고 보증하신다. 성령은 우리에게 죄가 없다고 보증하신다. 우리를 구원하셨다고 보증하신다. 성령은 항상 능력으로 우리에게 역사하신다. 이 역사는 지금뿐만 아니라 영원토록 함께하신다.

성령 하나님은 예수님을 영접할 때 내주하신다. 이것을 내적 충만이라고 한다. 정상적인 사람들은 이 사실을 잘 느낄 수 없다. 하지만 질병이 있는 자는 이 사실을 느끼는 것이 쉬울 수도 있다. 이 사실을 설명하는 것이 ‘예수님이 제자들에게 바람이 어디서 부는지를 아느냐’란 질문이다. 우리가 영접하는 순간 성령이 내 안에 임하였다.

내 안에 계신 성령으로 내가 충만하다. 이것을 외적 충만이라고 한다.

위의 두 가지가 역사하는 것을 성령 충만이라고 한다. 즉, 내적으로, 외적으로 충만한 것을 말한다. 하나님은 우리가 성령 충만의 단계로 들어가길 원하신다.

결론

성령 충만하면, 하나님의 소원이 나의 소원이 된다. 하나님의 소원이 나의 소원이란 말은, 예수님이 나의 주인이란 의미이다. 종들은 주인이 하라는 대로 해야 한다. 하나님이 나의 주인이면, 나는 하나님의 소원을 붙잡고 있어야 한다.

참기도 제목이 발견된다. 참기도 제목이란 하나님이 주신 기도 제목을 말한다. 우리는 237, 5천 종족 복음화를 위해 기도해야 한다. 나로 인해 70현장에 영향이 미쳐야 한다.

이것을 이루도록 지속해서 필요한 것이 말씀 성취이다. 그래서 우리는 말씀이 성취되도록 기도해야 한다.

그리스도가 나를 구원하신 그 구속의 은혜에 참여하는 방법은, 성령 하나님의 역사뿐이다.

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