제1부	치유사역과 축복 (행16:30~40)
2022.06.26.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀 : 행16:30~40>

㉚그들을 데리고 나가 이르되 선생들이여 내가 어떻게 하여야 구원을 받으리이까 하거늘 ㉛이르되 주 예수를 믿으라 그리하면 너와 네 집이 구원을 받으리라 하고 ㉜주의 말씀을 그 사람과 그 집에 있는 모든 사람에게 전하더라 ㉝그 밤 그 시각에 간수가 그들을 데려다가 그 맞은 자리를 씻어 주고 자기와 그 온 가족이 다 세례를 받은 후 ㉞그들을 데리고 자기 집에 올라가서 음식을 차려 주고 그와 온 집안이 하나님을 믿으므로 크게 기뻐하니라 ㉟날이 새매 상관들이 부하를 보내어 이 사람들을 놓으라 하니 ㊱간수가 그 말대로 바울에게 말하되 상관들이 사람을 보내어 너희를 놓으라 하였으니 이제는 나가서 평안히 가라 하거늘 ㊲바울이 이르되 로마 사람인 우리를 죄도 정하지 아니하고 공중 앞에서 때리고 옥에 가두었다가 이제는 가만히 내보내고자 하느냐 아니라 그들이 친히 와서 우리를 데리고 나가야 하리라 한 대 ㊳부하들이 이 말을 상관들에게 보고하니 그들이 로마 사람이라 하는 말을 듣고 두려워하여 ㊴와서 권하여 데리고 나가 그 성에서 떠나기를 청하니 ㊵두 사람이 옥에서 나와 루디아의 집에 들어가서 형제들을 만나 보고 위로하고 가니라.

<서론 >

전도는 사람을 살리는 것이다. 교회의 부흥을 위한 것이 아니다. 많은 사람들이 ‘나는 안 된다’라는 말을 많이 한다. 성경은, 우리가 하나님의 주권 속에 있다고 말한다. 그런데 사람들은 좌절을 많이 하고, 특히 신자들이 좌절을 많이 한다. 우리는 성경이 ‘나에게 무엇이라고 하는가’를 붙잡아야 한다. 우리는 변화무쌍한 나를 붙잡으면 아니 된다. 성령은 우리와 함께하신다. 이 사실을 붙잡아야 한다. 나이 드신 분들도 쉽게 ‘나는 아무것도 할 수 없다’라고 말하면서 포기할 필요가 없다. 나이를 먹었지만 전능하신 하나님이 나와 함께하신다. 이런 생각을 갖도록 만드는 것이 전도, 선교이다.

예수님은 우리를 부르실 때 막3:14~15『⑬또 산에 오르사 자기가 원하는 자들을 부르시니 나아온지라 ⑭이에 열둘을 세우셨으니 이는 자기와 함께 있게 하시고 또 보내사 전도도 하며 ⑮귀신을 내쫓는 권능도 가지게 하려 하심이러라』을 말씀하였다. 즉, 예수님과 함께하시기 위해서 우리를 부르셨다. 예수님이 우리와 함께하실 때 전도가 된다. 그리고 귀신을 내쫓는 권세를 주시기 위함이라고 말씀하였다. 우리는 하나님이 함께하시는 힘으로 귀신을 내쫓는 것이다.

마11:28/예수님은 수고하고 무거운 짐을 진 자들에게 자신에게로 오라고 하였다. 그러면 예수님은 이들을 쉬게 하실 것이다. 마4:19/우리에게 전도하라고 말씀하지 않았다. 예수님을 따르면 사람을 낚는 어부가 되게 하리라고 하였다. 예수님은 제자들을 불러 모으신 후, 뱀과 전갈을 밟으며 원수의 능력을 제어한 권능을 주실 것이라고 하였다(눅10:9). 이것은 우리 생각을 치유하라는 말이다. 하나님이 함께하는 것에 우리의 소망이 있다. 우리는 이 사실을 누려야 한다. 이 사실을 누린 모세는 80세에 하나님께 쓰임 받았다. 우리는 현장에서 사람들의 생각을 바꾸어주는 작업을 해야 한다.

자신부터 치유받자

우리 자신부터 치유를 받아야 한다. 우리의 생각을 바꾸어야 한다.

사단의 통로.

하나님이 우리를 부르셨다. 왜 불렀을까? 하나님은 우리에게 무엇을 하라고 하지 않으셨다. 하나님은 우리에게 무엇이 되게 하실 것이라고 하였다.

과거. 모든 과거는 우리의 발판이 된다.

상처. 내 주변의 사람들, 내가 필요로 하는 자들로부터 우리는 많은 상처를 받았다.

배경. 우리는 내 배경 때문에 상처를 받았다.

환경. 환경은 우리가 넘어설 수 없는 것들이다.

원망

욕심(야심). 욕심은 한계가 없다.

스스로. 사람들은 자기 혼자서 스스로 무엇인가를 할 수 있다고 생각한다. 우리는 우리의 과거, 사단의 통로를 철저하게 나의 발판으로 만들어야 한다. 어떤 사람도 예수를 믿으면 구원을 받는다. 누구든지 주 예수를 믿으면 구원을 받는다.

실패는 하나님의 계획, 사역의 길, 응답의 문

우리는 모든 것을 통해서 하나님께 영광 돌릴 계획을 세워야 한다. 모든 것은 감사의 제목이 된다. 영안이 열리지 않는다면 우리의 실패는 문제가 된다.

우리의 실패는 축복의 기회가 된다. 우리는 어떤 문제를 갖고 있던 그것은 하나님 앞에 쓰임 받는 도구가 된다.

환경 치유

마12:28~45/스스로 분쟁하는 자는 설 수가 없다. 우리 속에는 여러 명의 내가 있다. 예를 들어, 선한 나와 악한 나가 존재한다. 이러한 존재들이 내 속에서 싸우고 있다. 그래서 어느 집을 가든지 그 집의 강한 자를 결박하라고 예수님이 말씀하셨다. 또한 이 본문에서는 종교를 말하고 있다. 종교는 자신을 비우게 만들고, 수리하고 소제하고, 깨끗하게 만든다. 하지만 그 사람은 주인이 없다. 기독교는 예수님이 내 안에 나의 주인으로 오신다.

가족들의 신앙

가정, 가문의 우상을 치유해야 한다.

불신, 부정적인 생각, 사상, 학문. 우리 생각 속에 있는 많은 부정적인 것을 버려야 한다. 우리는 습관적으로 부정적이 되고, 염려하게 된다.

집안의 우상. 하나님보다 더 중요하게 여기는 것은 모두 우상이다.

내안의 우상. 이것은 내가 기준이 되는 것을 말한다. 우리는 ‘하나님이 함께하는 것’이 나의 기준이 되어야 한다. 우리는 지음 받을 때부터 하나님이 함께하는 존재였다. 그런데 우리는 여전히 하나님의 함께하심을 무시하고 살고 있다. 하나님의 함께하심을 누릴 때 응답을 받고 모든 것이 감사 제목이 된다. 그리고 내가 사는 곳이 천국이 된다.

오늘 본문을 보면, 바울은 엄청난 고난을 당한 후 로마 시민권을 내 보인다. 이것을 내보이기까지 바울은 엄청난 고난을 당했다. 그는 처음부터 로마 시민권을 내보일 수도 있었지만, 마지막에 내보였다. 그 결과 그곳의 모든 사람들이 놀라게 된다. 바울은 사람들을 살리기 위해서 자신의 어려움을 개의치 않았다. 그는 감옥을 세계복음화를 위한 선교 센터로 생각한 것이다. 감옥에 있는 것을 오히려 감사했다. 이렇게 될 때 성령의 역사가 일어난다.

성령의 바람(역사)이 일어나도록

행13:1~12/이스라엘 백성들은 선민사상을 갖고 있기 때문에 다른 민족 사람들과 하나가 될 수 없다. 하지만 오늘 본문에서는 유대인들이 다른 민족과 하나가 되었다. 이렇게 되었을 때 엄청난 성령의 역사가 일어났다. 무당이 돌아오는 역사가 일어났다.

행16:15~31/전도의 폭발이 일어났다. 루디아 한 명이 돌아왔을 때 엄청난 성령의 역사가 일어났다.

행19:8~20/에베소 현장의 우상이 완전히 무너졌다. 전 아시아에 복음이 들어갔다. 따라서 우리는 자신을 완전 복음화시켜야 하고, 내 현장을 하나님의 관점에서 보아야 한다.

결론

문제가 왔을 때에는 답을 달라고 기도해야 한다. 문제가 오면 하나님의 계획이 있다. 이것을 보게 해달라고 기도해야 한다.

인생 살 때 갈등이 있다. 갈등이 오면, 나를 갱신하고, 우리 교회를 갱신하는 시간표이다.

살면서 많은 위기를 만난다. 위기가 오면 하나님과 함께 도전하는 기회가 되어야 한다. 하나님은 아직 시작도 하지 않았는데, 우리는 내 기준으로 ‘안 된다’ 혹은 ‘된다’라고 말한다. 우리는 이미 모든 축복을 보장받은 사람이다. 우리 자신이 바뀌면 모든 것이 바뀐다. 내가 어떻게 세상을 보느냐에 따라 모든 것이 달라진다. 우리는 복음의 관점, 하나님의 관점에서 세상을 보아야 한다. 이런 결과로 현장을 살리는 사실적인 응답을 누려야 한다.

제2부	하나님의 섭리하신 일이 무엇인가? (마10:24~33)
2022.06.26.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀 : 마10:24~33>

㉔제자가 그 선생보다, 또는 종이 그 상전보다 높지 못하나니 ㉕제자가 그 선생 같고 종이 그 상전 같으면 족하도다 집 주인을 바알세불이라 하였거든 하물며 그 집 사람들이랴 ㉖그런즉 그들을 두려워하지 말라 감추인 것이 드러나지 않을 것이 없고 숨은 것이 알려지지 않을 것이 없느니라 ㉗내가 너희에게 어두운 데서 이르는 것을 광명한 데서 말하며 너희가 귓속말로 듣는 것을 집 위에서 전파하라 ㉘몸은 죽여도 영혼은 능히 죽이지 못하는 자들을 두려워하지 말고 오직 몸과 영혼을 능히 지옥에 멸하실 수 있는 이를 두려워하라 ㉙참새 두 마리가 한 앗사리온에 팔리지 않느냐 그러나 너희 아버지께서 허락하지 아니하시면 그 하나도 땅에 떨어지지 아니하리라 ㉚너희에게는 머리털까지 다 세신 바 되었나니 ㉛두려워하지 말라 너희는 많은 참새보다 귀하니라 ㉜누구든지 사람 앞에서 나를 시인하면 나도 하늘에 계신 내 아버지 앞에서 그를 시인할 것이요 ㉝누구든지 사람 앞에서 나를 부인하면 나도 하늘에 계신 내 아버지 앞에서 그를 부인하리라.

<서론>

하나님이 섭리하신 일은 무엇인가? 하나님은 모든 만들을 지으시고 그의 시간표에 따라 인도하신다. 그런데 하나님의 섭리하신 일은 무엇인가? 하나님은 두렵고 무서운 분이 아니다. 오늘 본문을 보면, 우리를 핍박하는 자들을 두려워하지 말고, 만물을 다스리는 하나님을 기억하라고 한다. 예수님은 감람산에서 40일 동안 제자들에게 하나님 나라를 설명했다. 우리 현장에 하나님 나라가 임해야 한다. 목사가 가장 많이 가는 현장이 장례식이다. 이 현장에 갈 때마다 갖는 마음 중 하나는 ‘우리는 죽으면 천국 가는데 슬퍼할 필요가 있을까’란 마음이다. 사도 바울은 항상 천국 가고 싶다고 했다. 하나님이 생명을 연장시키시면 복음을 위해 살다가 가겠다고 하였다. 하나님이 원하시는 것은 하나님의 천국을 나눠주는 것이다. 천국을 나누어주는 것이 전도이다. 하나님의 섭리를 안다면 우리는 염려할 필요가 없다. 예수님을 안다면 우리는 염려할 필요가 없다. 참새 한 마리도 하나님의 허락 없이는 절대로 죽을 수 없기 때문이다. 하나님은 모든 것을 알고 계신다. 이런 하나님이 우리와 함께하신다. 우리 가정과 우리 자신에 하나님의 나라가 임해야 한다.

하나님은 모든 것을 섭리하신다.

큰 거룩함과. 과거 우리가 하나님을 몰랐을 때에는 하나님이 우리를 징계만 하시는 분으로 생각했다. 하나님은 잡신 같은 분이 아니다. 우상과 귀신 같은 분이 아니다. 자녀들이 제사 지내지 않았다고 망하게 하는 하나님이 아니란 말이다. 출3:14-15/애급에 있는 이스라엘 백성들에게 출애급해서 가나안으로 들어가겠다고 하겠다고 말했다. 이때 하나님은 자신을 ‘스스로 존재하는 자’라고 하였다. 하나님이 우리를 지키시면 우리를 해할 자가 없다. 사7:14/망해가는 이스라엘에게, 처냐가 잉태하여 아들을 낳을 것이니, 그 이름을 임마누엘이라 하라고 하였다. 이 땅의 모든 문제는 하나님이 아니면 해결할 수 없다는 말이다. 남자의 몸에서 난 자가 아닌, 처녀의 몸에서 난 자만이 이 땅의 문제를 해결할 수 있다는 말이다. 우리가 상가 건물에서 예배를 드리지만, 이곳을 성전이라고 한다. 구별된 건물이란 말이다. 우리는 성도, 즉 구별된 사람이다. 다윗은 골리앗 앞에서 ‘네가 모욕하는 여호와의 이름으로 네 앞에 나왔다’라고 하였다. 요17:11~17/예수님은 네게 주신 여호와의 이름을 너희를 지키었다고 한다. 하나님은 우리 같은 사람을 불러서 함께하며 전도하고 목회자, 중직자로 세우셨다. 행3:1~12/이 사실을 깨달은 베드로는 앉은뱅이에게 ‘금과 은은 없지만 예수 이름으로 일어나 걸어라’고 하였다. 예수 이름은 구별된 능력의 이름이다. 하나님도 구별된 존재이지만, 우리도 구별된 자이다.

지혜와. 하나님의 지혜는 무한하다.

이 지혜로 하나님이 우리와 함께하신다. 사40:6-8/우리 인생은 들의 꽃과 같다. 꽃은 마르고 풀은 시들어도 하나님의 말씀은 영원하다. 하나님의 말씀은 영원한 언약이다.

사40:11~26/우상은 사람들이 만든 것들이다. 그렇기 때문에 우상은 하나님이 될 수 없다. 하나님은 우상이나 형상을 만들지 말라고 하였다. 지금 우리와 함께하신다. 하나님은 우상 같은 존재가 아니다.

사40:27~30『㉗야곱아 어찌하여 네가 말하며 이스라엘아 네가 이르기를 내 길은 여호와께 숨겨졌으며 내 송사는 내 하나님에게서 벗어난다 하느냐 ㉘너는 알지 못하였느냐 듣지 못하였느냐 영원하신 하나님 여호와, 땅 끝까지 창조하신 이는 피곤하지 않으시며 곤비하지 않으시며 명철이 한이 없으시며 ㉙피곤한 자에게는 능력을 주시며 무능한 자에게는 힘을 더하시나니 ㉚소년이라도 피곤하며 곤비하며 장정이라도 넘어지며 쓰러지되』/하나님은 지혜가 무궁하신 분이다. 땅 끝까지 창조하신 분이다. 이 하나님이 나와 우리와 함께하신다. 우리는 이 하나님을 깊이 누려야 한다. 내 생명은 하나님의 손에 달린 것이다. 이 땅에서 우리 사명이 완료되면 우리는 천국에 가야 한다. 지극히 거룩함. 다른 사람이 우리에게 ‘집사가, 장로가 그러면 되나’라고 말해도 여러분은 하나님의 자녀이다.

큰 권능으로.

우리 속에 있는 하나님은 창조주 하나님이시다. 우리가 하나님을 떠났을 때 예수님을 통해서 우리를 재창조하였다. 창조주 하나님이 나와 함께하시고 나를 인도하신다. 우리는 하나님을 ‘아바 아버지’라고 부른다. 사43:18-21/내가 새 일을 행할 것이라고 한다. 사막에 길을 내가 바다에도 길을 낼 것이라고 하신다. 이런 능력의 하나님이 우리 아버지시다. 하나님이 우리와 함께하시기 때문에 어떤 일이 와도, 말세가 와도 두려워할 필요가 없다. 하나님은 사막에도 길을 낼 것이라고 한다. 하나님은 오직 우리에게 여호와를 앙망하라고 하였다.

통치

하나님은 통치하신다. 세상을 다스린다. 우리 민족은 매우 보수적이다. 이런 민족에 복음을 주시기 위해서 많은 침략을 당한 것이다.

하나님은 자신의 백성들을 보호하신다.

하나님은 우리의 모든 행위까지도 인도하신다.

믿음.

하나님의 능력을 믿으라. 우리가 할 수 있는 것도 많지만, 할 수 없는 것도 많다. 우리는 아는 것보다 모르는 것이 더 많다. 우리 하나님은 무한하신 분이다. 그렇기 때문에 우리는 하나님을 믿을 수밖에 없다. 히11:6/믿음이 없이는 하나님을 기쁘게 할 수 없다.

하나님을 믿는다면 염려는 필요 없다. 우리 염려를 던져 버려야 한다.

하나님을 믿는다면 두려워할 필요가 없다. 모든 인간의 생명은 하나님 손에 달려 있다.

문제는 문제가 아니다. 하나님이 나와 함께하시기 때문에 문제는 문제가 아니다. 우리는 문제 속에서 답을 찾아야 한다. 요셉은 보디발의 집에 노예로 가서 답을 찾았다. 그는 그곳에서 자신이 보지 못했던 것을 보고, 강대국을 배울 수 있는 기회가 되었다. 이 강대국을 살리는 자가 되어야 한다. 하나님을 우리를 징계하시는 분이 아니라 사랑의 하나님이시다. 창조주 하나님은 영원히 나와 함께하신다. 우리가 하나님께 드릴 수 있는 것은 믿음 밖에 없다. 히11장의 인물들이 증명하는 것은 오직 믿음이다.

결론

사40:31『오직 여호와를 앙망하는 자는 새 힘을 얻으리니 독수리가 날개 치며 올라감 같을 것이요 달음박질하여도 곤비하지 아니하겠고 걸어가도 피곤하지 아니하리로다』/오직 여호와를 앙망하는 자는 새 힘을 얻을 것이다. 하나님은 우리의 아버지이시다. 무서운 아버지가 아니라 전능하신 분이시다. 우리는 기도 속에서 일을 해야 한다. 우리는 하나님, 성령을 누리는 기도를 많이 해야 한다. 우리 하나님은 400년 애급의 저주를 끊으신 분, 홍해를 가르신 분이다. 우리는 기도를 갖고 일을 해야 한다. 이렇게 되면 하나님의 계획이 보인다. 우리는 영원히 변하지 않는 하나님의 자녀이다.

전도. 현장에서 하나님의 축복을 누리며 사는 것이 전도이다. 그러면 부흥이 된다. 그런데 대부분은 반대로, 즉, 부흥을 위해서 전도한다. 우리는 이렇게 하면 아니 된다. 우리는 현장에서 전도를 누리는 것이 아니라 부흥을 누려야 한다. 내가 현장에서 부흥을 누리면 증거가 오고, 증거가 오면 전도는 될 수밖에 없다.

‘우리가 어느 대열에 서 있는가’라는 질문이 중요하다. 우리는 선교 대열에 서 있어야 한다. 선교 대열에 서지 못한다면 아무런 의미도 없다. 우리는 선과 악에 대한 판단을 할 필요가 없다. 이것은 하나님께 맡겨야 한다.

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