제1부	사명자부터 치유를 (행19:1~7)
2022.04.10.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀 : 행19:1~7>

①아볼로가 고린도에 있을 때에 바울이 윗지방으로 다녀 에베소에 와서 어떤 제자들을 만나 ②이르되 너희가 믿을 때에 성령을 받았느냐 이르되 아니라 우리는 성령이 계심도 듣지 못하였노라 ③바울이 이르되 그러면 너희가 무슨 세례를 받았느냐 대답하되 요한의 세례니라 ④바울이 이르되 요한이 회개의 세례를 베풀며 백성에게 말하되 내 뒤에 오시는 이를 믿으라 하였으니 이는 곧 예수라 하거늘 ⑤그들이 듣고 주 예수의 이름으로 세례를 받으니 ⑥바울이 그들에게 안수하매 성령이 그들에게 임하시므로 방언도 하고 예언도 하니 ⑦모두 열두 사람쯤 되니라.

<서론 >

오늘부터는 치유메시지이다. 지도자가 치유를 받아야 한다. 지도자는 흔들리지 않아야 한다. 그래야 교회가 흔들리지 않는다. 가정도 마찬가지이다. 우리가 참아도 안 된다. 오늘 본문에 너희가 성령 세례를 받았느냐고 말한다. 하나님이 우리에게 주신 것을 알면 참아지게 된다. 신자들이 갈등하는 이유는 자신이 받은 것을 모르기 때문이다.

우리는 하나님, 그리스도, 성령을 믿는다. 우리가 믿는다는 것은 이 삼위일체 하나님을 믿는다는 것이다. 창조주 하나님이 나의 아버지, 그리스도가 내가 당해야 할 모든 고난을 담당하신 분, 성령 하나님은 내가 능력이 없지만, 내게 능력을 주시기 위해 오신 분이다. 그런데 우리는 우리의 현실만 본다. 이 사실을 보지 못한다. 유대인들은 하나님을 믿는다. 그들은 그리스도를 믿지도 않는다. 우리가 예수님을 믿을 때 하나님의 성령이 우리 안에 오신다. 어떤 분은 능력 받으려면 성령을 받으라, 철야해라, 금식을 해라라고 하더라. 그런데 전도를 하던 중 나는 말씀의 능력을 믿는 믿음을 주셨다. 그 후 나는 성령의 역사를 경험하게 되었다. 하나님의 말씀을 정확하게 설명할 때 성령이 역사하신다. 그러면 성령의 역사를 지속할 것인가? 하나님의 말씀을 한 단어만 설명해도 역사가 일어난다. 우리가 사역할 때에는 신학적인 것이 필요한 것이 아니다. 나는 현자에서 원죄가 뭔지만 설명했다. 신자가 받은 축복 7가지만 매주 반복했다. 그러면서 아이들이 변화되는 것을 목격하게 되었다. 아이들에게 복음이 들어갔을 때 아이들이 변화되기 시작하였다. 성적이 잘 나오고 삶도 변화되었다. 하나님의 말씀이 내게 확신이 될 때 이것이 성령 충만이다. 이것을 모르기 때문에 사명자들의 영적 문제가 나온다.

사명자들의 영적문제

시기/사역자들이 서로를 시기한다.

갈등/내가 축복이 있는데, 왜 갈등하는가?

습관/축복을 모르기 때문에 습관에 사로잡힌다. 목회자들끼리도 경쟁한다. 경쟁할 필요가 없다. 내 사역과 상대방의 사역이 다르기 때문이다.

성품/성품도 변화된다.

동기/동기도 변한다. 사는 것이 전도인 것을 알게 된다.

육신/욕심도 없어진다.

정신문제/지도자가 정신문제가 많다.

교회 분위기/교회분위기가 살벌해진다. 지도자가 받은 축복이 무엇인지를 잘 알아야 한다. 우리는 특이하게 해 다닐 필요가 없다. 능력 있는 사람이기 때문에 티낼 필요가 없다. 하나님이 주신 것을 잘 알지 못하기 때문에 목회자끼리 싸우기도 한다.

그리스도 외에는 손해 주는 것

갈2:20『내가 그리스도와 함께 십자가에 못 박혔나니 그런즉 이제는 내가 사는 것이 아니요 오직 내 안에 그리스도께서 사시는 것이라 이제 내가 육체 가운데 사는 것은 나를 사랑하사 나를 위하여 자기 자신을 버리신 하나님의 아들을 믿는 믿음 안에서 사는 것이라』/사도바울은 그리스도 이외의 것은 모두가 손해라고 하였다. 그는 자신은 그리스도와 함께 십자가에 죽었다. 하지만 나는 창조주 하나님과 함께한다라고 하였다. 그는 모든 것을 가졌다고 한다. 우리도 이렇게 되어야 한다.

딤후4:1-10『①하나님 앞과 살아 있는 자와 죽은 자를 심판하실 그리스도 예수 앞에서 그가 나타나실 것과 그의 나라를 두고 엄히 명하노니 ②너는 말씀을 전파하라 때를 얻든지 못 얻든지 항상 힘쓰라 범사에 오래 참음과 가르침으로 경책하며 경계하며 권하라 ③때가 이르리니 사람이 바른 교훈을 받지 아니하며 귀가 가려워서 자기의 사욕을 따를 스승을 많이 두고 ④또 그 귀를 진리에서 돌이켜 허탄한 이야기를 따르리라 ⑤그러나 너는 모든 일에 신중하여 고난을 받으며 전도자의 일을 하며 네 직무를 다하라』/사람들은 바른 교훈을 받지 않고, 허탄한 말에 빠진다고 한다. 하나님의 진리가 있음에도 불구하고 진리를 찾으러 다닌다. 성경은 너무나 완벽하다.

사명자들의 영적 싸움

벧전5:7~8『⑦너희 염려를 다 주께 맡기라 이는 그가 너희를 돌보심이라 ⑧근신하라 깨어라 너희 대적 마귀가 우는 사자 같이 두루 다니며 삼킬 자를 찾나니』/우리는 내 속에 있는 염려와 싸워야 한다. 전능자가 나와 함께하기 때문에 나는 염려할 필요가 없다. 이 일에 주권자가 하나님이심을 믿는 믿음을 달라고 기도해야 한다.

빌4:6~7『⑥아무 것도 염려하지 말고 다만 모든 일에 기도와 간구로, 너희 구할 것을 감사함으로 하나님께 아뢰라 ⑦그리하면 모든 지각에 뛰어난 하나님의 평강이 그리스도 예수 안에서 너희 마음과 생각을 지키시리라』/우리 마음과 생각이 흔들린다. 우리는 마음과 생각에 흔들림이 없어야 한다. 우리 보다 많은 것을 가진 사람들 앞에서 갈등할 수밖에 없다. 하지만 우리는 이런 것들 때문에 절대로 흔들리지 않아야 한다. 우리는 말씀에 대한 확신으로 충만해야 한다. 이렇게 되면 성령의 역사로 충만해진다. 우리가 염려하는 것은 마귀와 싸우지 않고도 지는 방법이다. 우리의 생각이 사로잡히면 큰 일 난다.

마4:1~10/예수님의 시험 장면이다. 사단이 명예, 물질을 가지고 예수님을 유혹했다. 예배의 대상의 바꾸는 것이 사단의 공격이다.

엡6:10~20/정사, 권세자, 공중 권세 잡은 자를 대상으로 싸워야 한다. 우리는 목회자들을 위해 기도해야 한다. 사단은 목회자들을 공격한다 우리는 하나님이 함께하는 자들이다. 우리는 승리자와 함께하는 자들이다.

사명자들의 영권 – 결론이다.

행2:1-13/오순절이다. 우리의 배경을 나타내는 수장절이다. 애급에서 우리의 모든 재앙을 끝내신 분이 우리 하나님이시다. 광야 40년을 인도하신 분이 하나님이신데, 이 분이 나의 하나님이시다. 이 분이 지금 나와 함께 동행하신다. 하나님은 엄청난 배경을 가지고 우리는 인도하신 분이다. 본문의 오순절은 그냥 오순절이 아니다. 하나님이 나의 하나님이시고, 지금 나와 함께 동행하시는 분이다.

행19:1~7/이 성령을 너희가 알고 있느냐고 질문하고 있다. 구약의 하나님이 아니라, 구약시대에 역사하신 그 그리스도가 지금 우리와 함께하신다는 것을 알아야 한다는 말이다. ‘우리가 기도한다고 되느냐’라고 말하는 사람이 있다. 그렇지 않다. 우리가 지금 기도하면 하나님은 우리에게 역사하실 것이다. 성령은 지금도 역사하신다.

결과(3:1-12, 19:8-20)/나사렛 예수 그리스도 이름으로 일어나 걸으라고 하였는데, 앉은뱅이가 일어나 걸었다. 행19:8-20/아시아 전역에 하나님의 복음이 증거되었다. 세례란 내가 주님과 함께 연합했다는 의미이다. 성령 하나님은 항상 나와 동행하신다. 내 자녀를 치유하려면 내가 흔들리면 안 된다. 우리의 생명을 주관하시는 분이 하나님이시다. 우리는 사람을 믿는 것이 아니고, 그 사람과 함께하는 하나님을 믿는 것이다. 하나님은 절대로 변하지 않는 분이시다.

제2부	하나님의 영광 (고전10:31)
2022.04.10.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀 : 고전10:31>

㉛그런즉 너희가 먹든지 마시든지 무엇을 하든지 다 하나님의 영광을 위하여 하라.

<서론>

고난 주간이고 세례식이 있다. 오늘 하나님의 말씀은 하나님의 영광을 위하여 하라는 것이다. 1519녀네 종교개혁이 시작되면서 천주교에서개신교로 나왔다. 천주교시대에는 성경을 제대로 읽을 수가 없었다. 사도들만 성경을 읽고 해석을 했다. 종교개혁되면서 가장 축복인 성경이 번역되었다. 그러면서 성도들이 성경을 읽게 되었다. 하지만 성경이 잘 이해가 되지 않았기 때문에 이해를 돕기 위해 대소요리문답을 만들었다. 대요리문답은 목회자들을 위해, 소요리문답은 성도들을 위한 것들이다. 첫 번째는 사람의 제일되는 목적은 무엇인가이다. 사람은 하나님을 영화롭게 하는 것이다. 또한 우리가 영원토록 하나님을 즐거워하는 것이다.

우리가 하나님을 즐거워할 수밖에 없는 이유는 무엇인가? 사람들이 예수님을 조롱하고 비웃고, 침 뱉기도 하였다. 예수님은 이 모든 것을 다 견디셨다. 예수님이 당하신 고난은 우리가 당해야 할 고난이다. 우리 대신 예수님이 우리의 고난을 당하신 것이다. 그래서 십자가에 죽으시면서 ‘다 이루었다’고 말씀하신 것이다. 하나님은 자신의 아들을 죽이시면서 우리에게 하나님의 자녀란 영원한 축복을 주셨다. 이 사실을 기뻐하라는 의미이다. 예수님은 죽으신 후 3일 만에 부활하였다. 이 말은 지금도 주님이 살아서 우리와 함께하신다는 의미이다. 하나님을 영화롭게 하는 것은 앞의 것을 깊이 생각하는 것이다. 주님이 나를 위해서 죽으셨다는 것, 예수님이 나의 문제를 짊어지시고 고난을 당하셨다는 것을 깊이 생각해야 한다.

세례란 무엇인가? 영어로는 ‘baptism’이다. 그런데 우리말은 세례 혹은 침례라고 말한다. 세례는 물을 찍어 이마에 바르지만, 침례는 물에 빠뜨린다. 세례란 의미는 하나님과 우리가 하나가 되었다는 말이다. 우리의 옛사람을 벗어버리고 새 사람으로 거듭났다는 의미이다. 세례 받고 끝나는 것이 아니다. 우리가 예수님을 믿었다는 말은 삼위일체 하나님이 나와 함께하는 것을 믿었다는 말이다. 이 말은 성령 세례를 말하는 것이다. 하나님과 그리스도와 성령이 나와 연합되었다는 의미이다.

‘성령 충만을 받아라’고 한다. 도대체 이 말이 의미하는 바는 무엇인가? 어떤 사람은 새벽기도 참여하라고 하고, 어떤 사람은 금식하라고 한다. 어떤 사람은 철야를 하라고 한다. 이렇게 해서 성령을 받을 수 있는지는 모르지만, 나와는 잘 맞지 않았다. 그래서 나는 능력 받는다는 것은 불가능하다고 생각했다. 그런데 전도사 시절 정신병원에 전도하러 나갔다. 전도하러 가기 3-4일 전 나는 전도하기 위해서 성경구절을 암기하려고 하였다. 하지만 성경 구절을 암송이 안 되더라. 이때 하나님이 이런 마음을 주셨다. ‘성경은 사실적인 것인데, 성경을 펴서 읽어주면 되는 것이지, 왜 외우려고 하지?’ 그때 내게 성경을 펴 놓고 읽어주면 된다라는 믿음이 생겼다. 그래서 나는 전도하러 가서, 그 사람들에 성경을 펴 놓고 읽어주기만 했다. 그런데 그들이 발악하기 시작하더니, 결국은 귀신이 떠났다. 성경을 기록할 때 성령의 감동으로 되었다고 한다. 성경을 알 때, 성경을 믿을 때 성령이 역사하신다. 성령 세례만 알아도 하나님은 분명히 역사하신다. 하나님이 함께한다는 것이 너무나 소중하다는 것을 알아야 한다. 사람의 제일 되는 목적은 하나님을 영화롭게 하는 것이다. 우리는 이 사실을 분명히 깨달아야 한다.

어떻게 하나님께 영광을 돌리는가?

우리는 삶으로 영광을 돌려야 한다.

우리의 인간관계를 통해서 영광을 돌려야 한다. 우리 삶 중 가장 어려운 것이 인간관계이다. 요셉을 보라. 요셉은 어느 누구도 그를 미워하거나 보복한 사람이 없었다. 하나님이 요셉과 함께하시는 것을 불신자들도 알았다. 그는 이 사실을 가는 곳마다 증거했다.

다윗도 마찬가지이다. 부하들이 그를 죽이려고 할 때에도 ‘주의 길을 위하여 의의 길로 인도하신다’고 그는 고백했다. 다윗은 자신에게 욕하는 자들을 원망하지 않았다. 하지만 하나님을 욕하는 자들에 대해서는 철저하게 대항하였다.

바울이다. 다른 제자들이 바울을 괴롭힐 때에는 그는 그들을 원망하지 않았다. 그는 ‘십자가에 자신은 죽었다’, ‘오직 복음을 위한 삶을 살겠다’라고 말했다. 우리나라에도 이런 분이 있었다. 바로 손양원 목사님이시다. 이 분은 자신의 아들을 죽인 자들을 자신의 양아들로 삼았다. 하나님이 우리 민족을 축복하는 이유가 여기에 있다. 우리는 인간관계를 통해서 하나님께 영광을 돌려야 한다.

교회생활을 통해서 하나님께 영광 돌려야 한다. 하나님은 우리 같은 죄인을 중직자로 세우셨다. 하나님이 우리 성도들을 부르신 것이 너무 감사하다.

참 기도를 통해서 하나님께 영광을 돌려야 한다. 우리는 우리의 모든 것을 통해서 주님이 영광 받아달라고 기도해야 한다. 우리 가정을 통해서, 내가 하는 일을 통해서 주님이 영광 받아 달라고 해야 한다.

복음 증거를 통해서 하나님이 가장 큰 영광을 받으신다. 복음 증거 한다는 것은 넘친다는 말이다. 우리가 성령으로 충만하지 않으면 복음을 증거할 수 없다. 우리에게는 항상 상급이 있다. 복음 증거하는 자에게는 상급이 있다. 복음 증거는 헛된 것이 없다.

어떻게 살아야 하는가?

하나님은 우리에게 삼위일체 하나님을 주셨다. 우리는 모든 것을 예수 이름으로 이길 수 있도록 그리스도를 주셨다. 우리가 능력이 없기 때문에 하나님은 우리에게 성령을 주셨다. 우리가 하는 분야에 성령의 큰 능력을 받아야 한다. 우리는 하나님 한 분 만으로 만족할 수 있어야 한다. 그런데 많은 성도들을 헷갈린다. 왜냐하면 현장에 가보면 육신적으로는 받은 것이 없기 때문이다. 우리는 영적인 축복을 알아야 육신적 축복을 관리할 수 있다. 하나님이 우리에게 주신 축복으로 감사가 넘치는 자는 축복을 받을 수밖에 없다. 다윗은 하나님의 말씀이 송이 꿀보다 달다고 하였다. 다윗은 성경 속에 모든 진리가 담겨져 있음을 깨달았다. 과거에는 성도들이 성경을 읽고 이해하는 것이 쉽지 않았다. 성도들이 쉽게 성경을 이해할 수 있도록 관주성경이란 것이 나왔다. 이처럼 요즘 우리는 다양한 교재들이 있다. 그런데 이 교재들의 내용을 성도들이 이해하기에는 쉽지 않음을 알았다. 그래서 심방전도사를 하면서 복음 편지의 성경 구절을 하나씩 성도들에게 설명하기 시작했다. 원죄가 무엇인지? 왜 예수만 길이 되느냐? 등을 설명했다. 단순하게 한 구절만을 제대로 붙잡아도 엄청난 변화가 일어났다. 우리는 한 단어, 한 메시지만 붙잡으면 된다. 오늘도 마찬가지이다. 하나님을 영화롭게 하는 것이 우리의 삶의 목적인 것만 붙잡아도 된다.

우리가 가진 것은 시23:1-3/『①여호와는 나의 목자시니 내게 부족함이 없으리로다 ②그가 나를 푸른 풀밭에 누이시며 쉴 만한 물 가로 인도하시는도다 ③내 영혼을 소생시키시고 자기 이름을 위하여 의의 길로 인도하시는도다』, 81:1-11『⑧내 백성이여 들으라 내가 네게 증거하리라 이스라엘이여 내게 듣기를 원하노라 ⑨너희 중에 다른 신을 두지 말며 이방신에게 절하지 말찌어다 ⑩나는 너를 애굽땅에서 인도하여 낸 여호와 네 하나님이니 네 입을 넓게 열라 내가 채우리라 하였으나』/여호와를 청종하라. 너는 입을 넓게 열라 그리하면 너를 채우리라. 이 말은 우리의 그릇을 넓게 열라는 말이다. 사40:28-31『㉘너는 알지 못하였느냐 듣지 못하였느냐 영원하신 하나님 여호와, 땅 끝까지 창조하신 자는 피곤치 아니하시며 곤비치 아니하시며 명철이 한이 없으시며 피곤한 자에게는 능력을 주시며 무능한 자에게는 힘을 더하시나니 ㉚소년이라도 피곤하며 곤비하며 장정이라도 넘어지며 자빠지되 ㉛오직 여호와를 앙망하는 자는 새 힘을 얻으리니 독수리의 날개치며 올라감 같을 것이요 달음박질하여도 곤비치 아니하겠고 걸어가도 피곤치 아니하리로다』/오직 여호와를 앙망하는 자는 새 힘을 얻을 것이다. 렘33:2-3『②일을 행하는 여호와, 그것을 지어 성취하는 여호와, 그 이름을 여호와라 하는 자가 이같이 이르노라 ③너는 내게 부르짖으라 내가 네게 응답하겠고 네가 알지 못하는 크고 비밀한 일을 네게 보이리라』/부르짖으라. 그리하면 내가 크고 비밀한 일을 보일 것이라고 하였다. 이 축복을 누리면 세상을 다스릴 수 있는 힘을 얻을 것이다.

하나님은 영원토록 이 축복을 우리가 누리길 원하신다. 우리에게는 24시간이 있다. 24시간 동안 하나님이 주신 이 축복을 누릴 수 있는 방법은 시공간을 초월하시는 천군천사가 우리를 돕는 것이다. 하나님이 역사하셔야만 우리의 일은 성취된다. 24시간 우리와 함께하시는 하나님을 항상 잊지 말아야 한다. 우리가 가는 현장 마다 하나님의 나라가 임한다. 그러면 우리에게 만남의 응답, 지혜의 응답을 주신다. 그 후 영원이란 응답이 시작된다.

믿음의 교회 방송국(http://faith21c.com)
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