제1부	구원받은 나는 권세를 소유했다 (막3:15)
2022.01.23.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀 : 막3:15>

⑬또 산에 오르사 자기가 원하는 자들을 부르시니 나아온지라 ⑭이에 열둘을 세우셨으니 이는 자기와 함께 있게 하시고 또 보내사 전도도 하며 ⑮귀신을 내쫓는 권능도 가지게 하려 하심이러라.

<서론 >

우리가 받은 축복이 무엇인지 모르면 세상살이도 신앙생활도 힘들다. 세상적인 것을 응답으로 생각한다면 불신자들도 우리와 동일하다. 세상적인 것은 우리가 받은 축복의 결과로 오는 것이다. 해적도, 테러단체도 결국은 경제와 관련되어 있다. 복음 가진 사람이 건강해야 세상을 살린다.

우리는 내가 받은 것과 누린 것이 무엇인지를 알아야 한다. 내가 받은 것을 알아야 받을 것을 안다. 내가 누리는 것을 알아야 내가 앞으로 누리를 것을 알게 된다. 내가 생각하는 것이 내 삶이 된다. 욥은 자녀 걱정을 했는데, 그 자녀들에게 문제가 왔다. 내가 누리는 것이 응답으로 온다. 이것이 기도이다. 받은 것을 제대로 누리면 지속적으로 하나님이 주신 응답들이 시작된다. 구원받은 나는 하나님의 생명을 받았다. 이 생명은 현세와 내세에 까지 영원한 것이다. 우리에게는 현세가 전부가 아니라 분명히 내세가 있다. 생명은 성령 하나님을 주심을 말한다. 천국 열쇠를 주셨다. 이 열쇠의 주도권은 내가 쥐고 있다. 내가 된다고 하면 하나님도 된다고 하고, 내가 안 된다고 하면 하나님도 안 된다고 하신다. 하나님은 아브라함에게 자손이 하늘의 별과 같이 많을 것이라고 했는데, 그는 이 말을 믿지 못하였다. 그래서 아브라함은 하나님의 창조적 능력을 믿지 못했기 때문에 고생이 많았다.

하나님은 우리에게 사단을 꺾을 권세를 주셨다. 성경에는 하나님이 우리를 부르신 목적이 함께하기 위함이라고 기록하고 있다. 전도는 하나님이 함께하심이 나를 통해서 다른 사람들에게 전달되는 것이다. 하나님을 누리다보면 오는 응답을 전달하는 것이 전도이다.

하나님은 구원받은 성도에게 구원과 동시에 권세를 주셨다. 하나님이 가진 권세를 우리에게도 주셨다. 하나님을 가진 권세를 우리도 가졌다는 말에 대해 바리새인들이 화를 냈다. 예수님이 귀신을 내쫓을 때 바리새인들은 예수님께 ‘네가 바알새불에 잡혔다’라고 했다. 하나님은 우리에게 예수님의 권세를 위임하였다. 그것은 필요하기 때문에 주셨다. 힘이 없는 성도는 싸움에 이길 수 없기 때문에 하나님은 엄청난 권세를 주셨다. 하나님과 함께하는 나에게는 귀신이 역사할 수 없다. 그런데 귀신은 ‘자신이 우리를 지배할 수 있다’라고 속인다. 하나님과 귀신은 싸움 상대가 되지 못한다. 마귀의 권세에 묶인 자들을 살려내라고 우리에게 권세를 주셨다. 그래서 이 권세는 내 권세가 아니라 내가 ‘예수 이름’으로 사용하는 것이다.

믿을 때 바로 권세를 주셨다.

우리가 예수님을 믿을 때부터 사단을 내쫓을 권세를 주셨다. 우리는 태어나면서 아버지의 자녀이다. 하나님의 권세를 내 권세로 주셨다. 우리가 믿는 순간부터 이 권세를 주셨다.

막3:13~15/우리는 부르신 이유는 함께하고, 권세를 주기 위함이다. 우리가 예수 이름으로 기도할 때 사단이 쫓겨난다. 신자가 이 사실을 믿지 않으면 능력이 없다.

막16:15~20/예수님이 제자를 부를 때부터 주셨고, 그들을 현장으로 파송하면서도 주셨다. 방언을 말한다는 것은 언어적인 면도 있지만, 네 소망을 말하라는 의미이다.

마10:1/모든 귀신과 악한 것을 이길 수 있는 권세를 주셨다. 이 사실을 믿지 못하면 신자는 너무 무능해진다.

눅9:1/12사도에게 사단의 권세를 이길 권세를 주셨다.

눅10:1~20/70인 평신도를 세울 때도 사단을 이길 권세를 주셨다. 사단의 역사는 예수님이 재림하실 때 종료된다.

두 가지 권세를 주셨다.

사단을 결박하는 권세를 주셨다. 사단이 움직이는 것들이 귀신이다. 우리가 제사지낼 때 부모가 오는 것이 아니라 귀신이 오는 것이다. 즉, 이것은 사단의 역사이다. 귀신을 내쫓는 권세를 주셨다. 마12:25~29/사단은 우리를 분쟁하게 만든다. 내 안에서도 두 마음이 서로 싸우게 만든다. 하나님이 나와 함께하시기 때문에 마음, 기분, 생각이 변덕부릴 필요가 없다. 부부가 싸우는 가정은 제대로 설 수 없다. 정치권이 매일 싸우는 나라는 제대로 설 수 없다. 서로 분쟁하게 만드는 것이 최고의 마귀 역사이다.

신자가 무기력한 이유/하나님이 주신 것을 모르기 때문이다. 마12:44~45/종교는 우리에게 비우고 소제하고 수리하라고 한다. 이렇기 때문에 사단이 역사하는 것이다. 하나님은 우리에게 처음부터 권세를 주셨다.

신자가 분쟁하는 이유/영적 사실을 모르기 때문이다. 마12:25~26/스스로 분쟁하면 제대로 서지 못하고 황폐해진다. 우리가 교회에서 싸우는데 어떻게 세상을 이길 수 있겠는가?

신자가 실패하는 이유/마12:25~27/마귀가 우리의 재판관이 되면 안 된다. 신자가 실패하는 이유는 사단이 재판관이 되기 때문이다. 즉, 신자가 사단의 말을 따라가기 때문이다. 창3장의 사건을 아직도 따르기 때문이다. 즉, 자기 관점으로 다른 사람을 판단하고, 스스로가 다른 사람을 판단하기 때문이다.

귀신을 내어 쫓는 권세를 주셨다(막3:15). 우리는 절대로 사단, 마귀에게 속으면 아니 된다. 하나님은 예레미야에게 이 사실을 분명히 말씀하셨고, 이것을 이스라엘에 말하게 했다. 예레미야 애가도 이 사실을 기록하고 있다. 이스라엘에게 어려움을 주는 것은 하나님의 본심이 아니라고 하나님은 거듭 말하고 있다. 다니엘과 그의 친구들처럼 살 것을 당부하고 있다. 하나님은 지금 우리에게 제대로 된 믿음을 가질 것을 말씀하고 있다.

그 이유는 무엇인가? 엡6:11/「마귀의 간계를 능히 대적하기 위하여 하나님의 전신 갑주를 입으라」, 벧전5:8/마귀가 우는 사자처럼 삼킬 자를 찾고 있다. 약4:7/마귀를 대적하라. 마귀는 피할 존재가 아니다. 우리가 마귀를 대적하면 마귀는 피한다. 계시록/계시록 시대에 환란이 와도 상관없다. 우리는 주님과 함께하기 때문이다.

귀신론자들의 잘못된 관점/불신자들은 부모가 죽어서 귀신이 된다고 말한다. 이것은 잘못된 것이다. 사람이 죽어서 귀신이 되는 것이 아니다.

천사를 움직이는 권세를 주셨다.

히1:14/천사는 하나님의 자녀들을 보호하기 위해서 보내는 영이다.

단6:22/다니엘이 사자 굴에 들어갔는데, 천사가 사자의 입을 봉하였다. 다니엘을 모함하였던 자를 사자 굴에 던져버렸는데, 땅에 떨어지기도 전에 사자들이 물어 죽였다.

단3:4~24/다니엘의 3친구가 불 가운데 들어갔지만 그들을 다치지 않았다. 천사가 이들을 보호한 것이다. 그래서 우리는 기도할 때 삼위일체 하나님을 통해 5력이 동원되는 것이다.

단10:10~20/미래에 되어질 일을 말하기 위해서 천사가 동원되어진다. 우리에게 중요한 메시지를 전달하려고 할 때 천사가 동원된다.

왕하19:35/히스기야 왕이 아람군대의 공격을 당하였을 때 그는 성전에 올라가서 기도하였다. 하나님은 그날 밤에 천군을 동원하여서 아람군대 18만5천명을 죽이셨다. 우리가 어려움을 당할 때 하나님은 더욱 강하게 역사하신다.

계8:3~5/우리가 기도할 때 천사가 우리의 기도를 하나님께로 나른다. 우리 기도를 하나님께 보고하는 천사가 있다.

시103:20~22/하나님의 말씀을 성취하는 천사도 있다.

행12:1~10/베드로가 감옥에 갇혔을 때 온 교회가 모여서 기도하였다. 이때 베드로를 죽이려고 했던 헤롯왕이 충이 먹어 죽었다. 하나님은 한 번도 우리를 포기한 적이 없다. 우리는 어려움 속에서도 하나님이 주신 것을 가지고 헤쳐 나갈 수 있는 지혜를 주신다. 이것이 결국에는 증거가 된다. 이 증거로 말미암아 우리 후대가 살아난다. 우리는 우리 자녀들이 가는 곳마다 하늘의 천군과 천사가 동원되도록 기도해야 한다.

기도에는 두 가지 형태가 있음을 명심해야 한다.

신분적 권세/우리의 신분을 통해서 달라고 할 수 있는 권세는 ‘성령 충만’이다. 하나님의 영으로 충만해지는 것이 ‘성령 충만’이다. 애급의 바로 왕이 요셉을 보고서, ‘너처럼 하나님의 신에 감동된 자를 보지 못했다’라고 했다. 우리도 이런 응답을 받아야 한다. 다리오 왕이 자기 백성들에게 ‘다니엘과 그의 친구들이 믿는 하나님이 참 신이다’라고 했다. 우리도 이런 응답을 받아야 한다.

권세적 기도/권세를 사용하는 기도를 말한다. ‘사단을 결박시켜 달라’고 기도하는 것을 말한다. ‘천사를 동원해달라’고 기도하는 것을 말한다. 사단이 묶이면 5력이 오고, 하나님의 보좌가 우리에게 임하는 역사가 일어난다.

제2부	하나님의 방법 – 예수 그리스도 (엡1:3~10, 15~19)
2022.01.23.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀 : 엡1:3~10, 15~19>

③찬송하리로다 하나님 곧 우리 주 예수 그리스도의 아버지께서 그리스도 안에서 하늘에 속한 모든 신령한 복을 우리에게 주시되 ④곧 창세 전에 그리스도 안에서 우리를 택하사 우리로 사랑 안에서 그 앞에 거룩하고 흠이 없게 하시려고 ⑤그 기쁘신 뜻대로 우리를 예정하사 예수 그리스도로 말미암아 자기의 아들들이 되게 하셨으니 ⑥이는 그가 사랑하시는 자 안에서 우리에게 거저 주시는 바 그의 은혜의 영광을 찬송하게 하려는 것이라 ⑦우리는 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 속량 곧 죄 사함을 받았느니라 ⑧이는 그가 모든 지혜와 총명을 우리에게 넘치게 하사 ⑨그 뜻의 비밀을 우리에게 알리신 것이요 그의 기뻐하심을 따라 그리스도 안에서 때가 찬 경륜을 위하여 예정하신 것이니 ⑩하늘에 있는 것이나 땅에 있는 것이 다 그리스도 안에서 통일되게 하려 하심이라. (중략) ⑮이로 말미암아 주 예수 안에서 너희 믿음과 모든 성도를 향한 사랑을 나도 듣고 ⑯내가 기도할 때에 기억하며 너희로 말미암아 감사하기를 그치지 아니하고 ⑰우리 주 예수 그리스도의 하나님, 영광의 아버지께서 지혜와 계시의 영을 너희에게 주사 하나님을 알게 하시고 ⑱너희 마음의 눈을 밝히사 그의 부르심의 소망이 무엇이며 성도 안에서 그 기업의 영광의 풍성함이 무엇이며 ⑲그의 힘의 위력으로 역사하심을 따라 믿는 우리에게 베푸신 능력의 지극히 크심이 어떠한 것을 너희로 알게 하시기를 구하노라.

<서론>

오늘 본문을 통해 바울은 우리가 받은 것이 얼마나 큰가를 설명하고 있다. 우리는 많은 어려움을 당한다. 이것 때문에 성도들이 많은 질문을 한다. 대선지서는 어려움을 당한 이스라엘의 기록들이다. 이사야, 예레미야, 예레미야애가, 에스겔, 다니엘서로 구성되어 있다. 다니엘은 1차포로, 에스겔은 2차포로로 잡혀간 자들이다. 이렇게 살면 하나님이 이스라엘을 완전히 망하게 하겠다는 메시지를 담고 있다. 에레미야는 너희들이 이렇게살면 바벨론의 포로로 잡혀갈 것이라고 예언한다. 애가는 슬픈노래이다. 아가는 기쁜 노래이다. 애가의 특징은 각장 이 22절씩 되어 있고, 3장은 66절로 구성되어 있다. 대선지서의 정중앙이 3장 33절이다. 여기에 하나님의 본심을 기록하고 있다. 즉, 이스라엘이 고난당하는 것은 하나님의 본심이 아니라는 것이다. 우리 RT들에게 공부하라고 하면, 포로로 끌려가는 것보다 싫다는 표정이다. 하나님은 왜 포로로 끌려가는지를 설명하고 있다. 하나님의 마음을 제대로 표현하는 것이 에스겔서이다. 지금 코로나를 통해서 우리를 힘들게 하려는 것이 하나님의 의도가 아니다. 여기에는 다니엘서와 같은 계획이 숨겨져 있다는 것이다. 다니엘서를 보면, 사자굴에 들어가도, 불 가운데 들어가도 털 끝 하나 상하지 않았다. 어떤 환경 속에서 승리할 수밖에 없는 존재라는 것을 설명하기 위함이다. 우리가 절대로 망할 수 없는 존재인 것을 설명하기 위함이다. 그래서 대선지서의 구성을 통해서 이렇게 설명하고 있다. 겔37잘을 보면, 마른 뼈들에게 생기를 불어넣으니, 이들이 군대가 되었다. 오늘 이 시간 성령이 우리에게 임하면 하나님이 주신 것들의 풍성함이 무엇인지 알게 된다. 하나님의 말씀을 대언하였을 때 마른 뼈가 군대가 되었다. 어느 곳을 가든지 살아남는 군대가 되었다. 다니엘처럼 될 것이라는 말이다. 다니엘이 사자 굴에서 나온 후 다리오 왕이 다니엘을 모함한 자들을 사자 굴에 집어넣었다. 그리고 ‘다니엘이 믿는 하나님이 참된 신’이라는 조서를 내렸다. 우리가 겪는 고통, 고난은 고통, 고난이 아니다. 이런 고난과 고통을 통해서 하나님이 주신 축복을 발견하기를 원하시는 하나님의 뜻이 담겨져 있다. 머리를 사용하는 자를 따라갈 수 없다. 에스겔서를 보면, 포로로 끌려가도 그 의미와 하나님의 뜻을 발견 못한다. 하나님은 대선지서를 통해서 우리가 하나님의 뜻을 발견하기를 원하신다. 오늘 본문도 마찬가지이다. 감옥에 갇힌 바울이 성도들에게 하나님이 함께 하시면 승리할 수밖에 없다고 말하고 있다. 어떻게 하나님이 함께하시는가? 하나님을 만나야 한다. 하나님을 만나는 방법은 예수 그리스도 밖에 없다. 이 땅에는 하나님을 만나는 방법이 없다. 예수님은 자신이 하나님 만나는 길, 죄 문제를 해결하는 길, 사단을 이기는 길이라고 하신다. 이것이 성도들이 받은 축복이다. 이사야는 그리스도가 오실 것을 알았다. 다니엘과 그의 친구들은 그리스도를 붙잡았다. 요1:12/하나님을 영접할 때 하나님의 자녀가 된다. 롬10:17/누구든지 주의 이름을 부르면 구원을 얻는다. 구원을 얻는다는 것은 하나님이 함께하신다는 의미이다. 그래서 우리는 축복 중의 축복 속에 있다. 우리가 만난 문제는 하나님의 계획이다. 그래서 우리는 당연히 응답받고 역사가 일어날 수밖에 없다. 롬5:8/우리가 죄인 되었을 때부터 하나님은 우리에 대한 자신의 사랑을 확증하였다.

구원받았는데, 응답이 되지 않고 실패하는 이유는?

율법과 구별하지 못하기 때문이다. 대부분 신자들이 율법과 복음의 차이를 구분하지 못한다. 율법은 구원받아야 하는 이유를 설명하기 위함이다. 즉, 죄가 무엇인지를 알게 하기 위함이다. 우리가 원죄, 자범죄를 지은 자임을 설명하기 위함이다. 우리의 죄 문제를 해결할 수 없다는 것을 설명하는 것이 율법이다. 죄 문제를 해결하기 위해 그리스도가 오셔야 함을 설명하는 것이 율법이다. 그래서 율법을 몽학선생이라고 한다. 우리 스스로 우리의 죄 문제를 해결할 수는 없다. 그래서 하나님이 직접 인간의 몸을 입고 이 땅에 오신다고 하셨다. 우리 죄 문제는 예수님이 십자가에서 영원히 해결하였다.

종교와 복음을 구별하지 못한다. 모든 종교는 같다고 말하는 사람들이 있다. 예수님은 하나님이 인간의 몸을 입고 이 땅에 오신 분이다. 하나님과 석가가 같다고 하는 것은 말도 안 되는 소리이다. 복음 가진 자들이 직장 생활할 때 주변 사람들이 시비 걸고 질투할 수도 있다. 왜냐하면 우리와 그 사람들의 본질이 다르기 때문이다. 마17:1~9/변화산 사건이다. 모세, 엘리야, 예수님이 함께 하셨다. 이때 베드로가 초막 셋을 짓겠다고 하였다. 그런데, 모세와 엘리야는 예수님과 같은 수준이 아닌 사실을 모세는 간과하였다. 조금 후 모세도, 엘리야도 없어지고 예수님만 남았다. 우리고 이런 단계를 겪어야 한다. 행11:1~18/베드로가 이방인에게 복음을 전하고 식사를 하였다. 이 일로 인해 예루살렘 교회는 베드로를 힐난하였다. 이 사건도 복음과 종교를 구별하지 못한 사건이다. 우리가 예측해볼 때 행11;19절부터는 베드로의 사역이 종료하고, 바울의 사역이 등장한다. 우리가 복음과 종교, 복음과 율법을 구분하지 못하면 이렇게 될 수 있다. 오늘 본문에서 바울은 복음의 가치가 얼마나 중요한지를 설명하고 있다. 우리의 죄는 하나님이 나와 함께하심을 믿지 않는 것, 하나님이 나의 모든 문제를 해결하셨음을 믿지 않는 것을 말한다.

하나님의 소원은 우리를 통해 전도의 역사가 일어나는 것이다. 그런데 이것이 잘 안 되고 있다. 전도는 열심히 하는 것이 아니다.

우리는 ‘예수가 그리스도’라는 체험을 해야 한다. 우리는 문제가 왔을 때 당황할 필요가 없다. 문제를 통해 ‘예수가 그리스도 되심’을 체험하게 하려는 하나님의 계획이기 때문이다. 예수 이름 안에 엄청난 권세가 있다.

예수님은 부활하였다. 이 말은 예수님이 지금도 살아서 나와 함께하심을 의미한다.

예수님은 성령으로 역사, 성령으로 인도하신다. 우리는 성경을 전체적으로 보면, 그 속에서 제대로 된 하나님의 계획을 볼 수 있다. 출애굽기는 모든 문제가 무엇인지, 그곳에서 빠져나오는 방법을 설명한다. 레위기는 우리 삶에 있어서 예배가 가장 중요한 것임을 설명하고 있다. 우리는 하나님을 이해할 길이 없다. 오직 성령이 역사해야만 하나님을 이해한다. 그래서 우리에게 성령을 주시고 말씀을 주셨다.

예수 그리스도가 선포될 때 하나님의 보좌의 축복이 임한다. 보좌의 축복이 임할 때 5력이 임하는 것이 보인다.

신분과 권세. 우리의 신분과 권세를 절대로 작은 것이 아니다. 세상적인 가치와 기준으로 보면, 절대로 전도할 수 없다.

우리는 이 땅의 모든 문제의 원인을 알고 있다. 창3, 6, 11장에서 그 원인을 설명하고 있다. 나 자신, 물질, 명예 등이 그 원인이다. 지금의 정치 현장을 보라. 무속이 왜 문제인지 등을 모르고 있다.

복음을 가졌지만, 복음 체질이 되지 못하고 있다.

우리는 여전히 창3장의 문제에 걸려 있다. 부부간의 문제에서는 자신이 기준이고 하나님처럼 행동한다. 우리는 지금 복음 체질을 만드는 과정에 있다. 복음 체질이 안 되면 다음의 문제가 발생한다.

복음 체질이 안 되면 우리는 영적 문제를 이길 수 없다. 복음 체질 되면 하나님은 천군을 동원해서 영적 문제를 꺾어버린다.

복음 체질이 아니 되면 다른 것에 휘말린다. 복음과 종교, 복음과 율법은 완전히 다른 것이다. 과거 한국 교회는 복음과 율법을 구분하지 못했다. 예수님의 십자가 죽음으로 하나님과 우리의 담을 허무셨다. 복음이 아닌 것에 휘말려서 우리는 진정한 복음을 놓치게 된다.

복음체질이 아니 되면, 감사할 수가 없다. 왜냐하면 항상 문제만 있기 때문이다. 하나님 본심은 우리에게 문제를 주는 것이 아니라, 문제 속에서도 우리의 보호자가 되시는 것이다. 고난 속에서도 우리의 보호자가 되시는 것이 하나님의 마음이다. 그래서 다니엘이 사자 굴에 들어가도, 그의 친구들이 불 가운데에 들어가도 전혀 해함이 없었다.

결론 – 복음 체질을 만들어라.

빌1:12~21/나는 살아도 죽어도 좋다. 왜 그리스도가 나와 함께하시기 때문이다. 내 안에 그리스도께서 함께하시기 때문에 나는 절대로 망할 수 없는 사람이다. 즉, 우리가 받은 축복이 엄청나게 크다는 말이다.

빌4:10~13「⑩내가 주 안에서 크게 기뻐함은 너희가 나를 생각하던 것이 이제 다시 싹이 남이니 너희가 또한 이를 위하여 생각은 하였으나 기회가 없었느니라 ⑪내가 궁핍하므로 말하는 것이 아니니라 어떠한 형편에든지 나는 자족하기를 배웠노니 ⑫나는 비천에 처할 줄도 알고 풍부에 처할 줄도 알아 모든 일 곧 배부름과 배고픔과 풍부와 궁핍에도 처할 줄 아는 일체의 비결을 배웠노라 ⑬내게 능력 주시는 자 안에서 내가 모든 것을 할 수 있느니라」/나는 그리스도 안에 있기 때문에 어떤 상황에 처해도 문제없다. 나는 그리스도 안에 있는 사람이기 때문이다. 아들이 말썽쟁이일지라도 아들을 믿지 말고, 아들과 함께하시는 하나님을 믿으라.

갈2:20/바울은 자신이 그리스도와 함께 죽었다고 고백하였다. 이것이 복음 체질을 말한다.

행20~27/사람들이 바울에게 로마로 가지 말라고 권고하였다. 하지만 바울은 로마로 가려고 한다. 왜냐하면 로마로 가야만 로마 복음화가 가능하기 때문이다. 지금 내가 당한 문제는 그 문제를 통해서 하나님을 설명하기 위함이다. 나와 같은 문제를 겪는 사람들에게 복음을 전달하기 위해서 하나님은 나를 부르셨다. 우리는 하나님이 이미 나에게 주신 것부터 찾아야 한다. 이것을 찾아야 진정한 응답 속으로 들어갈 수 있다.

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