제1부	여호수아에게 말씀하시다 (수1:8-9)
2021.06.06.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀 : 수1:8-9>

⑧이 율법책을 네 입에서 떠나지 말게 하며 주야로 그것을 묵상하여 그 안에 기록된 대로 다 지켜 행하라 그리하면 네 길이 평탄하게 될 것이며 네가 형통하리라. ⑨내가 네게 명령한 것이 아니냐 강하고 담대하라 두려워하지 말며 놀라지 말라 네가 어디로 가든지 네 하나님 여호와가 너와 함께 하느니라 하시니라.

<서론 >

요즘 우리는 성경을 공부하고 있는데, 가장 필요한 메시지를 공부하고 있다. 구약성경 역사서, 시가서, 선지서를 정리하고 있다.

성경의 서론에 해당하는 창세기 1장은 창조의 원칙을 기술하고 있다. 창2장은 계약관계를 설명하고 있다. 이 세상의 주인은 하나님이시며 인간은 그것을 관리하는 관리자에게 불과하다. 선악과는 이러한 계약관계를 설명하는 상징이다. 우리 인간은 단순한 관리자에 불과하다. 즉, 이 세상의 모든 것에 대해 우리는 관리자에 불과하다. 창3장은 인간이 선악과를 따먹음으로써 하나님의 말씀을 버렸다. 선악과 사건은 인간이 하나님을 떠나버린 것을 말한다. 이 사건의 배후에는 뱀이 있었다. 뱀은 계12:9에 따르면 옛 뱀, 곧 사단이라고 한다. 인간이 하나님을 떠난 사건의 배후에는 사단이 있다. 이렇게 인간이 하나님을 떠난 후 하나님은 복음을 주셨다. 이것이 창3:15이다. 하나님을 떠난 결과, 남자는 이마에 땀을 흘려야 하고, 여자는 산고를 겪어야 한다. 창4장은 예배를 설명한다. 우리 인간은 예배를 드려야 하는 존재이다. 창 4장에 따르면 가인은 곡식으로 예배를 드렸고, 아벨은 양을 잡아서 그 피로 예배를 드렸다. 하나님은 아벨의 예배를 받으시고, 가인의 예배를 받지 않으셨다. 왜 그럴까? 그 예물이 문제였다. 창3장사건 이후 우리 인간은 피의 예배를 드려야 했다. 피는 생명을 의미한다. 그런데 가인은 이 비밀(피의 예배)을 잊은 것이다. 우리 인간은 이 사실을 반드시 기억해야 한다. 아브라함은 구원을 말한다. 이삭은 왜 예배가 중요한지를 알았다. 그는 하나님이 함께하는 비밀을 알았다. 그 결과 다른 사람이 그의 우물을 빼앗아가도 싸우지 않았다. 그는 복음을 누린 자이다. 그런데 사람들은 눈에 닥친 문제만 지속적으로 생각한다. 그 결과 사람들은 그 문제 때문에 괴로워한다. 이삭은 하나님의 역사를 알았다. 그래서 자기 것일지라도 과감히 포기할 줄 알았다. 결국, 이삭은 샘의 근원을 얻었다. 야곱은 ‘우리 자신이 누군지를 알아야 한다’라는 메시지를 우리에게 말한다. 그는 하나님의 자녀가 어떤 신분인지 모르고 있었다. 그래서 엄청난 고난을 겪은 후 하나님을 인도하심을 알게 되었다. 하나님은 그의 이름을 이스라엘로 바꾸었다. 하나님은 인간이 혼자 사는 것을 긍휼히 여겨 돕는 베필(helper)을 주었다. 그것이 아내이다. 여기서 ‘돕는다’는 것은 ‘나를 돕는 것이 아니라, 하나님의 일을 하는 것을 돕는 것’을 말한다. ‘나를 도와야 된다’는 것을 말하는 것이 아니다. 우리의 모든 직분은 성도를 온전하게 하기 위함이다.

여호수아서는 가나안을 정복하라는 메시지이다.

가나안을 살려야 하는 이유는 그곳이 전 세계의 중심 국가이기 때문이다. 이곳에 복음이 임해야 전 세계를 살릴 수 있기 때문이다. 그래서 예수님이 이스라엘 지역에 오시는 것이다. 결국, 가나안을 살려야 하는 이유는 메시야가 오시기 때문이다. 우리가 삼성에 입사해야 하는 이유는 그곳을 살려야 하기 때문이다. 삼성에도 그리스도가 임해야 한다. 빌게이츠를 봐라. 엄청난 부자이지만, 그는 힘든 하나의 인간에 불과하다. 복음 가진 성도가 현장으로 들어가야 한다.

가나안의 대적을 꺾는 길은 기생 라합을 찾는 것이다. 이것이 하나님의 방법이다. 기생 라합은 하나님이 누구신지 알고 있었다. 기생 라합과 같은 인물을 현장에서 찾게 되면 그 현장은 복음화될 수밖에 없다.

가나안을 정복하는 방법은 갈렙과 같은 인물을 찾는 것이다. 그는 나이가 많았지만 아낙산지를 정복하겠다고 나섰다. 그는 하나님이 이미 그 땅을 우리에게 주셨다고 말했다. 나이 85세이지만 하나님이 함께하시기 때문에 분명히 그 땅을 차지할 수 있다고 말하였다.

교회가 할 일은 모든 족속으로 제자 삼는 것이다. 모든 현장에서 기생 라합과 갈렙같은 제자를 찾아야 한다. 앤드류 카네기 강철회사의 쉬브란 사람을 생각해보라. 그는 청소부로 그 회사에 취직했지만, 결국에는 그 회사의 사장이 되었다. 그는 그곳에서 모든 일을 자신의 일처럼 했다. 그래서 그 현장을 정복한 것이다.

사사기 – 이스라엘 백성들이 망한 이유를 설명하고 있다.

하나님의 자녀들이 자신의 신분을 모르기 때문에 오는 것이 우상숭배이다. 유대인들은 형상으로 된 우상을 섬기는 것이 아니라 마음의 우상을 숭배한다. 롬1장을 보면, 불신자도 자연의 섭리를 보면 하나님의 존재를 인식하게 된다고 한다. 그럼에도 불구하고 이 하나님을 마음으로 믿지 않는다. 유대인도 마찬가지로 하나님의 존재를 인정하지만 마음에는 믿지 않는다. 이것 때문에 이스라엘은 항상 망했다.

우상숭배가 무엇인지를 아는 자가 나오면 항상 승리했다. 그 예가 기드온이다. 그의 별명은 여룹바알이었는데, 그 의미는 ‘바알과 다투다’ 또는 ‘바알과 논쟁한 자’란 의미이다. 우상이 무능한 신임을 조롱하는 의미이다.

이스라엘 백성들은 가나안에가서 7번의 큰 재앙을 당했다. 이것은 ‘언약을 회복하라’는 하나님의 사인이었다. 하나님은 우리에게 증거를 주셔서 전도할 수 있도록 그 사람을 바꾸신다. 우리는 현장에 가서 우상 문제를 말해주어야 한다. 우상이란 인간이 자연을 보고 만든 것이다. 인간 자신이 만든 것을 신으로 섬기는 것이 바로 우상숭배이다. 우리 인간은 정복자이다. 상기의 사실들(하나님을 믿지 않음 -> 우상숭배 -> 하나님의 언약 회복)이 반복적으로 지속된다.

룻기

그녀는 이방인이었다. 에스더를 보라. 그녀는 ‘죽으면 죽으리라’란 각오로 왕에게 나아갔다. 그 결과 시대를 살리는 역사가 일어났다. 아가서를 보라. 아가서의 술람미 여인은 우리 자신을 암시하는 것이다. 그녀는 아름답지 못한 여자였지만, 솔로몬은 그녀를 어떤 여자보다 사랑하였다. 우리도 못난 자였지만, 하나님은 우리를 매우 사랑하셔서 자신의 자녀로 삼았다. 룻기의 룻도 마찬가지이다. 남편이 죽은 이방여인이었지만, 그녀는 자신의 고향으로 돌아가지 않고, 어머니와 함께 남편의 고향으로 돌아갔다. 그후 룻은 보아스를 만났다. 룻을 통해서 오벳이 나고, 요벳에게서 이새가 났다. 그후에 다윗이 나고, 그녀의 혈통을 통해 그리스도가 오셨다.

삼상하, 왕상하, 역대서상하

이스라엘은 남유대와 북이스라엘 두 나라로 갈라졌다. 그곳의 왕들을 비교하면서 다윗의 길로, 여로보암의 길로 갔다고 설명하고 있다. 다윗의 길로 갔다는 것은 ‘하나님이 원래 왕이시고, 자신은 대리자임을 고백했다’는 것이다. 여로보암의 길로 갔다는 것은 ‘자기 마음대로 살았음’을 의미한다. 그런데 다윗의 길로 간 왕들은 많지 않다.

역대상은 바벨로 포로로 끌려간 자들이 그곳에 안착해서 살고 있었다. 출바벨론을 해야 하는데, 사람들은 이곳에 관심이 없었다. 그래서 그때 선지자 에스라가 나타나서 왜 예루살렘으로 돌아가야 하는지, 왜 바벨론의 포로로 살면 안 되는지 등을 설명하고 있다. 당시에 활동했던 사람들이 느혜미야, 에스더 등이다.

시가서는 체험서이다.

욥/그는 믿음이 신실한 사람이었다. 그런데 하나님은 아브라함을 믿음의 조상으로 삼았다. 사람을 바꾸는 것은 인간이 아니라 하나님이시다. 옆의 사람을 바꾸려고 하지 말라. 하나님이 은혜를 주셔야 사람이 바뀐다. 사람이 사람을 바꾸려고 하니 힘들게 사는 것이다. 욥기의 핵심은 의인이 왜 고통을 당하는지를 알라는 말이다. 그 이유는 영적 존재가 있기 때문이다.

시편/하나님을 향한 새 찬양을 의미한다.

잠언/하나님을 경외하는 것이 지식의 근본이란 말이다.

전도서/사람의 본분은 여호와를 경외하는 것임을 설명하고 있다. 하나님 없이 살아가는 것이 얼마나 허무한 것인지를 설명하고 있다.

아가서/솔로몬은 술람미 여인을 통해서 하나님이 우리를 사랑하는 마음이 어떤 것인지를 설명하고 있다. 엄청 못난 우리이지만 하나님은 우리를 세상에서 가장 사랑한다고 하신다.

선지서 12권-대선지서 5권, 소선지서 7권

역사서, 시가서는 메시야가 오실 것을 설명하고 있다. 또한 소선지서에서도 메시야가 오실 것이라고 한다. 포로로 끌려갔을 때 주의 선지자를 통해서 우리는 절대로 망하지 않고, 우리를 구원하실 메시야가 오실 것을 설명하고 있다.

사/이스라엘이 완전히 망할지라도 그루터기는 남아있다고 설명한다.

렘/예레미야는 눈물의 선지자이었다. 하나님은 그에게 하나님을 찾는 자에게는 하나님이 응답하신다고 하였다.

애/애가는 3차 포로로 끌려갈 때 기록된 것이다. 복음을 말해주는 사람이 없다고 말한다. 우리는 다른 사람이 복음을 듣지 않을지라도 그 사람에게 복음을 선포해야 한다. 왜냐하면 복음은 씨앗이기 때문에 뿌려지기만 하면 싹이 난다.

다니엘/1차 포로로 끌려갔을 때의 일을 기록한 것이다. 다니엘은 그의 친구들과 포로로 끌려갔다. 그들은 하나님이 자신들을 포로로 가게 하신 이유를 알았다. 바벨론은 강대국이었지만 복음만 몰랐다. 그래서 그들은 우상제물은 절대로 먹지 않겠다고 결론 내렸다. 그들은 우상숭배하지 않았기 때문에 많은 고난을 당했지만, 그것이 기회가 되었다. 그들의 고난은 하나님을 증거하는 기회가 되었다. 우리가 어려움을 당할 때 절대로 놀라지 말라. 하나님이 역사하시는 기회가 된다.

에스겔/하나님은 어려움을 당하는 이스라엘 백성들에게 말씀 가진 선지를 통해서 메시지를 주시고, 힘을 주셨다. 에스겔은 하나님의 메시지를 몸으로 보여준 선지자이다. 겔37/하나님은 에스겔에게 마른 뼈들이 살아나겠느냐고 질문하였다. 하나님의 말씀을 대언하였을 때 마른 뼈들이 살아나는 역사가 있었다. 성전에서 물이 흘러나와서 큰 강을 이루게 되었다. 이 말씀은 하나님의 말씀이 들어가는 모든 곳이 살아날 것이란 의미이다.

제2부	하나님의 사람이 남긴 것 (신34:1-12)
2021.06.06.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경 : 신34:1-12>

①모세가 모압 평지에서 느보 산에 올라가 여리고 맞은편 비스가 산꼭대기에 이르매 여호와께서 길르앗 온 땅을 단까지 보이시고, ②또 온 납달리와 에브라임과 므낫세의 땅과 서해까지의 유다 온 땅과 ③네겝과 종려나무의 성읍 여리고 골짜기 평지를 소알까지 보이시고, ④여호와께서 그에게 이르시되 이는 내가 아브라함과 이삭과 야곱에게 맹세하여 그의 후손에게 주리라 한 땅이라 내가 네 눈으로 보게 하였거니와 너는 그리로 건너가지 못하리라 하시매, ⑤이에 여호와의 종 모세가 여호와의 말씀대로 모압 땅에서 죽어, ⑥벳브올 맞은편 모압 땅에 있는 골짜기에 장사되었고 오늘까지 그의 묻힌 곳을 아는 자가 없느니라. ⑦모세가 죽을 때 나이 백이십 세였으나 그의 눈이 흐리지 아니하였고 기력이 쇠하지 아니하였더라. ⑧이스라엘 자손이 모압 평지에서 모세를 위하여 애곡하는 기간이 끝나도록 모세를 위하여 삼십 일을 애곡하니라. ⑨모세가 눈의 아들 여호수아에게 안수하였으므로 그에게 지혜의 영이 충만하니 이스라엘 자손이 여호와께서 모세에게 명령하신 대로 여호수아의 말을 순종하였더라. ⑩그 후에는 이스라엘에 모세와 같은 선지자가 일어나지 못하였나니 모세는 여호와께서 대면하여 아시던 자요. ⑪여호와께서 그를 애굽 땅에 보내사 바로와 그의 모든 신하와 그의 온 땅에 모든 이적과 기사와, ⑫모든 큰 권능과 위엄을 행하게 하시매 온 이스라엘의 목전에서 그것을 행한 자이더라.

<서론>

친구로부터 전화가 와서 ‘나라가 공산화되려고 하는데, 목사들이 일어나야 되는 것 아니냐?’란 질문을 들었다. 그런데 우리는 걱정할 필요가 없다. 왜냐하면 하나님이 이 나라를 다스리고 있기 때문이다. 국가를 공산화하려는 자들 주변에도 기독교인들이 있다. 요즘 문제가 많은 빌 게이츠 주변에도 분명이 믿는 자들이 있다. 이들이 입을 닫고 있기 때문이다. 우리는 내 가까이 있는 자들에게 복음을 전달해야 한다. 하나님은 바로 왕에게 복음을 전할 자로 모세를 이미 준비하였다. 하나님은 세계복음화를 위하여 이미 모든 것을 준비하였다. 바벨론의 포로로 끌려간 어린 포로들을 보라. 하나님이 바울을 사용하신 이유도 동일하다. 로마에 복음을 전할 자로, 이방인 선교를 위해서 준비하신 자이기 때문이다. 하나님의 세계복음화를 위해서 복음 가진 우리 성도들을 각자의 현장으로 보내신 것이다. 이 사실을 깨닫는 순간부터 하나님은 역사하였다. 이 사실을 깨달은 워너메이커와 같은 인물을 사용하였다. 복음가진 우리가 현장으로 들어가지 않으면 방법이 없다. 하나님은 우리를 영적 서밋으로 부르셨다. 모세는 80세가 되어서 애급에 복음을 전달해야 한다는 것을 깨달았다.

모세가 남긴 업적은 세상의 모든 장군들이 이룩한 업적보다 크다.

우리 중직자, 성도들이 이 언약을 붙잡아야 한다. 우리 할아버지 할머니들은 손자들에게 이 언약을 설명해주어야 한다.

그는 바로 왕을 이겼다. 그는 하나님의 언약으로 바로 왕을 굴복시켰다. 이스라엘 민족이 피의 제사를 드릴 수 있도록 애급에서 내보내달라고 하였다. 언약을 붙잡은 모세는 출애급할 수밖에 없었다.

모세는 홍해를 만났다. 그는 홍해 앞에서 이스라엘 백성들에게  ‘하나님이 하시는 구원을 보라’고 하였다. 우리는 하나님이 만들어가시는 역사를 보아야 한다. 가정에서, 현장에서, 우리 후대를 통해서 하나님이 하시는 역사를 보아야 한다.

광야에서도 마찬가지이다. (i) 출16:/한 번도 체험하지 못한 역사를 경험하게 하였다. 예수님도 마찬가지이셨다. 금식하신 후에 마귀가 와서 ‘돌로 떡을 만들어 먹어라’고 하였다. 이것을 상징하는 것이 광야의 만나 사건이다. 하나님은 만나와 메추라기로 이스라엘 백성들을 먹이셨다. (ii) 물이 없어서 백성들이 불평할 때 반석에서 난 물로 먹이셨다(출17:) 모세는 가는 곳마다 문제에 직면했지만, 그 문제로 작품을 만들었다. 우리도 마찬가지이다. (iii) 영원히 살 수 있는 하나님의 계명을 모세에게 주셨다(출20:). 하나님을 사랑하고 세상을 사랑하라고 하였다. 하나님은 자신의 아들을 십자가에 죽이실 정도로 우리를 사랑하였다. (iv) 우리가 예배드리는데, 하나님은 현장의 모든 흑암을 꺾었다. 이것을 설명하는 것이 레위기이다. 우리가 예배하는 시간은 나와 연관된 모든 현장에 하나님이 역사하는 시간이다. 하나님은 회막, 성막을 주셔서 승리하게 하였다. (v) 가나안을 정복할 12지파를 주셨다(민수기). 이것이 모세가 받은 업적이다.

신34장은 마지막 결산하는 대목이다. (i) 신33:29『이스라엘이여 너는 행복한 사람이로다 여호와의 구원을 너 같이 얻은 백성이 누구냐 그는 너를 돕는 방패시요 네 영광의 칼이시로다 네 대적이 네게 복종하리니 네가 그들의 높은 곳을 밟으리로다』/이스라엘에게 너희는 행복한 자들이라고 한다. (ii) 34:1-4/가나안 회복을 말씀하셨다. (iii) 34:9-12/제자 여호수아를 준비하였다. 우리에게 가장 중요한 것은 제자를 남기는 것이다. 복음 가진 제자를 남겨야 한다. 우리는 어려움이 올 때 피하면 안 된다. 그 어려움을 작품으로 만들어야 한다. 현장에 가면 어려움이 많다. 우리는 현장에서 깨끗하게 복음 사역만 해야 한다. 다른 사람이 도와주겠다는 말을 너무 신뢰하지 말라. 우리는 오직 하나님의 뜻만 생각해야 한다. 하나님의 뜻이라면 반드시 성취된다.

모세를 사용하신 이유는?

출2:1-10/레위지파는 예배를 인도하는 자들이다. 이것은 예배가 중요하다는 것이다. 예배에는 반드시 피가 필요하다. 피는 그리스도를 의미한다. 예배시간에 모든 흑암이 결박된다. 내가 직면한 모든 문제를 하나님은 완벽히 해결하신다.

출3:1-20/(18) 예배 시에 피를 뿌려야 하는 이유를 깨달았다. 하나님은 이스라엘 백성들에게 사흘 길을 가라고 하였다. 또한 아브라함에게 이삭을 데리고 모리아 산으로 가라고 하였다. 이것은 하나님의 말씀에 순종하는지 여부를 보시기 위함이다.

히11:23-27『㉗믿음으로 애굽을 떠나 왕의 노함을 무서워하지 아니하고 곧 보이지 아니하는 자를 보는 것 같이 하여 참았으며』/히브리서 기자는 이 사건을 두고 모세가 하나님을 위하여 애급을 나왔다고 기록하고 있다. 모세는 80세에 하나님의 뜻을 제대로 깨달았다.

전도자의 축복이 있다. 이것은 모세를 통해서 우리가 받아야 할 축복이다.

시대적 축복이 있다. 모세를 통해서, 이 사역을 통해서 그리스도가 오셨다. 마24:1-41/재앙이 오지만, 이것이 끝이 아니다. 복음이 완전히 증거된 후에 세상의 끝이 온다. 그래서 하나님은 우리를 현장에 보내시기 위해 우리를 부르셨다.

전무한 축복을 주셨다. 신34:10/모세와 같은 선지가가 일어나지 못하였다.

신34:4/모세에게 영원한 축복을 주셨다. 미래의 응답을 주셨음을 말한다. 우리에게 237국가, 5천 부족을 살릴 응답을 주셨다. 이미 우리 주변에 전 세계 사람들이 와 있다.

결론

우리는 하나님의 비전을 가져야 한다. 아브라함에게는 구원이란 비전을, 이삭은 복음의 축복을 누리는 비전을 가졌다. 그래서 그는 샘을 빼앗겨도 절대로 싸우지 않았다. 그래도 그는 결국 샘의 근원을 얻었다. 우리의 문제가 비전이다. 문제를 잘 보라. 결국, 우리의 비전은 237살리는 것이다.

복음을 위해서 계획하는 것이 최고의 계획이다. 복음을 위해 선택하는 것이 최선의 선택이다.(빌2:9-10) 행동할 때에는 최적의 행동을 하라.

우리에게 주신 최고의 축복은 하나님을 향한 믿음을 가지고, 담대하게 하나님의 권세를 사용하는 것이다.

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