제1부	성경의 특징 (딤후3:16~17)
2021.05.16.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀 : 딤후3:16~17>

⑯모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것으로 교훈과 책망과 바르게 함과 의로 교육하기에 유익하니. ⑰이는 하나님의 사람으로 온전하게 하며 모든 선한 일을 행할 능력을 갖추게 하려 함이라.

<서론 >

성경은 1,600년에 걸쳐 기록되었는데, 구약은 1,500년, 신약은 100년의 기록 역사를 가지고 있다. 성경을 기록한 기자는 34-40명이나 된다.

구약성경은 히브리어, 아람어로 기록되었으며, 신약성경은 헬라어로 기록되어 있다.

구약은 AD 90년 암니아종교회의에서 39권을 성경으로 채택했다. 채택의 기준은 사도적 권위가 있는가, 교회에서 항상 사용한 성경인가, 정통적 표준적 교리에 부합하는지, 그 여부를 판단하였다. 구약은 모세5경(5권), 시가서(5권), 대선지서(5권), 역사서(12권), 소선지서(12권)로 구성되어 있다. 이렇게 구분한 것은 역할에 따른 것이다. 신약성경은 AD 397년 카르타고 종교회의에서 정경으로 결정되었다.

하지만 천주교는 상기의 정경 이외에 부속적 성경을 가지고 있다. 하지만 기독교에서는 그것을 인정하지 않는다.

성경의 특징

하나님이 없는 시대의 특징은 어떤가? 창1:2/하나님이 없는 상태에서는 공허와 허무만 있다. 흑암이 깊음 위에 있는 시대이다. 허무하고 가슴에 구멍이 뚫린 것 같은 그런 시대였다.

창1:26-28/하나님의 형상대로 인간을 창조하셨다. 하나님은 계획을 가지고 사람을 창조하였다. 창2:17/하나님은 사람에게 선악을 알게 하는 나무의 열매를 먹지 말라고 하였다. 이것은 하나님과 사람과의 계약관계를 의미한다. 이것은 하나님의 법이다. 선악과를 만든 이유는 우리 인간이 만물을 다스리지만, 이 세상의 주인은 내가 아니라 하나님이심을 알게 하기 위함이다.

창3:1~20/마귀는 인간에게 선악과를 따먹도록 속였다. 우리 인간에게 ‘네가 하나님이 되라’고 한다. 창6:1-20/우리 인간에게 물질이 중요하다고 가르친다. 그래서 사람들이 돈만 번다면 무슨 짓이든지 다하는 시대가 되었다. 창11:1-8/‘우리 이름을 전 세계에 내자’라고 하였다. 나, 물질, 나의 명예 이것이 삶의 목표이며 방향이 되었다. 사단에게 사로잡힌 자들에게는 만족이 없다. 행13장/앞의 것을 성취하기 위해서 총독이 무당을 찾아간다. 행16:/점술인을 찾아가서 자신의 운명을 점친다. 자신의 운명을 맡긴다. 행19:/자신의 명예와 돈, 성공을 위해서 우상숭배도 한다. 우리는 항상 복음 안에 서야 한다. 사람이 나를 돕는 것에는 한계가 있다. 하나님은 복음 가진 자에게 모든 것을 주게 되어 있다.

창3:15/인간의 문제를 해결하신 분이 그리스도이시다. 여자의 후손, 노아시대의 방주는 그리스도를 예시하는 것이다. 창12장을 보면, 하나님은 가문, 민족, 전 세계 살리는 자로 아브라함을 부르셨다. 출3:18/피 뿌리는 날 애급에서 완전 해방되었다. 사7:14/하나님이 성령으로 우리와 임마누엘하신다. 그렇기 때문에 우리의 현재 상황 속에서, 문제 속에서 답을 찾으면 된다. 그래서 베드로가 ‘주는 그리스도시오’란 고백을 하였을 때 예수님은 베드로에게 엄청난 축복을 주셨다. 우리는 하나님이 주신 축복을 누리면 된다. 누리동안에 부족한 것을 찾으면 그 일에 집중하면 된다. 앞의 문제를 해결할 방법은 그리스도 외는 없다. 그래서 우리가 복음에 집중하는 것이다. 오직 복음만이 이 세상 문제의 해답이 된다.

성경의 일반적 특징

히4:12-13/하나님의 말씀은 우리의 영, 혼과 관절과 골수를 찔러 쪼개며, 우리의 마음과 생각을 치유한다. ‘하나님의 자녀’란 사실이 믿어진다면 그 사람은 변하게 된다.

딤후3:16-17/모든 하나님의 감동으로 된 것으로 교훈과 책망과 바르게 함과 의로 교육하기에 유익한 것이다. 요즘 사람들은 책망 받는 것을 두려워한다. 또한 책망 받았다고 포기하는 사람들이 많다. 하지만 그렇게 하면 안 된다. 나는 안 되는 사람이지만, 하나님이 나를 사랑하여서 구원하였음을 깨달아야 한다.

고후3:13-18/하나님의 말씀은 우리에게 자유를 준다. 율법은 우리를 진단하는 것이다. 하나님의 말씀은 우리를 자유하게 하는 말씀이다. 율법은 성도를 묶는 것이다. 율법을 지키느라 아무것도 할 수 없도록 만든다. 하나님의 말씀은 영이고, 우리에게 생명이 되는 말씀이다. 하나님의 말씀은 영적인 것이다.

히13:8/하나님의 말씀은 어제나 오늘이나 영원토록 동일하다. 꽃도 마르고 풀도 시들지만, 하나님의 말씀은 영원히 설 것이다. 요1:14/말씀이 육신이 되어 우리 가운데 오셨다.

사34:16/성경은 모두가 짝이 있다. 이 말은 성경은 성경으로 해석해야 한다는 말이다. 성경말씀은 성경말씀끼리 연결되어 있다.

사40:8/하나님의 말씀은 영원하다. 마24:35/천지는 없어질지라도 하나님의 말씀은 절대로 없어지지 않는다. 애급도 없어지고 홍해도, 광야도 없어지지만 하나님의 말씀은 영원하다. 계22:13/하나님은 알파와 오메가이시다. 처음과 끝이다.

마5:17-18/하나님의 말씀은 일점일획도 없어지지 않는다. 기독교는 하나님의 말씀 하나로 뭉칠 수 있다. 교단이 나뉘어져 있는 것은 행정적인 문제들을 기준으로 나누어진 것이다.

시107:20/하나님의 말씀은 치유의 말씀이다. 시119:9/주의 말씀으로 청년들이 행실을 깨끗하게 하실 수 있다. 시119:11/죄를 범하지 않기 위해서 하나님의 말씀을 내 마음에 두었다고 기자는 기록하고 있다.

시119:50/하나님의 말씀은 위로의 말씀이다.

시119:105/주의 말씀은 내 발의 등이요 빛이다.

마24:14/이 복음이 땅 끝까지 전달된 후에는 이 세상의 끝이 온다. 우리는 말씀 앞에 나 자신을 비추어야 한다. 다른 사람을 비추면 안 된다. 우리는 복음으로 결론을 내려야 한다.

시대적 특징

롬15:4『무엇이든지 전에 기록된 바는 우리의 교훈을 위하여 기록된 것이니 우리로 하여금 인내로 또는 성경의 위로로 소망을 가지게 함이니라』/성경은 우리의 교훈을 위해 주신 것이다. 위로를 주시고, 인내를 주시는 것이다.

고전10:11『그들에게 일어난 이런 일은 본보기가 되고 또한 말세를 만난 우리를 깨우치기 위하여 기록되었느니라』/하나님의 말씀은 우리에게 거울이 되고, 말세를 만난 우리에게 깨우침을 주기 위함이다. 노아시대에는 물 때문에 죽은 사람도 있고, 구원받은 사람도 있다. 환란시대에도 우리는 그리스도와 함께 왕 노릇하게 된다. 예수 이름 자체가 능력이다.

벧후2:6『소돔과 고모라 성을 멸망하기로 정하여 재가 되게 하사 후세에 경건하지 아니할 자들에게 본을 삼으셨으며』/후세의 경건하지 않은 자들에게 본을 삼기 위함이다. 하나님은 우리가 세계 복음화 하도록 자꾸만 밀고 간다.

요14:6『예수께서 이르시되 내가 곧 길이요 진리요 생명이니 나로 말미암지 않고는 아버지께로 올 자가 없느니라』/나는 길이요 진리요 생명이나 나로 말미암지 않고는 아버지께 올 자가 없다. 행4:12『다른 이로써는 구원을 받을 수 없나니 천하 사람 중에 구원을 받을 만한 다른 이름을 우리에게 주신 일이 없음이라 하였더라』/다른 이로써는 구원을 얻을 수 없나니, 우리에게 구원을 얻을만한 다른 이름을 주신 이가 없다. 히13:8『예수 그리스도는 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시니라』/하나님의 말씀은 영원하다. 우리는 엄청난 답을 가진 하나님의 백성이다. 이 답을 누리시길 바란다. 우리는 복음을 가장 잘 누리는 사람이 되어야 한다.

제2부	한 시대를 위한 제자 (신31:1-13)
2021.05.16.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경 : 신31:1-13>

①또 모세가 가서 온 이스라엘에게 이 말씀을 전하여 ②그들에게 이르되 이제 내 나이 백이십 세라 내가 더 이상 출입하지 못하겠고 여호와께서도 내게 이르시기를 너는 이 요단을 건너지 못하리라 하셨느니라. ③여호와께서 이미 말씀하신 것과 같이 네 하나님 여호와께서 너보다 먼저 건너가사 이 민족들을 네 앞에서 멸하시고 네가 그 땅을 차지하게 할 것이며 여호수아는 네 앞에서 건너갈지라. ④또한 여호와께서 이미 멸하신 아모리 왕 시혼과 옥과 및 그 땅에 행하신 것과 같이 그들에게도 행하실 것이라. ⑤또한 여호와께서 그들을 너희 앞에 넘기시리니 너희는 내가 너희에게 명한 모든 명령대로 그들에게 행할 것이라. ⑥너희는 강하고 담대하라 두려워하지 말라 그들 앞에서 떨지 말라 이는 네 하나님 여호와 그가 너와 함께 가시며 결코 너를 떠나지 아니하시며 버리지 아니하실 것임이라 하고, ⑦모세가 여호수아를 불러 온 이스라엘의 목전에서 그에게 이르되 너는 강하고 담대하라 너는 이 백성을 거느리고 여호와께서 그들의 조상에게 주리라고 맹세하신 땅에 들어가서 그들에게 그 땅을 차지하게 하라. ⑧그리하면 여호와 그가 네 앞에서 가시며 너와 함께 하사 너를 떠나지 아니하시며 버리지 아니하시리니 너는 두려워하지 말라 놀라지 말라. ⑨또 모세가 이 율법을 써서 여호와의 언약궤를 메는 레위 자손 제사장들과 이스라엘 모든 장로에게 주고, ⑩모세가 그들에게 명령하여 이르기를 매 칠 년 끝 해 곧 면제년의 초막절에, ⑪온 이스라엘이 네 하나님 여호와 앞 그가 택하신 곳에 모일 때에 이 율법을 낭독하여 온 이스라엘에게 듣게 할지니 ⑫곧 백성의 남녀와 어린이와 네 성읍 안에 거류하는 타국인을 모으고 그들에게 듣고 배우고 네 하나님 여호와를 경외하며 이 율법의 모든 말씀을 지켜 행하게 하고, ⑬또 너희가 요단을 건너가서 차지할 땅에 거주할 동안에 이 말씀을 알지 못하는 그들의 자녀에게 듣고 네 하나님 여호와 경외하기를 배우게 할지니라.

<서론>

모세의 시대가 끝나고 여호수아를 한 시대의 제자로 세우고, 인도하는 내용이다. 하나님은 미리 모세는 가나안에 들어갈 수 없다고 하였다. 만약 모세가 가나안까지 정복하면 사람들은 모세를 신으로 섬길 것이다. 사람은 관계의 대상이며, 믿음의 대상이 아니다.

하나님은 우리에게 갱신할 것을 말씀하신다. 우리는 세상 속에 살지만 다른 사람들과 구별된 자들인 것을 지속적으로 말씀하신다. 우리는 오늘 드리는 이 예배에 의미가 없다고 생각할 수도 있다. 하지만 전혀 그렇지 않다.

오늘 광야를 통과하는 제자들에게 주는 메시지는 다음과 같다.

사건을 어떻게 볼 것인가? 포로로 왜 끌려가는가? 이 모든 것이 죄 때문이라면 이방인이 믿는 자들보다 더욱더 죄를 많이 짓는다. 하나님은 우리가 선교하시를 원하신다. 그래서 다른 나라로 보내신다. 우리에게 일어나는 모든 사건들은 전도와 선교를 위한 것임을 알아야 한다.

왜 광야 같은 세상을 살게 하시는가? 광야에는 문제가 많다. 이런 문제 속에서 우리가 믿음을 가진 자인지 아닌지를 구별하시는 것이다. 하나님은 우리의 신앙을 자꾸만 건드려본다. 그래서 우리가 시험을 당하는 것이다. 하나님은 우리를 어렵게 하기 위해서 건드리는 것이 아니다. 우리는 반석 위에 집을 지어야 한다. 모래 위에 집을 지으면 언젠가는 무너지게 된다.

근본을 보아야 한다. (i) 이스라엘은 세계에서 예배를 가장 강조하는 민족이다. 오늘 본문에서도 성막을 강조하고 있다. 이런 민족이 세계의 지성을 장악했다. 예배를 강조하는 의미는 성령 안에서 모든 것을 행하면 된다는 것이다. 나는 사단의 세력이 어떻게 역사하는 가를 본 후, 나의 사명은 사단의 권세를 꺾는 것임을 알았다. (ii) 헌금을 강조한다. 그런데 이들은 전 세계의 경제를 장악했다. (iii) 전 세계에서 후대 교육을 가장 많이 강조하는 나라이다. 이들은 후대들에게 모세5경을 지속적으로 외우도록 만든다. 우리의 보고 들은 것들은 모두가 속에 저장된다. 우리는 지속적으로 말씀을 들어서 우리 뇌의 구조를 바꾸어야 한다. 모세5경 외우는 것을 통해 이스라엘은 전 세계의 지성을 장악했다. 우리는 현장에서 성령이 함께하는 것을 누림으로 현장을 장악할 수 있다. 제자들은 이 사실을 알아야 한다.

한 시대의 제자의 기본

말씀을 아는 자, 그리스도란 복음을 아는 자가 제자이다. 전도사역에 집중하는 제자도 있다. 물질로 헌신하는 것, 기도로 헌신하는 것도 제자이다. 이런 것들이 맞물려서 하나님의 큰 역사를 이루어 가신다. 갈렙은 85세에 아말렉과의 전투에 나가겠다고 자원하였다. 이것이 이스라엘 사람들에게 믿음을 불어넣었다. 어른들은 우리 사회의 울타리와 같은 역할을 한다. (i) 말씀, 복음을 알면 전 세계를 좌지우지할 수 있는 기도제목이 나온다. 우리는 후대를 위한 기념비를 남겨야 한다. (ii) 말씀을 가까이 하면 생각, 습관, 삶이 바뀐다. (iii) 말씀에 순종하면 나와 현장, 메시지가 하나가 된다. 이것이 되는 사람이 제자이다. (iv) 우리가 말씀가지고 기도할 때 하나님은 응답하실 수밖에 없다. 우리는 항상 성경에 근거하여 말해야 한다. 마귀를 대적할 때에서 하나님의 말씀에 근거해야 한다. 이단들도, 잘못된 내용이지만, 성경을 근거로 한다.

스승을 아는 자. 여호수아는 하나님과 함께한 모세가 누군지를 알았다. (i) 그는 스승의 출생, 성장, 소명을 알았다. 모세가 출생할 때에는 모든 남아를 죽이는 시대였다. (ii) 여호수아는 애급의 사건들도 알았다. 왜 끌려 왔는지, 어떻게 출애급했는지 등을 알았다. (iii) 광야에의 삶을 알았다. 하나님이 모세를 어떻게 인도했는지를 알았다. 모세의 하나님이 나의 하나님이다. 다윗의 하나님, 요셉의 하나님이 나의 하나님이시다. 홍해에서 인도하신 하나님이 나의 하나님이다. 홍수시대를 인도하신 분이 나의 하나님이시다.

시간표를 아는 자. (i) 모세는 하나님의 시간표를 알았다. 자신은 가나안에 들어갈 수 없음을 알았다. (ii) 모세는 여호수아에게 자세를 준비하라고 하였다.

제자가 준비할 것

31:16/이방인이 섬기는 귀신의 문화를 섬기지 못하도록 할 것. 세상이 더욱 멋있게 보일 때가 있다. 이때 세상을 조심해야 한다. 귀신을 섬기는 것이 얼마나 큰 문제를 가져오는지를 보도록 해야 한다.

31:17/재앙과 환란이 계속 오기 때문에 이것에 대비해야 한다. 어떻게 대비할 것인가? 하나님이 함께하심을 지속적으로 전달해야 한다. 우리는 창조주 하나님의 아들이다. 그런데 하나님의 아들이란 자부심이 없다. 왜 그럴까? 우리는 하나님 자녀란 사실에 힘을 얻어야 한다.

하나님의 자녀들이 영적 무지 속에 있다. 이 세상을 따라가지 말라. 우리는 하나님이 함께하는 존재이다. 우리의 신분을 회복하라. 시공간을 초월하는 천사의 능력이 우리의 배경이다. 이런 사실을 배경으로 나 자신이 세워져야 한다.

제자의 사명이 있다.

사명을 위한 소명(31:11-15). 소명은 부르심을 말한다. 하나님이 나를 왜 부르셨는가? 우리와 함께하기 위함이다. 우리의 사명은 전도와 귀신을 쫓아내는 영적 싸움을 하는 전도자이다. 영적 문제를 가르쳐야 한다. 이것을 사명으로 삼아야 한다.

31:21-23/환란과 재앙을 이기는 방법을 노래처럼 들릴 정도로 가르쳐야 한다. 나는 우리 교단의 찬양이 좋다고 생각한다. 물론 음의 높낮이 때문에 어려운 곡도 있다. 환란을 이기는 복음의 노래를 만들어 부르도록 했다. 그리스도 안에 있는 자들은 어떤 환경 속에서도 절대로 망할 수 없다. 불 가운데, 물 가운데서, 사자 굴에서도 절대로 망하지 않는다. 이 사실을 노래로 만들어 부르도록 해야 한다.

항상 언약궤, 즉, 하나님의 말씀을 네 옆에 두라.

결론 - 미래를 준비하라.

요셉 같은 인물을 만들어라. 요셉은 어떤 환경에 들어가도 문제없었다. 왜냐하면 하나님이 항상 함께하셨기 때문이다. 하나님 앞에서는 질병도, 불경기도 문제가 되지 않는다. 요셉은 가는 곳마다 응답 받았다. 그는 모든 사건 속에 하나님의 계획이 있음을 보았다.

다윗과 같은 사람을 키워내야 한다. 그는 모든 것을 통해서 하나님의 축복을 누렸다.

바울 같은 인물을 키워야 한다. 바울은 핍박 속에서 하나님의 계획을 멈추지 않았다. 그는 총독 앞에서도 복음을 증거하고, 결국에는 로마를 정복하는 역사를 성취하였다. 로마로 가는 길에 그는 풍랑 만나서 죽을 수도 있었지만, 그는 죽지 않을 것임을 알고 있었다. 이러한 모든 사실이 로마에도 전달되었다. 우리의 모든 것을 통해서 하나님은 세밀하게 인도하신다. 절대로 실망하지 말라. 하나님이 어떤 역사를 이루어 가실지를 항상 기대하라.

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