제1부	말씀을 통한 기도 (시119:145-152)
2021.02.28.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀 : 시119:145-152>

여호와여 내가 전심으로 부르짖었사오니 내게 응답하소서 내가 주의 교훈들을 지키리이다. 내가 주께 부르짖었사오니 나를 구원하소서 내가 주의 증거들을 지키리이다. 내가 날이 밝기 전에 부르짖으며 주의 말씀을 바랐사오며 주의 말씀을 조용히 읊조리려고 내가 새벽녘에 눈을 떴나이다. 주의 인자하심을 따라 내 소리를 들으소서 여호와여 주의 규례들을 따라 나를 살리소서. 악을 따르는 자들이 가까이 왔사오니 그들은 주의 법에서 머니이다. 여호와여 주께서 가까이 계시오니 주의 모든 계명들은 진리니이다. 내가 전부터 주의 증거들을 알고 있었으므로 주께서 영원히 세우신 것인 줄을 알았나이다.

<서론 >

지난주까지는 성령충만에 관한 말씀을 나누었다. 성령 충만을 지속하는 것이 중요하다. 성령이 역사하는 가장 중요한 통로는 말씀이다. 성경은 하나님의 영감으로 기록된 것이다. 성경을 기록할 때에도 성경을 편집할 때에도 성령의 완벽한 역사가 있었다. 하나님의 가장 큰 소원은 하나님의 말씀을 전달하는 것이다. 우리의 믿음은 말씀을 들을 때 생기게 된다. 세상에서도 누구 말을 듣느냐가 중요하다. 사기꾼의 말도 여러 번 듣다보면 진실처럼 들린다. 공부 잘 하는 학생은 선생님의 말씀을 잘 듣는다. 하나님의 말씀을 잘 들어야 믿음이 생긴다. 그래서 하나님의 말씀을 들을 수 있는 나만의 시스템을 갖추어야 한다. 계1:3/말씀을 듣고, 읽고 지키는 자가 복이 있다고 한다. 기도는 일방적으로 내 이야기를 하는 것이 아니라, 하나님과 대화하는 것이다. 하나님의 말씀을 듣고 기도제목을 잡고, 기도하는 것이다. 시1편은 시편의 서론이고, 시119편은 본론이다. 시119편에서 가장 많이 하는 이야기가 ‘말씀’이다. 119:107「나의 고난이 매우 심하오니 여호와여 주의 말씀대로 나를 살아나게 하소서」/다윗은 말씀대로 나를 소성하게 해달라고 기도한다. 말씀에 대한 언급이 너무 많은 성경이 시119편이다.

우리는 전도에 대한 분명한 이해를 해야 한다. 1) 전도를 할 때 가장 중요한 것이 메시지이다. 메시지를 잘 준비해야 한다. 인간은 한계가 있다. 하지만 성령 하나님은 무한하신 분이다. 성령 하나님을 통해서 우리는 우리의 한계를 극복할 수 있다. 메시지가 준비되면 하나님은 사람을 붙이신다. 그 사람 속에는 일꾼이 있다. 이 일꾼을 찾아야 한다. 내 현장에 역사가 일어난다. 현장 복음화가 일어난다. 2) 전도를 잘 이해해야 한다. 어디를 가느냐가 아니라, 어디에 시간을 투자해야 하는가가 중요하다. 우리는 전도를 위해서 기도하는 일에 많은 시간을 투자해야 한다. 3) 예수님도 주기도문을 통해서 우리에게 기도를 가르쳐주셨다. 주기도문을 보면, 전능하신 하나님이 나의 아버지이라고 한다. 전능하신 하나님, 모든 만물의 주권을 가진 분이 나의 아버지라고 가르친다. 그리고 이 하나님이 우리에게 임하셨음을 말한다. 우리가 가는 현장마다 하나님 나라가 임하도록 기도해야 한다. 흑암과 죄 문제가 해결되는 역사가 일어난다. 전능하신 하나님이 나의 아버지란 자부심이 있어야 한다. 하나님의 나라가 임하도록 기도해야 한다. 하나님의 뜻이 이루어지도록 기도해야 한다. 일용할 양식을 달라고 기도해하야 한다. 우리를 용서해달라고 기도하고, 시험에 들지 않게, 악에서 구해주실 것을 기도해야 한다. 기도할 때 가장 중요한 것은 영적이해이다. 영적 존재들을 이해해야 한다. 성령이 우리와 함께할 뿐만 아니라 하늘 군대가 우리와 함께한다. 사단은 이미 머리가 깨졌다. 사단을 과대평가할 필요가 없다.

말씀을 통한 기도가 필요한 두 가지 이유가 있다.

하나님이 주시는 방향을 찾지 않고는 우리의 문제는 풀리지 않는다.

예수님보다 바쁜 사람은 없다. 예수님도 틈을 내어 기도하였다. 세계를 진동시킨 요한 웨슬레는 “그 어떤 일보다 기도가 본업이다.”라고 했다. ‘방향’은 하나님의 뜻을 말한다. 하나님의 방향은 237(세계민족), 세계복음화 하는 것이다. 237개국에 5,000부족이 살고 있다. 이들을 살려내야 한다. 하나님과 방향이 맞지 않으면 아무리 몸부림쳐도 안 된다. 하나님의 방향은 서밋이다. 우리 성도는 서밋 중의 서밋이다. 그런데 우리가 하는 행동을 보면 서밋의 행동이 아니다. 먹고 사는 수준을 벗어나지 못하고 있다. 어떤 사람은 장애인이지만, 완전한 사람 이상의 사고를 한다. 어떤 사람은 비장애인이지만, 환자 같이 사는 사람도 있다. 그렇기 때문에 우리는 말씀을 통해 치유되어야 한다. 우리는 큰 그릇이 되어야 한다. 우리를 대통령을 능가하는 사람이 되어야 한다. 대통령 수준보다 높은 수준이 되어야 한다. 우리는 말씀을 통해 하나님의 방향을 찾아야 한다.

우리는 먼저 시간을 찾아야 한다. 조용한 시간, 첫 시간을 찾아야 한다. 그 시간에 하나님이 누구신지를 묵상해야 한다. 내가 누구인지를 묵상해야 한다.

장소를 정해야 한다. 바쁠 때에는 한적한 곳을 찾아야 한다. 나는 바쁠 때에는 차 안에서 많은 기도를 한다.

가능하다면 혼자서 하는 개인기도, 말씀 받는 시간이 필요하다. 물론 같이 하는 것도 필요하다. 말씀을 붙잡아야 하는 것은 하나님과 방향을 맞추기 위해서이다.

우리는 영적 전쟁터에 나가는 군인이다. 그렇기 때문에 하나님의 능력을 얻어야 한다. 왜냐하면,

마귀는 복음 가진 성도가 있다면 굉장히 긴장한다. 경찰이 우리 동네를 항상 순찰하면 도둑이 줄어드는 것과 같은 이치이다. 우리는 말씀을 잘 알고 기도해야 한다. 군인들에게 필요한 것은 힘이다. 그렇기 때문에 기도해야 한다. 내 사업장, 직장에 하나님의 능력이 필요하다. 그렇기 때문에 우리는 기도할 수밖에 없다.

우리의 적은 사단이다. 사단이 우리를 괴롭히려고 하면 할수록 사단은 힘들어진다. 왜냐하면 하나님이 더욱 강하게 역사하시기 때문이다. 사단은 아담을 넘어뜨릴 정도였다(창3:1-5). 사단은 우는 사자와 같이 삼킬 자를 찾는다. 사단은 우는 사자가 아니라 우는 사자와 같은 존재이다. 사단은 천사처럼 가장하기도 한다(고후11:14).

전도는 사단의 손에서 인간을 건지는 행위이다. 행10:38/세상 사람들은 모두가 마귀에게 눌려 있다. 그래서 우리가 가서 마귀에게 눌린 현장을 복음으로 풀어야 한다. 전도는 사단이 가장 싫어하는 행위이다. 전도는 사단의 손에서 인간을 건지는 행위이다.

그래서 하나님의 능력이 필요하다. 슥4:6/오직 하나님의 신으로 된다고 한다.

하나님의 능력을 얻는 방법은 정기적인 말씀묵상과 그에 따른 기도이다. 말씀 묵상이란 하나님이 나의 아버지인 것을 깊이 누리는 것이다. 하나님은 우리에게 성령을 물 붓듯이 주시겠다고 하였다. 나 혼자가 아니라는 것을 깊이 누리라는 것이다. 우리의 생명은 하나님이 주신 사명을 완수할 때에 끝나는 것이다. 질병이 우리의 생명을 어떻게 할 수가 없다.

우리는 어떻게 해야 하는가?

어떻게ㅐ 기도하는 것이 능력을 체험할 수 있는가?

막1:35/새벽에, (2) 시5:3/아침에 기도했다. (3) 행3;1/제 9시 기도시간에 기도하였다. 즉, 오후 3시 정도에 기도하였다.

어떻게 기도하는 것이 좋으며 어디서 기도하는 것이 좋은가? 행3:1/베드로는 제9시(오후 3시) 기도시간에 성전에 기도하러 갔다.

하나님이 반드시 응답하는 기도는 어떤 기도인가?

요일5:14/하나님의 뜻을 구할 때 하나님은 응답하신다.

요일3:22-24/하나님이 주신 계명을 지킬 때 응답하신다. 하나님이 주신 계명, 하나님 사랑과 이웃 사랑의 이유를 알아야 한다.

요15:7/너희가 내 안에 거하고 내 말이 너희 안에 거하면 하나님이 기도에 응답하신다.

마18:18-20/복음을 깨달은 사람 2~3명이 하나님의 이름으로 모여 기도할 때 하나님이 응답하신다.

요14:14/예수이름으로 기도하면 반드시 응답하신다고 기록하고 있다. 하나님은 우리가 구한 대로 주시기도하고, 어떤 것은 우리의 그릇을 만든 후에 응답하시기도 한다.

결론

우리가 가는 모든 곳이 현장이다. 이 현장에 복음(그리스도)이 나와 함께한다는 사실을 우리는 명심해야 한다. 하나님은 우리를 통해서 우리 현장을 회복하기를 원한다. 우리에게 이 현장을 회복하라고 명령하시는 것이 아니라, 이미 회복하신 그리스도가 함께하시기 때문에 현장에서 그리스도를 충분히 누리라고 한다. 현장에서 복음을 충만히 누리는 것이 너무 중요하다. 복음을 누리게 되면 술 먹는 문제는 중요한 문제가 되지 않는다. 하나님이 우리와 함께하시기 때문에 현장에서 나를 건드릴 수 있는 자가 없다.

성령 하나님이 나와 함께하신다.

기도하라. 기도는 천국열쇠이다. 응답의 주도권을 우리에게 주셨다. 그래서 우리가 땅에서 풀면 하늘에서도 풀리는 것이다. 우리는 절대로 망할 수 없는 존재이다. 하나님은 우리가 현장을 살리기를 원하신다. 요셉을 보라. 요셉이 가는 곳마다 하나님이 그 현장을 살렸다. 요셉이 하나님께 방향을 맞추었기 때문에 하나님의 요셉에게 모든 문을 여셨다.

제2부	음식문제 (신14:3~21)
2021.02.28.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경 : 신14:3~21>

③너는 가증한 것은 무엇이든지 먹지 말라 ④너희가 먹을 만한 짐승은 이러하니 곧 소와 양과 염소와 ⑤사슴과 노루와 불그스름한 사슴과 산 염소와 볼기가 흰 노루와 뿔이 긴 사슴과 산양들이라. ⑥짐승 중에 굽이 갈라져 쪽발도 되고 새김질도 하는 모든 것은 너희가 먹을 것이니라, ⑦다만 새김질을 하거나 굽이 갈라진 짐승 중에도 너희가 먹지 못할 것은 이것이니 곧 낙타와 토끼와 사반, 그것들은 새김질은 하나 굽이 갈라지지 아니하였으니 너희에게 부정하고 ⑧돼지는 굽은 갈라졌으나 새김질을 못하므로 너희에게 부정하니 너희는 이런 것의 고기를 먹지 말 것이며 그 사체도 만지지 말 것이니라. ⑨물에 있는 모든 것 중에서 이런 것은 너희가 먹을 것이니 지느러미와 비늘 있는 모든 것은 너희가 먹을 것이요. ⑩지느러미와 비늘이 없는 모든 것은 너희가 먹지 말지니 이는 너희에게 부정함이니라. ⑪정한 새는 모두 너희가 먹으려니와, ⑫이런 것은 먹지 못할지니 곧 독수리와 솔개와 물수리와, ⑬매와 새매와 매의 종류와, ⑭까마귀 종류와, ⑮타조와 타흐마스와 갈매기와 새매 종류와, ⑯올빼미와 부엉이와 흰 올빼미와, ⑰당아와 올응과 노자와, ⑱학과 황새 종류와 대승과 박쥐며, ⑲또 날기도 하고 기어 다니기도 하는 것은 너희에게 부정하니 너희는 먹지 말 것이나, ⑳정한 새는 모두 너희가 먹을지니라. ㉑너희는 너희의 하나님 여호와의 성민이라 스스로 죽은 모든 것은 먹지 말 것이나 그것을 성중에 거류하는 객에게 주어 먹게 하거나 이방인에게 파는 것은 가하니라 너는 염소 새끼를 그 어미의 젖에 삶지 말지니라.

<서론>

광야에서 음식문제에 대한 말씀이다. 이것은 하나님이 우리를 세밀하게 인도하고 있음을 보여주는 장면이다. 음식문제는 우리가 복음 안에서 정확하게 해석해야 한다. 이 문제를 잘못 해석하면, 우리 후대들이 세상에서 소외되거나 어중간한 위치에 처하거나, 또는 율법주의에 빠지게 될 수도 있다. 잘못 해석하면, 우리 후대들이 사회의 기준과 교회의 기준이 다른 것으로 생각하거나, 세상 문화와 신앙의 문화가 다른 것이란 이분법에 빠질 수도 있다. 한국교회는 진리가 아닌 문제로 너무 많은 혼란을 겪고 있다. 교회에서 중요한 것은 예수님이 우리의 모든 문제를 해결하시고 구원하셨다는 것이다. 술 마시는 것을 금지하느냐, 허용하느냐가 중요한 것이 아니다. 지난주에는 ‘모세 5경의 비밀(그리스도)을 붙잡아라’고 했다.

우리는 종교인이 아니다. 복음과 종교를 구분해야 한다. 복음은 하나님이 나에게 오신 것이고, 종교는 내가 신을 찾아가는 것이다. 종교는 덕을 쌓아서 신의 나라로 가는 것이지만, 복음은 하나님이 나에게 오셨다고 한다. 마5:~7:우리는 어떤 상황에 처해도 문제가 없다. 왜냐하면 하나님이 함께하시기 때문이다. 우리가 먹을 것, 입을 것, 마실 것 때문에 기도하지 말라고 한다. 하나님은 우리에게 이 모든 것이 필요한 줄 알고 계신다. 우리는 종교인이 아니라 모든 것에서 해방 받은 사람이다.

이 땅에는 영적 문제가 많다. 마8:/문둥병자, 백부장이 예수님을 찾아왔다. 또한 베드로의 장모가 열병이 걸렸다. 그런데 예수님은 이들의 모든 질병을 고쳐주셨다. 예수님이 근원적인 문제를 해결하였기 때문에 질병이 해결된 것이다. 하나님이 나의 질병을 주관하시지, 내 질병이 나의 생명을 주관하는 것은 아니다.

많은 사람들이 방황하고 있다. 마9:~12:/마10- 사람들은 종교적이다. 복음과 종교를 구분하지 못하기 때문에 종교에 묶여서 살고 있다. 우리는 자유자이다. 해방 받은 자이다. 마11:/불신자들은 수고하고 무거운 짐을 진 자들이다. 우리는 우리의 모든 짐을 예수님께 맡겨야 한다. 우리에게 짐이 있다면 하나님이 왜 이 짐을 주셨는지를 생각해보라. 그래서 바꾸어야 할 것은 바꾸고, 갱신할 것은 갱신하면 된다. 그러면 하나님이 예비하신 것을 주실 것이다. 마12:/예수님이 귀신을 내쫓을 때 바리새인들이 예수님을 바알세불이라고 하였다. 이에 예수님은 내가 바알세불이면 귀신끼리 싸우는 것인데, 그 집이 제대로 설 수 있느냐로 반문하였다. 우리는 비진리 때문에 서로 싸우고 있다.

마13;16:,17:/우리의 신분에 대해 설명하고 있다. 우리는 겨자씨 같은 믿음을 가지고 있다. 그럼에도 불구하고 그 결과는 엄청나게 될 것이다. 큰 나무가 되어 짐승이 깃들 정도가 될 것이다. 누룩이 들어가면, 그 음식이 발효가 된다. 우리는 잠시 기도하지만 그 시간에 하나님은 엄청난 역사를 이루신다. 베드로가 그리스도를 고백하였는데, 엄청난 축복을 베드로에게 주셨다. 마17:/오직 그리스도 했는데, 엄청난 역사를 경험했다. 우리는 예수님 부활을 경험하였다. 우리는 상기의 비밀을 가져야 하다. 이 비밀을 가지면 우리는 완벽한 축복을 가진 자가 된다. 우리는 아무것도 아닌 것에 목숨 걸 필요가 없다.

구약시대의 음식 문제

먹지 말 것을 설명하고 있다.

먹을 것을 설명하고 있다. 중동의 척박한 땅에서 어떤 것이 우리 몸에 유익한지, 그렇지 않은지를 구분하지 못했기 때문에 하나님은 음식문제까지 일일이 인도하셨다. 중국 선교 갈 때에 가장 신경 쓰이는 부분이 음식문제이다.

위생이 문제가 되고, 단체 생활을 하기 때문에 음식을 가려야 한다. 우리의 건강이 중요하기 때문에 음식을 가려야 한다. 코로나 문제를 생각해보라. 일부 사람에게 시작되어서 전 세계로 이 문제가 확산되었다.

복음 안에서 이해할 때의 기준

구약의 율법 중에서 폐지된 것이 있다. 이스라엘의 율법 중에서 폐지된 것이 있다. 예를 들어 할례, 사순절 등의 규례를 들 수 있다. 우리에게는 263일 예수님 오신 날이 되어야 한다. 날마다 예수님의 죽으심과 부활을 누려야 한다. 구약시대에는 할례를 통해 언약의 백성임을 확인했지만, 지금을 그럴 필요가 없다. 우리가 이미 구원받았기 때문이다.

완성된 것이 있다. 예를 들어, 예배 형식을 들 수 있다. 구약시대에는 짐승을 잡아서 예배를 드렸지만, 지금은 언제든지 예배드릴 수 있다. 왜냐하면 예수님이 우리가 하나님 앞으로 나아갈 수 있는 길을 여셨기 때문이다.

지속적으로 지켜야 할 것이 있다. 예를 들어, 성전에서 예배드리는 것이다. 헌금도 지속되는 규례이다. 이 헌금을 통해서 흑암 경제가 무너지기 때문이다. 하나님의 자녀란 비밀, 주의 성령이 역사하는 비밀을 날마다 누려야 한다.

신약의 음식문제

고전8:1-10/고린도교회에서 우상숭배한 음식을 먹을 것인지 말아야할 것인지의 문제로 분쟁이 초래되었다. 고린도지역에는 커다란 신전이 있었다. 이 신전에는 제사를 수종하는 사람들만 3천명이 있었다. 여기서 우상에게 바쳐진 음식들이 시중으로 유통되었다. 성도들 간에 이 음식을 먹을 것인지 말 것인지의 논란이 일어났다. 그래서 이 문제를 바울에게 질문하였다. 바울은 복음이 유익하고 필요하면 먹어도 되고, 복음에 유익이 안 되면 먹지 말아야 한다고 하였다. 바울의 기준은 하나님의 영광이었다. 하나님의 영광을 나타내면 먹어도 되고, 그렇지 않으면 먹으면 안 되는 것이다.

요2:1-11/술을 마실 것이냐 아니냐의 문제이다. 예수님도 포도주를 마셨기 때문에 마셔도 된다고 한다. 예수님이 세상에 데뷔하시는 장면이다. 예수님은 가나 혼인 잔치에서 포도주를 만들었다. 이 사건을 계기로 ‘예수님이 메시야’라는 소문이 전 세계로 퍼졌다. 행3장의 앉은뱅이 사건도 생각해보면, 예수 이름으로 앉은뱅이고 일어났기 때문에 전 이스라엘에 복음의 소문이 퍼지게 되었다.

엡5:18/술 취하지 말라고 하였기 때문에 술을 마시면 아니 된다고 한다. 우리는 이 말씀의 배경을 잘 보아야 한다. 우리나라에 복음이 처음 전파되었을 때 선교사들이 왜 술 마시는 것을 금지하였을까? 그 당시 한국 사람들 중에는 술 때문에 문제를 겪는 자들이 너무 많았다. 그래서 선교사들이 술 마시는 것을 금지하였다. 에베소서는 바울이 감옥 안에 있을 기록한 성경이다. 바울 때문에 감옥 안에는 엄청난 성령의 역사가 있었다. 이런 바울이 감옥 안에서 밖에 있는 성도들에게 성령 충만을 설명하기 위해서 술 취하는 것을 예로 들고 있는 것이다.

딤전5:23/바울은 디모데에게 ‘포도주를 좀 먹어라’고 한다. 그 이유는 디모데의 건강을 위해서였다. 우리도 마찬가지로 술을 마셔도 우리의 건강을 유지할 정도의 범위 내에서 마셔야 한다.

결론

고전10:31/우리가 무엇을 하든지 하나님의 영광이 되면 하라. 그렇지 않다면 하지 말라.

요3:16/하나님은 세상을 사랑하였다. 우리는 세상을 과대평가하거나 과소평가할 필요는 없다. 우리도 세상을 사랑하여, 이 세상에 복음을 전달해야 한다. 우리는 이 세상에서 좋은 문화를 만들어야 한다.

우리는 높은 곳을 바라보아야 한다. 그래서 많은 엘리트를 살려내야 한다.

우리 마음은 낮은 곳에 가야 한다. 그래서 영적 문제 있는 자들을 살려야 한다. 예수님은 우리의 죄를 해결하기 위해 오셨다. 죄 많은 자들은 예수 믿고 죄 문제를 해결 받아라.

우리 가슴은 높은 곳에 가 있어야 한다. 우리는 사회 전체를 바라보아야 한다. 나, 우리 가정만 바라보면 안 된다.

우리 눈은 깊은 곳을 바라보아야 한다. 우리는 영안을 열고 상대방을 바라보아야 한다. 그래서 우리는 누구를 만나든지 그 사람에게 평안함을 전달할 수 있어야 한다.

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